『太平広記』第371巻第4章「鬼と妖怪」の原文は何ですか？

雑道具 独孤 瑶 康城 馬聚 冀州 漁師

梁曹慧斗は凶器に疑いを持っていない

その他

ドゥグ・ヤン

建中末期、かつて淮と泗の間に独孤炎という男がいた。風が強くて船は前に進めなかったので、岸に停泊しなければなりませんでした。ある夜、彼は月明かりの下を歩いて、仏教寺院に到着しました（「呂」という文字は原文では抜けており、明代の写本に従って追加されました）。寺院の僧侶は全員村人に会いに行っており、ヤンブーは中庭を歩き回っていました。二人の夫が私のところに来ました。背が高く、黒い服を着た男がいた。姓は賈、名は秦建という。（秦建の本来の名前は徐であったが、陳本によって変更された。以下同じ。） 5番目。青いローブを着た、背が低くて幅広の男は、姓は曽、名は袁だと言った。ヤン・イーと話したとき、彼の考えは深遠かつ遠大で、普通の人の範疇を超えていた。顔素は奇妙で深遠な物事を好み、長年にわたり宗派外の学者と頻繁に議論を交わした。道教の僧侶たちに関しては、彼らは皆、その原理を使い果たしました。しかし、彼は二人の人に出会ったとき、彼らに勝つことはできないと思ったので、密かに彼らに驚嘆し、彼らから学ぼうと決心しました。彼は再び頭を下げて尋ねた。「私は好奇心の強い人間です。今日あなたに会えて幸運です。私はあなたの弟子になりたいのですが、それは可能ですか？」 二人は彼に感謝し、「よくもそんなことができたもんだ」と言った。それからヤンは彼らがどこから来たのか尋ねた。黒い服を着た男は言った。「私の先祖は呂家の出身で、私は若い頃から力持ちとして知られていました。」一般的に言えば、何かがブロックされて流れていない場合は、それを解明するために侵入して批判する必要があります。当時、みんなから「誹謗中傷者」と呼ばれていたので、この名前をつけました。その後、野に出た際に敵に襲われたため、姓を賈と変えて脅威から逃れた。さらに、私は常に医学に精通しており、医師として勤務してきました。習得できないわけではないのですが、上がったり下がったりするのは他人に頼らざるを得ません。 （「人」は元々「吾」であったが、明の写本によって改められた。）その後、私が老齢で体が弱かったため、皇帝（元々「上」は「止」であったが、明の写本によって改められた）は私を下級官吏にしようとしたが、私は固く断り、野に退いた。私にはいつも同僚である叔父がいます。彼らの行動、振る舞い、日常生活は常に一緒でした。 （原文は「恐れ」。明代写本に合わせて改変）しかし、私は自分を捨てて、叔父を恋しく思うことが多い。使用と処分の違いにより、区別が失われます。今夜、ある紳士が私に尋ね、私は自分の人生について話すことができました。私は何て幸運なのでしょう。話し終えると、曽元は言いました。「私の先祖はタオ族と唐族の子孫です。」道と唐の官吏のうち、堯と曽から姓を賜った者だけが、子孫にその字を姓として用いたため、曽と呼ばれた。私はその子孫である。私は早くから頼侯に従い、非常に重要で重要な地位である追士の職に就きました。彼は心が狭く、短気で、怒りっぽく、目上の人を見下す性格だったので、下品で激しい誹謗中傷を受け、諦めていました。それはおそらく私の忠誠心と勇気の罪でしょう（「烈」の原語は「州」でしたが、明の写本に従って変更されました）。私は何年もの間、塵の中に放置されていました。瓦礫で満足しなさい。どうして私は他の何かを望むことができるでしょうか? しかし、私は過去に父親と同じような経験をしたことがあります。私の父は強い性格の持ち主で、たとえ死刑になるとしても危険を恐れない人でした。困っている人を助けるということは、火や水にも耐える覚悟をすることであり、人々はこれを大切にします。今、私は囚人のように恥ずかしさを感じながら、以前の地位に縛られています。父が私を捨てたので、私は父と親しくなれず、もう何年も経ちました。質問があるのに、どうして黙っていられるでしょうか。私が話し終わる前に、寺の僧侶たちは全員帰ってしまいました。二人の男はそれを見て怖くなったようで、逃げていきました。数十歩進んだ後、それは姿を消しました。ヤンは僧侶を尋問し、僧侶はこう答えました。「私は長い間この寺に住んでいますが、このようなことは見たことがありません。変なことが起こるのではないかと心配でした。」ヤンは彼の才能に驚き、感銘を受けたので、彼の名前を尋ねました。しばらくして、彼は気づいた。私が聞いた曽元は「甑」ではないのか？ 書くと「哇附曾」、つまり「甑」という字だ。元という名前は、「和」の真ん中の画が「和」の字の上に置かれていることに由来していると思われますが、その意味は明らかです。 Aさんが誹謗中傷しているのは鉄杵ではないですよね？しかも「午木」は「虫」という字です。姓が「賈」の人は東の甲木と夷木です。 5番目も「呉」と書きます。これを踏まえると、「虫」（chǔ）という言葉でしょうか。他人を侵略して非難する人の呼び名で、完全に遮断されているという意味の反意語なのでしょう。 「切る」と「丸ごと」がくっついて「鉄」という言葉になります。議論の末、それは蒸し器と鉄のすりこぎであることが判明しました。翌日、彼は部下にすりこぎの残骸を捜すよう命じ、彼らは腐った破片の中から確かに鉄のすりこぎを見つけました。真ん中で仕切られたもう一つの蒸し器があり、残りの部分に使用します。ヤンは非常に驚きましたが、彼の解釈もまったく同じでした。 （玄師志より）

ヤオ・カンチェン

太原の書記長姚康成が使者として衛龍に派遣された。八部族の使者が指示を持って戻ってくると、郵便局は混雑した。そこで彼は邢俊也の古い家を借りて、休憩場所として中央の部屋を設けた。その家は長い間放置されており、庭の木々は生い茂っていた。康成は昼間は宴会に興じ、夜は酔って帰宅し、朝からまた出かけ、しばらくここに留まることはなかった。ある夜、彼は軍都から早めに帰宅した。部下たちが賭博パーティーを開いていたため、彼は酔わずに済んだ。彼はホールに座りながらお茶を注文し、客を呼んだが、誰も来なかった。彼は宿屋の主人にワインを手に入れて召使い全員に配り、旅の苦労を慰めるように命じました。その後、みんなは酔っぱらってしまい、カンチェンは寝てしまいました。二度目の夜更け、月の光は絹糸のように明るくなった。彼は起き上がり、服を着て家を出て、しばらく一人で歩き、それから中庭に戻った。遠くに男が廊下の部屋に入ってくるのが見え、すぐに数人が酒を飲んで楽しんでいる音が聞こえてきた。康成は忍び足で近づき、耳を澄ませ、その声と詠唱を聞いて、自分が召使ではないことに気づいた。それで彼はドアのそばに座って見ていました。また、次のようなことも聞きました。皆さんもご存知のように、最近の人々が作るものは、とりあえず賢く、美しくあることばかりです。彼は感情を使って自分自身を説明します。物事を理解し、自分の気持ちを表現することは完全な失敗です。彼はまたこうも言った。「さあ、君たち3人はそれぞれ、自分を楽しませるために詩を書いてみなさい。」みんな良かったと言ってました。すると、私は痩せて肌の黒い男の人を見ました。彼はこう唱えていました。「昔は、人々は焼けつくような暑さを自分たちだけで知っていました。でも今は、灯台もないのに、何ができるのでしょう？」国の力が全く無くて、全員が試験に不合格になってしまったのは残念です。私はもう一人の人を見ました。彼もまた背が高く、痩せていて、黄色く、顔にたくさんの傷があり、こう歌っていました。「私はその時とても誇り高く、誇らしかった。私があなたのために歌った歌は一万枚の金の価値があります。」今では庭の竹ほど上手ではありませんが、風が吹くと龍の鳴き声を真似ることはできます。もう一人の人物は太っていて背が低く、髪は乱れており、こう詠唱していた。「私の頭は焼け、こめかみは禿げているが、私の心は残っている。私の力は尽き、私はもう塵の中にいない。」今日は腐った草のようだと言って笑わないでください。かつては一日中大邸宅を掃除していたんです。康成は言葉を失い、その美しさを称賛した。ドアを開けて探してみると、すべて消えていました。夜が明けると、彼は叔里を呼び出して事情を尋ねた。叔里はこう言った。「最近はそのような人はいません。」カンはそれが幽霊に違いないと疑い、探しに行きました。すると、鉄瓶、壊れた笛、そして粟のわらで作ったほうきが目に入った。康成は彼らを傷つけたくなかったので、別々に埋葬した。 （『幽霊と怪物コレクション』より）

マジュ

馬夷が淮南に駐留していたとき、ある人が彼に真珠と翡翠で飾られたチェス盤を贈りました。彼は彼らに数千万ドルを与え、それを受け取った。数日後、彼は突然行方不明になった。一生かけて探しましたが、見つかりませんでした。突然、老人が杖を持って玄関にやって来て、ジュに会いたいと言いました。彼は軍事戦略についてたくさん話したので、私は彼が遠くに座っている間に質問をしました。老人は言った。「今は軍事力を使う時だ。なぜ敵に抵抗するための軍事戦略と戦術を模索しないのか。」そうでなければ、秩序を維持する意味は何でしょうか? 公爵は言いました: 私は疲れた人々を管理するのに忙しく、軍事戦略や戦術を扱う時間がありません。幸いなことに、王先生は振り返って、私にどのように教えたらよいか尋ねました。老人は言いました。「兵法は廃止できません。廃止すれば混乱が生じます。混乱が生じると、人々は疲れ果て、秩序は問題外になります。」まず軍隊を法律で統制してみてはいかがでしょうか。軍隊が統制されれば、士官たちは有能になります。士官たちが有能になれば、兵士たちは勇敢になります。さらに、将軍や士官にとって重要なのは、敵の長所と短所を知り、方向を知り、矢や石を恐れず、鋭い刃物に立ち向かえるかどうかです。兵士たちは、引き返すことなく、火や水の中を進み、生死の危険を冒すことをいとわない。君は属国の総司令官である以上、司令官としての才能を備え、その職を離れるべきではない。ジュは言った。「指揮官になるというのはどういうことか、お聞きしてもよろしいでしょうか。」老人は言った。「指揮官になるには、まず領土を占領し、それから敵に対処しなければなりません。」兵士を雇うときは、生死への影響を考慮する必要があります。道路を見たら、その入口と出口を確認する必要があります。峠を突破して略奪したことについては、他の軍事上の問題ではあるが、忘れてはならない。小さなものを助けて大きなものを犠牲にする者、急いで殺されても何度も逃げる者もまだいる。彼らは危険な地形を利用して、敵を混乱させるために軍隊を配置した。コツは、躊躇せずに素早く攻撃することです。速度が決まらず、危険が大きすぎて前に進めない場合は、生き残るために努力しなければなりません。勝利を繰り返すと敗北につながるので、敵を欺かないように注意してください。この技術を完全に理解できれば、将軍としての技を習得したことになります。菊は驚いて老人に尋ねた。「あなたはどなたですか？あなたの知識はどれほど深いのですか？」老人は答えた。「私は南山出身の穆強という男です。」彼は子供の頃から好奇心が強く、変わったものが好きで、玉や真珠を隠す才能のある人物だと多くの人に思われています。 （「于」の原語は「ju」であったが、明代の写本によって変更された。）彼は多くの戦争を経験しており、軍事全般に精通している。しかし、宇宙の中では、崩壊を免れるものは何もない。さらに、両者の結合形態は全く堅固ではないので、どうすればより長く持続できるのでしょうか。ちょうどあなたと話をする機会があり、軍事戦略の要点についてお話しました。注目していただければ幸いです。彼はすぐに出発したかったのですが、公爵は彼を留めておくことを主張し、ゲストハウスに滞在するように勧めました。夜、彼は従者たちに呼び戻すように命じたが、部屋には失くしたチェス盤が一つだけあった。公爵はそれが奇妙なものであることを知っていたので、従者たちに古い鏡でそれを見るように命じました。すると、チェス盤は突然跳ね上がり、地面に落ちて粉々に砕け散り、まるで元に戻らないかのようでした。公爵は非常に驚き、すべてを焼き払うよう命じました。 （小湘記録より）

冀州の漁師

冀州の龍興寺には「晋の元康年に鋳造」と刻まれた巨大な鐘がある。鐘の上には穴が開いています。古代の伝説によると、則天武后の時代に、鐘の音が長安を揺さぶったそうです。そしてそれを掘るように勅令が発布され、これが穴です。天佑の年、ある夜、鐘の位置が突然分からなくなったが、朝には元通りになった。水草の上に血痕と野草がいくつかありました。野草は揚子江の南に生息する水草で、葉はネギに似ていて、水深に応じて成長します。目の前の大きな川を眺めながら、住民たちは数晩にわたって川の水と波の音を聞くことができました。夜明け、漁師は川の真ん中に赤い旗が浮かんでいるのを見ました。漁師は小舟を漕いでそれを捕まえようとしましたが、金色の鱗を見つけました。波が押し寄せてきたので、漁師は急いで戻りました。プラオとジャンロンの戦いがジャンロンを傷つけるということだけはわかっている（Yutang Xianhuaより）

凶器について

梁

北魏の時代、洛陽の福才村には、荊昭の人である魏嬰の住居であった開山寺がありました。英は早くに亡くなり、妻の梁は葬儀にも出席せずに再婚し、河内出身の項子姑を夫として迎えた。彼女は再婚したが、依然として英家に住んでいた。英は梁が結婚すると聞いて、真っ昼間に家に帰った。彼は馬に乗って数人を庭の前に連れて行き、「アリアン、あなたたちは私のことを忘れている」と叫んだ。子季は怖くなり、弓を引いてその生き物を射ようとしました。その生き物は矢に射られて倒れ、桃男に変身しました。彼が乗っていた馬も茅葺きの馬に変わった。彼には数人の信奉者がいたが、全員がプフ出身だった。梁は恐れて家を捨て、寺を建てました。 （『洛陽寺記』より）

曹慧

武徳時代の初めに、曹徽は江州で軍人として勤務しました。官邸には仏殿があり、そこには精巧な彫刻と塗装の剥がれが見られる、長さ1フィートを超える人形が2体置かれている。慧音はそれを家に持ち帰り、子供に渡しました。その後、子供がケーキを食べているとき、人形は彼にケーキを食べるように誘いました。子供は驚いてフイに告げると、フイは微笑んで「人形を持ってきなさい」と言った。彼はすぐにこう言いました。「清蘇には自分の名前があるのに、なぜ操り人形と呼ぶのか？」そして、普通の人と同じように、振り返って逃げていきました。慧は尋ねた。「このような奇妙なものを作ることができるこの人形はいつ手に入れたのですか？」 清蘇と清紅は答えた。「これは宣城の知事である謝氏の一族からもらった人形です。」当時、沈隠侯の家の老人である小忠ほど優れた人は、世界中に誰もいませんでした。ライトホワイトとライトレッドはXiaozhongによって作成されました。殷后は宣成の死を悼み、埋葬の日にこの贈り物を与えた。その時、唐と楽夫人が蘇墓で足を洗っていたとき、誰かが武器を持って外に命令を下す音が聞こえた。女性は非常に怖がり、裸足が白い幼虫に変わりました。しばらくすると、2人の泥棒が松明を持って現れ、すべての財産を略奪しました。謝朗は淑世世の指輪を握っていたが、泥棒が彼の顎に当たった時に指輪は落とされた。泥棒は青紅たちを見て、「この二つの物は悪くない。子供のおもちゃとして使えるよ」と言いました。 「それで彼はそれを取り出しました。それは天平時代の2年目のことでした。それ以来、私はいくつかの家族のもとで暮らしてきました。陳の終わりに、麦鉄章とその息子がここに到着します。慧は再び尋ねた。「謝宣成（宣成は元々康成と書かれ、明代の写本によって改変された）は王敬沢の娘を娶ったと聞いていますが、なぜ楽夫人と言うのですか？」清粛は言った。「王は生前の妻であり、楽は死後の妻です。」王家はもともと肉屋の家系で、生来荒々しく力持ちだったため、死後も宣城とは対立していた。彼らは宣城が危険にさらされていると分かると、脅しとして石を使って門を支えた。宣成は密かに天帝に報告し、彼らを追放することを許され、二人の娘と一人の息子は母親とともに家に帰りました。彼はその後、楽延福の八女と結婚した。彼女は美人で、書道とピアノが得意で、特に殷東陽中文と謝荊州慧婦人と親しく、彼はずっと彼女を追いかけていた。玄成はよくこう言った。「私の才能は古代の詩人に匹敵するが、董阿ほどではない。」残りの学者は皆私の機械の肉であり、虐殺することができます。彼は南曹の殿権郎に任じられ、潘皇門と同格であった。彼は軽装で馬に乗り、生前より百倍も高貴であった。しかし、晋、宋、斉、梁の十月運動は疲れる活動と言えるが、最近は停止していると聞いている。慧は再び尋ねた。「あなたたち二人は超自然的ですね。もしあなたたちを逃がしたいと思ったら、どうすればいいでしょうか？」彼らは皆言った。「私たちが青素に変身することは不可能ではありませんが、あなたたちが逃がしてくれなければ、私たちは逃げることができません。」廬山の神は長い間、清蘇を舞姫として迎え入れたいと望んでいました。あなたの辞任を受け入れたので、私は彼の富と名誉を受け入れます。しかし、もしあなたがこれからも優しさを示し続けてくれるなら、画家に絵を描いてもらうように頼んでください。そうすれば、おしろいと口紅を差し上げます。慧はすぐに労働者にそれを描き、錦と刺繍で作るように命じました。清蘇は微笑んで言った。「これはダンサーだけの問題ではなく、あの女性にも当てはまります。」あなたにお返しするものは何もありませんので、別れの言葉を少しだけ残してください。何百世代にも渡って。しかし（明の写本では「はい」となっている）、彼と会った人々はすべて忠実な大臣であり、高い地位に就いていた。鶏（明代の写本では鶏に「言曰」という2つの文字がある）には骨に突き刺さる角があり、紫の鶴は黄色いネズミを食べます。シェンは傷つけられません。梧桐泉室。それは6世代に幸運をもたらしました。その後、ある人が廬山の神に祈ると、魔女は「神はちょうど二人の妾を連れて行き、緑の簪と花の簪を欲しがっている。それを求めると、大きな幸運に恵まれるだろう」と言いました。祈った人はそれを求めて燃やし、その願いは叶いました。慧は彼の微妙な意味を理解できず、相談を受けた当時の賢者たちも誰も彼の言うことを理解できなかった。中央書記局長の崑本文は彼の発言のうち3つを知っていたが、それを他人に伝えなかったという説もある。 （『玄貴路』より）

ドウブイ

武徳時代の功臣である孫竇不易は中央軍の将軍に任命され、故郷に隠棲した。私の家は太原にあり、居住地は北国陽曲県にあります。ブイは勇敢で勇気のある男であり、若い頃から騎士道精神にあふれた人物でした。彼らはたいてい12人ほどのグループで旅をし、雄鶏や犬と闘ったり、一度に何万ドルもの金を投げたりしますが、すべては競争心によるものです。太原市の北東数マイルのところには、体高2メートルの道教の幽霊がよく現れる。暗くなって雨が降った後によく発生します。それを見た人は恐怖で死ぬかもしれない。若者たちは言った。「道教の幽霊を射抜くことができた者には五千枚の貨幣を与える。」残りの私たちは言葉を失いましたが、何の疑いもなく続けるように頼みました。夕暮れまで待って出発します。皆が言った。「この男は街を出てから隠れ、夜に我々を騙して撃たせた。信用できるのか？なぜこっそりと尾行しないのか？幽霊がいる場所に着いたら、幽霊は間違いなく出て行くだろう。」彼はためらうことなくそれを追いかけて射ると、幽霊は矢によって追い払われました。ブ・イーは追いかけて三本の矢に射抜かれ、幽霊は岸に身を投げたので、ブ・イーは戻ってきた。彼らは皆笑って彼に挨拶し、ブ・イーに言った。「私はあなたがこっそりと入ってきて私を騙すのではないかと恐れたので、あなたをしっかりと追いかけました。その時初めて、あなたがどれほど勇敢で強い人であるかを知りました。」そこで彼は、何も疑うことなく彼にお金を与え、それを全部飲み干したのです。翌日、私は土手の下で私が射た相手を探しに行き、籐で編んだ四角い人形を見つけました。（現在、北京の四角い人形は竹で作られていますが、太原には竹がないので、代わりに籐を使用しています。）私は彼のそばにさらに3本の矢を手に入れました。それ以来、道教の幽霊は亡くなりました。（これも原作にありますが、明の写本に従って変更されています。）それ以来、彼は勇敢なことで有名になりました。彼は引退したとき70歳を超えていましたが、彼の精神力とエネルギーは相変わらず強烈でした。天宝二年十月の冬、不易は陽曲に行き、酒を飲んだ。酔った彼は帰ろうとしたが、主人は留まるよう強く勧めた。武毅は部下全員に留まるよう命じ、自分一人（原文では「仙都」、原文では「基都」とあるが、明代写本では改変）が馬に乗って日没後に太原に戻った。楊曲は県から3マイル離れているが、彼はためらうことなく戻ってきた。その辺りは戦場のようで、キツネや幽霊があちこちに集まっていて、誰も住んでいませんでした。その夜、突然、道の両側に店が果てしなく続いているのが見えました。その時は満月で雲も薄かったので、不思議に思ったり、驚いたりはしませんでした。すぐに店は男女で混雑し、歌う人、踊る人、飲んで楽しむ人、一緒に遊ぶ人がいた。百人以上の少年たちがブイ族の馬を取り囲み、蹄を踏み鳴らしながら歌を歌ったので、馬は前に進めなかった。道に木があります。躊躇せずに枝を折ってください。背が高くて大きいので、枝でぶつけても大丈夫です。歌手は疑うことなく前進する。彼らが再び宿屋に着くと、背が高くて体格が大きく、とても派手な服を着た200人以上の人々がいました。彼らは何も疑うことなく、蹄を踏み鳴らしながら歌いながら、宿屋の周りを回っていました。ブイは非常に怒って、彼らを再び木の枝で叩きました。そして、長老たちは全員道に迷ってしまいました。彼は、見たものが異常なものだったので、疑ったり恐れたりせず、道路から降りて急いで行きました。田舎に入ろうとしたとき、突然、100軒以上の家が建っている場所を見つけました。建物はとても立派でした。ブ・イーはドアをノックして泊まる場所を尋ねたが、誰も応答しなかった。大声で叫んでも、誰も出てこなかった。村にはお寺がありました。彼はためらうことなく中に入って、柱に馬をつなぎ、階段に座りました。それは明るい月でした、そして真夜中前に、地味な服を着て美しい化粧をした女性が突然部屋に入ってきて、ブ・イーに二度お辞儀をしました。質問すると、女性はこう答えた。「夫が一人暮らしだと分かったので、一緒に暮らすようになりました。」ブ・イーは尋ねた。「あなたの夫は誰ですか？」女性は答えた。「あなたです。」ブ・イーはそれが幽霊だと知っていたので、それを打ち、女性は立ち去りました。リビングにはベッドがあるので心配ありません。突然、梁の間から洗面器ほどの大きさのものが彼の腹の中に落ちてきました。迷わず叩くと犬のような音になります。子（もともと「子」の上に「不易」という二つの字があったが、明代の写本では削除された）はベッドの下に身を投げ、二フィート以上の火男に変身し、光を放ち、壁の中に入ったので見えなかった。彼は何も質問せずに再び家を出て、馬に乗って森の中で休むことができた。夜明けまで出発することはできなかった。彼の家族のところへ行って探し、見つけたとき、私はもうバカで気が狂っていました。彼はそれを持ち帰ったとき、自分が見たものをまだ説明しました。彼は一ヶ月以上病気だった。 （『ジ・ウェン』より）