孟子：李楼第2章第2節原文、翻訳および注釈

『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。

『李楼下』は全部で33章から成ります。第2章では、慈悲深い政策を実行するためにすべてを個人的に行う必要はない、と説いています。

孟子『李楼』第2章第2節

【オリジナル】

子専は鄭の政府を統括し、皇帝の馬車を使って秦河と渭河の民を助けました2。孟子は言った。「徽3 は統治の仕方を知らない。年の 11 月に柱が準備され、12 月に車が準備され、4 人々は川を渡るのに苦労しない。君子は自分の政務を適切に行い、人々を喜ばせることができるが、どうして皆が彼を助けてくれると期待できるだろうか。したがって、君主が皆を喜ばせるには、1 日でさえ十分ではない。」

【翻訳】

子禅は鄭州の行政を担当し、自分の特別な車を使って秦水河と渭水河を渡る人々を助けました。孟子はこう言った。「君子は善人だが、国を治める術を知らない。歩行者用の橋を11月に、車用の橋を12月に作れば、人々は川を渡るのに困ることはない。君子は国を治めるだけでよい。外出するときは、銅鑼を鳴らして道を開けることさえできる。どうやって人々が一人ずつ川を渡れるように手助けできるだろうか。国の君主が一人一人を喜ばせようとすれば、時間が足りなくなるだろう。」

【注意事項】

（１）子専は鄭の政務を聞いた。子専は春秋時代の鄭の賢臣公孫喬の敬称であり、「听」は統治することを意味する。

（２）彼は自分の馬車を使って秦と魏の人々を助けた。「虞」はもともと馬車を意味し、ここでは車のことを指す。「程虞」は人が乗る馬車を意味する。「秦」は河南省新密を源とする川の名前であり、「魏」は河南省登封を源とする川の名前である。

（３）恵：好意。

（４）管杠成、御梁成：杠は一枚板の橋を意味する；管杠は歩行者用の一枚板の橋を意味する；梁は橋を意味する；御梁は車両用の橋を意味する。趙燕は論文「竹簡文書における『喬』と『梁』の置き換え」の中で、「戦国時代中期から秦代にかけての秦の文書では、『梁』が『喬』に置き換えられた」と述べている。漢代以降、伝承された文書では基本的に『梁』の代わりに『喬』が使われた。

（５）行彼人：彼、避と同じ。昔、上流階級の人が外出するときは、道を開けるために先頭で鞭を持った人がいた。