『賈怡の新書』第5巻の「助手」の原文は何ですか？

首相は、偉大な原則を実行し、良好な統治を開始し、世界の情勢を規制するためにすべての政府機関の主要任務を監督する責任を負います。行いを正し、教育を広め、礼楽を養って風俗を改善し、すべてのものを調和させ統一して公共の安全を確保する。したがって、世の中が乱れ、国がうまく治まらないときは、それは首相の責任です。彼は主要な地位を占めている。

大夫は正義と誠実を守り、皇帝の意志を支持し、率直に正しい言葉で上官を擁護し、世の中の悩みを指摘し、君主たちの間違いを正した。指揮官が落ち込んでいてコミュニケーションが取れなかったり、大臣が無能で不正を働いたりした場合、これは重大な職務違反となります。中央執行役の地位。

太政大臣は、よいことを聞くと助言を与え、よいことを知らせ、命令や布告をはっきりさせ、法律や規則を正し、施策を公布し、有能な者を裁き、官職を任命し、時折朝廷を視察し、すべての官吏に敬意をもって職務を遂行させるべきである。したがって、古典の意味が一貫しておらず、善と愚の秩序が失われているのは、大助の責任である。執事のポスト。

修行の道とは、規則や法規の変化を知り、それを用いて善悪を判断し、利益と損失を区別し、召使や馬車や馬の寸法、旗や幟のデザイン、緩急の歩調、春夏秋冬の道徳や色彩、馬車の外観、上り下りの作法などを管理することである。ルールを見つけたら、それを説明すべきです。間違いを見つけたら、それを批判すべきです。したがって、義務が正義につながらないのであれば、それは道の責任です。

彼は非常に学識のある人物であり、4頭の馬を管理し、従者を率いて彼らの能力を他の人の能力と比較しました。皇帝が外出するときは、馬車の右側に座り、着席するときは、玉座に座ります。聖帝の徳、民を治める方法、礼儀と正義の正しさ、物事を処理する原則を人々に戒めるのは彼の義務です。刑事裁判における誠実さ、賞罰における誠実さ、約束の信頼性、すべての役人に対する規則、葬儀と供犠における共通性、軍事における警告、そして自分自身の行為の強さは、すべて考慮すべきことである。上級の役人に会うときは敬意を払い、下級の役人に会うときは親切にし、座るときも立つときも礼儀正しくし、話すときも黙っているときも声にふさわしい態度で、お辞儀をするときも譲るときも、お辞儀や見上げ方は慎み深くし、物事を行うときは落ち着いていなさい。これらすべてがあなたの義務を証明するでしょう。出入りの際の礼儀を守らず、服装を規則どおりにせず、食器を規則どおりに使用せず、挨拶や見送りを規則どおりにせず、怒って話すときに意味を忘れ、受け取るときや与えるときに規則を守らず、楽をして喜んでいるなら、与えることと受け取ることに責任がある。したがって、善行が行われず、過ちが聞き入れられず、従者が助言しないときは、仲裁するのが大臣の仕事です。

方長官と祭祀長官は、王子や遠方の君主を統括し、位階や身分の規則、祖先に敬意を表して貢物を分け合う民の数をまとめる責任を負っていた。また、民の数、政治の秩序や混乱、従順で素直な民と淫らで法を犯す民の違いを区別する責任も負っていた。天子が巡回するときは、まず自分の地区を巡回する。そのため、功徳のある人は言及されないかもしれないし、不道徳な行為をして法律を犯した人はそれに気づかないかもしれない。これは地区の役人の責任である。

鳳昌・典天は、祖先の廟や穀物の祭壇への供物、天の神、地の神、人の幽霊、山や川へのすべての供物、吉凶の順序、前兆と前兆、祭儀と音楽、葬儀の儀式、国の祭儀などを担当していました。彼はすべての適切な儀式を担当し、王室を理解し、人々の習慣を観察し、詩と占いを調べ、邪悪な言葉を禁じ、卑猥な音を止めました。四季の変わり目には、南郊で夜明けを祈る行事を開催しました。そのため、季節の計算ができず、神や鬼を適切に祀ることができず、経典や儀式、人間関係も正しくなく、古いやり方に従うのは普通の人々の責任です。

寺主は春を司り、国の庶民と四階級の秩序を司り、人々に儀礼、正義、倫理を教えます。春の3月は、物事が成長し、すべてのものが動き始めます。この時期に、私の祖父と父のために何かすることがあります。