『紅楼夢』の賈家における苗嶼の地位は何ですか？彼女はどこからお金を得ているのでしょうか？

妙嶼は小説『紅楼夢』の登場人物であり、金陵十二美女の一人です。今日は、Interesting Historyの編集者がこの記事をお届けします。皆さんのお役に立てれば幸いです。

妙玉は金陵十二美人の中でもかなり特別な存在で、最初は尼僧として登場します。誰もが一般的に理解している仏教徒の尼僧は、心が優しく、穏やかで親切であるべきですが、妙玉は非常に傲慢です。田舎の女性の劉おばあさんが使ったというだけで、彼女は誰かに自分の茶碗を捨てるように頼みました。林黛玉は才能があり、並外れた礼儀を持っていますが、妙玉から「下品な人」と嘲笑されています。妙玉は私たちが想像する尼僧のイメージと同じではないことがわかります。

さらに注目すべきは、美玉の大観園での生活がかなり快適だったと言えることです。第41話「藍翠寺で梅花を飲む」では、美玉が賈の母に貴重な老君美茶を振る舞いました。その後、彼女は林黛玉と薛宝才を連れてお茶を飲みました。彼らが使用した茶器も珍しいもので、緑の玉の茶碗、玉のカップ、杏色の犀の角などがありました。美玉の生活は非常に豊かだったことがわかります。では、彼女の生活費はどこから来たのでしょうか？

この点については、龍翠寺の日用品の出所は本書では明確に示されていないが、推測することは可能である。例えば、皇后の訪問後、玉皇寺と達磨寺の僧侶が鉄観寺に配属されました。曹公は家政婦の阿鳳に僧侶たちの日々の費用の出所を説明しました。書物の記録を見てみましょう。

さて、玉皇寺と達磨寺についてお話しましょう。12人の若い僧侶と12人の若い道士は、大観園から移動されました。賈正は彼らを別の寺院に住まわせるつもりです... 馮嬌は言いました。「これらの若い僧侶と道士は、他の場所に送ってはいけません。皇后が出てきたら、彼らの面倒を見なければなりません。彼らが散らばってしまうと、再び必要になったときに面倒になります。私の意見では、彼らを私たちの家の寺院の鉄観寺に送ったほうがいいと思います。月に一度、薪と米を買うために、銀数両を持った人を一人送るだけでいいのです。必要なときに言って、彼らを呼びに行けばいいのです。まったく面倒ではありません。」

妙玉が賈邸に入ったのは、元公主が実家を訪れたためであり、基本的に、栄翠尼寺と鉄坎寺は性質が似ており、比較観察に値すると判断できます。鉄坎寺の費用は賈邸の役人が支払っていたため、当然、栄翠尼寺の日当にも一定の金額があり、妙玉や他の尼僧たちの日常生活を支えるのに十分でした。

もちろん、妙玉の澄瑶茶碗、緑玉茶碗、半玉茶碗、星瑶橋などの珍しい品々は、賈家から提供されたものではなく、妙玉自身の所有物です。これらの品々が妙玉の私物であるからこそ、彼女は自信を持って召使に劉老老が使っていた澄瑶茶碗を捨てるように頼むことができます。そうでなければ、茶碗が賈家のものだったとしたら、師匠の家族の貴重な茶器を勝手に捨てるというのは、妙玉の性格とは一体何なのでしょうか？また、妙玉と賈宝玉の会話も、この点を側面から証明しています。

宝玉は笑って言った。「諺にあるように、『法はみな平等』だ。彼らは骨董品や珍しい宝物をこのように使っているが、私はただのありふれた品物だ。」苗玉は言った。「これがありふれた品物ですか？私は大げさに言っているわけではありませんが、あなたの家にはそのようなありふれた品物がないのではないかと心配しています。」 - 第41章

苗玉の言葉は、苗玉が宝玉に贈った緑の玉の茶碗が非常に貴重であり、賈屋敷のような有名な邸宅でさえ持っていないかもしれないことを間違いなく読者に伝えています。はっきり言って、これらの茶器は限定版であり、お金を持っていても買うことができないので、苗玉は自信を持ってこれをあえて言います。ここからも、苗嶼の身分が明らかに非凡であることが分かる。本には苗嶼が蘇州出身で、先祖も学者や官僚であると記されている。苗嶼の行動から判断すると、このいわゆる「学者や官僚の家」は、間違いなく甄世銀のような小ブルジョアの家ではなく、蘇州の「四大家」レベルの名家である可能性が高い。しかし、それは一体何なのか？曹公に尋ねるしかない。