孟子：第一章：心を働かせる、23と24、原文、翻訳と注釈

『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。

「精進」は46章から成り、儒教について語り、人々が進歩を目指して努力し、何かを成し遂げるよう鼓舞する内容です。第 23 章では、「穀物を重要なリンクとする」という原則について説明し、穀物は水や火と同じくらい豊富であるべきだと提案しています。第 24 章には、「孔子が東山に登って魯を見下ろし、泰山に登って世界を見下ろした」という有名な一節があります。これは、一度海を見てしまえば、他の水たまりは退屈に思え、聖人の門をくぐった者は簡単に官職に就けないということを教えてくれます。

孟子、第1章「心を鍛える」、第23-24節

【オリジナル】

孟子は言った。「田畑を変え、税金を減らせば、民は豊かになる。季節に応じて餌を与え、適切に使えば、富は尽きることがない。民は水と火がなければ生きていけない。夕暮れに民の戸をたたいて水と火を頼めば、彼らはそれを与えるだろう。これで十分だ。聖人は豆や粟が水や火のように豊富になるように世界を治める。豆や粟が水や火のように豊富であれば、民がどうして不親切になれるだろうか。」

孟子は言った。「孔子は東山に登って魯を見下ろし、泰山に登って世界を見下ろした。それゆえ、海を水と見ることは難しく、聖人を語ることも難しい。水を見る道があり、その波を見なければならない。太陽と月は明るく、その輝き4がそれらを照らしなければならない。流れる水は、満ちていなければ流れない。君子の道への志は、完全でなければ目的地に到達しない5。」

【翻訳】

孟子は言った。「土地を丁寧に耕し、税金を減らせば、民を豊かにすることができる。民から決まった時間に食料を徴収し、規則に従って消費すれば、富は尽きることがない。民は水と火がなければ生きられない。夕暮れや夜に、水と火を求めて他人の家の戸をたたけば、彼らはそれを与えてくれるだろう。水と火は珍しいものではないからだ。賢者が天下を治めるとき、彼は水と火のように食料を豊富にしたいと願う。もし食料が水と火のように豊富であれば、民が彼に親切にしないわけがない。」

孟子は言った。「孔子が東山の頂に登ったとき、魯の国は取るに足りないと感じ、泰山の頂に登ったとき、世界は取るに足りないと感じた。したがって、海を見た人には、他の波は見るに値しない。聖人の下で学んだ人には、他の議論を聞くに値しない。波を見ることにもいくつかのルールがあります。その壮大なうねりを見る必要があります。太陽と月の光は、最も小さな隙間をも貫通します。水の流れの性質は、土の尾根を満たさなければ、前に流れないということです。道を信奉する君子は、一定のレベルの修行なしには、官職の昇進の道を歩むことはありません。」

【注意事項】

（１）田畑を変える：易は統治を意味し、周はchóuと発音し、耕作地を意味し、田は農地を意味する。

（２）豆類：「シュウ」と発音し、豆類の総称。

（３）東山：孟山とも呼ばれ、山東省孟陰市の南に位置する。

（４）栄光：小さな隙間。

（５）形成がなければ達成はない：形成とは、物事が一定の段階に達し、一定の規模を持つことを意味する。達成がなければ、目的を達成することはできない。