『紅楼夢』で宝玉はなぜ劉おばあちゃんに澄遥の杯を渡したのですか？

「紅楼夢」にはたくさんの茶器があります。Interesting Historyの編集者が関連コンテンツをお届けします。ご興味のある方はぜひご覧ください。

妙玉は『紅楼夢』に数回しか登場しないが、非常に重要な人物であり、金陵十二美女のメインリストに含まれているだけでなく、6位にもランクされています。彼女は賈家の令嬢賈応春より上位にランクされています。最も重要なのは、彼女は金陵十二美女のメインリストの中で賈家と関係のない唯一の女性だということです。このような身元はすでに人々に疑惑を与えており、彼女の並外れた茶器と相まって、人々は妙玉の神秘的な人生経験にさらに興味を持っています。実際、宝玉が劉おばあちゃんに贈った珍しい茶器セットは、『紅楼夢』の妙玉の謎めいた正体を明らかにしました。

1. 程窯の杯は値段が付けられないほど貴重であり、妙玉の地位が賈家よりも高かったことを示唆している。

宝玉は笑って言った。「諺に『法は平等』とあるように、彼らは骨董品や貴重なものを好んで使うが、私はただの俗物なのだろうか？」苗玉は言った。「これが俗物？誇張しているわけではないが、あなたの家にはそのような俗物がないのではないかと思う！」宝玉は笑って言った。「諺に『現地の慣習に従え』とあるように、ここに来ると、自然に金や真珠や玉が俗物として価値を下げることになるだろう。」

苗玉の口調から、彼女が持っている茶器はどれも希少で貴重な宝物であることがわかります。少なくとも賈家にはそのようなものを買う余裕はありません。苗玉の身分は少なくとも賈家よりも高いことがわかります。

歴史の記録によると、程窯の茶碗も当時は比較的価値のある茶器でした。程窯の五色茶器は明代の成華豆菜であり、明清時代には値段がつけられないほど貴重なものでした。珍しい宝物と言えるでしょう。妙玉はそのようなものを持っていただけでなく、劉老老がそれを飲んだ後、汚いと思い、持ち込むことを拒否し、外に置いておくように頼みました。宝玉の言葉を借りれば、苗玉はそれが汚いから嫌いで、もう欲しくないのだ。

当時、ミャオユは賈屋敷に住む髪を切っていない尼僧に過ぎませんでした。現在、ミャオユは映画やテレビドラマで道教の尼僧として描かれています。つまり、彼女が道教の尼僧であろうと尼僧であろうと、ミャオユの身分と態度は、少なくとも公爵邸以上の高貴な背景を持っていることを人々に感じさせます。

公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵といった古代の爵位によれば、賈家はすでに公爵家であり、また当時の社会でも名家とみなされ、地位も高くなっていました。しかし、ミャオユの目には、賈家は彼女に茶器を提供することができないかもしれないと映り、それはミャオユの出自が少なくとも賈家よりも高いことを示している。公爵の上の位は王なので、妙玉は怡忠公子の娘で何か悪いことをしたのではないかと疑う人もいました。

実際、ミャオユの上品な茶器から判断すると、ミャオユの経歴は決して低くはなく、少なくとも彼女は王族の出身です。しかし、彼女が怡忠公子の娘であることを証明する証拠はまだない。結局のところ、清朝の財産没収制度によれば、一家が襲撃されれば、たとえ母方の家が名家であったとしても、家族が無傷で逃れることは難しい。例えば、曹家の縁戚であった李曦の一家が襲撃を受けたとき、この一家の嫁は家柄が高貴であったにもかかわらず、傅恒の家に乳母として派遣された。

たとえ王子の財産が没収されたとしても、その家族が財産を守るのは難しいことが分かります。妙玉は髪を切らずに尼僧になったにもかかわらず、必然的に関与することになりました。それは決して、邢秀艶が言ったように、権力者に容認されなかったというほど単純なことではありませんでした。封建社会では天下の土地はすべて王のものであり、たとえ妙玉が賈邸に隠れたとしても皇帝の手から逃れることはできないからだ。さらに、賈一家が苗宇の正体を知っていたなら、家族の将来について冗談を言って苗宇を引き取ることは決してなかっただろう。このことから、妙玉は王族に生まれたはずだということがわかりますが、彼女が怡忠王の娘であると人々を納得させる証拠が不足しています。

2. 妙玉の並外れた茶器から、彼女の謎めいた正体がわかります。

それから、ミャオユウはさらに二つのカップを取り出しました。そのうちの一つには側面に耳があり、杯には「瓟斝」という官字が3つ刻まれており、その後ろには「金王凱蔵」という小さな楷書が一行、さらに「宋代元豊五年四月梅山蘇軾が秘蔵した」という小さな文字がもう一行刻まれている。すると妙玉は杯に酒を注ぎ、それを宝斎に渡した。もうひとつは、鉢のような形だが小さく、3つの垂れ玉と「点犀」の印章が刻まれている。妙玉は黛玉に注いだ。彼女はいつもお茶を飲むのに使っていた緑の玉の茶碗から、宝玉にお茶を注ぎ続けました。宝玉は笑って言った。「諺にもあるように、『天下の法則はみな平等』だ。彼らは骨董品や珍しい宝物をこのように使うが、私はただのありふれた品物にすぎない。」苗玉は言った。「これがありふれた品物？誇張しているわけではないが、あなたの家にはそんなありふれた品物がないかもしれないと思う。」

この文章から、妙玉は少なくとも4つの珍しい茶器を持っていることがわかります。その中には、岱玉が使っていたもの、宝仔が使っていたもの、そして妙玉自身が使っている緑の玉の茶碗があります。もちろん、もともと賈夫人に贈られたが、後に劉おばあさんが汚した程窯の多色茶碗もあります。

宝玉は彼の行動を注意深く見守っていたが、妙玉が自ら小さな茶盆を持っていて、その中にはリンゴの花の形をした漆の彫刻と金張りの「雲龍供養長寿」と成瑶の小さな色鮮やかな蓋付き時計が入っていて、それを賈の母に贈っているのを見た。賈おばあさんは「私は六安茶を飲みません」と言いました。妙玉は笑って「わかっています。これは『老君美』です」と言いました。

このことから、ミャオユの茶器はすべて値段のつけられない宝物だということがわかります。そこには王凱の貴重な筆跡があるだけでなく、蘇東坡の言葉も書かれています。このような茶器は富だけでなく、苗宇の家の名声も表しています。そのため、苗宇は宝宇に言いました。「これは下品な器ですか？私は何もおかしなことを言っているわけではありませんが、あなたの家にはこのような下品な器が見つからないかもしれません。」

この観点から見ると、妙玉の茶器はどれもありふれた品ではなく、非常に価値のあるものです。賈邸のような二口の公爵邸でさえ、これらの値段のつけられない宝物はありません。妙玉の起源は公爵邸、少なくとも王室の邸宅よりもはるかに高いようです。しかし、これらは、権力者に容認されなかったために避難を求めてここに来たという邢秀燕の発言と矛盾していた。

この本の中で、林志暁の家族は苗宇を官家の娘として紹介し、王夫人は苗宇を招待する招待状まで送った。しかし、ミャオユの精巧な茶器から判断すると、ミャオユの身分は単なる官家の娘以上のものである。ミャオユが王子の娘でなくても、少なくとも郡王子の娘であることは間違いない。そうでなければ、彼女の貴重な茶器の説明はつかない。

清代の王室の階級区分によれば、最初の四級は公、公、北楽、北子であり、続いて貞国公、扶国公、八級に属さない貞国公、八級に属さない扶国公となっている。妙玉の身分は公爵よりはるかに高いので、王室の上位4階級に入るはずです。 上位4階級の分類は、公子、公爵、北楽、北子ですが、妙玉の並外れた茶器から、彼女の出自は少なくとも公爵家の出身であることがわかります。 これらの珍しい宝物は、北楽や北楽の家族が楽しめるものではありません。易仲王については、この身分は適切で説明がつくし、妙玉の精巧な茶器にも合致するが、清朝の家屋没収制度には合致しない。したがって、妙玉が易仲王の娘であると言うには事実上の根拠がない。