『紅楼夢』でミャオユウが避難を余儀なくされたのは一体何があったのでしょうか?

『紅楼夢』でミャオユウが避難を余儀なくされたのは一体何があったのでしょうか?

『紅楼夢』の妙玉はいったい何のために避難しなければならなくなったのか?これは多くの読者が知りたい疑問です。『Interesting History』の編集者が以下で詳しく紹介します。それでは見ていきましょう。

賈宝宇の誕生日の2日目の朝、明るくなると皆が起きてきました。彼らは昨夜のジョークを互いに冗談で言い合い、特に方観が賈宝玉の隣で眠ってしまうというエピソードがちょっとしたエピソードとなった。

方観は黛玉の影であり、宝釵の影であり、さらには宝玉の影である。彼女は、バオ、ダイ、チャイの将来の物語と結末の多くを予兆し、賈宝玉がその夜花の兆候を持っていなかったという事実や、牡丹とハイビスカスの花の兆候​​に関する多くの詳細を補足する役割を果たしています。

曹雪芹の文章はいつもこのようで、大きな出来事の後には必ずいくつかの小さなことで前の文章を補足する。例えば、賈元春は家に帰った後、すぐに次の3つのことを書いた。

まず、賈歓は元気に舞台に現れ、病気もしていないことから、元春が異母兄弟を嫌っていて心が狭いことが分かった。


第二に、西仁が帰国したとき、誰も彼女のことを気にかけなかった。本文の後半部分と比較すると、彼女が帰国したとき、それは貴族の女性が両親を訪ねたようなものであり、元春の訪問が皇帝に歓迎されなかったことを示しています。

3. 小さなネズミがタロイモを盗む物語は、林如海の死、宝玉と黛玉の結婚の正しさ、そして「大きなネズミ」などの賈家の没落の理由などを補足します。

今回は、美女たちが夜の宴会で花くじを引いた。翌日、方観は昨夜の花くじの内容を追加することから始めた。それから、花くじを持っていない人や宴会に参加していない人が次々と出てくる番になりました。

例えば、平児が宴会のお返しに誘いに来た時、青文は賈宝玉を「彼」と呼んだため、平児は思わず彼女に質問したりからかったりしたが、これは、病気の時に金色のキジの毛皮のコートを修繕したかどうかについて西仁が彼女に質問したことに対する返答だった。これらはすべて、前の文章を補足するための伏線だった。

賈宝玉が突然お祝いカードを見つけると、追加人物のリストが苗玉と邢秀雲にまで拡大され、これまで詳しく語られていなかった多くの物語が明らかになった。

(第63章)青文は急いで硯を開けて取り出したが、それは書道の写しであった。宝玉に渡して見てもらうと、それは実は「欄干の外の妙玉、あなたの美しい日に謹んでご挨拶申し上げます」と書かれた粉紙であることがわかった。宝玉はそれを読み終えると、飛び上がって急いで尋ねました。「誰が拾ったのですか?なぜ私に言わなかったのですか?」

賈家の客人として、妙玉は大観園の栄翠寺を司っていたので、他人の誕生日を祝うことは彼女にとって特別なことではありませんでした。彼女は賈宝玉を好意的に受け止めていたため、賈宝玉の誕生日を祝うために「寛外人」のサイン入りのお祝いカードも送った。

賈宝玉は、苗玉がお祝いのカードをくれるとは思ってもいませんでした。とても嬉しい驚きだったので、飛び上がって誰が受け取ったのか尋ねました。思兒は、それは龍翠寺の姑が送ったもので、机の上に置いたものだと言った。姑は姑に伝えようとしたが、振り向くとすぐに忘れてしまった。宝玉は、それを直接届けたのは苗玉ではないと知ってほっとした。

賈宝玉が苗宇が祝賀カードを送ったときにとても心配していたことから、二人の関係が特別なものであることがわかります。

賈宝玉の心の中では、妙玉は女神として尊敬されており、林黛玉よりも尊敬されている。 「あなたのために悲しんでも無駄」という詩には「一つは傷のない玉だ」とあり、これは妙玉を指しています。

苗玉は賈宝玉に対して特別な思いを抱いていたわけではなく、単に彼を「同志」として認識していただけで、男女間の私的な関係はなかった。

彼女は賈宝玉に梅の花を贈り、自分が毎日使っていた緑の玉の椀を人前で贈りましたが、これらはすべて率直で無私の態度で行われたものでした。むしろ、賈宝玉は「外見に執着」し、妙玉の緑玉の鉢を使う勇気がなかった。

【世难容】は言った、「なぜわざわざ、王子と若い旦那は一緒になる機会がないとため息をついているのですか!」結局のところ、賈宝玉の精神世界は「俗悪」であり、彼は超然として心配のない苗玉の次元に達していません。

賈宝玉は、妙玉が自分を部外者と呼んでいるのを見て、返事の中で「宝玉」どころか「怡紅師匠」や「紅洞花王」という言葉を使うのは不適切だと考えた。一瞬何を言えばいいのか分からなかったので、どう返答したらいいのか林黛玉さんにアドバイスを求めようと思いました。

古代人にとって、「手紙を出す」ことは非常にフォーマルな社交の方法でした。祝辞や名刺は、直接届いたものと同じように扱われ、厳粛に扱われるべきものでした。

そこで、賈宝玉は祝儀カードを持って出かけたが、途中で邢秀雲に会い、二人は妙玉について長々と話した。

(第63章) 秦芳閣を通り過ぎた直後、突然、秀燕が震えながら私の方へ歩いてくるのが見えました。 Baoyu asked hurriedly, "Where are you going, sister?" Xiuyan smiled and said, "I'm going to talk to Miaoyu." Baoyu was surprised and said, "He is a loner, out of touch with the times, and no one cares about him. It turns out that he respects you, and he knows that you are not a layman like us." Xiuyan smiled and said, "He may not really respect me, but he and I have been neighbors for ten years, separated by only a wall. He practiced in Panxiang Temple. My family was originally poor, so we rented a house in his temple and lived there for ten years. I went to his temple to keep him company when I had nothing to do. All the characters I know were taught by him. He and I were friends in poverty and we were also half-teacher. Because we went to live with our relatives, I heard that he was out of touch with the times and was not tolerated by the powerful, so he came here. Now we meet again by chance, and our old feelings have not changed. I am more grateful to him than before."

邢秀燕は賈応春の部屋に住んでいた。賈宝玉は昨夜彼らを邪魔しなかった。今、彼はすぐに補足の言葉を書いたが、それはまさに曹雪琴の仕業だった。

邢秀燕から苗魚、そして林黛魚まで、三人は互いに暗示し合っている。『紅梅頌、紅字得』の日から、邢秀燕は林黛魚を暗示していた。今日、秀燕が苗魚について語ったとき、私たちは二人の関係の起源を知った。

邢秀雲の気質は自由奔放な雲と野生の鶴のようで、賈宝玉は酒飲み夫婦の邢忠がなぜこんなに優秀な娘を育てることができたのかずっと不思議に思っていた。

邢秀雲がすべてを話した今、彼女と妙玉は実は古い知り合いだったことがわかった。妙玉は彼女にすべての知識を教えた。彼女たちは幼い頃からの知り合いの姉妹であるだけでなく、半分教師でもあった。

邢秀艶の言葉はまた、一つのことを明確にした。妙玉が龍翠寺の住職に選ばれた理由も、林志霄の家族が彼女の師匠を知っていた理由も、この因果関係によるものだったのだ。

秀燕の家族は、妙玉の墓がある潘香寺に10年間家を借りていました。彼女の師匠と弟子が北京に来てから、彼らは必然的に邢夫人と知り合うことになったのです。文脈から判断すると、林志暁の妻は賈舍の長男に好意を抱いているのは明らかだ。この場合、林志霄の妻が星夫人の計らいで妙玉を王夫人に紹介したのも不思議ではない。

ミャオユウがジア家に来たのも、言い表せない過去の出来事が原因だった。

邢秀雲さんは、苗宇さんは「場違いで権力者にも容認されない」ため、故郷を離れて都に来るしかなかったと語った。これは、林志霄の家族が当初言っていたこと、つまり彼女と師匠が『観音菩薩掌葉経』を拝むためにここに来たこと、師匠が生まれつきの魔術に長けていて彼女を家に帰らせないということとは全く異なる。

星秀雲が言ったことは真実だった。林志霄の家族が言ったことは、妙玉師匠とその弟子の魔法を強調するためだった。それは、薛宝柴の金の髪と冷香丸のように、純粋な誇大宣伝だった。

邢秀雲は、妙玉は「場違いで、権力者から容認されない」存在であり、権力者に屈服して彼らを怒らせたくないので、故郷を離れて都に来るしか選択肢がなかったと語った。

主人は、彼女が死ぬ前に家に帰ることを許可しなかった。彼女が家に帰ると罠にかかってしまうのではないかと心配したからだ。

苗宇の過去の経験については、「張金歌の婚約破棄事件」を読むだけでよく分かります。妙玉は美しかったため、権力者や富豪たちから嫌がらせを受けたに違いなく、強制的に去らされ、ついには世間から逃れるために大観園に隠れました。

彼女の判決と歌[世界は容認できない]は、世俗の世界には名声、富、酒、セックスなどの誘惑が多すぎるため「世界は汚い」と言っているが、ミャオユウはそれを受け入れられない。

(第63章) 秀炎は笑って言った、「彼は気性が変わらず、生まれつき風変わりで、変人だ。名刺にペンネームを名乗る人を見たことがない。これは諺にあるように、「僧侶でもなく、俗人でもなく、女でもなく、男でもない」。これはどういう理屈だ……。彼がこのような人なので、理由を教えてあげなければならない。彼はよくこう言っていた、「漢、晋、五代、唐、宋以来の古人には良い詩はない。良い詩は二つだけ。それは、「千年の間鉄の敷居があっても、やがて饅頭が必要になる」というものだ。」 「それで彼は自分を『鉄柵の外の人』と呼んでいます。彼は荘子の著作をよく褒めているので、『変人』とも呼ばれています。もし彼が自分の投稿で自分を『変人』と呼んでいるなら、あなたは彼を『世間の人』と呼ぶべきです。変人とは、自分を変わり者と呼ぶ人のことです。謙虚に自分を世間の困った人と呼ぶなら、彼は喜ぶでしょう。今彼は自分を『鉄柵の外の人』と呼んでいますが、それは彼が鉄柵の外にいるという意味です。だからあなたは彼を『鉄柵の中の人』と呼んだらいいのです。そうすれば彼は喜ぶでしょう。」

あるいは、それは夢の中の人物にとって、賈宝玉は霊的には苗玉と同一視しているものの、彼女を完全に理解することはできないということを思い出させるものなのかもしれない。邢秀燕さんは10年以上もミャオユウさんと付き合っており、ミャオユウさんのことを隅々まで知っています。彼女の説明によって、本当のミャオユウが復活した。

邢秀雲が妙玉を「男でも女でもなく、僧侶でも在家者でもない」と呼んだのは、彼女の矛盾したアイデンティティのためであった。彼は部外者ではあるが、それでも世間の日常的な出来事に関わっており、必然的に「世俗的な雰囲気」を漂わせている。

しかし、妙玉が追求する精神世界は俗悪な趣味を超えたものだった。邢秀雲は梅の花の件を例に挙げて、以前の緑玉茶碗の件については知らなかったと釈明し、これは妙玉が世間の目を気にせず「無私」の人であることを証明した。彼女と賈宝玉の関係は性別や世俗的なルールに縛られるものではなく、彼女はただ親しい友人を見つけようとしていただけだった。

妙玉は自分が「変人」だと思っているし、賈宝玉も「変人」だと思っている。二人は似たような精神世界を持っており、どちらも世俗世界では認められず、世間からも許されない人間だ。

それに比べて、薛宝才と林黛玉は苗宇の心の中で賈宝玉ほど良くなく、邢秀雲はさらに悪い。それはただの若者の感情だ。

そのため、妙玉は仏教徒でありながら、その本質が「人間らしくない」荘子を尊敬している。荘周の蝶の夢や北海の魚の話は、いずれも「奇怪」の範疇に入る。荘子の不相容性は、妙虞の「世間との不相容性」と賈宝虞の異端性によるものである。

しかし、ミャオユウが求めているのは、世界の理解ではなく、「変人」の超越である。

「部外者」のミャオユウは、富と繁栄を象徴する鉄の敷居の外に立って、敷居の内側で名声と富を求めて戦う人々を冷たく見守っています。

しきい値の外側は「クリーン」、しきい値の内側は「ダーティ」です。グランドビューガーデンに来る前、彼女はグランドビューガーデンの入り口にある汚物の中で暮らしていました。グランドビューガーデンで世界から隠れている今、彼女は本当に「清潔」です。

これは、大観園を描写した西仁の桃花銘「武陵の特別な景色」の真の意味でもあります。

残念なことに、良い夢は目覚めるのが一番簡単です。賈家が没収されたとき、妙玉は住む場所がなくなり、穢土の世界に戻るしかなかった。諺にあるように、「結局、自分の意に反するのは、やはり穢土の世界の穢土だ。泥の中に閉じ込められた無傷の白玉のようなものだ」

妙玉の判決文にはこうも書かれている。「清らかになりたいと願っても、どうして清らかでいられるだろうか。空は必ずしも空っぽではない。」こうした貴金属が最終的に泥沼に落ちてしまうのは残念だ。

妙玉は他人に汚されたのではなく、必要に迫られて汚れた世界に汚されたのである。 『紅楼夢』の続編の作者は明らかに妙嶼を理解していなかった。

ミャオユウの特徴である「アウトサイダー」が自己超越を表していることを理解する。賈宝玉は「境内の人」と答えた。つまり、彼はまだ世間の富と名声の汚れた渦の中にいるが、すでに「変人」の美しさを理解しており、苗玉と同じ種類であり、同じ道を歩んでいるとみなせるということだ。ミャオユウは当然それを気に入った。

賈宝玉がこれまで理解できなかったのは、彼が境外の人の深遠な意味を理解していなかったからであり、そうでなければ、林黛玉に尋ねて、星秀雲から悟りを得る必要はなかったでしょう。

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