宋書史記第21巻記録第11章ル・サン原文

「旦歌」の4つの歌は漢代に創作された。弦のない楽器です。まず1人が歌い、他の3人がそれに従って演奏します。魏の武帝は特にこれを好んだ。当時、宋栄華という澄んだ美しい声の持ち主がいて、この曲を上手に歌い、とても素晴らしかったです。晋の時代以降は継承されずに絶滅した。 「湘河」は漢代の古い歌です。弦楽器と竹楽器が調和し、楽器を持った人が歌います。魏の明帝は元の部分を二つに分けて、交代で宿泊しました。元々の17曲は朱勝、宋世、烈和らによって13曲に再編成されました。

"調和"

武帝の詩「六龍を駆る」と「張の精神」：

彼は六頭の龍に乗り、風に乗って世界中を旅しました。途中の八つの国は高い山を登り、川の谷を見下ろし、雲の上を旅し、四つの海を渡り、東の泰山に到達しました。仙人と玉の乙女たちが降りてきて飛び回り、六匹の龍に乗って玉の汁を飲みました。川の水が干上がると、川は東へ流れなくなりました。胃の悩みを和らげるには、ヒスイジュースを飲みましょう。彼は道を辿って東の蓬莱山へ向かった。天国の門まで。玉宮の麓に案内され、赤松を前にしてあたりを見回すと、素晴らしい景色が目に入った。界王の心は以前と同じように興奮しており、彼のエネルギーは何百もの方法で現れ、そのメッセージは無限です。口を閉じて、自分のエネルギーを愛すれば、長生きできるでしょう。東は海まで伸び、空とつながっています。不死者の道は深淵から出て冥界へ行くことです。常に集中し、心を穏やかにして欲望を持たず、閉ざされた扉の後ろに一人で座り、天の祝福を待つべきです。神になろうとする者は雲車に乗り、白鹿に乗って天門に上り、神薬を授かる。ひざまずいて受け取り、神々に敬意を表しなさい。そうすれば、道は自然に現れます。

華陰山は自らを偉大だと思っている。高さは百フィートで、浮雲に覆われている。仙人が来ると、風を追って雨を降らせます。私はフルートとハープ演奏をし、ワインを飲み、歌を歌います。今日は、心からの喜びで楽しんでいます。翡翠の乙女が立ち上がり、数時間にわたって踊りが続きます。太鼓とラッパの音はとても大きく、北西から聞こえてくると、仙人が煙に乗り、雲に乗り、龍を駆り立て、なんと荘厳で美しいことか。八極を旅した後、彼はついに西王母のそばにある崑崙山に到着しました。仙人の金閣に来るのは誰ですか？赤宋の王、王喬は徳の門です。夕暮れまで一緒にお酒を飲み食いし、一緒に馬車に乗ります。ご長寿と子孫繁栄をお祈りいたします。

君山を訪れるのは本当に素晴らしい体験です。あらゆる打撲や傷を負いながらも、自分が神様になったような気分になります。それから私たちは王妃のテラスに到着しました。そこには金色の階段と翡翠で作られたホールがあり、ホールの横には草が生えていました。東棟も西棟も客でいっぱいでした。主催者は杯を回し、そこに座っている人たちの長寿を祈ります。長楽さんは孫が生まれ始めたばかりで、主人がもっと長生きして天国で暮らしてくれることをいつも願っています。

武帝の詩『菊初聖』と『静烈』：

自然が作り出したすべてのものは、誕生した瞬間から終わりを迎えます。すべての物事には終わりがあり、賢者や賢明な人でさえもそこから逃れることはできません。なぜそれを心配する必要があるのでしょうか?七龍に乗って崑崙邸に思いを馳せたい。私の思いは崑崙にあり、私の期待は奇妙で奇怪なものにあり、私の野心は蓬莱にある。野望は蓬莱に行くことだった。周の賢者と孔子は亡くなり、会稽に埋葬された。会稽には墓や墳墓が満ちているが、誰がそれを測ることができようか？君子はそれを心配する必要はない。年の瀬、私たちに何ができるでしょうか。時間が経ち、時間が経ちました。

「江南の蓮摘み」、「江南」、古寺：

揚子江の南では蓮を摘むことができ、蓮の葉はとても青々としています。魚は蓮の葉の間で遊び、魚は蓮の葉の東で遊び、魚は蓮の葉の西で遊び、魚は蓮の葉の南で遊び、魚は蓮の葉の北で遊びます。

武帝の「天地の間」と「関山越え」：

この世で一番大切なのは人間です。人々を統治し、彼らのために規則を定める王を立てます。車輪の跡と馬の跡、四極の経度と緯度。国民は繁栄し、平和に暮らしています。于碩は国家を統率した徳の高い人物で、五侯制、井田制、監獄制を確立した。焼かれた赤本はあるが、一般的な恩赦や償還はない。高耀の「伏行」は、彼がどのようにして任務を果たせなかったかを示している。残念なことに、将来の世代がシステムと法律を変えるでしょう。国民は王のために一生懸命働き、その労働には税金が課せられます。舜は食器に漆を塗ったが、十の国が彼に反抗した。彼は唐堯ほど優れていなかった。唐堯は垂木を切っても切り倒さなかった。世間は伯易に嘆き、彼を利用して庶民を罰しようとした。あらゆる最大の悪徳の中でも、倹約は最も尊敬される美徳です。徐有氏は申し出を断ったため、争いはなかった。すべての人を愛し、平等を重んじれば、最も遠い人でも親戚になります。

「東光湖」、「東光湖」、古い歌詞：

東光！なぜ蒼梧ではないのか？蒼梧には腐った粟が多すぎて、軍の食糧にはならない。軍隊の放浪兵たちはしばしば悲しんでいる。

「山に登って遠くを見る」、「十五」、文帝の詩：

山に登って遠くを眺めると、たくさんの谷が見えます。オークの木は高さが 1,000 フィートを超え、草は青々と茂っています。美しい葉が眩しいです。 5つの色を記録するのは難しいです。キジが鳴き、山鶏が鳴き、トラが吠え、谷間に風が吹き荒れる。吠えている熊が私の邪魔をし、激しく振り返り、歯をカチカチ鳴らしている。

「漢の第22代皇帝のみ」、「謝禄」、武帝の歌詞：

しかし、漢王朝第22代に任命された人々は実に無能だった。王冠とローブを着た猿。知恵は少ないが、強い計画を持っている。彼はためらいながら決断できず、狩りに出かけて王を捕らえました。白い虹が太陽を貫くと、最初に苦しむのは人間です。裏切り者の大臣たちは権力を掌握し、君主を殺害し、玉京を滅ぼした。皇帝の基盤は破壊され、祖先の寺院は焼失した。波越の人々は泣き叫びながら西方へと移住した。洛陽の城壁を見て、魏子は悲しくなりました。

武帝の詩「広東に義人がいる」と「草原の歌」：

広東には悪党と戦うために軍隊を結成した正義の人たちがいる。彼は最初孟津で出会ったが、心は咸陽にあった。軍隊は力的に統一されておらず、ためらいがちで無秩序な動きをしていた。俗物根性は人々を争いに巻き込み、そして殺し合いをさせる。北側には淮南兄弟の称号が刻まれている。鎧にシラミが生え、何千人もの人が亡くなりました。野生では骨が露出しており、何千マイルもの間雄鶏は鳴きません。 100 人中 1 人が死んだら、そのことを考えると心が痛みます。

「平安時代の酒歌」、「酒歌」、武帝の歌詞：

歌ったり飲んだり、平和な時代には役人はドアをノックしません。王は賢明で教養があり、大臣たちは忠実で正直であり、誰もが礼儀正しく丁寧であり、民衆の間に争いはありません。 3 年間の農作業で 9 年間の貯蔵が可能になり、穀倉は満杯になり、白髪も問題になりません。こんなに雨が降れば五穀は成熟するでしょう。しかし彼らは畑に肥料を与えるために馬を駆り立てた。公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵は皆、国民を愛し、貴族を昇格させたり降格させたり、目立たないようにしたり、息子を父親や兄弟のように育てます。儀式や法律に違反した場合、その重大さに応じて罰が科せられます。路上で落とし物を拾う人もいないし、刑務所も空っぽで、冬の祭りの間は人々が絶えず行き来している。老人は皆、長生きすることができ、神の恩寵は植物、樹木、昆虫にも及んでいます。

「高い木の上の鶏のカラス」、「鶏のカラス」、古い歌詞：

高い木の上で鶏が鳴き、奥深い宮殿で犬が吠える。放蕩息子が行くところはどこでも、世界は平和になるだろう。刑法には寛大さはなく、寛大さこそが正義である。金は王の門であり、翡翠は宮殿です。そこには酒杯が二つあり、邯鄲の使者のために歌を歌います。劉玉壁清荘は後に国民王となった。家の後ろには四角い池があり、そこにはオシドリが2羽います。 72羽のオシドリが一列に並んでいます。このさえずりの音は何ですか? 私の宮殿の東の棟から聞こえます。兄弟は4、5人いて、全員が世忠郎でした。 5日ごとに、道路は観客でいっぱいになります。金色の手綱をつけた馬の頭はとても壮麗です。露の溜まった井戸の上に桃の木が生​​え、そのそばに梅の木が生えていました。虫が来て桃の根を食い荒らしたため、梅の木は枯れて桃に取って代わってしまいました。木々は互いの代わりを務めながらも、互いを忘れてしまいます。

「カラスは八、九人の息子を産む」…古代中国の詩：

カラスは8、9人の息子を産み、秦家のキンモクセイの木の間に座っていました。私の秦家には、綏陽羌蘇和琴の演奏が得意な放浪息子がいます。彼は左手に強力な弾丸を持ち、二つの弾丸がその黒い物体の中を出たり入ったりした。一粒の薬を撃つとカラスの体に当たり、カラスが死んだ後、カラスの魂は空に舞い上がるでしょう。私の母が五子を出産したとき、彼女は南山の岩の間にいました。我々の民はどうやってウー・ジがどこにいるかを知ることができるのでしょうか？目的地に通じる狭い道をどうやって見つけることができるのでしょうか？白鹿は上林の西園におり、射手たちは白鹿の死骸を食料として得ていた。ねえ、私の黄色い鶴はこんなに高く空に飛んでいるのに、後宮の妾たちはそれを調理する特権を持っているのよ。鯉は羅江の深い淵にいて、釣り針はまだ鯉の口に届く程度だった。ねえ、私たち人間はみんな寿命を持って生まれているのに、なぜ生と死の過去や未来について話さなければならないのですか？

「平霊東」、「平霊」、古い歌詞：

平陵の東には松、糸杉、桐の木があります。易公を誘拐したのは誰なのかわかりません。桀一公は堂内にいて、百万両の銀を支払って立ち去った。確かに馬に乗って逃げるのは大変だし、役人たちが追いかけてくるのを見ると悲しくなります。私の心は悲しみで満たされ、血が噴き出しました。私は家に帰り、家族に子牛を売るように言いました。

「故郷を捨てて」（歌詞「東西門」にも登場）「桑の実の道」、文帝の詩：

彼は故郷と家を捨て、何千マイルも離れた場所で軍隊に入隊した。茨を切り抜けて、新しい道を見つけなければなりません。私は一人で横歩きをしなければなりませんが、道は狭く、でこぼこしています。トラやヒョウは吠え、鶏は驚き、鳥は群れを見失い、お互いを探そうと叫びました。南山に登るには、岩だらけの地形を歩き、生い茂った木々に囲まれなければなりません。私は松と糸杉の木陰の草の上で眠り、涙で枕とマットが濡れてしまいました。旅行リストに伴い、日々は徐々に崩れていき、私は憂鬱になり、自分自身を憐れみ、お互いを悲しく思います。

「Someone Now」、「Mulberry on the Road」、「Chu Ci」からのメモ：

今、山の中に、ライチの毛布とツタのベルトを身に着けた男がいます。彼女は魅力的な外見と明るい態度を持っています。あなたは私の優雅で優美な姿を賞賛します。赤いヒョウに乗り、猫を従えた彼の馬車は、モクレンの花の旗で飾られていました。石蘭をまとい、杜衡をまとい、香りのよい花を摘み、甘い柳を抜き、私の思うことを残していく。暗い部屋の中では、私はあなたを見ることができません。天国への道は危険で困難であり、私はあなたの後ろに一人ぼっちです。山の頂上では独立を象徴しているのに、その下はどうしてこんなに静かなのでしょうか?暗く陰鬱な日で、東風が神の雨を運んできました。風がざわめき、木々がざわめき、息子のことが心配です。

武帝の「虹に乗る」と「道中の桑の実」：

虹に乗り、赤い雲に乗り、九夷山を登り、玉門を通過する。彼は天漢江を渡り崑崙山に到着し、そこで西王母に会い、東の神を訪ねました。チソンと仙門に連絡して、魂を愛する秘密を受け取ってください。ゴマを食べ、甘い湧き水を飲み、桂枝のついた杖を持ち、秋の蘭を身につけましょう。人間の営みから離れて、一陣の風のように漂いながら、広大な宇宙をさまよう。景色は変わっておらず、私は何千マイルも歩いてきました。私の人生は南の山々と同じくらい長く、私は自分の過ちを決して忘れません。

荀攸が古い歌詞を使って平調で書いた、清尚の三調の詩。

「周熙」「短歌」武帝の歌詞（6つの解釈）：

周希伯昌はこの聖なる徳によって世界を二つに分け、そのうち二つを所有した。私は貢献し、祖国に忠誠を尽くします。崇厚は彼を中傷したので、彼は逮捕された。 (別の説明) 彼は後に恩赦を受け、斧を与えられ、遠征に行くことを許可された。彼は孔子からその偉大な徳を賞賛され、その功績を説きながら殷に仕え続けた。 （二番目の説明）斉桓の貢献は、彼が最初の覇者となり、九つの国を統一し、世界に平和をもたらしたことです。世界を平和にするために軍事力は必要ありません。彼は正直で狡猾ではなく、その徳は人々から賞賛されています。 （第三の解釈）孔子はため息をついて彼を義烏と呼び、人々は彼の親切から恩恵を受けました。彼は神殿に供え物を与えられ、ひざまずかないように命じられました。小白はそんなことをしてはいけない、天の力があなたの目の前に迫っている。 （第四の説明）晋の文王もまた覇者であり、天王に直接仕えていた。彼には桂山、九昌の彫刻弓、魯弓、千本の矢、三百匹の虎の護衛が与えられた。 （第五の説）彼はその力で諸侯を従わせ、彼に従う者たちは尊敬され、彼の名は四方に知られ、斉桓に次ぐ存在であった。河陽での会議で、彼は周の王であると偽って主張し、それによって彼の名前は有名になりました。 （第六の解決策）

「秋風」「顔歌行」文帝の詩（7つの解釈）：

秋風は荒々しく、天候は寒く、草木は揺れ、露は霜に変わります。 （別の説明）ツバメはあなたが家を離れている間、あなたのことを思いながら別れを告げて南へ飛んでいきます。 (第二の解釈) 故郷がとても恋しいです。なぜ私をこんなに長い間ここに留めておくのですか? (第三の解釈) 私は空っぽの部屋の中で一人で、あなたのことを心配しながら考えており、あなたを忘れることができません。 （４番目の説明）涙が服を濡らしていることに気づかず、私はハープを手に取り、弦を弾いて澄んだ音楽を奏でました。 (第五の解釈) 長い歌は歌えない、明るい月が私のベッドを照らしている。 （第六の解釈）天の川は夜が明けるまで西へ流れ、織り娘と私は遠くから見つめ合っている、なぜあなたは一人で川の橋に閉じ込められているのですか？ （第七の解決策）

文帝の詩『仰ぎ見』と『短歌』（6つの解釈）：

カーテンを見上げて、テーブルを見下ろしてください。物事は同じままですが、人々はいなくなりました。 （最初の説明）神々は突然私から離れて去っていきました。頼れる人も頼れる人もいなくて、私は泣き続けました。 （２つ目の説明）鹿が歩き回り、ノロジカが草を口にくわえて鳴きます。鳥たちは優雅に飛び、子鳥と一緒に巣を作ります。 （第三の解釈）私は一人ぼっちで、とても寂しい気持ちです。私は深く心配し、罪悪感を感じていますが、誰も私を理解することはできません。 （第四の説明）心配すると老けるとも言われます。ああ、髪が白くなってきました！私はとても早く生まれたんです。 （第五の解釈）私は聖なる父を思い出しながら永遠に唱え、ため息をつきます。慈悲深い人は長生きすると言われていますが、なぜ彼らは守られないのでしょうか？ （第六の解決策）

「告別日」「顔歌行」文帝の詩（6つの解釈）：

別れるのは簡単だが、再会するのはとても難しい。山や川は遠く、道は長い。 (最初の説明) 悲しいですが、声に出して言う勇気がありません。手紙を送りましたが、返事がありません。 (第二の解釈) 涙が顔を伝って流れ落ち、私の容貌が台無しになる。一人でいて悲しみのため息をつかない人がいるだろうか? （３番目の説明）枕に横になっても眠れなかったので、服を着て家を出ました。 （第四の解釈）私は自分を慰めるために詩を歌いますが、喜びは消えて悲しみが戻ってきて、私の心は張り裂けそうです。悲しい風は鋭く、秋の空気は冷たく、紗のカーテンが秦閣をゆっくりと揺れている。 （第五の解釈）星と月を見上げ、雲を見つめると、朝には鳥が歌っています。その声は哀れで、長く残り、懐かしいです。 （第六の解決策）

「酒を飲む」、「短い歌」、武帝の詩（6つの解釈）：

飲んで歌おう、人生はなんと短いことか。それは朝露のようなもので、過ぎ去った日々は苦しみに満ちている。 （第一の説明）自分の気持ちを表現するときは寛大であるべきであり、悩みを表現するときは忘れられないものでなければなりません。悲しみを和らげるには？それは「ドゥカン」だけです。 （第二の解釈）あなたの緑の首輪はいつも私の心の中にあります。しかし、私はあなたのために今までずっと考え続けてきました。 （第三の解釈）月のように明るい、いつ摘めるの？心配はそこから生じ、止めることはできません。 （説明４）野生の鹿は鳴きながらリンゴを食べています。ハープとフルートを演奏するゲストがいます。 (第五の解釈) 山は決して高くなりすぎることはなく、水は決して深くなりすぎることはありません。周公は客人を歓迎するために食べ物を吐き出し、国の民は平和になりました。 （第六の解決策）

クリア

「朝」、「秋胡行」、武帝の詩：

朝、私たちは三関山を登りました。道はどれほど困難でしたか? 朝、私たちは三関山を登りました。道はどれほど困難でしたか? ニュートンは起き上がることができず、馬車は谷に落ちてしまいました。彼は平らな岩の上に座り、五弦の琴を弾き、青琴の曲を演奏しながら、自分の苛立ちを表現します。私は自分の志を歌いながら朝から三官山に登ります。 （第一解釈）突然私の側にやってくる三人の偉人とは？なんと素晴らしい人でしょう！ついに彼が私の側に来てくれました。その男は毛皮のコートを身にまとっており、普通の人ではないようだった。あなたに何を言えばいいでしょうか？あなたはとても困難な状況にあり、それを自分のせいだと責め、自分の望みを叶えるためにここに来たのです。あなたの願望を表現するために歌う、三大偉人は何ですか？ （二番目の説明）私は崑崙山に住んでおり、いわゆる仙人です。私は崑崙山に住んでおり、いわゆる真の男です。道は奥深く、獲得できるものである。有名な山々を訪れ、八極まで旅しましょう。石の上に寝て、水で口をすすぎ、湧き水を飲みます。長い間躊躇した後、彼は天に昇りました。私は自分の願望を表現するために歌います。私は崑崙山に住んでいます。 （第三の解釈）一度失ったら取り戻すことはできず、長く後悔が残ります。一度失ったら、二度と戻ることはできず、長く後悔が残ります。憂鬱と自己憐憫を感じて、毎晩ぐっすり眠れません。正直であり、狡猾であってはいけません。あなたの言葉と文章は大義に従うべきです。経典や伝統が伝わったところはどこでも、西洋から何が伝わったのか。歌は人の願望を表現するものであり、一度失われると元に戻ることはできない。 （第四の解釈。別のバージョン：朝、私は三官山に登りました。この道はどれほど難しいのでしょうか？ついに私のそばに留まるようになった三人の老人がいます。私は崑崙山に住んでいます。いわゆる真の人々は追い払われません。私たちはいつも一緒にいます。）

武帝の詩「北行」「寒行」（6つの解釈）：

太行山の北へ行くのはとても困難で、とても雄大です。曲がりくねった道のせいで車の車輪が壊れてしまったほどです。 （第一の説明）木々はとても荒涼としていて、北風の音はとても悲しいです。クマが私の前にうずくまり、トラやヒョウが道の両側で鳴き声を上げていました。 （第二の解釈）谷には人が少なく、雪が激しく降っています。首を伸ばしてため息をつきながら、長い旅のことをいろいろと考えます。 （第三の解釈）なぜ私の心はこんなに落ち込んでいるのでしょうか？東に帰りたいです。水は深く、橋は壊れ、道は曲がりくねっています。 （第四の説明）混乱して道に迷い、夜になり、泊まる場所もなくなる。旅が進むにつれて、人も馬も空腹になってきました。 （第五の解決法）袋を背負って歩きながら薪を集め、斧と氷を持ってお粥を作る。東山についての悲しい詩は私を悲しくさせます。 （第六の解決策）

武帝の詩「昇りたいと願う」「秋胡星」 (5つの解釈):

太華山に登り、神々と人と共に遠くまで旅をしたい。崑崙山を抜けて蓬莱に到着。神々と人々とともに、八極へと漂う。魔法の薬を見つけることができれば、永遠に生きられます。私は自分の抱負を歌い、太華山に登りたいと願っています。 （第一の説明）天地はどれほど長いか。人の道はどれほど短いか。伯陽について語る人は多いが、彼が年老いているということを知る人はほとんどいない。赤松と王喬も道を悟ったと言われている。こんなことは聞いたことがありません。健康で長生きしていただきたいと思います。自分の願望を表現するために歌う、天と地はなんと永遠なことか！（2番目の説明）明るい太陽と月が輝いている、どこが明るくないのか？ 2 つの楽器が組み合わさって神聖な存在が生まれますが、高貴な楽器だけが組み合わさって神聖な存在が生まれません。すべての国家と民族は国王の臣民である。慈悲と正義は名誉であり、儀式と音楽は名誉である。明るい太陽と月のように、あなたの願望を表現して歌ってください。 （３番目の説明）４つの時間が経過し、昼と夜が１年を構成します。偉大な人間は生まれながらにこの天性を持っており、天はそれに逆らうことはない。年月が経っても悲しまないでください。世界は年月が癒えないことを心配しています。生存と死は運命によって決まるのであり、それを心配するのは愚かなことである。四季が巡る中、私は自分の気持ちを歌に込めて表現します。 （４番目の説明）悲しいときに何を考えたいですか？何を嬉しくて笑顔になりたいですか？偉大さ、知恵、そして知恵は二度と戻ってきません。あなたが愛し、自分の興味を追求するとき、誰から利益を得るでしょうか?不注意や怠慢では何も解決しません。気持ちを歌って、何を考えているの？（第五解釈）

古代詩『商夜』『董涛行』（5つの解釈）：

高い山に登って参拝したいのですが、山頂は危険で危ないです。遠くから五山を眺めると、金色の宮殿が半林です。私が目にするのは、草と落ち葉だけです。 （第一の説明）何百羽もの鳥が煙のように集まってくる。山にはたくさんの獣がいますが、ユニコーンは悪魔を追い払う獣です。鷹の鳴き声が聞こえ、野生動物が遊んだり、お互いに登ったりする様子が見られました。 （二番目の説明）小福は戻るつもりもなく、玉堂へ向かった。説教が出てくると、部外者は何を望むのでしょうか? 彼らは聖なる道に従い、より長い命を願いたいと言います。 （第三の説明）すべての役人にアドバイスを受け入れ、木から魔法の薬を取るように教えます。白兎は跪いて蛙丸を練り、玉の箱を陛下に献上します。この薬を飲めば不老不死になります。 （第四の説明）あなたの魔法の薬を飲む人は皆幸せになります。陛下は長寿で健康です。周囲の人々は厳粛に頭を下げます。天の神々が陛下を守ります。陛下は常に天と調和しています。 （第五の解決策）

「普聖」「唐尚行」武帝の詩（5つの解釈）：

私の池にはガマが生えていて、葉が散らばっています。彼は自分で儀式を執り行うことができますが、自分自身を理解することができません。噂話は金を溶かし、あなたを金から引き離す原因になります。 (最初の説明) あなたが私のもとを去っていくことを考えると、私は一人ぼっちで、悲しみと悲しさでいっぱいになります。あなたの顔を思い出すと悲しくなります。今は心配で毎晩眠れません。 （第二の説明）高貴なものや徳の高いものを使用せず、好きなものを捨てる。高価な魚や肉を使用せず、タマネギやネギを捨てる。安価な麻や大麻を使用せず、葦や快を捨てる。 （第三の説明）親切を裏切る者は大いに苦しみ、転覆した船は常に苦しみます。落ち着いて休み、軽率な行動を取らないように注意することを教えます。あなたとの別れを考えると、私たちが再び一緒に座り、向き合うのはいつになるのだろうかと思います。 （第四の解説）出かけるのもまた苦しく悲しく、入ってくるのもまた苦しく悲しくなる。国境地帯には悲しい風が吹き、木々はざわめいている。今日を楽しんで、永遠に生きていきましょう。 （第五の解決策）

明帝の詩『有有』『九寒星』（5つの解釈）：

私は洛陽城を出発し、東方への遠征を始めました。遠征は20日以上続き、軍隊はシュイロンピ城に駐留した。 （最初の説明）古い要塞を振り返ると、そこは皇帝の先祖が築いた場所です。部屋は以前と変わらず、建物が倒壊する可能性は低い。 （第二の説明）徳が隠され、聖なる姿が隠されている皇祖に対して、私は何をすることができるでしょうか？彼は亡くなってはいるが、彼の名前は不滅であり、彼の本は価値があり、時代を超えて受け継がれるであろう。 （第三の説明）私は皇帝の栄光ある祖先であり、皇帝とともに栄光を分かち合います。彼の影響は世界中に広がり、世界の隅々まで浄化されました。 （第四の説明）呉と蜀からの侵略者があるが、春と秋には軍事力を誇示することができる。私の王家の先祖が百歳まで生きられなかったのは無駄だった。私は自分の気持ちを表現するために詩を作り、額に涙を浮かべて横たわりました。 （第五の解決策）

ハープ

「朝日」と「善行」は文帝の詩です。 （第5の解決策）：

彼らは朝から楽しくお酒を飲んで酔わなかった。悲しげな弦楽器が新たな音を生み出し、フルートが澄んだ空気を吹き出す。 （最初の説明）音楽は人々の心を動かし、そこに座っていた全員が幸せで興奮していました。寂しい廊下から涼しい風が部屋に吹き込んでくる。 （第二の説明）溢れないように満ちたものを保持しなさい。そうすれば、得る者は終えることができるでしょう。紳士は常に複数のことを心配しています。 （第三の解釈） 澄んだ心で白い家に行き、掴んだものを放さないでください。客は満腹で満足して帰宅しますが、ホストは惨めな気持ちで残ります。 （第四の説明）彼らは並んで雲の上を飛んでいますが、どこで彼らを抑制できるでしょうか？穏やかで平和な気持ちでいると、名声や富について自然に心配することが減ります。 （第五の解決策）

「山を登る」、「よく歩く」、文帝の詩（6つの解釈）：

山菜採りに山に登ると、空腹に悩まされました。谷は風が強く、霜と露が衣服を濡らします。 （最初の説明）野生のキジは群れをなして鳴き、サルは追いかけ合います。故郷を振り返ってみると、とても密集していて雄大です。（第二の解釈）山には崖があり、木には枝があります。心配はどこからともなくやってきて、誰もそれを知りません。 （第三の解釈）人生が単なる一時的な滞在であるならば、なぜそんなに心配する必要があるのでしょうか？今は幸せではなく、時間があっという間に過ぎていきます。 （４番目の説明）川が流れていて、船が航行しています。それは旅人のように波とともに薄くなってゆく。 （第五の説明）私の立派な馬に拍車をかけて、私の軽い毛皮のコートを着せてください。走ったりドライブしたりすると、悩みを忘れられます。 （第六の解決策）

文帝の詩『超有』『善在行』（5つの解釈）：

午前中は高台閣を訪れ、夕方は華池庵で宴会を楽しみました。酋長は甘いワインを差し出し、猟師たちは美しい鳥を贈りました。 （一説）斉昌は東洋の舞踊を演奏し、秦政は西洋の音楽を演奏する。南から客が来て琴を演奏してくれました。 （二つ目の説明）五つの音が混ざり合って、楽器を叩く人は小さくハミングしたくなるのです。好色な魚たちは波に乗って耳を傾け、興奮しながら上下に浮かんでいます。 （第三の解釈）北の森では鳥が羽ばたき、踊り、悲しげに鳴いている。喜びが極限に達すると、悲しみが訪れ、悲嘆が心を打ち砕きます。 （第四の説）清教は素晴らしいことではないか。徳の乏しい者ができるものではない。子野の言葉は偉大で、彼は弦を下ろして自分を抑えた。 （第五の解決策）

「古公」「善財星」、武帝の詩（7つの解釈）：

古公譚夫は徳を積み、慈悲の心を示した。真実を広めることを思い、人里離れた場所で賢い王になりなさい。 （解釈）太伯仲勇は王の徳の慈悲を表します。すべての世代に慈善活動を行い、髪を切り、体にタトゥーを入れましょう。 （第二の説明）伯夷と叔斉は古代に残った賢者です。国に使われなければ山の中で餓死することになる。 （第三の説明）善福はいかに賢明で、宣王を助けたか。なぜ杜伯を使って我々賢者に負担をかけるのか？ （第四の説明）斉桓の覇権は父の鍾福によるものであった。彼の後、蜀貂が権力を握り、家から虫が逃げ出しました。 （第五の解説）顔子平忠は徳を積んで親切であった。世と調和して徳を積むということは、必ずしも自分の運命について考えることを意味するわけではない。 （第六の説明）孔子の時代には、王国は王によって統治されていました。ルールに従って飲酒し、審判員を派遣するために波を起こしてください。 （第七の解決策）

武帝の詩「自愛」と「善行」（6つの解釈）：

私は貧しい家庭に生まれ、生まれたときから孤独と悲惨に苦しんできたことを後悔しています。三回帰の教えはないので、庭を通るという話は聞いたことがありません。 （一解釈）彼は心が張り裂けるほど貧しく、何に頼ることができるか考えている。彼の野心はささやかなものでしたが、当時はそれを達成することができました。 （第二の説明）貧しい人々は貧しく、謙虚であり、ため息をつき、雨のように涙を流します。私は悲しんでいる男のために泣き、彼に会えるように生きてほしいと懇願します。 （第三の解釈）私は空の果てまで到達したいと願い、ランギャは左に傾きます。辛公は忠誠を尽くそうとしたが、楚に戻った。 （第四の解釈） 陽気な人はため息だと言いますが、自分の気持ちを表現できません。天の教えは人類に明らかにされ、何が起こっているのか誰もが知っています。 （第五の解釈）あなたが望むときはいつでも、私はあなたと一緒にいたいです。このため息も耐え難いです。どうすれば今、光の中で輝くことができるでしょうか。私の恨みは雨にはかないません。 （第六の解決策）

「私は去ります」、「善行」、明帝の詩（8つの解釈）：

私は遠征に出かけて、あの野蛮人たちを倒します。軍隊を訓練し、兵士を選抜し、軍隊を統制します。 （最初の説明）船は川を渡り、雁は岸辺に留まります。歓歓は熊や虎のように獰猛で毅然とした性格です。 （第二の説明）大砲の発射は雷のようであり、息を吐くことは雨のようです。旗や幟が命令を出し、軍隊は規則に従って前進したり退却したりします。 （第三の説明）百頭の馬が同じ手綱で繋がれており、御者は蔵王である。 6つの軍隊を休ませ、この軍事力で団結してください。 （説明４）星も描いて道路を明るくします。私たちはどんどん西へ進んで、景緒へ向かいました。 （第五の説明）旅は10日もかからず、ついに楊頭に到着した。逃げる盗賊たちは恐怖に陥り、誰も抵抗する勇気がなかった。 （第六の解釈）大臣や将軍たちは皆、激しく怒っています。淮河と泗河は清められ、衛の地は盛んに開拓された。 （第七の解釈）徳によってあなたの力と威信を示し、人々を抑制し、鎮めなさい。彼は旗を掲げて帰国し、皇帝の祖先に報告した。 （第８の解決策）

明帝の詩「何何」「善在行」（4つの解釈）：

強大な魏、王軍が遠征に出ます。暑さに耐えて反乱を鎮圧し、強大な力を誇示する。 （第一の説明）黄河の波に沿って漕ぎ進む。運河は越まで開通したが、旅は長かった。 (2番目の説明) 旗は太陽を覆い、房は空を覆い隠します。好色な魚は深淵を泳いでいる。 （３番目の説明）池だけが小川のように流れている。一人じゃない、楊楚を抱きしめて。憂鬱な気分になりながら、「Gathering Wild Wheat」を歌いました。私の心は淮飛にあります。早く帰ってきてくれるといいですね。 （第4の解決策）

「来たる日」、「善行」、古代の詩（6つの解釈）：

将来、口と唇が乾燥して災害が起こるでしょう。今日は私たちは一緒に幸せです、そしてみんなが幸せであるべきです。 （第一説明）有名な山々を抜けると、草がめくれ上がっています。仙人の王喬よ、あなたに丸薬を贈ります。 （２番目の説明）袖が短いのが残念だし、手も冷たく感じます。私は自分の知性のなさを恥じ、趙玄にこのことを報告しました。 （第三の解釈）月が沈み、北斗七星が欠けていきます。親しい友人が玄関に来ると、お腹が空いても食べる時間がありません。 （第四の説明）喜びの日は少なく、悲しみの日は多い。悩みを忘れるには？琴を弾いて、お酒を飲んで、歌ってください。 （第五の解釈）淮南八君子、要点は簡潔である。 6 匹のドラゴンと一緒にクラウドでゲームをプレイしましょう。 （第六の解決策）

ダク

「東門」「東門興」古詩（四つの解釈）：

東門を出たときは戻りたくなかったのに、中に入ると悲しくがっかりした気持ちになりました。壺の中に食べ物を入れるバケツはなく、梁に掛ける衣服もありません。 （解説）彼は剣を抜いて出て行ったが、子供たちは彼の衣服を引っ張って泣いた。私の家族が裕福で力強くなり、あなたの謙虚な妾である私があなたと食事を分かち合うことを願っています。 （二番目の説明）お粥を一緒に広げ、上に蒼浪天夷を置き、下に黄色い口の子供用のお粥を置きます。現代では、誠実の教えに逆らうことは難しいので、自分自身に気をつけて、間違ったことをしないでください。 （第三の説明）現代では、正直の教えに逆らうことは難しいので、自分自身を大切にして、間違ったことをしないでください。行ってください！私は遅れて出発しますので、慎重に歩いて私が戻ってくるまで待ってください。 （第4の解決策）

「西山」、「浙江楊柳行」、文帝の詩（4つの解釈）：

西の山はどれくらい高いのでしょうか？果てしなく続いているようです。頂上には、飲むことも食べることもしない二人の妖精の少年がいます。五色に光る錠剤をください。 （説明）4日または5日間薬を服用した後、翼はあなたの体に成長します。浮かぶ雲に乗って、彼は何千マイルも瞬きを旅します。世界中を旅して、私の理解を超えて世界の広大さを見ています。 （2回目の解釈）ペンズーは、彼が700人だと言った、どうしてそんなに気楽になれたことを許されるのでしょうか？ラオン・ダンは西ロングに行き、それ以来戻ってきたことはありません。 Wang Qiaoは空の言葉を使用し、赤い松は空の言葉を掛けました。 （3番目の解釈）経験豊富な人は虚偽から真実を伝えることができますが、愚かな人は虚偽を広めるのが好きです。過去を思い出して、私は混乱して困惑していると感じます。多くの奇妙で奇妙な考え方がありますが、私は聖なる方法を観察します。 （4番目の解決策）

「Luo Fu」、「Luo Fuのエロティックな歌の歌」、古代の詩（3つの解釈）：

太陽は南東で昇り、私のQinの建物に輝いています。秦には羅福と名乗る美しい娘がいた。ルーフは、都市の南の角に丸ごとの木を愛し、桑の木を愛し、桑の葉を摘みました。黒い髪はケージを結ぶために使用され、シナモンの小枝はケージフックとして使用されます。頭には日本風の髪があり、耳には月のような真珠があります。黄色い絹は下の衣服用で、紫色の絹は上部の衣服用です。旅行者がルオフを見たとき、彼は荷物を置き、ひげをstrokeでた。若い男がルオフを見たとき、彼は帽子を脱いでショールを着ました。プラウマンは彼のプラウを忘れ、hoeerは彼のhoeを忘れます。彼らが戻ったとき、彼らはお互いに怒ってresしていましたが、彼らはただ座ってルオフを見ました。 （最初の説明）使節は南から来て、5頭の馬は止まってためらいました。使節は、彼女が誰の女の子であるかを尋ねるために役人を派遣しました。ルオフはまだ20歳ですが、15歳以上です。使節団はルオフに感謝し、彼らが一緒に乗ることができるかどうか尋ねます。 （2番目の説明）東には1000人以上のライダーがいて、夫は頂点にいます。私はどうすれば私の夫を知る必要がありますか？黒い髪はポニーテールに縛られ、馬の頭は金で結び付けられています。彼の腰にあるルル・ソードは、1万頭以上の剣をまっすぐにすることができます。 15歳で、彼は政府の歴史家です。彼は肌の肌が厚い男でした。彼女は大邸宅を優雅に歩き、宮殿に向かってゆっくりと歩いた。何千人もの人々がそこに座っていました、そして、彼らは皆、彼らの夫は特別だと言いました。 （3番目の解釈）（正面にはエロティックな歌詞と音楽があり、後ろにトレンドがあります。）

「xi men」、「xi men xing」、古代の詩（6つの解釈）：

西門から出て、それについて考えながら歩きます。今日は楽しんでいない場合、いつ私たちはしますか？ （最初の説明）あなたが自分自身を楽しみたいなら、あなたはそれがタイムリーである間にそれをするべきです。どうすればここに座って落ち込んでいますか？ （2番目の説明）強力なワインを飲み、脂肪牛肉を焼きます。あなたの心が望んでいることを呼んでください、そしてそれはあなたの悲しみを和らげるかもしれません。 （3番目の解釈）人生は100年でもありませんが、私たちはしばしば千年ほど心配しています。日が短く、夜が長いので、ろうそくで散歩に出かけてみませんか？ （4番目の説明）私は不滅の王子である王子王子ではないので、私の寿命を予測することは困難です。 （5番目の解釈）人間の生活は金や石で作られていません。 （6つのソリューション）。 （1つのバージョンでは、「烛游」の後、「走之、如云降、穿车瘦马为自推」は行方不明になり、次の48文字が欠落しています。）

「静かに」、「Zhe Yangliu Xing」、古代の詩（4つの解釈）：

違反を黙って実行すれば、罰は状況に応じて来ます。 （別の説明）Zu Yiの言葉は役に立たなかったので、周の頭に白い旗が掛けられました。鹿を指して馬と呼んで、胡は命を失いました。 （2番目の説明）フチャイが死んだとき、彼はZixuを裏切ったと言った。ロングの王はあなたを追い払うために女性のミュージシャンを連れて行きました。 Bi Maの災害はGuoにまで及び、両国は廃inに縮小されました。 （3番目の解釈）3人の夫が市場でトラになり、愛する母親がシャトルを捨てて逃げます。ビアンは足を切って、私を彼のthatきのコテージに連れて行きました。 （4番目の解決策）

「庭の桃」、「素晴らしい旅とルオヤンへの素晴らしい旅」、皇帝ウェンによる詩（5つの解釈）：

庭の桃の木は背が高くて薄くなりますが、果物はありません。偽りの美しさを偽造することは困難であり、偏った車輪を偽造することはできません。 （説明）Huaiyin 5つの罰、鳥は弓を手に入れて隠れます。あなたの体とあなたの名前を保護するには、ユニークな卵子が必要です。怒りをコントロールできない場合、彼はベルトなしで長いローブを着用しますが、不誠実な場合、彼は失敗につながります。 （2番目の説明）Su Qinの言葉は、6つの王国の終miseにつながりました。売り手に傾くと、バラバラに引き裂かれます。チェン・ゼンは高潔な男であり、忠実で機知に富んでいましたが、チュー・フアイ王は彼の助言に従わず、災害は回避できませんでした。 （3番目の解釈）Wu Qiは不幸の人です。 （4番目の説明）Alas、古代のエレガントな男であるGuo Sheng、および賢い人であるYan Zhaoは、良い牧師と言えます。 Qiの高貴な男であるE'e Zhonglianは、北部で何千もの金をあきらめ、東の広大な海に足を踏み入れました。 （5番目の解決策）

「ホワイトスワン」、「ヤンゲチャン」（「フライングスワン」とも呼ばれる）、古代の歌詞（4つの解釈）：

北西から、一対の白い白鳥が飛んできました。 10、15、5、一列に並んでいます。 （説明）私の妻は重病で、私の旅に私に同行することはできません。 5マイルごとに振り返り、6マイルごとに戻ります。 （2番目の解釈）私はあなたを連れ去りたいが、あなたの口は閉じて、私はあなたを連れ去ることができないが、あなたの羽はとても弱い。 （3番目の解釈）私は新しい友達を作ることができてうれしいですが、次の人生の分離を心配しています。私はためらい、友達を振り返りました。 （4番目の説明）あなたと別れることを考えて、私は話すことができないほど怒っています。誰もが自分自身を愛するべきであり、道は長く、戻ることは困難です。ドアをしっかりと閉じた空の部屋にとどまります。私たちが生きているなら、私たちはお互いに出会うでしょう。今日私たちを楽しんで、長くて健康的な生活を送ってみましょう。 （「念与」とは以下の「右に行く」を意味し、「艳」は「前」を意味します）。

「jieshi」と「Xiamenからのステップアウト」、皇帝ウーによる詩（4つの解釈）：

雲が動き、雨が降り、柔術ガオを上回り、類似点と違いを観察します。私の心はさまよい、次に何をすべきかわかりません。私がジーシュを通り過ぎたとき、私は東シナ海について憂鬱を感じました。 （この時点で「動く雲」は最も美しいです。）東のジーシュに面していると、広大な海が見えます。水はとても穏やかで、山々や島々は高くそびえ立っています。木々は密生し、草は青々と茂っています。秋風は荒々しく、波はうねっています。太陽と月の動きはそれから出てきているようです。なんて幸​​運なんだろう！自分の気持ちを表現するために歌っているんです。 （「海を見る」、解釈。）

初冬の10か月目には、北風が強く吹きます。天気は晴れですが、霜が降りています。キジは朝に鳴き、野生のガチョウは南に飛び、餌の鳥が隠れ、洞窟にねぐらをします。お金とズボンは脇に置かれ、農民の収穫は畑に保管されています。当旅館はビジネスに便利な設備が整っております。なんて幸​​運なんだろう！自分の気持ちを表現するために歌っているんです。 （「冬10月」、2番目の解釈。）

故郷は異なっています、hebeiはとても寒いです。流れが濁っていて船が流され、航行が困難になっています。針は地面に浸透することはできませんが、針は地面の奥深くに浸透することができます。水が干上がると流れが止まりますが、氷が固まると上を歩くことができます。学者でありながら隠遁者でもある者は貧しく、勇敢で騎士道精神に富んだ者は間違いを深刻に受け止めない。私の心はいつもため息と不満と悲しみでいっぱいです。なんて幸​​運なんだろう！自分の気持ちを表現するために歌っているんです。 （「Heshuohan」、3つの解釈。）

神のカメは長生きしていますが、それはまだ終わりがあります。馬は古くて安定しているかもしれませんが、それはまだ千マイルを走ることを望んでいます。繁栄と衰退の時期は天によってのみ決定されるのではなく、健康と幸福の祝福は永遠の命をもたらすことができます。なんて幸​​運なんだろう！自分の気持ちを表現するために歌っているんです。 （神のカメの長寿、第四の解釈。）

「彼はチャン」、「ヤン・ゲ・チャン・シン」、古代の詩（5つの解釈）：

どうすれば心配していて、おいしいワインを飲み、脂っこい牛肉をローストできますか？ （説明）長男は2,000の石の職員であり、真ん中の兄弟はセーブルファーコートを着ています。 （2番目の説明）私は公式のタイトルを持っていませんが、私は馬に乗って王、王子、長老を訪問します。 （3番目の解釈）しかし、あなたが王や王子の宮殿にいるとき、あなたは一人でプリューボをしたり、パートナーと一緒にタンキを演じることができます。 （4番目の説明）この世界の男性は一生懸命働くはずです。 （5番目の説明）私たちは子供の頃から対立しており、常に怒りと怒りが私たちを議論するべきですか？あなたがあなたの王に仕えることに自分自身をコミットするとき、あなたは妥当性の規則に違反してはなりません。私は上の空と下の小さな子供たちを恥ずかしく思います。どうすれば心配していますか？

「ワインのセットアップ」、「野生の野原の黄色い鳥の歌」（この歌は「Kong Hou Yin」でも使用されています。）Dong'e Wang Ci（4つの解釈）：

私は高殿にワインを準備し、親しい友人たちが私についてきました。中国の厨房では羊や肥育牛を調理して豪華な食事を用意しました。秦政はとても寛大で、斉世はとても調和がとれていて柔らかいです。 （説明）Yang'aは奇妙なダンスを演奏し、Jingluoは有名な歌を演奏しました。喜びで3杯のワインを飲んだ後、彼らはベルトを緩め、ホストが彼の長寿のために彼を称賛し、ゲストは彼に1万枚の金のコインを提供しました。 （2番目の説明）長期的な重要性を忘れてはなりません。終わりの意味は特に重要です。紳士の美徳は謙虚である、それ以上何を求めるだろうか？全盛期は二度と戻ってこず、生き延びることができないまま百年が過ぎた。 （3番目の解釈）驚いた風は白い太陽を吹き飛ばし、光は西に流れます。豪華な家に住んで、丘に戻る。私たちの祖先はすべて亡くなりました。

「音楽のため」、「マン・ゲキシン」、古代の歌詞：（4つの解釈）：

私が世界の危険に遭遇し、私が一人で悲惨であり、悲しみとresりに圧倒されたとき、私は自分自身を楽しんでいませんでした。遠くを見ると、月は朝に動きます。心配が私の心に来るとき、誰が私を理解することができますか？ （最初の説明）心配して心配し、不安で落ち着きがない。善と悪の幸運は目に見えないので、私たちは彼らの玉座を放棄し、農業に専念した古代人のみを覚えておくべきです。それは私の願いであり、私は平和になります。私は山に住んでいることを軽spしていますが、私はまだこの名誉を守りたいと思っています。 （2番目の解釈）寒い秋の風を上げないでください。私は広大な海を西を歩きますが、私の心は平和になることはできません。私は起きて夜を見て、大きなディッパーを見ます。天の川は私に輝いています、そして、私が行くときに見るべきものは他にありません。 2人の親に奉仕するのはとても疲れます。 （3番目の説明）貧困と成功は天国によって決定されます。貧困に満足し、正しい道をたどり、Zhuang Zhouから学びます。自分の名前を残した人は貴重です。ZiXiはXuと同じです。過去のこれらの2つの賢者の名前は、年齢を超えて受け継がれます。 （4番目の解釈）飲酒、歌、踊り、太陽と月を見るのがどれほど素晴らしいのか、彼らは速く走っています。この大まかな世界では、お金のために貪欲であることは何もありません。健康的で健康的な生活を送り、長い人生を楽しんでくださいますように。 （「飲酒」は傾向です。）

「Xiamen」、「Xiamenから踏み出す」（「Longxiへの旅行」とも呼ばれます）、Ming皇帝の詩（2つの解釈）：

Xiamenから出て、東のShouyang Mountainを登ります。悲しいかな、孔子は高潔な人として称賛したYi Shu。紳士は道を譲りますが、悪役は最初に称賛されています。 Lin Zhongは感謝を受け入れ、フェスティバルを新しいものに変えました。太陽と月はここにいません、誰が長く生きることができますか？なんて素晴らしい！ （最初の説明）夕方にシャン風が上昇し、秋のシカダを悲しく変え、風とともに東と西に飛んでいます。それから西を見ると、雲と霧がつながっているのを見て、赤い雲が太陽を遮断し、虹が空を横切るのを見ました。水はゴロゴロしていて、葉が落ちており、孤独な鳥が群れを失った後、悲しいことに泣いています。それはとても良いです、そしてそれに悲しみの叫びがあります。 （2番目の解釈）朝は冷たくて澄んだ水を楽しんで、昼間は家に帰ったことを後悔しないでください。 （「朝游」は上記の「ヤン」を意味します。）太陽が沈むと、カラスとカササギは南に飛びます。私は木の周りを3回歩きましたが、つかまれる枝はありませんでした。突然、風と雨が降り、木が壊れ、枝が破壊されました。男性の到着は女性を怖がらせ、女性は悲しくて一人です。私は夜に友達を亡くし、悲しいことに泣きました。とげは密集しており、クジュは継続的に成長します。私はその賢い人に感動し、憂鬱と自尊心を感じています。月がいっぱいになると、それは消え、美しさはもはやそこにありません。 （「蹙迫」は以下を意味します。）

「王は大きな変化を広めます」、「Zao ge xing」、Ming皇帝の歌詞（5つの解釈）：

王は大きな変化を広げ、QianjiとHouzhiと組み合わせています。ヤンが成長すると、陰は死に、それに応じて日時計の影が動きます。 （最初の説明）文学的な美徳は時代とともに繁栄しますが、軍事的成果は続きません。 ChonghuaはGanqiと踊り、YoumiaoはGUIに従いました。 （2番目の解釈）あなたは愚かなウーとシュウ・バーバリアンであり、彼らは川に塞がれ、山に住んでいます。悲しいかな、王の人々は、頼る人はいません。 （3番目の解釈）皇帝はこれを嘆き悲しみ、神に激怒しました。 Xuchang Palaceを出て、Changpuでボートを並べました。 （4番目の解釈）翌日、私たちは上昇する波に乗って、悲しい暗い歌を歌いました。大きな旗は広い昼間に吹き飛ばされ、旗はどこにでも巻き上げられます。 （5番目の説明）将軍は旗とaxを保持し、彼の力を反対側に見せます。犯罪者を罰し、人々を慰め、南東の国境をきれいにします。 （「将抗」はトレンドを意味します。）

「ルオヤンへの旅行」、「ヤンマンの知事への旅行」、古代の詩（8つの解釈）：

西西皇帝の治世中、ルオヤンの治安判事である王は、元々はYizhouのグアンガン出身で、5つの古典に精通していました。 （最初の説明）法律と規制を知り、過去の王朝の習慣に従っている。彼はルオヤンの治安判事であり、彼は温かく、国を統治し、人々を守り、人々を支援する責任がありました。 （2番目の説明）彼は外側が厳しいが、内側は親切で慈悲深い。必要なすべての市民的および軍事的スキルにより、彼は人々の富と貧困を推定し、悪い息子の名前を変え、村問題に関する5つの章を書きました。 （解釈3）：誰かを負傷させたり殺したりすることは、5人が互いに向き合うのと同じ犯罪を犯すようなものです。槍を8フィートの長さにし、軽薄な若い男性を逮捕し、それらをむち打ち、裁判のために馬の市場に宣告することは禁じられていました。 （4番目の説明）税金を任意に徴収せず、苦情を是正することを忘れないでください。職員に訴訟を是正するよう命じ、厳しいか厄介ではありません。 30枚のコインを使用して、釣り竿とロープを購入します。 （5番目の説明）私たちの郡の王はとても高潔です。役人は正式な服装を着て皇帝に仕えました。 GongcaoとZhubuはすべて適切な人々です。 （6番目の説明）就任している場合、賢明なことを示すことはありません。あなたの体を清潔に保ち、昼も夜も一生懸命働きます。彼はガバナンスの能力で有名であり、広く知られています。 （7回目の説明）自然な生活が満たされない場合、彼は早く死ぬでしょう。アニャンパビリオンの西にあるあなたのために寺院を建てました。私はそれがすべての将来の世代に賞賛されることを望んでいます。 （8番目の解決策）

「Zao ge」と同じ曲、古代の歌詞（5つの解釈）の「ホワイトヘアの歌」：

山の雲のように透明で、雲の間の月と同じくらい明るい。あなたには二つの心があると聞いたので、別れに来ました。 （説明）私たちは一生ずっと街に暮らしてきましたが、飲酒パーティーはありませんでした。今日は飲み会、明日も飲み会。帝国の溝の上を歩くと、水は東と西に流れます。 （2番目の説明）グオの東に木版画があり、グオの西に木版画があります。 2人の木版画はお互いに押し付けられました。 （4番目の説明）竹の棒はどれほど優雅ですか、男性がお互いを知りたいのですか？今日、私たちは比較的幸せで、あなたが長く健康的な生活を送ってください。 （5番目の説明）（1冊の本は次のように述べています。詩には「紫羅跺跺那何」があります。）

チュースタイルのresみ詩

「明るい月」、ドン・ワンCI（7つの解釈）：

明るい月は背の高い建物に輝き、光が流れています。上の階には、悲しみに暮れて嘆き悲しむ心配そうな女性がいます。 （最初の解釈）私は誰がため息をついているのか尋ねてもいいですか？夫はもう10年以上家を空けており、私は妾として一人で暮らすことが多くなりました。 （2番目の説明）あなたのことを考えることは渇きのようであり、あなたを逃すことは空腹のようなものです。あなたは山のヒノキのようで、私は泥だらけの水と泥のようです。 （3番目の解釈）北風は音の音で吹き、耳に激しく届きます。昔の友達のことを思うと涙が止まりません。 （4番目の解釈）私たちはさまざまな道に立ち上がります。どうすれば私があなたの腕に吹き飛ばされて、私は北東の風になればいいのにと思います。 （5番目の解釈）あなたの心が常に悲しみで満たされている場合、私、謙虚な側室は何に頼ることができますか？優しさは途中で断ち切られ、流れは勝手に止まる。 （6回目の解釈）私はこの曲を終えたいです、この曲は悲しくて長いです。今日は自分自身を楽しんでください。