『徐霞客旅行記』雲南紀行第32日記の原文は何ですか?

『徐霞客旅行記』雲南紀行第32日記の原文は何ですか?

22日の朝起きたら霧は晴れていました。宝蔵さんはまず私に物資を渡し、それから山頂の周りを一緒に歩きました。山の南側には南店があり、その外側には衡山山脈が連なり、龍川の背後の境界となっている。千鹿の西側には亀店があり、その外側には西に重々しい峰が連なり、前方には南に伸びる姑竜の支脈となっている。東に横たわっているのが碧峰で、その外側には高嶺東頂があり、高霊公山の背後の峰となっている。北側だけが主山の背後の衝立となっている。しかし、昨日稜線に登って北を眺めてみると、東北の開口部は龍川と合流し、北西の山群は尖山に吊り下げられており、北の明光の六つの工場の外には、すべて野人が住んでいることが分かりました。久しぶりに夕食を食べて別れを告げた。

宝蔵は弟子たちに先導して、まだ開かれていない道である北東から進むように命じた。リングの東の腕を越えた後、北東に下ります。道はありませんが、かなり平坦です。 3マイル以上進むと、尾根の北側に沿って西に伸びる道があり、桂殿道に通じています。前後の山々はすべて桂殿道に通じているようです。そこで彼らは川を渡り、東へ進み続けましたが、道は非常に険しかったのです。 1マイルほど離れたところに、南東から尾根を越えて北西に向かう別の道があります。これは、県内の関子坪に通じる道です。蓋関子坪は南北に走り、鷲の頭頂のようなドーム型の峰がある。北から見ると、鞍のような二つの峰は見えず、王冠のようにそびえ立つ層しか見えない。尾根を越えて西に下ると平村があり、西に流れる龍潭があり、桂甸の上流で、エロンを経て南に流れています。私は道路を横切り、イバラの間を歩きながら北東へ進み続けました。 1 マイル以上北へ下って行くと、西側の小さな渓谷の横に小さな道が徐々に現れます。道の右側の渓谷には竹林と深い蔓も生えています。東に曲がり、別の峡谷を渡り、1 マイル歩いてから、丘を北に登ります。

丘の西側では、山は峡谷を通って曲がりくねって伸び始め、丘の東側では、斜面に沿って下り始めます。 2マイル歩くと斜面の麓に到着し、東側には香水溝の峡谷が広がります。西峡谷から流れ出る小川があります。それを北に渡り、西山に沿って北に進みます。ここは西側の山が少し開けており、西側から山に通じる道があります。道路を横切って北に1マイル以上行き、少し下ると、西烏から流れ出るもう一つの小川、王家壩があります。

この海域はジュム県南部の境界となっている。さらに半マイル北に行くと、南から来る主要道路と合流します。

さらに北へ1マイル進むと、西の山の麓に村があります。ここから中武が開け始めます。谷は南のホテルの尾根から始まり、北のこのあたりで東西に分かれています。小川は東斜面に沿って北に流れ、村は西の山に寄りかかって東を向いており、そこから道が出ています。さらに北へ約1マイル進むと、北東の街頭へと続く分岐点があります。私は西山の北西側を下り、小さな峡谷を越え、半マイルほど歩いて西に曲がった。南の谷は木々に覆われていて、王家壩の背後の山だった。北の谷は左素屯が駐屯していた場所で、西渓の北にはもう一つの峰があった。残りの支脈は北西に回っていた。

谷には最初に田畑が開け、北西からは湘水溝が流れ、南の山からは西に向かって道路が通っていました。約1マイル離れたところに、北に流れる小川があります。さらに西に1マイルほど行くと、南山の麓にパルプを売る茅葺きの家があります。そこには大きな松の木が乱雑に立っており、高い影と深い陰があり、正午にはすべてが緑になっています。さらに西に2マイル行くと馬の牧場があります。北側の斜面のふもとには森を隔てて数軒の家が並んでいますが、道の左側には1軒の家族がいます。州から来た人々は皆そこで食事をします。西側には畑に囲まれた斜面が続きます。

畑から北西に1マイル以上歩くと、北の山のふもとに着きます。谷を越え、少し西へ、そして北へ1マイルほど行くと、馬の牧場と家々のある市場の町があります。北側の斜面は岩がゴツゴツとしていて、高さもまちまちです。東側の丘と西側の丘は小川に沿って北に流れています。全部で3マイルあります。目の前に山があるので、それを西にたどります。半マイル進むと、北の谷に着きます。北では、山が開け、谷を囲んで下っていきます。小川が南から西の山の峡谷を通って来て、谷を北に回ります。谷に達する山は南から西に曲がることが知られています。谷の西側の山頂は、西の小川で終わる山です。渓谷を北西に1マイル以上曲がりくねって進み、川の東岸に沿って進みました。西側の丘には松やヒノキなどの常緑樹が密生し、大きな寺院の土台がありました。それで彼らは小川のそばで昼食をとりました。さらに半マイル北に行くと秋坡があり、そこには山の西側の麓に2、3軒の家が傾いて建っています。西側には山々が峡谷をなし、その峡谷に分岐点があり、そこが古代の雍道となっている。東側には谷口が大きく開いており、そこから南北の水が流れ出ている。

それから彼は、畑の尾根の間を2マイル北に歩き、何度も水路を渡った。さらに1マイル北へ。ここは、かつて順江州の州都であった順江村です。西山はここで途切れ、再び聳え立ち、そのそびえ立つ雄大な姿は実に印象的です。それが三清山です。多くの村は石垣で囲まれており、竹が日陰を作っています。さらに半マイル北に行くと、西の峡谷から水が流れてきて東に流れています。これが順江河で、木の梁が架けられています。順江村の東側には山間の谷が開けていた。橋を渡った後は再び北へ坂を上り、竹林の小道を歩きます。半マイルほど北に進み、千海子を通過します。坂を北に1マイルほど登ると、人々が買い物に来る坂の北側に茅葺き屋根の小屋があります。ここが順江街です。

次に斜面に沿って北西に歩きます。斜面の西側は三清山に寄りかかり、東側は嘉河に面しています。谷の東側では江東山が南に下り、そこで止まっています。それ以来、三清は西に伸び、江東は東を守り、南北の間に谷間となった。斜面に沿って3マイルほど歩き、北へ少し下ったところで、突然水の音が聞こえてきました。道の東側には南から北へ流れ、東へ曲がる小川がありました。私はそれが川の支流だと思いました。江東山の西側には、すでに北から流れてくる二つの川があります。なぜこの川は北に流れているのでしょうか。道は東に流れた後、東に2マイル垂れ下がる斜面に沿って北に曲がり、そこが吉池坪です。北に1マイルほど行くと、再び平らな畑に着きました。道の右側に米のとぎ汁を売っている男性がいました。それから、畑の尾根の間を北東に 1 マイル以上歩くと、北西から南東に流れる川があり、長い木製の橋がかかっています。これがウェスト川です。その東には、北東から南東に流れる別の川があり、イースト マウンテンに沿って南に流れ、ウェスト川とともに谷に流れ込んでいます。これがイースト川です。西江大橋を渡った後、私たちは川沿いに北に向かい、1マイルほど進むと古東に到着し、新街に滞在しました。グドンはグドンとも呼ばれています。この集落は、東川と西川に挟まれた大きな埠頭に位置しています。北には、邑武山が南に垂れ下がり、二つの山の間を横切ってこの地で終わる。南には、二つの川が三里ほど離れたところで合流し、南東に流れ、曲石で龍川に流れ込む。東には江東山があり、北は石洞の東から始まり、南に下る。西には、三清山の北にもう一つの峰がそびえ立ち、南の三清山と一直線に並んでいる。真ん中には門のような峡谷があり、小店への道がそこを通っている。

この峰は東に伸びて北に曲がる雲峰尖山である。雲峰山は西にあり、この峰に隠れている。そのため、古東が西に行くと、この山しか見えず、雲峰山は見えない。

東は瓦甸、西は雲峰、北は熱水塘、南は馬戦に面している。通りは 2 つあり、新しい通りと古い通りです。新しい通りは南にあり、古い通りは北にあります。

23日、私は朝のお供えとして庭のタケノコを取って来るよう主人に頼みましたが、注文はしませんでした。味は故郷のタケノコと同じでした。

8月と9月には香りの良いたけのこが採れます。燻製にして乾燥させて瓶詰めしたもので、香り高い味がします。 1マイル北へ進み、古い通りを通り過ぎます。私は劉という男から空飛ぶ松の木を買いました。

「飛松」はキツネの実、プラタナスの実とも呼ばれ、プラタナスの実に似ていますが、大きさは2倍です。色も味もプラタナスの実に似ていますが、殻は薄くて剥きやすいです。木に密生しており、見つけたらすぐに木を切り倒すしかありません。遅れると木は残りますが、実はすべて飛んでしまい、空の木が残ります。そのため、「飛松」と呼ばれています。淀塘峠の外の野人は、当時の景坡人を指します。これは卑劣な地域で使用されている用語です。

蛮族は峠に茶、蝋、黒魚、飛松を持ち込み、塩や布と交換した。その人物は衣服もスカートも身につけておらず、性器を縛る布と上半身を包む四角いカーテンだけを身につけている。襟も袖ももうない。

この野蛮な人々は茶山のイ族です。彼らはかつては王族の一員でしたが、今では王の支配の及ばないところにあります。しかし、彼らを「赤毛の人々」と呼ぶのは正しくありません。

さらに2マイル北へ。

水平の丘の後ろ。

遠くから見ると、東と西が2つのそびえ立つ山で出会うように見え、両側に2つの川が流れていることはわかりません。

この丘はヤウ山の南端にあります。東河と西河は、この丘の南の2つの支流から流れ出ています。おそらく嘉河ですが、地元の人々は誤って「ヤウ」と呼んでいます。

丘を北にさらに2マイル登ります。丘の左側は徐々に山頂になり、丘の右側は徐々に谷になります。道は徐々に谷を越えて山頂に沿って登っていきます。その後、谷の両側に山頂があり、徐々に渓谷になります。峡谷の西峰を2マイルほど辿り、北の谷まで登り、その後西峰の北側に沿って西に下ります。 2マイルほど行くと、道の右側に大きな栗の木があります。かなり大きく、中には火穴があります。道の左側では、西河が西谷から東に曲がりくねって流れ、峡谷を突き抜けて南東に向かい、その後、古東西山の北西に出てきます。

最初に下りたとき、西に曲がりくねった渓谷が広がり、その渓谷の底を川が曲がりくねって流れ、南西には鋭い山がそびえ立っているのが見えました。さらに西に1マイル進み、川の北岸に沿って西に2マイル歩くと、丘に寄りかかった村が見えます。ここが烏朔です。

その後、川は再び北に向きを変え、道路は丘を下って南に向かいます。半マイルほど進むと、川を西から東に渡る長い木製の橋があります。

橋の東側には竹林や小屋が立ち並び、横から南西に目を向けると、南には姑東西山とそれを取り囲む尖峰の背後の大山が、北には川の湾曲部が見える。

さらに西に半マイル行くと、竹が生い茂る村があります。

半マイルほど離れた村の南から西に曲がり、丘をさらに2マイル上って行きます。丘の頂上には、周囲に巨大な松の木が点在し、家々がそれに寄りかかっています。半マイルほど離れたところで西に下り、穴を歩いて通り抜けます。さらに南西に1マイル歩いた後、私たちは2つの村を通り過ぎ、西に下り、穴を渡り、山のふもとに到着しました。それから私たちは西に半マイルほど登り、斜面の間を流れる小川を見つけたので、そこで体を洗い、入浴しました。

正午になり、彼は服を脱いで長い間体を洗った後、南西の小道に沿って歩いた。 1 マイル進んだら西に曲がり、東から来る道に出会います。その時は激しい雷雨でした。私たちは草の小道を1マイルほど歩き、それから少し西に向かいました。渓谷の底を横切りました。そこには空に向かって伸びる巨大な木々や、谷を覆う蔓がありました。道は非常に人里離れており、急勾配でした。

峡谷の入り口から西に1マイルほど曲がりくねって進み、私たちは別の峡谷の底を歩いて渡りました。

どちらの渓谷も深い森の中にあり、小さな小川が北から南へ流れ、西から来た小川に流れ込み、その小川と合流して東から北へ流れています。浙江の西側の崖には、崖の右側に突き出た巨大な岩があります。道は巨大な岩の東を通り、北へ上っていき、木陰へと曲がりくねって行く。高い崖からは緑が滴り、深い水は金色に染まっている。その時になって初めて、雨が止んで太陽が出てきたら、暗い影が靴を登るのを妨げないことに気づいた。 3マイル登った後、私たちは丘の頂上に到着しました。

尾根の両側の断崖は深くて青く、底では水の音が聞こえますが、底ははっきりと見えません。

棟は七尺より狭く、真ん中に尺木が立ててあり、棟の両側は切り取られ、真ん中に窪みがあり、そこに木が詰めてある。尾根を1マイルほど登った後、少し北に下り、南に下る峡谷を越えました。半マイルほど歩いた後、非常に急な北西に登りました。 1マイル歩いた後、私たちは昼食をとりました。道はやや平らになり、南西に曲がり、さらに北に曲がります。半マイル進むと、再び曲がりくねり、次第に急勾配になります。 1マイルほど歩くと、道は少し平らになりました。私たちは崖に沿って進み、崖の腰のあたりを回りました。すると谷間の木々の間に鋭い峰が見えました。私たちが辿っていたのも鋭い峰だとは気づきませんでした。北に半マイル進むと、山頂の西側の脇腹に着きます。その後、西に少し下って尾根を越え、西に登ります。頂上には崖と急な階段があります。以前登った尾根の東峰を振り返ると、尖山に匹敵する鋭い頂上を持つもう一つの峰がそびえ立っています。しかし、尖山は純粋な岩に覆われているのに対し、その峰は正面に突き出た土の峰です。二つの峰の北側には、二つの山と西山の間に深い峡谷があり、枝が曲がりくねり、木々が生い茂り、まるで緑の波と濃い霧のように視界を遮り、その下には手がかりが見つからない。何千匹もの猿が一斉に鳴く声だけが聞こえるが、誰もそこへたどり着くことはできない。山頂には、まっすぐに伸びた石壁に階段が彫られており、太華山の青龍の背骨のように見えます。両側には危険な崖があり、真ん中には石の尾根が垂れ下がっていて、幅はわずか一フィートで、まるで竜の尾が垂れ下がっているようで、階段が続いています。見上げると、果てしなく続く層しか見えず、はっきりとしたイメージはつかめません。階段は3回曲がっており、頂上まで到達するには1マイルかかります。頂上は東西に5メートル、南北に半分の幅があり、中央に玉皇殿があります。前方の3本の柱は白衣の菩薩を祀り、後方の3本の柱は三教の聖人を祀っています。平らな頂上はここで終わり、すべて東の前方の峰の先端を向いています。北亭と南亭は、半分宙に浮いた形の脇建物です。北亭は真武を祀り、北峡を見渡せるようにしてあり、両端には客を迎えるための長椅子が掛けられています。南亭は山の神を祀り、南峡を見渡せるようにしてあり、中央は食堂として開放されています。これらはすべて四川の僧侶の法界によって建てられたもので、昔は道があったにもかかわらず、開かれず、住む場所がありませんでした。法界が完成してからまだ5年も経っていないのに、今は山の麓に下寺を建てようと思っているので、国から帰ってきません。静かで急峻なところが気に入ったので、東館に宿泊しました。寺を守る僧侶が二人いて、一人は山を下りて米を運び、もう一人は薪と料理を用意していました。

24日の朝、空は晴れ渡り、四つの山はすべて緑に覆われていました。山々の下の野原には、まるで綿毛を広げたような、あるいは毓江に波が立つような、平らな白い霧が漂っていました。遠くても近くても、すべては銀色に埋め込まれた根のない浮遊する緑のように見えました。下に斜面や池、村があることは知りませんでした。

山の向こうの山も、野の向こうの野も、山間の平野も、みな少し離れた緑の霧に隠れて見分けることはできない。ただこの時だけ、内側にも外側にも、何層にも重なった白いものが根と深みを探し求めているが、下は覆い隠され、上はまばらになっている。彼は山から僧侶を呼び出して、はっきりと質問し、あるいは近くの山や遠くの山の名前をすべて言ってから、僧侶と一緒に南の崖を下りました。前方に深い渓谷、後方に険しい壁がある断崖があり、断崖には割れ目があり、底は平らで上は平らで、まるでベッドのようです。小さいですが、休憩したり横になったりするのに適しています。仙女のベッドと呼ばれています。険しい崖を見下ろすと、無数の険しい崖があり、登る方法はありませんでした。僧侶は、下に仙人の洞窟があることを指摘しました。洞窟にたどり着くには、階段を二階まで降りて、崖を落ちなければなりません。そこで僧侶は先導しました。洞窟は大きな岩を積み重ねて作られ、険しい崖と階段があり、今にも落ちそうでまだ落ちていません。岩が破裂した場所は亀裂で、岩が覆われた場所は洞窟で、岩が貫通した場所はドアです。ドアは同じではなく、洞窟は同じレベルではありません。真ん中は広くなく平らでもなく、外側は人里離れていて危険です。階段や板を敷けば、人里離れた居住地にもなります。東に面した洞窟の入り口が最も大きいです。入って南へ進み、峡谷を抜けると、峡谷は南に空いて、峡谷から出ていきます。門は南に深い渓谷に面しており、その上には二つの崖があります。門の前には二つの木の球が逆さまにぶら下がっています。見上げると、崖から 10 フィート以上も垂れ下がった蔓があります。それは、蔓の生えたひょうたんである hùpáo のように、植物や動物にできる袋状の成長物である虫こぶです。虫こぶの先には芽と細い枝が近くにあり、雨露を喜んで青々と生い茂り、さまざまな形の葉や花を咲かせます。枝の間に小さな丸い種子がぶら下がっているものもあります。山伏でさえ名前を付けることができず、ただ寄生虫や虫こぶと呼んでいます。一本の糸が垂れ下がり、その体は空中に浮かんで風に乗って露を吸います。まるで胆嚢が垂れているようで、その命は空気に依存しています。この言葉の意味は間違っていません。私はそれが特別なものだと知っていて、それを手に入れたいと思っていましたが、それは数フィートの高さにぶら下がっていて、その前には崩れた崖があったので、どうやってそれを手に入れたらいいのか全く分かりませんでした。しかし、その前には崖の隙間から背の高い木が伸びています。木々の間に梯子をかけて枝を伝って登り、長い竹を手(しゅう)という武器にして、蔓を引っ掛けて草を刈り取ることができます。

そのとき私は自分がどこへ向かっているのか理解し、僧侶の案内に従って階段を下り、北にある吊り下げ式のプラットフォームへ向かいました。

それは北の谷を見下ろす石の尾根の枝であり、三方を空中に巻き上げ、まるで龍の頭のようです。その下には丘と谷が曲がりくねっており、階段の横には左右にイヤリングがぶら下がっているような仙洞があります。洞窟は南側の崖に寄りかかっており、人里離れていることと険しさで有名です。台地は北側の谷にあり、見晴らしが良いことで有名です。この2つの峰が一般的に景観と考えられています。山頂の後ろの南西から尾根を下っていくと、さらに人里離れた場所が見つかります。法界の近くに新しい道が開通しました。10マイルほど行くと小店に着きます。これは古東から西へ峡谷へ続く道です。この道を過ぎると古勇への道に着きます。斜面には温泉池があり、これも法界に新しくオープンしたものです。ここから東は古東、西は古勇に行くことができます。しかし、当時は北の甄潭と阿興を探検することに興味があったので、両方を訪れる機会がありませんでした。

その日の正午、彼は寺院に戻り、顧普と一緒に斧を取り、棒を結び、はしごを寺院まで運び、以前の方法で木に登り、虫こぶを取り除くことができました。しかし、崖が高く、渓谷も急峻で、木の上で足場をつかむのが難しく、場所を見つけるのに長い時間がかかりました。虫こぶの 1 つはひょうたんをひっくり返したような丸い形で、上が大きく下が小さく、真ん中の輪の首が白い首になっています。もう 1 つの虫こぶの輪は巨大な翡翠のペンダントのような形で、両端が丸く、真ん中が空洞になっています。どちらも上から蔓が垂れ下がり、下から枝が伸びています。指輪のようなものは軽くてゆるいですが、ひょうたんのようなものは重くてしっかりしています。両方集めることはできないので、軽い方を取っておいて、出かけるときはしっかりした方を持っていきます。

25日、私は山に二首の詩を残し、木の胆嚢を肩に担ぎ、東大道から階段を降りていった。 1マイル以上進んだ後、私たちは谷を東に渡り、前方の山頂の腰に沿って南東に進みました。さらに半マイル進むと、東の尾根を越え、深い森に囲まれた道が見えました。

急な崖を2マイルほど下り、南盤峡谷を渡り、北東へ上ります。尾根を半マイルほど登った後、私たちは尾根に沿って東に歩いた。両側には深い谷があり、茂った木々に覆われていた。さらに半マイルほど進むと、尾根の間に木の板が敷かれている場所に到着しました。尾根の側面は非常に狭く、中央は空洞になっているので、そこに木材が詰められています。さらに南東に半マイル進むと、谷は再び北東に向きを変えます。 2マイル進むと、正面の巨大な岩の左側に到達し、南に流れる小川を渡ります。半マイルほど進んだ後、私たちは再び東に進み、丘を越えました。さらに半マイルほど進むと、私たちは南に流れる別の小川を渡って、少し東に進み、谷を出て北東に向かいました。 1 マイル進むと、下の中庭への道の分岐点に着きます。歩いてきた小道をそのまま進み、1 マイル以上進むと、以前は沐浴用の小川があった場所に着きます。

さらに半マイルほど進むと、谷を越えて村に着きました。そこで私たちは、熱水塘への道を尋ねるために村に入りました。北東に3マイル進み、武梭橋を渡り、橋の西側の丘を越えて北へ進み、1マイル進むと幹線道路に出会います。

次に北西に向かい、東の山の麓に沿って進みます。

6マイル離れたところに、東山から西峰に向かってまっすぐに下る丘があり、川が西峰の麓を洗い流し、道路も川に合流しています。

丘を越えて再び北へ向かうと、北の谷が少し開けてきました。

西に流れる小川から湯気が立ち上っており、そこが温泉池となっている。半マイルほど行くと、池に着きました。池はありましたが、家はなく、雨が降り注いでいました。彼は従者の顧に池のそばの荷物を守らせ、北に半マイルほどの丘を登って通りを調べに行きました。そこには誰もおらず、他には何も見つかりませんでした。南を見ると谷の尾根に村があり、道行く人が四川省出身の李さんの家があるので休めると教えてくれた。私はそれを探すために半マイル南に戻りました。以前、私の故郷に住んでいた福建省出身のホンという男性がいました。私は彼を紹介して一緒に住んでもらいました。私は池へ出かけて、召使いを呼び、食べ物を持ってきました。阿星に道を尋ねても、やはりここから出なければなりません。ここから明光までの道は山で隔てられているだけですが、通行するにはあまりにも急峻です。彼は太陽がまだ昇り、雨も止んでいるのを見て、外に出て入浴するためのお湯を少し残し、木の虫こぶを李さんの菜園に置き、再び北西に向かった。

北に5マイル、斜面を上ったところに左索があり、おそらくそこが彼らの守備隊が駐屯していた場所であったと思われる。そこには小屋がたくさんあり、旅人たちは皆、先にいるのはみんな白夷族、今はダイ族なので、泊まるにはいい場所ではないから、そこに泊まるように勧めました。また、茶山から出入りするイ族もたくさんいるので、あまり遅く出発してはいけないと言いました。私は気にしない。さらに北に2マイル進み、斜面を越えてさらに3マイル進むと、集落を通過します。徐々に北西に曲がり、3マイル進むと西大山の北東に直進し、再び川に合流します。振り返ると、尖山は千峰峰と並んでそびえ立ち、中央の谷は鞍のようで、左の南には西山から突き出たもう一つの峰があり、北に横切っています。したがって、道は武索橋から北東に熱水塘まで行き、そこから北西に進んでここまで来なければなりません。この場所は尖山のすぐ北にあります。北では西山が徐々に下がって西に後退し、頂上は川床を通過します。東山は南にま​​っすぐ伸び、その後西に下り、小さな山が突き出ており、北を松山坡で横切っています。斜面の北側には阿興が北に進軍した峡谷があります。

北西には、水平な斜面の上に高い峰がそびえ立っています。阿興と甄潭の中間には、土瓜山と呼ばれるもう一つの峰があります。川の東岸に沿って 1 マイル歩き、次に北東に曲がってさらに 1 マイル進むと、イースト マウンテンの脇腹に到着します。

山頂が密集している東側の斜面、つまり松山には2、3世帯が住んでいます。

正面からさらに 1 マイル北に進み、北の山から西に伸びる斜面を登り、尾根に沿ってさらに 1 マイル歩きます。尾根は西側でベンタンと反対側に位置し、西側には谷があり、北側からは川が尾根を横切って流れており、尾根は壁のようになっています。川に沿って上流に向かい、尾根に沿って2マイル歩き、北西に下ります。半マイルほど離れた山頂の西側には石の衝立が立っており、そこに神々が祀られている地主碑があります。石の西側から斜面を下り、西側の川を歩いて雑草に覆われた甄壇峠まで行きます。

ここから出入りするのは茶山の野人だけであり、茶、蝋、赤籐、飛松、黒魚などを運び、宋山や姑東の原住民と塩や布を取引していた。中国とは国境の反対側にある中原地域のことで、たまに出かける人もいるが、ほとんどが略奪され、あまり訪れる人はいない。

かつては峠に番人がいたが、平和に暮らすことはできず、ほとんどが逃げてしまった。現在、峠は放棄され、野原には雑草が生い茂り、キツネやウサギの巣窟となっている。峠は狭くて平らで、それほど急でもなく危険でもありませんでした。3マイル離れたところから見えたので、北の斜面を下りました。 1本の道は船着場から川の東岸に沿って北に伸びており、橋を渡る近道となっています。もう1本の道は東斜面に沿って北に伸びており、そこが宿泊地となっています。それから半マイルほど歩いて、東から流れてくる小川を渡り、再び東斜面を登り、北の道を進みます。

2マイル離れた東の山の向こう側に4、5家族が住んでいて、そこが滞在場所になっています。所有者の王という男性とその妻は山で木を切りに行っていて、まだ帰っていなかった。

私は西の橋を渡ろうとしていた。西の山の麓に泊まる場所を探していた。その場所、川岸の西の家は地元の小屋が集まっている場所で、どこも客を受け入れていないと聞いた。唯一客を受け入れているのは東岸の王店だけだった。

彼はheしていたが、彼は妻も彼女を受け取ることができなかったと言った。

それから私は彼のドアで待っていました。

久しぶりに、女性が戻ってきて、水を手に入れて調理しました。

この場所は、南に向かっている北東部の山ですレイは真ん中に境界があり、南のソンシャンポと北のアキシンチャンから分離されており、中央に天蓋を形成しています。 Diantanの地元の検査官は、特定の姓を持つ人でしたが、今からは川を渡って住んでいる地元の指導者がいます。

私たちは26日の早朝に起きて朝食をとり、川岸に着く前に0.5マイルの間畑を西を歩きました。

川に沿って北に行くと、西の川を渡って木製の橋がありますので、それを渡ってください。

川の西岸に戻り、1マイル北に歩いてから、北に上り坂に行きます。 0.5マイル後、それは東に曲がり、東部の突出の口の周りに風になります。 0.5マイル後、再び北に曲がり、斜面を歩きます。西のピークの腰をたどり、谷の底がここで川を見下ろし、峡谷になります。峡谷の向こう側にある川の崖を見ると、崩壊した岩が空中に飛んでおり、峡谷の水は北のベジメイ山から南に向かって南に流れ、グドン西川になります。

姉妹の山から西の境界山は枝を踏んでいます。西ローワードームは、ディアンタンの北東ピークです。ドンシャン山の東には、北にはミングガンがあり、南にはナンクシアングディアンがあります。

西の斜面に沿って5マイル進み、西から東への小さな流れがあります。

バリでは、Xipingはわずかに開いていましたが、私が北を見ると、姉妹はどこにも見られませんでした。さらに北の2マイル、パンクシマウンテンの河口で、姉妹マウンテンが再び北に傾いているのを見ることができます。その後、工場まで5マイル歩きました。工場はすべて、大小の炉が付いたすべてのthatきの小屋です。鉱石は巨大な紫色の塊で、チナバルのような形をしています。まあまあという名前の男がいて、彼が私を見て、ニッチにご飯を置いたときにストーブを開けようとしていた。ノースシスターマウンテンの後ろには、そこに住んでいる人がいない人がいますが、彼らは非常に毒があります。彼の妻と息子はすべてここで亡くなり、今は山の前に埋葬されています。

姉妹マウンテンには、ここから北に30マイルの竹があり、登る必要はありません。ミンガンは急な山を通り過ぎ、ここから40マイルあります。そこで彼は出かけ、さらに20マイル先にトゥグア山まで歩いた。

もう1マイル、川の橋を渡り、東に向かい、南川沿いの谷の近道をたどり、2マイル後に南西の斜面の足に到達します。川は斜面に沿って南に流れ、道路はわずかに東に流れ、小さな小川が東の峡谷に現れます。小川は西の川に流れ込みます。西部は、ツズベイポの北に流れる小川です。

川の西には、ディアンタンの南から流れる小さな小川があり、川の主要な流れが出会う場所です。

その後、石造りの地球領mumentの足まで0.5マイルまで南東に向かって斜面を上って、前の道路に参加します。それから私たちはナニューの丘を下り、ソンシャンやその他の場所を通り過ぎ、20マイル後にレシュタンの李ラオジアの家に入りました。

それはまだ午後で、私はお湯が漏れていた場所を見回しました。谷には、寒い春である東渓谷から西に流れる小さな小川があります。左と右側には、それらのいくつかは穴から散布されています。原住民は下流の丸い池を建て、そこに浸しました。私は熱を恐れていて、体を下げることができなかったので、池の岩の上に座って拭きました。

外では、寒い春の交換があります。侵略を導くと、お風呂に入ることができます。

これは、寒い春の南の斜面にあるお湯です。北には、東の斜面の下には、いくつかの場所があり、いくつかは砂の穴から出てきます。 2つのプールは互いに向き合っており、100以上のオーバーフロー穴があります。

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『本草綱目』は、明代の優れた医学者、李時珍によって著された全52巻からなる中国医学の古典書です。次の...

李泰も長孫皇后の嫡子でした。なぜ彼は王位争いで李治に負けたのでしょうか?

李世民が唐の太宗皇帝になった後、皇后の章孫は李承乾、李泰、李治の3人の嫡子を産んだ。しかし、皇太子の...

『紅楼夢』で火傷を負った宝玉を訪ねた王子藤夫人は、何と言いましたか?

宝玉は賈正と王夫人の次男であり、『紅楼夢』の男性主人公である。ご存知ですか、次の興味深い歴史編集者が...

『射雁英雄の帰還』ではワンヤン・ピンという人物はどのように描かれていますか?

1. 万燕平は言葉を失い、数本の[輝く白い歯]を見せ、上唇を噛み、鼻を鳴らしながら、夜露奇に言った。...

もし劉備が虎牢関に行かなかったら、関羽と張飛は本当に呂布を倒すことができたのでしょうか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...

ウズベク民族の歴史:ウズベクの著名人の完全紹介

ティムール(タメルランまたはテムール)(1336年4月8日 - 1405年2月18日)は、ウズベキス...

明代の読書本『遊学瓊林』:第2巻:老若男女の誕生日、全文と翻訳と注釈付き

『遊学瓊林』は、程雲生が書いた古代中国の子供向けの啓蒙書です。 『遊学瓊林』は、明代に西昌の程登基(...

三十六計:第十五計:虎を山から誘い出す

虎を丘から降ろすように努めてください。これは、何かをやりやすくするために、人々を本来の場所から誘い出...

「湖の水を飲む:最初は晴れ、その後雨」の背景ストーリーは何ですか?中国合唱団の短編アニメの癒しはどこにあるのか?

「湖水を飲む、最初は晴れ、その後雨」の背景ストーリーは何ですか?中国の合唱団の短編アニメーションの癒...

安孝桓帝には何人の兄弟姉妹がいましたか? 孝桓帝の兄弟姉妹は誰でしたか?

孟孫は蘭陵南の中都村の出身であった。梁の武帝蕭延の孫で、昭明王蕭同の長男。母は蔡で、薛によって「昭徳...

厳書の「燕は梁に帰る:二羽の燕が絵堂を飛び回る」:これは盛大な宴会を描写した詩である

顔叔(991年 - 1055年2月27日)、号は同叔、福州臨川県江南西路(現在の江西省臨川市)の人。...

Oboi をどう評価しますか?オボイは忠実な大臣だったのか、それとも裏切り者だったのか?

オボイ(満州語:オボイ)は、中国の清朝初期の有力な官僚であった。彼はグワルギヤ族の生まれで、生年は不...

孟子:公孫經第二章第十節原文、翻訳および注釈

『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸...

なぜ王夫人は最初から林黛玉に対する嫌悪感を表明したのでしょうか?

『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つです。普及版は全部で120章か...