『西遊記』に登場する六耳のマカクザルの起源は何ですか?彼の主人は誰ですか？

『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた神と悪魔に関する古代の長編小説です。本日は、Interesting History の編集者が、皆さんのお役に立てればと願ってこの記事をお届けします。

六耳の猿は確かに如来を恐れていないし、孫悟空が如来を恐れているのを見たことがない。さらに、孫悟空が怒ると、観音でさえ彼を叱る。「彼女は一生独身でいるべきだ！」

孫悟空は非常に大胆で、狄婷は六耳猿は「大聖孫と変わらない」と言った。だから、六耳猿と孫悟空の関係が分かれば、彼の主人が現れるはずだ。

六つの耳を持つマカクはどのようにして生まれたのでしょうか?

如来によれば、五仙と五虫のほかに、星を動かして星座を変えることができる霊石の猿、死を避けて寿命を延ばすことができる赤尻馬猿、宇宙を操ることができる長腕猿、そして万物を見通すことができる六耳猿の「世に四猿」もいるという。

観音様もこのことを知らなかった。誰を責めるべきか？ 孫悟空を責めなければならない。

孫悟空が冥界で大混乱を引き起こしていたとき、生死の書を見つけたことは周知の事実です。そこには孫悟空の出自と寿命が記されていました。「孫悟空は天から生まれた石の猿であり、342歳まで生き、安らかに死ぬはずだ」

孫悟空は不死の力を手に、道教の勉強から戻った。彼は世界を自分のものにし、望む者をいじめることができる。また、彼は老龍王から如意金姑枋と鎧一式を奪った。彼が自尊心に満ちていたとき、地獄の王が彼をお茶に呼び、顔を平手打ちした。彼はどうしてこれを飲み込めただろうか？

孫悟空は一筆でリストからすべての猿を削除したため、それ以来、誰も四猿のことを知ることはなくなりました。

質問があります。

4匹の猿は如来が孫悟空のために物事をうまく運ぶために作ったものでしょうか、それとも本物の猿だったのでしょうか?

孫悟空は水緞洞を最初に探検したため、孫悟空の座に選ばれました。孫悟空は皆を率いて食べ、飲み、気楽な生活を送っていました。しかし、宴会の最中に一匹の猿が老齢で亡くなり、孫悟空の悲しみが引き起こされました。

生きたくない人がいるでしょうか?

その時、一匹の猿が飛び出してきて、仏陀や仙人、聖人は不老不死を達成でき、生まれ変わることはないと言いました。これが孫悟空にインスピレーションを与え、留学し、最終的に72の変化を獲得しました。

ごく普通の猿の胡友は、ほんの数語で技を教えられ、やがて全能の孫悟空になった。これは宇宙のトリックだと考えられるだろうか？

孫悟空は猿たちの装備が貧弱であることに気づき、トンベイ猿とアカオザルが彼にアオライ王国へ行って武器を買うように頼み、こうして花果山に天の兵士たちと戦える猿の軍隊を作った。

最も特別なことは、彼らが実際に鉄板が東シナ海に通じていることを知っていたことです。このことを知らなかった孫悟空は東シナ海に行き、如意金姑枋を手に入れました。彼はそれを生涯最大の武器として使い、天兵や悪魔と戦いました。

孫悟空は指示に従って東海へ行き、天宮に報告された後、その罪により天宮に召集されました。この観点から見ると、四猿は未知の死すべき猿を天宮に送りました。それは死を避けて寿命を延ばし、世界を変える方法ではないでしょうか？

4匹の猿が存在するのは明らかですが、別の問題があります。

トンベイ猿とアカオザルは、その後の花果山の包囲戦ではあまり力を発揮せず、敗北後、猿はアクロバットのおもちゃにさえなり果てました。孫悟空と変わらない六耳猿と比べると、彼らはただ見ているのが耐えられないものでした！

如来によれば、四匹の猿はそれぞれに不思議な力を持っています。その機能は異なりますが、その間の差はそれほど大きくないはずです。それでは、何が問題なのでしょうか?

これもまた菩提祖に関係しています。

菩提祖師は新しい弟子に、禅の詩「もともと何もないのだから、どこに塵が集まるだろうか」から取った悟空と名付けました。菩提祖師は孫悟空に大きな期待を寄せ、彼が七つの感情と六つの欲望を消し去り、四つの要素を空にし、「猿」から仏陀に変身できると期待しました。

空は結果であり、悟りは原因であるが、孫悟空が弟子たちの前で72の変化を披露したとき、彼は重大なタブーを犯し、仏法を修行する静かな心から逸脱し、荒々しく競争的な心である魔の障害を生み出した。

菩提祖師は隠された危険を発見し、孫悟空を宗派から追放し、そのことについて口にすることを厳しく禁じました。さもなければ、孫悟空の魂は冥界に追放され、二度と転向することができなくなるからです。

仏典を得るために旅に出たのは六耳の猿だったという人もいます。これは正しいことでもあり、間違っていることでもあります。孫悟空が家を出たとき、彼はすでに二つの心を持った人間でした。穏やかな心は仏教を修行する孫悟空であり、荒々しい心は六耳の猿と戦っていました。これは如来が「二つの心の競争」と呼んだものです。

二つの心が三界を乱す

六耳の猿は孫悟空の野望の産物です。彼らの主は菩提祖ではないですか？私に言う必要がありますか？

これは真実だが、真実はそうではないかもしれない。

鍵はこの「二つの心」にあります。

如来が語っていたのは、孫悟空と六二猿の対立だけではなく、孫悟空とその師匠との不和についてもでした。

1. 師匠と弟子の分離

孫悟空が五行山から脱出し、西方への旅の途中で三蔵法師を守ったとき、最初に出会ったのは6人の盗賊でした。目は喜び、耳は怒り、鼻は愛、舌は考え、意見は欲望、体は心配です。これらは7つの感情と6つの欲望です。

観音は孫悟空を使って、唐和尚の煩悩を消し去りました。経典を手に入れる旅を終えた後、唐和尚は仏陀と空っぽの心を見るはずです。しかし、問題はここにあります。

唐僧は世俗的な意識を持ち、世間のルールに従っています。そのため、孫悟空は仏教徒として慈悲がなく、理由もなく人を殺し、訴訟を起こしやすいと考えています。「彼は西へ行けず、僧侶になることはできない」！

孫悟空は非常に大胆で、かつては玉皇大帝の地位を奪おうとした。彼は棒を使って天の兵士や将軍を説得した。彼の唯一のルールは、強い者を尊重することだった。これは、如来の平手打ちによって五行山の下で500年間抑圧された後に悟った認識だった。

二人の考えは完全に相容れないし、やり方もさらに違っていたので、孫悟空は逃げ出し、自由な孫悟空になろうとしたのです。

東海龍王の説得により、孫悟空は唐僧のもとに戻ったが、窮地に陥り、唐僧に向かって棒を振り回した。

強力な金の輪の制約により、孫悟空は一時的に妥協し、師匠と弟子は旅を続けましたが、彼らの心はもはや一緒ではありませんでした！

師匠と弟子の関係は疎遠になり始めた。

2. 弟子仲間間の不和

観音の啓示を受けた小白龍、朱八戒、沙僧が戻り、経典を手に入れるためのチームがついに完成しました。彼らが五荘寺から出ると、白骨魔に遭遇しました。

空腹のとき、唐和尚は孫悟空が「いつも怠け者」で食べ物を乞いに行かないと責めた。孫悟空は唐和尚は「傲慢で、お前を軽蔑するとあの呪いの言葉を唱える」と言った。師匠と弟子の間には理解も寛容もなく、二人は互いに嫌っていた。ちょっとしたきっかけで争いが勃発した。

白い骨の悪魔が12体。

唐僧は白骨鬼を守っていた。孫悟空は彼が世俗的な欲望を持っていると非難し、代わりに自分と一緒に新婚の部屋で過ごすよう提案した。その後、彼らはそれぞれ別の道を進み、唐僧は恥ずかしさで顔を真っ赤にしたまま去っていった。

孫悟空は白骨鬼を殺し、証拠として送られてきた食べ物はカエルとヒキガエルだった。唐僧はそれを少し信じたが、朱八戒の策略に唆され、恥と怒りで孫悟空に復讐すると呪いをかけ、彼を追い払った。

孫悟空は必死に懇願し、ついに留まりました。

白骨鬼との2度目の戦闘。

孫悟空が第二形態に変身した白骨鬼を殺した後、唐僧は激怒し、20回以上も締めの呪いをかけ、「善を行う意志がなく、悪を行うことに熱心な人」と叱責した。

孫悟空は一歩後退し、一つの条件付きで立ち去ってもいいと言った。

朱八戒は孫悟空に荷物を分けるよう唆した。荷物の中で最も重要なものは、八宝の法衣と道教の証明書です。孫悟空がそのうちの1つでも持っていったら、経典を手に入れるための旅を続けることができません。彼は本当に残酷です！

孫悟空が望んでいたのは、きつい輪を外すことでしたが、唐僧はそれを緩める方法を知らなかったため、両者は妥協し、多くの恨みを抱きながら前進しました。

白骨の悪魔に三度の打撃。

今回、孫悟空は教訓を学び、土地神と山神に空間を封印し、白骨魔を完全に滅ぼすよう頼みました。

唐僧はまた怖がりました！

朱八戒は過去の恨みと新たな恨みをまとめて清算した。「半日歩いただけで、3人を殺したんだ！」

唐僧は他の特別な能力はないかもしれませんが、呪文を唱えることに関しては世界一であり、口を開けばすぐに呪文を唱え始めることができます。

孫悟空は唐僧に白骨鬼の真の姿、骸骨を見せた。唐僧はそれを信じたが、朱八戒はまたもや問題を起こした！

「師匠、彼の棍棒は強くて凶暴で、人を殴り殺すこともできるのですが、あなたがそう言うのを恐れて、あなたを騙すためにわざと姿を変えたのです！」

孫悟空が暴力を振るい、師を欺いた罪を暴露しただけでなく、朱八戒は唐僧に罠を仕掛けた。「もし弟子たちに暴力を振るわせるなら、僧侶であるあなたは西方極楽浄土にたどり着くことは決してできないだろう！」

予想通り、唐僧は騙されました。孫悟空が無差別に無実の人々を殺害したことは仏教の教えに反しており、訴訟の対象になるだろうと考えた唐僧は怒り、降格の手紙を書き、孫悟空を宗派から追放しました。

孫悟空は西方への旅の途中で、心を込めて三蔵法師を守りました。三蔵法師のために野宿し、数千里を旅して食べ物を乞いました。道中、悪魔や怪物を鎮圧するために一生懸命働きました。しかし、今こうなってしまいました。三蔵法師は朱八戒に対して悲しみと憎しみでいっぱいで、沙僧に頼んで、怠け者で才能のある人に嫉妬する善良な弟である朱八戒に気をつけるように頼みました。

師と弟子は疎遠になり、仲間の弟子たちは道義を裏切り、観音によって悟りを開いた仏心は、堅い輪によって完全に抑圧され、激しい闘争心が優勢になり、今にも爆発しそうになった。

3. 二つの心が戦う

黄衣の怪物は唐和尚を虎に変え、朱八戒は花果山に行き、孫悟空に山から出て怪物を鎮圧するよう頼むしかなかった。唐和尚がいなければ、朱八戒に逃げ道はなく、高村に戻るのは単なる口先だけだった。

孫悟空は山を下り、天宮に助けを求めて黄衣の怪物を鎮め、白虎を再び僧侶に戻しました。そして、師匠と弟子たちは再び西方への旅に出発しました。

傷は癒え、痛みは忘れ去られます。

今回、唐僧とその弟子たちはまた盗賊団に遭遇した。孫悟空は一本の棒で盗賊団の一団を倒し、残りの盗賊団は群れをなして逃げていった。

今回、唐僧は呪文を唱えず、ただ呪いの言葉を唱え、線香を焚いて祈った。「すべては猿のせいだ。すべての悪事には加害者がいる。すべての負債には債権者がいる。経文を求める僧侶の私を訴えないでくれ。」

朱八戒は、その機会を利用してさらにこう言った。「師匠はそれを完全に押しのけましたが、戦ったときには、私たちには二人の力はありませんでした。」

すると唐僧は、それは八戒や沙僧とは何の関係もないと言い、猿に他人と関わらないようにとだけ言った。

彼は西方への旅で唐僧を守り、怪物を見つけると戦い、空腹の唐僧に3度の食事を用意しなければなりませんでした。自分の軍隊の影が空と地のいたるところにありました。孫悟空は惨めな気持ちになりました。最善を尽くしましたが、結局一人で責任を負わなければなりませんでした。

孫悟空はとてもいたずら好きで、玉皇大帝と地獄の王を知っていて、彼らは三界で仲良しだと主張しました。彼は誰を訴えても恐れませんでした。

唐僧はこの言葉に驚愕し、孫悟空に真剣に受け止めないよう説得するためのさりげない理由を見つけました。孫悟空は怒りましたが、唐僧はそれに耐えて西への旅を続けました。しかし、彼の心はすでに混乱していました。

孫悟空は不和を感じ、猪八戒と沙生も嫉妬し、師匠と弟子たちはやっていることとやっていることが違っていました。

師匠と弟子たちは楊家の家に泊まりました。楊家の老人は心優しい人で、弟子たちにおいしい料理や飲み物を振る舞いました。しかし、自分の息子が強盗団の一人だとは思っていませんでした。夜、家に帰って唐僧と弟子たちを見つけると、彼らに危害を加えようとしました。

盗賊たちは楊老が唐僧らを逃がしたことを知って追いかけ、激怒した孫悟空に遭遇し、殴り殺した。

唐僧は耐えられなくなり、孫悟空が恩知らずで、邪悪で、不道徳であると叱責しました。何度も叱責されても態度を変えることはなく、再び孫悟空を宗派から追放しました。今度は、六耳の猿を追放したのです。

孫悟空の野性はついに彼の理性を抑えつけてしまった。彼は誰が正しくて誰が間違っているのかを知るために戦いたかった。未来を創るために戦いたかった。彼はもう不正や他人に支配される苦痛に苦しむことはないだろう。彼は手にした金の棍棒を使って平和な世界を創るだろう。

六耳の猿が現れ、棍棒で和尚を殴り、通行証を奪い取り、魔猿に和尚に変身するよう命じ、和尚に代わって西へ経典を取りに行く準備をさせました。

二匹の猿は戦い、天界から真実を隠し、冥界に侵入し、観音に会い、霊山に行き、三界に衝撃を与えました。

孫悟空が天上で騒動を起こしたとき、彼はまだ若者だったが、桃花宴で騒動を起こしたために500年の命を失う代償を払った。

三界が混乱している今、孫悟空は反乱鎮圧の旗印を掲げている。如来の前に問題を持ち出しても、孫悟空は正しい。正義を貫くのが彼の最終目標だ。

彼は劉二米后であり、劉二米后もまた彼である。彼は生死の書を消し、真実を隠した。今は名前の1つを借りるだけで、自信を持って如来と交渉できる。彼はもう無知で恐れを知らない孫悟空ではない！

孫悟空は、経典を手に入れるための旅は、太上老君と如来が500年かけて計画したものであり、玉皇大帝も友好的なゲスト出演をしていたため、この旅を絶対に逃すわけにはいかないことを知っていました。全ての試練は唐僧の七つの感情と六つの欲望を消すためだった。善悪の区別もつかない唐僧を敢えて打ち負かす、それが彼の自信だった！

唐僧が四大元素から解放され、仏心が安定し、世俗的な感情に囚われなくなったとき、初めて彼は仏を見て、仏心を見ることができる。そうでなければ、彼はあらゆる段階で妨げられるだろう。彼はどのようにして終わりを迎えることができるだろうか？それに、西へ行って経典を得ることができなかったら、東へ行けばよいのだ！

如来は二匹の猿が「互いに競い合っている」と言ったが、実は彼は真相を知り、孫悟空の意図を理解していた。経典を求める旅の途中で師弟の不和を防ぐため、如来は孫悟空に「使命を終えたら極楽浄土に帰り、蓮華座に座る」と約束した。一方、観音を遣わして唐和尚を叱責し、「霊山に至り、仏陀に会って経典を得るには、観音の加護が必要だ。もう私を責めないでくれ」と言った。

六耳猿に関しては、如来が鉢を開けた時に孫悟空に殴り殺されました。如来は「よかった」と言って孫悟空の邪悪な心を取り除き、仏の体を保ちました。孫悟空は彼の死を利用して皆を黙らせました。

結局、演技でみんな疲れているし、観音がマントラを唱えると本当に痛いんです！

二つの心は三つの世界を乱す。師弟の二つの心、兄弟の二つの心は誘因であり、「人々が二つの心を持つと、災難をもたらし、地の果てにさえ疑いが生じる」。貪欲は原動力であり、「BMWと三級官職を欲しがると、金の玉座と一級の壇上も逃す」。一生懸命働いても何も得られないことが主な原因であり、「南北の征服に休息はなく、東西の戦いはまだ不確かである」。あらゆる不公平の中、孫悟空の荒々しい心は六耳猿に姿を変え、三界で騒ぎを起こし、如来に正義を求めた。最終的に如来は唐僧に自分の過ちを反省させ、「禅宗は無心の術を学び、静かに赤ん坊を育てて聖なる胎児を形成させなければならない」という結論を出した。

六耳猿と孫悟空は一体なので、六耳猿が外体であろうと猿の毛が変化したものであろうと、その師は菩提祖ではないでしょうか？

はい、そしていいえです！

六耳のマカクのマスター

菩提祖師は儒教、道教、仏教の長所を合わせた存在で、その正体は謎に包まれています。老君だという人もいれば、如来だという人もいれば、観音だという人もいますが、どれも正しい人物ではないと思います。霊山三大仏の一人、東方仏、弥勒菩薩です。

「浄土の第一仏は南無弥勒である。」浄土とは、弥勒仏がおられる東方土下座浄土のことです。弥勒仏は西方霊山では第三位ですが、東方浄土で誰もが注目する第一仏です。

なぜ弥勒は菩提祖と呼ばれるのでしょうか？

孫悟空以外に菩提祖の弟子はいないようですが、これは非科学的です。

孫悟空は大胆かつ無謀でした。玉皇大帝の地位に就き、観音を叱り、如来の手に小便をかけ、六耳の猿に変身して棍棒で唐和尚を殴りつけました。また、新しいチームを結成して西へ行き、経典を手に入れました。彼の兄貴分として、全員が無名の人であるはずがありません！

同じように大胆な人はただ一人だけ！

それは、東から来た仏陀の弟子である黄色い眉の少年です。

黄色い眉の少年は小西極楽浄土に変身し、自らも如来に変身して孫悟空らにひざまずいて敬意を表するよう求めました。口調は非常に傲慢で、負けたら唐僧を西に行かせ、勝ったらチームを組んで如来に会い、悟りを開こうと賭けました。

耳が六つあるサルと黄色い眉毛の少年は、実は家族です。意見が合わないと、自分たちで西へ行って経典を取りに行きます。あなたが同意しないなら、彼らはあなたを殴り殺します！

もし私を倒すことができれば、私はあなたの師匠と私を助け、あなたに悟りを開かせます。もし倒せなければ、私はあなたを殺し、中国のために経典を得るために如来に会うのを待ちます。

『西遊記』に詳しい人なら、黄峰嶺の黄風怪物を思い出して欲しい。これは霊基菩薩が連れ去った黄色い毛のクロネズミだ。片方は黄色い眉毛で、もう片方は黄色い毛だ。この二人の間に何のつながりもないとしたら無理がある。

もちろん、これは重要ではありません。重要なのは黄峰嶺の老人です。

この老人は驚くべきことをしました。彼は唐僧に、仏典を得るために西へ行くのではなく、東へ行くように勧めたのです。「行けません。西では仏典を得るのは難しいのです。仏典を得たいなら、東へ行きなさい。」

東方極楽浄土は東方仏弥勒の道場です！

そして、困難に遭遇したとき、唐僧らを小屋に戻らせてください。これは実際には、唐僧が心を変えれば、東方天国への扉は永遠に彼に開かれていることを意味します。

孫悟空の答えは見事だった。「我々は僧侶であり、後戻りはできない」。これは東方への旅を否定するものだった。孫悟空は生涯ずっと賢かったが、一瞬混乱しただけだった。

ある人間が、孫悟空を「歪んだ顔、あご、雷神の口、赤い目をした肺病の悪魔」とあざけり、それから「何かのトリック」から始めて「どこに住んでいるのか？なぜ頭を剃って僧侶になったのか？」と遠回しに質問しました。

これは孫悟空の家族の財産を掘り起こすものです。

この技は方村山の三星洞で習得され、頭を剃って僧侶になったのは菩提祖師でした。孫悟空は誇らしげに、この経験のすべてを明かすでしょうか？

孫悟空は長い間自慢していたが、弟子入りした経緯については語らなかった。たとえ十の勇気があったとしても、そうする勇気はなかった。菩提祖師が孫悟空を追い出すとき、師匠のことを語ることを厳しく禁じたからだ。さもなければ、「皮を剥ぎ、骨を砕き、魂を九つの冥界に追放し、そこでは二度と転向できないだろう」と。

凡人が東に経典があることをどうして知ることができるでしょうか？ 孫悟空の出自など気にも留めず、ましてや如来が手配した旅を邪魔しようともしません。 ですから答えはただ一つ、彼の身分は如来に劣らず、西へ行っても東へ行っても真の経典を得ることができるので、彼は当然東の仏陀なのです！

東の仏陀は修辞法を使って孫悟空に、彼の家族の背景と武術を学んだ過去の経験を明かすように求めました。彼が孫悟空を試していたことは明らかでした。そのような考えを持つことができたのは、菩提祖師ただ一人だけでした。

孫悟空が見た方村山。

霧と雲は色鮮やかで、太陽と月は輝いています。何千本もの古い糸杉と何万本もの竹。何千本もの古い糸杉が雨の中で緑に輝き、何千本もの背の高い竹が谷間に青々と茂り、霧に包まれています。ドアの外にはエキゾチックな花が咲き、橋の横には香りのよいハーブが植えられています。石の崖は急峻で湿った苔で覆われており、高い崖は長い緑の苔で覆われています。時々鶴の鳴き声が聞こえ、鳳凰が飛んでいるのがよく見えます。仙鶴が鳴くと、その声は遥か空に響き渡り、鳳凰が飛び立つと、その羽は五色の光の雲のように輝きます。黒い猿と白い鹿は自由に現れたり消えたりし、金色の獅子と玉の象は自由に動いたり隠れたりします。祝福された土地を間近で見ると、まるで天国のようです!

孫悟空が見た西方の小楽園。

貴重な塔と宝石をちりばめた玉座が有名な寺院です。谷は空虚で、大地の音は数多く、静かな光景は天国の香りで満たされています。緑の松は雨を降らせて高い楼閣に日陰を作り、緑の竹は雲を保って講堂を守ります。バラ色の雲の霧のような輝きの中に龍宮が現れ、色とりどりの砂の世界が空中に浮かんでいます。赤い手すりと翡翠の扉、塗装された建物と彫刻が施された梁。私たちが経典について話し合う間、部屋は線香で満たされ、経典について話している間、窓から月が輝いています。赤い木々の中で鳥が歌い、石の泉のそばで鶴が水を飲んでいます。庭園のあちこちに花が咲き、三面の門がサヴァッティの光に向かって開きます。塔は急に聳え立ち、門は山に面しており、鐘やチャイムの音は長く美しく響き渡る。窓は開いていて、そよ風が吹き、カーテンは霧に包まれて閉まっています。僧侶たちは無関心であり、世俗的な心配事から解放されています。人間界は真の仙境に到達できませんが、静かな土地は修行に適した場所です。

実は、方村山と小西天は東方極楽浄土の弥勒仏の道場であり、大雷音寺ではありません！菩提祖の正体は弥勒仏です！

六耳の猿は孫悟空の野望によって変身したものであり、その主人は菩提祖、つまり東方の仏陀である弥勒であるはずです。