『霊岡千標』の原文は何ですか？それをどう理解すればいいのでしょうか?

滝岡千代

欧陽秀（宋代）

ああ、父である崇公が龍岡で吉兆を占ってから60年後、息子の秀次が彼の墓に記念碑を建てることができた。あえて遅らせるわけではないが、待っている。

秀は不幸にも4歳で孤児になってしまった。タイ夫人は貞潔を守り、そうすることを誓いました。彼女は貧しい生活を送り、自分の食べ物と衣服を自分で用意し、子供たちを成人するまで育て、教育しました。その婦人は彼に言いました。「あなたのお父様は正直な役人でしたが、気前がよく、客をもてなすのが好きでした。給料は少なかったのですが、余分なものを残すことはありませんでした。」彼は「これを私にとって重荷と思わないでください」と言いました。そのため、彼が殺されたとき、彼には住む場所も、生きるための作物もありませんでした。私は何に頼って身を守ればいいのでしょうか。私はあなたのお父さんのことを少し知っていますし、あなたから学ぶこともあります。私はあなたの妻になって以来、義理の叔母に仕えることができませんでしたが、あなたの父が彼女を養うことができることは知っています。あなたは孤児であり、若いので、自立できるかどうかはわかりませんが、あなたの父親には子孫が残ることは知っています。私が初めて家に帰ったとき、あなたの父はあなたの母の死を悼むことから解放されてからすでに一年以上が経っていました。毎年の祭祀のたびに、父は「豊かな祭祀も、わずかな援助には及ばない」と泣きました。時々、酒や食べ物が出されると、また泣き、「昔は足りなかったのに、今はもっとある。どうしたらいいのだろう」と言いました。私は父に一度か二度会ったことがありますが、喪から解放されたばかりなので、普通のことだと思っていました。その後、彼の生涯を通じてずっとこのようになっていった。私はあなたの叔母さんに仕えることはできなかったが、このことからあなたのお父さんがあなたを育てることができたのだと分かります。あなたのお父さんは役人でした。夜中にろうそくの明かりを頼りに公文書に取り組んでいましたが、何度も失敗してため息をついていました。私がそのことについて尋ねると、彼は「ここは死の牢獄です。私は生きようとしましたが、できませんでした」と言いました。私は「命は求めることができますか」と言いました。彼は「私が生きようとしましたが、できなかったら、死んだ人も私も後悔することはありません。さらに、私がそれを見つけようとすれば、私がそれを見つけたので、求めずに死んだ人は後悔することを知っています。あなたがいつも生きようとすれば、やはり死を失います。それでも、世界はいつも人を殺そうとします」と言いました。彼は彼のそばに立っていた乳母を振り返り、彼を指差してため息をつき、「魔法使いは私が戌年に死ぬと言いました。私は息子がそこに立っているのを見る時間がありませんでした。後で彼に私の言葉を伝えます」と言いました。彼は子供たちに教えるときによくこれを言っていました。私はその言葉に精通していたので、詳しく説明できます。彼が対外的な事柄をどう扱っているかは私には分かりません。家では気取らないのに、このように振舞うのです。これが彼の本当の姿なのでしょうか？ああ、彼は心の優しい人なのでしょうか？これであなたの父上に子孫が生まれることが私には分かります。最善を尽くすべきです。子供たちに豊かに養う必要はありませんが、大切なのは親孝行です。物質的な利益は多く得られなくても、子供たちの心が優しいことが大切です。私はあなたに教えることはできません、これはあなたの父親の願いです。 「秀はそれを思い出して泣き、忘れる勇気がなかった。

私の父は孤児で、幼いころから一生懸命勉強し、咸平3年に科挙に合格して道州知事、岱邑州検事となり、台州知事も務めました。彼は59歳で亡くなり、沙渓龍崗に埋葬された。

その女性の姓は鄭、父親の名前は徳義で、彼らは揚子江の南の有名な一族の出身でした。彼女は礼儀正しく、質素で、慈悲深く、礼儀正しい女性でした。彼女は最初に富昌県太君の爵位を授かり、後に楽安県、安康県、彭城県の太君の爵位を授かりました。秀は家がまだ若かったので、質素に家計を管理し、限度を超えることは決して許さなかった。「息子はいい加減な暮らしでは生きていけない。質素に暮らすことが逆境を乗り切る道だ」と。後に秀が夷陵に降格されたとき、秀の妻は微笑んで言った。「あなたの家は貧しく質素ですが、私はそれに慣れています。あなたがそれで満足できるなら、私も満足できます。」

父が亡くなってから20年が経ち、秀はようやく自活できる給料を受け取ることができました。 12年後、リーは宮廷に仕え、ついに親族に爵位を授けることができた。 10年後、龍突閣の直学者、人事部の博士に昇進し、南京に留まった。夫人は72歳で官邸で病死した。 8年後、秀は才能がないと判断されて枢密顧問官に任命され、政務に携わったが、さらに7年後に解任された。二代目に即位して以来、皇帝は彼を寵愛し、三代にわたって賞賛した。嘉祐の時代以降、国が祝うたびに彼は寵愛され、褒美を与えられた。皇帝の曽祖父は、金子光禄大夫、太子、中叔霊の爵位を相次いで授けられ、皇帝の曽祖母は、楚の太夫の爵位を相次いで授けられた。皇帝の祖父は、金子光禄大夫、太子、中書霊、尚書霊の爵位を相次いで授けられ、祖母は武国太夫の爵位を相次いで授けられた。私の父である崇敬帝は、金子光禄大夫、太師、中書霊、尚書霊の称号を次々と授けられました。皇太后は越后妃の称号を次々と授けられた。本日、私が初めて郊外へ出向いた際、皇帝陛下は私に崇国公爵を賜り、皇太后は魏公爵に昇格されました。

すると、秀少年は泣いて言った。「ああ、善行は報われるが、報われる速さはまちまちだ。これが法の本質だ。私の先祖は善行を積んで徳を積んだので、尊敬されるに値する。自らは享受できなかったが、爵位と名誉を授かり、大きな栄誉を受けた。それはまさに三代の賜物であり、後世に示し、子孫を守るのに十分である。」そこで秀少年は彼らの家系図を編纂して石碑に刻み、秀少年が享受するのを待っていた父崇公の教えと太后の教えも記録して墓石に掲げた。徳も能力もないこの若者が、ちょうどいい時に王位を奪い、幸運にも誠実さを保ち、先祖に恥をかかせなかったことを私たちは知ることができます。これには理由があります。 西寧三年庚緒四月一日、同月十五日、易海、男性の退成、保徳、崇仁、易代の功臣に褒賞が下され、彼らは関文堂の学者であり、特進され、陸軍大臣代理となり、青州の軍事と政務を担当し、兼ねて内部の農業奨励使を担当し、京東路の鎮圧使、尚州国、楽安県の建公を兼務した。所領は四千三百戸、実印は千二百戸、表を改正した。

翻訳

ああ、父崇国公が占いで龍岡の吉祥の地を選んでから60年後、息子の欧陽秀が墓碑銘を作り、石碑に刻み、墓の通路に建てることができたのです。わざと遅いわけではなく、待っているからです。

秀はとても不幸でした。秀が4歳の時に父親が亡くなりました。母親は貞潔を貫くと誓いました。私たちの家族は貧しかったのですが、彼女は自分の力で食べ物と衣服を手に入れ、私を育て、教育し、成長させてくれました。夫人は私に真剣に忠告した。「あなたの父上は、施しをしたり客をもてなしたりするのが好きな正直な役人でした。給料は少額でしたが、余剰金は残さないことが多かったのです。『金銭に左右されないように！』と言っていました。ですから、父上が亡くなった後、瓦葺きの家も耕作する一エーカーの土地もありませんでした。あなたはそれでどうやって暮らしていけるでしょう。私もそれでどうやって暮らしていけるでしょう。私はあなたの父上について多少は知っていますから、あなたにも期待しています。私はあなたの家に嫁いだので、義理の母に仕える暇がありませんでしたが、あなたの父上が年寄りにとても孝行なのは知っています。あなたは若くして父上を亡くしましたし、あなたが何かを成し遂げるかどうかは分かりませんが、あなたの父上が必ず子孫を残すことは知っています。私は、あなたの父は家にいて、祖母の喪を終えた後、祭りや先祖の供養の時に「供え物は豊かでも、私が生きている間に受けたわずかな援助には及ばない！」と泣きました。時には楽しんでいる時にまた泣き、「昔は食べ物や酒が足りないといつも不平を言っていたが、今は十分すぎるほどあるが、母を養う時間がない！」と言いました。これを最初に1、2回見たときは、喪を終えたばかりで、何か思いがけない感情を抱いているのだと思いました。しかし、その後もずっとこのようで、死ぬまでそのやり方を変えることはありませんでした。私は義母に仕える時間がなかったのですが、これらのことから、あなたの父が孝行で祖母を養っていたことがわかります。あなたの父が役人だったとき、刑事事件を審理するために夜にろうそくを灯すことがよくあり、何度も長い命令を出しました。彼は深くため息をついた。「これは彼にチャンスを与えたいと言ったが、「私は彼が生きる機会を与えないなら、私は彼に生きることができないなら、彼は生きることができない。あなたがこのように生きる機会を求め続けている場合、あなたは注意を払わなければ死刑を宣告されるかもしれません、そして、これらの人々があなたを守って立っている濡れた看護師を振り返ることを望んでいます。 「私の言葉を息子に伝えなさい！」彼は家で子供を教育するときによくこう言っていました。私はよく知っているので、詳しくお話しできます。彼は外で何をしているかは知りません。家にいるときは、遠慮したり、気取ったりせず、気取ったりしません。彼がこのようにしているのは、本当に心からのことです！ああ！彼は優しい心を持っていて、仁義に気を配っています。だから、あなたの父には必ず子孫が残ると知っています。あなたは自分を励ますべきです。年長者を養うのは、豊かさではなく、親孝行です。すべての人に恩恵が行き渡るわけではありませんが、心優しく、仁義を持つことが大事です。私はあなたに教えることはできませんが、これがあなたの父の志です。」秀はそれをしっかりと覚えて泣き、決して忘れようとしませんでした。

私の父、崇国公は、幼い頃に父を亡くし、懸命に勉強しました。真宗咸平三年、科挙に合格して進士となり、道州知事、泗州・綿州検察官を経て、台州知事に任じられた。享年59歳で亡くなり、沙渓龍崗に葬られた。その女性の姓は鄭、父親の名は徳義で、彼らの家は代々江南の名家であった。彼女は礼儀正しく、倹約家で、慈悲深く、礼儀正しい女性でした。彼女は最初に富昌県太君の称号を授かり、後に楽安県、安康県、彭城県の太君に昇格しました。家が貧しかったため、彼女は質素に家計を管理した。その後、家族は一定の出費の範囲内で暮らした。彼女は「息子は俗世に迎合して卑しい暮らしはできない。困窮の時に備えて質素に暮らし、お金を貯めなければならない」と言った。その後、秀が夷陵に降格されたとき、彼女は「私たちの家はもともと貧しかったので、私も慣れてしまいました。あなたが楽なら、私も楽です！」と静かに話し、笑った。

秀が夫人を養うために朝廷から給料を受け取ったのは、父の崇公が亡くなってから20年後のことでした。彼が宮廷の役人に昇進し、親族に爵位や贈り物を授け始めるまで、さらに12年が経過しました。 10年後、秀は龍突閣の直学者、人事部の医師に任命され、南京に留まったが、このとき、彼の妻は72歳で官庁で病死した。 8年後、何の才能もなかった秀は枢密顧問官に任命され、国政の重大事に携わったが、7年後に解任された。私が枢密院に入府して以来、皇帝は三代にわたり私を慈しみ、賞賛して下さり、仁宗皇帝の嘉祐年間から、国事の際には必ず私に大きな恩恵を与えて下さった。私の曽祖父は、金子光禄大夫、太史、中書令の爵位を相次いで授けられ、私の曽祖母は楚の太夫の爵位を相次いで授けられました。私の曽祖父は、金子光禄大夫、太師、中書霊、尚書霊の称号を相次いで授けられ、私の曽祖母は五国太夫の称号を相次いで授けられました。私の亡き父、崇公は、金子光禄大夫、太師、中書霊、尚書霊の爵位を相次いで授けられ、私の亡き母は、越国の太夫の爵位を相次いで授けられました。現在の神宗皇帝は郊外に赴いて天に供物を捧げ、父に崇国公の爵位を授け、妻は衛国夫人に昇格しました。

Xiuは叫び、「悲しいかな、善行は常に報われるでしょう、それは報酬の速さが異なるということです。これは常に天国の道です！私の先祖はこの壮大な扱いに値します系図と家系図は、石のタブレットに系図と授業が並べ替えられ、後に私の父であるチョンゴー公爵の最後の言葉と警告が刻まれました。彼の誠実さを維持することができ、実際には彼の先祖を恥じませんでした。

神宗皇帝の庚緒三年四月一日十五日、彼の子は推成宝徳崇仁義代公塵と名付けられ、観文堂の学者となり、特進され、陸軍大臣代理、青州軍政知事兼奨励農使、京東路鎮撫使、国家の重鎮、楽安県の建公、所領4300戸、実領1200戸と欧陽秀が伝えた。

背景

欧陽秀は北宋の黄玉年間（1049-1054年）にすでに『祖墓誌』を著していた。西寧三年（1070年）、欧陽秀が青州知事を務めていたとき、墓碑を慎重に改訂し、最終的に「霊岡千標」と改名して、父の墓の前の石碑に刻みました。

感謝

この記事は亡き父を追悼するものです。しかし父が亡くなったとき、欧陽秀はまだ4歳で、父の生涯について何も知りませんでした。そこで著者は真実を避け、母である鄭夫人の口を通して巧みに父のことを側面から書きました。これは父親の親孝行と優しさを示すだけでなく、母親の美徳を称賛するものでもあります。 （『東都実録』の欧陽秀伝には、「彼の母の鄭は夫に忠実であり続けることを誓い、彼に読み書きを教えた。彼の家は貧しかったので、彼は葦を使って地面に彫って読み書きを学ばなければならなかった」と記録されている。）

素材の選択から言えば、些細な事柄や些細な話ばかりで、何の説明もないのだが、文章の一つ一つに人間の感情が溢れている。これは、明代の桂有光の家族回想録『湘季軒志』や『湘用世略』などに大きな影響を与えました。これらの些細な事柄はランダムに選ばれたように見えますが、実際には慎重に選択されています。欧陽秀は『殷実録墓碑について』の中で、ある人物について書くときには、その人の行為をすべて引用するのではなく、むしろその人の精神状態を強調するために重要な例を 1 つまたは 2 つ選ぶべきだと指摘しています。 （ここですべてを列挙することは不可能なので、信頼を得るために重要なことを1つか2つ挙げます。）「家庭では正直であること、親に孝行すること、役人として仁であること」という3つの典型的な例は、この目標を達成するのに非常に優れています。

記事から、欧陽秀が父親を亡くした時はまだ4歳だったため、父親と直接会って父親を思い出すことは難しかったことがわかります。そこで欧陽秀は、母親の口を通して父親を思い出し、父親のイメージを回復するという非常に賢い方法をとった。

記事中の父親の描写は主に第2段落に集中しており、最初の2文と最後の文を除いて、第2段落の残りは欧陽秀の母親の語りによるもので、雄弁で誠実で感動的であると言える。母親の語りを通して、正直で慈悲深く、親孝行で心優しい父親のイメージが読者に鮮明に伝わってきます。しかし、注目すべきは、母親が父親を回想する過程で、欧陽秀が自らの見事な文章で、無意識のうちに母親自身の優れた資質を読者に示していたことである。

まず、欧陽秀の父は正直な役人で、客をもてなすことが好きだったので、死後、生活するための財産を何も残しませんでした。しかし、欧陽秀の母は夫のことを知っており、欧陽秀に期待を寄せていたので、貧しい家庭環境にもかかわらず貞潔を保ち、衣食住を自分で賄い、欧陽秀を成人まで育てた。第二に、欧陽秀の母親の言葉から、彼女は夫を理解し、尊敬し、夫の教えを心に留め、欧陽秀の成長に真剣に指導を与えていたことがわかります。そこから、良き妻、良き母のイメージが徐々に明確になり、充実したものになってきます。

記事の3、4段落目では、欧陽秀はまず父親の公的な状況を紹介し、次に母親の家事管理における質素な精神の描写に焦点を当てています。第二段落では、欧陽秀の父の行いやイメージがすべて母親によって語られ、良き妻、良き母としての母親のイメージが微妙に明らかにされているため、このときの母親の倹約を描写するのは自然で真実であるように思われます。特に珍しいのは、欧陽秀の母が息子が将来苦難に見舞われるかもしれないことを実際に予見できたことだ。「金の子は幼いが、世の中でやっていける。倹約家なので逆境でも生き残れる」。これは欧陽秀の母が息子をどれだけよく理解していたかを十分に反映している。一方で、これは欧陽秀の母が「金はあなたの父が子孫を残すことを知っています！」と言ったことの強力な証拠とも言える。将来、欧陽秀が本当に夷陵に降格されたとき、母はまだ笑って落ち着いて話すことができた。この時点で、欧陽秀の母親の忠誠心、徳、勤勉さという美しい性質が自然に現れました。

そのため、欧陽秀の『唐岡千標』は、父について明示的に言及し、母について暗黙的に言及しています。1つの石碑に2つの言及があり、2つの流れが2方向に流れ、光と闇が交差し、互いに補完し合っていると言えるでしょう。その独創的な構想に感心せざるを得ません。現代の作家で翻訳家の林仙はかつて次のようにコメントしました。「テキストは父の千標について言及していますが、実際には母の千標について言及しています。これは自明です。全体のアイデアが「待つ」という言葉に集中し、無数の「知る」で補完されているとは誰が考えたでしょうか。大衆は彼の父を見ていませんが、徳の高い母の口からの説明は、大衆の慈悲と慈悲深い統治を生き生きとさせます。」

この記事は厳密な構造と明確なレベルを持っています。一般的に言えば、最初の段落にある「youdai」という2つの単語が記事の主題であり、その後のテキストのガイドとして機能します。著者は両親の人柄について書いた後、三代にわたる先祖の称号を列挙し、記念碑建立の意図を記した一節を挿入し、厳粛に正式な称号を記した。内容的には、著者は両親の教えと期待を裏切らなかったことを示すと同時に、自身の業績によって両親の美徳を強調しようとした。「先祖を辱めない者は、そうする理由がある」ということわざにあるように。記事のレイアウトの観点から見ると、以前の「to be」とよく似ています。