「劉家以外の者が王になれば、天下が共に彼を攻撃するだろう!」漢の高祖12年(紀元前195年)、劉邦は自分の時間が迫っていることを悟り、朝廷の重臣と呂后を召集して白馬を殺させ、誓いを立てさせ、「王族のみが王位に就ける」という制度を確立した。劉邦の動きは「一族王朝」時代の皇帝の権力をある程度強化したが、この体制誕生の背後には劉邦による建国の英雄たちの大量殺害があった。韓信、彭越、応布、臥等は次々に排除され、蕭何はわざと賄賂を受け取って野心がないことを証明した。張良は天下が落ち着くと慌てて引退した。苦難は分かち合えても幸福は分かち合えない王は多く、劉邦もその一人です。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 劉邦と比較すると、彼の子孫である劉秀は漢王朝を再興した後、はるかに寛大な人物に見えました。彼は功績のある臣下を迫害しなかっただけでなく、多くの良い物語を残しました。彼は2000年続いた帝国時代における数少ない慈悲深い初代統治者の一人でした。劉邦と劉秀が成功後の建国の英雄たちをどのように扱ったかの大きな違いは、後世の人々に疑問を抱かせます。三国時代の劉備が再び漢王朝を復興し、国を統一した場合、諸葛亮、管、張、趙、馬、黄などの建国の英雄たちをどのように扱うでしょうか。言い換えれば、劉備は劉邦の例に倣って彼らを殺すでしょうか、それとも劉秀から学んで彼らをよく扱うでしょうか。 建国の英雄たちをどう扱うかは、あらゆる王朝の初代皇帝が考慮しなければならない問題です。統一された王朝をすべて見てみると、初代皇帝は前王朝の貴族と下層民衆という2つの背景から来ています。隋の文帝や楊堅など貴族出身の前王朝の始皇帝は、父親が北周の将軍であり、自身も北周の宰相を務めた。その後、唐の皇帝高祖李淵は隋の唐公となり、宋の皇帝太祖趙匡胤の父は当時の大将軍であった。下層民出身の最も代表的な始皇帝は劉邦と朱元璋であり、二人とも始祖の英雄たちを虐殺した。そのため、建国の皇帝が建国の英雄たちをどのように扱ったかは、彼らの経歴と大きく関係しているのではないかと人々は考えるのです。 社会の底辺から皇帝にまで上り詰めた後、地位の大幅な上昇と、出自の比較から生じる劣等感は、ある程度、人の心理を歪めます。そのため、権力を分担した後、平民出身の皇帝は功績のある役人たちを信用しなくなるのです。これらの問題は、個人の観点から見ると、国家システムレベルで反映されると、権力の抑制と均衡を表します。したがって、劉備が天下統一後に劉邦と劉秀のどちらから学ぶかを知りたい場合は、彼の経歴を調べてみるとよいでしょう。 劉備について語るとき、多くの人が彼の経歴について「マットを編んで靴を売っていた」という第一印象を抱くでしょう。劉備は当時の社会の最下層の出身であったことは事実だが、彼の血統は他の姓を持つ下層階級の人々とは異なっていた。劉備の事業初期の最大の「資本」は、彼が常に語っていた「漢王朝の末裔」としてのアイデンティティでした。幸いなことに、彼のこのアイデンティティは後に漢の献帝に認められました。もちろん、後世の人々も彼が「劉叔」であるかどうか疑問視した。彼は確かに漢王朝の子孫ではあったが、単に世代が間違っていただけだった。 したがって、比較すると、「漢の末裔」である劉備は、「四水閣主」であった劉邦よりも出自が高く、同じく漢の末裔である劉秀に近い。劉秀は劉邦の9代目の孫で、漢の景帝の息子で長沙の定王劉発の血統である。彼の先祖は「封封令」に従い、次々と下位に降格された。父の劉欽の時代には、彼は済陽県の知事に過ぎなかった。劉秀が9歳の時、父の劉欽が南屯県の県令を務めていたときに亡くなり、彼は遠く南陽に住む叔父に養子として引き取られ、普通の農民になった。劉秀は若い頃は大志を抱いておらず、ただ官吏になって「隣の女の子」を妻にしたいと思っていた(官吏として衛兵の長官になり、尹麗華を妻にしたいと思っていた)。しかし、劉備が幼かった頃、友達とままごとをしていたとき、彼は「私は必ずこの羽根のついた馬車に乗る」という勇ましい言葉を発しました。 劉備は創業の歴史を通じて、常に「仁義」を主張してきた。多くの人が「偽物だが本物らしい」と言うが、創業期の劉邦よりはるかに優れている。もし劉備が天下統一に成功したなら、彼は第二の劉邦ではなく第二の劉秀となるだろう。諸葛亮、関羽、張飛らもまた、彼の忠実な臣下であり、漢王朝の再興を助けた将軍たちであっただろう。したがって、全体的に見て、もし劉備が天下を統一することができれば、彼はおそらく功績のある役人たちを劉秀に対してもっと優遇する傾向があっただろう。 |
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