『紅楼夢』における薛潘のキャラクターはどのようなものですか？なぜ彼は馮元を殴り殺したのですか？

薛凡は『紅楼夢』の登場人物。薛宝才の兄弟で、「戴八王」というあだ名がつけられている。以下の記事はInteresting Historyの編集者がお届けします。興味のある方は続きをお読みください。

薛潘は『紅楼夢』の典型的な登場人物で、第4章「瓢箪事件の僧侶の誤審」で初登場した。登場してすぐに、英蓮を争うために、奴隷たちに馮元を殴り殺させた。読者に「残忍で攻撃的」という印象を残した。しかし、物語が進むにつれて、薛潘のイメージが「重層的」になっていったことがわかった。突然、素直で可愛らしくなり、特に母親の薛叔母と妹の薛宝才に対しては、驚くほど優しくなった。

例えば、第35章では、賈宝玉が賈正に鞭打たれたため、宝才は彼女の兄である薛潘が密告したのではないかと疑い、兄妹の間に争いが起こりました。しかし翌朝、薛潘は妹を追いかけ、左に頭を下げ、右に優しい言葉をかけて、妹に笑われました。原文を見てみましょう。

外にいた薛潘はこれを聞いて、急いで駆け寄り、宝柴に向かって頭を下げて言った。「お姉さん、今回はお許しください。昨日はお酒を飲んで遅く帰ってきました。途中でお客さんに会い、家に着いた時はまだ起きていました。どんな馬鹿げたことを言ったのか自分でもわかりません。怒ったのも仕方ありません。」宝柴は顔を覆って泣いていたが、これを聞いて思わず笑ってしまった。 ——第35章

これは彼の家族だけでなく、義理の兄弟である劉香連にも当てはまります。第67話では、幽三姉が剣で殺され、絶望した劉香連は頭を剃り、道士になることを選択しました。他の人はこれを夕食後の会話の話題と見なしましたが、薛潘は召使を連れて劉香連をあらゆる場所で探しました。彼を見つけられなかった後、彼は泣きすぎて目を赤くして家に帰りました...

そのため、冒頭の薛潘の「凶暴な性格」のイメージは、どうも納得できないようです。これは曹公の文体の微妙な誤りなのでしょうか？著者は個人的に、「薛潘が鳳源を殴り殺した」という件を詳しく調査すれば、薛潘は世間一般の意味で言う「悪者」のイメージではなく、鳳源を殴り殺したことは薛潘の本来の意図ではなかったことがわかるだろうと考えています。

第4章「瓢箪僧が瓢箪事件を誤審」に戻り、事件の具体的な経緯を見てみましょう。この事件の真相は実は非常に単純です。誘拐犯はまず馮元から金を奪い、珍英蓮を馮元に売ろうとしました。その結果、誘拐犯は貪欲になり、薛家から密かに金を奪い、珍英蓮を薛潘に売りました。結局、馮元と薛は珍英蓮をめぐって争い、最終的に薛潘の部下が馮元を殴り殺しました。

これは読者の一般的な理解であり、馮元は不運な敵で、偶然「バカないじめっ子」薛潘と出会ったかのようだ。薛潘は残酷で残忍な人物で、召使に公衆の面前で女中を殴り殺させた。しかし、このような理解はやや客観的で不公平である。

この事件を注意深く調べれば、馮元と薛潘はどちらも被害者であることがわかります。災難の根源は誘拐犯の貪欲さにあり、誘拐犯は真英蓮を2倍の金で売り飛ばそうとしています。通常の論理によれば、馮元と薛潘が会った後、誘拐犯をどう扱うかを話し合うべきです。最も良い方法は、誘拐犯を直接政府に連れて行き、政府の判断を仰ぐことです。

しかし、馮元も薛潘もこの普通の解決法を思いつかなかった。両家族は、まだ逃げていない誘拐犯を捕まえて殴りつけた。その後、どちらの側も犯人を政府に送ることを考えず、相手から英蓮を奪い取ろうとした。薛潘は裕福な貴族の家庭に生まれ、遊び人だったので、当然のことながら屈服を拒否した。しかし、馮元もまた頑固で、この「愚かないじめっ子」と正面から競争したかった。この本では馮元についても次のように紹介されている。

ドアマンは笑って言った。「殴り殺された男は、馮元という名の田舎の小紳士の息子だった。両親は亡くなっており、兄弟はいなかった。わずかな財産で暮らしていた。18歳か19歳で、女性ではなく、男のセックスが好きだった…」 - 第4章

馮元は女の子が好きになったことがなく、男性同性愛だけを愛しています。男性同性愛とは何でしょうか？それは男性の美しさを意味します。端的に言えば、馮元は「龍も陽も愛する」人です。小さなことから、馮元は意志が強く、判断力が弱いことがわかります。物事に遭遇すると、他人と戦うことしか知らず、適応する方法を知りません。金陵の4大家の一つである薛家に直面しても決して屈しないのは、まさに彼の性格特性によるもので、最終的に馮と薛の対立を引き起こしました。馮元がもう少し柔軟であれば、命を失うことはなかったでしょう。

同時に、薛潘の視点から見ると、彼は本当に馮元を殺したかったのでしょうか？いいえ、彼は馮元と同じように、ただ英蓮を奪い返したかっただけですが、両者ともあまりにも頑固で合意に達することができなかったため、議論に我慢できなくなり、結局喧嘩になりました。おそらく薛潘は馮元が再び彼女を奪い取ろうとしないように脅かしたかったので、馮元の死には時間差がありました。

門番は言った。「薛師匠はどうして他人にこんなことをさせることができたのか？ 召使に馮師匠を殴り倒せと命じた。召使たちは彼を連れ戻し、彼は三日後に死んだ。薛師匠は都へ行く日を決めていたが、馮師匠を殴り倒して召使を連れ去った後、何もなかったかのように家族を連れて立ち去った。逃げたわけではない。」 - 第四章

もし薛潘が本当に激しい気性を持っていて、馮元を殴り殺したいと思っていたなら、馮元はその場で死んでいただろう。この種の衝動的な犯罪は、相手が死ぬまで終わらないことが多い。しかし、実際のところ、馮元はその場で死んだのではなく、家に運ばれてから3日後に静かに亡くなった。薛潘は馮元を奪い取るだけで、馮元を殺すつもりはなかったことがわかる。薛潘が京都へ出発する前でさえ、彼は馮元が死んだことを知らなかったかもしれない。

したがって、厳密に言えば、馮元の死は事故死であり、薛潘が故意に命を奪おうとしたわけではない。2つの事件の結果は同じだが、当事者の性格を判断する上で一定の参考価値がある。薛潘はただの愚かな暴漢であり、人の命を無価値とみなす悪魔ではない。

薛潘は完全に理不尽なわけではなかった。彼も馮元も金を出して英蓮を妾として結婚させたかったが、二人とも傲慢で譲歩を拒み、殴打に至った。このような事件は今日ではよくあることだ。実際、馮元が譲歩する気があれば、薛家は補償として金銭を与えるかもしれないが、馮元は譲歩を拒み、薛潘と競争することを主張した。薛潘は家柄に頼っていたのに、どうしてこのように譲歩する気があっただろうか。このことが漏れたら、彼はどこに顔を出せばいいのだろうか。

例えば、第47話「バカないじめっ子が浮気して殴られる」では、薛潘は劉香蓮に恋をして、頻繁に嫌がらせをしました。劉香蓮は激怒し、薛潘を郊外に連れ出し、殴りました。薛潘は痛みを感じながら家に帰った後、怒りを感じながらも、劉香蓮に報復する勇気はありませんでした。なぜでしょうか？彼は自分でトラブルを招いたのに、今それが漏れれば、彼は自分で自分を馬鹿にしてしまうからです。

したがって、馮元の死は現代の私たちにとっても啓発的な意味を持っています。物事に遭遇したとき、私たちは頑固になってはならず、一時的な強さのために命を失ってはいけません。