『紅楼夢』における林黛玉の判決をどのように解釈すべきでしょうか?

『紅楼夢』における林黛玉の判決をどのように解釈すべきでしょうか?

『紅楼夢』の主人公、林黛玉の判決はどのように解釈すべきでしょうか?「林に掛かる玉帯」とはどういう意味でしょうか?次の『興味深い歴史』編集者が詳しい記事の紹介をお届けしますので、ぜひご覧ください。

誤解のないように言うと、続編「江渚の苦い魂は分離と憎しみの天に帰る」で描かれているように、林黛玉は賈家では死んでいません。その代わりに、「冷たい月が花の魂を埋め」、花の魂は「空の果てに香り高い丘がある」異国の地で中秋の夜に死んでいった。しかし、死因は絶対に首つりではなく、「牡丹亭」の杜麗娘のように、恋の病や涙で亡くなったのです。青文の死は明らかに予兆されていた。

林黛玉は涙を流しながらこの世に生まれ、涙を流しながら、あるいは自然に死んでいくときだけ、彼女は本当にすべての涙を流すことができるのです。植物が自然に枯れるのと同じです。いかなる「自殺」も、首を絞められ、涙を止めることは不可能であり、判決に従わない。

林黛玉の評決「林に掛かる玉帯」を理解したいなら、評決絵の中の重要なヒントを注意深く理解しなければなりません。


(第 5 章) 最初のページには、枯れた 2 本の木と、木から垂れ下がった翡翠の帯、そして雪の山と、雪の下の金色のヘアピンの絵がありました。そこには四行の詞があり、それは「機織りを止める徳があるのに残念、花穂を詠む才能があるのに残念。玉の帯は林に垂れ下がり、金の簪は雪に埋もれる」である。

林黛玉の絵には「玉帯が垂れ下がった枯れ木が4本」とあるが、判決文の絵に描かれている枯れ木と玉帯とは何なのか?

木の枝に掛かっているのは玉帯ではなく、「束」であることは確かです。

玉帯は吊るすのではなく囲むために使われるため、4本の枯れ木の周りに玉帯が掛けられています。

「玉帯」は「大玉」と同音異義語ですが、絵の表現は玉帯の機能的属性に従わなければなりません。

「明代の服装」カタログを見たことがある人や京劇に詳しい人なら、玉帯が腰の周りにどのように「掛けられる」のか容易に理解できるはずだ。

明代の「玉帯」は、服装の場面が異なっていたため、「締める」という機能を持たないものが多く、装飾や地位の象徴としての機能を持っていました。

「林中の玉带挂」の「瓜」という言葉の意味がわかれば、林黛玉は首を吊って死んだのではないことがわかるだろう。判決文と判決写真を組み合わせた判決文の意味は、林黛玉の死を暗示するものではなく、林黛玉の結末を直接指し示している。

判決文の絵では、林黛玉は枯れ木として描かれています。油が尽きる前に、彼女はまだ玉帯に囲まれていて逃げることができず、それが彼女の最後の運命を表しています。

朱元璋の洪武帝の時代には、衣服に関していくつかの改正や規制がありました。一級の官吏は玉の帯を締め、国王、公爵、侯爵、伯爵、王妃も同じ玉の帯を締めていた。

翡翠のベルトは最高位のベルトであり、権力、地位、高貴さを表します。もちろん皇帝も翡翠のベルトを身に着けていました。

林黛玉は貴族の末裔の家に生まれました。彼女の祖父は玉帯を締める資格がありましたが、彼女の父の林如海は資格がありませんでした。彼女は母方の祖父である栄果邸に養子として迎えられました。当時、彼女の叔父である賈舍は世襲の一流貴族であり、玉帯を締める資格がありました。彼女の母方の祖父と曽祖父である栄果公爵は、龍のローブと玉帯を締めていました。

「玉帯」の第一の意味は、賈家の貴族階級の象徴です。

『紅楼夢』で玉帯を締めているのは北京太子だけ。もちろん、最高の地位にある皇帝も「玉帯」の人物だ。

原文中の手がかりによる伏線。賈一族は北京王と皇帝の間に挟まれ、皇帝に不満を抱いて北京王と徒党を組んだ。皇帝は彼らに嫉妬して罪を着せ、一族は略奪された。

賈家が四方八方から包囲されていたとき、林黛玉が王女として外国に嫁ぐ物語は、林黛玉の芙蓉の花の標語「東風を責めるのではなく、自分を責めるのだ」を用いて暗示され、昭君が辺境に旅立つ物語は、彼女が王女として外国に嫁ぐことを暗示するために用いられた。

玉帯で囲まれた「四つの枯れ木」の2つ目の意味は、男性が権力を求めて戦い、娘が犠牲になるということです。

小湘妃、鄴皇妃、女英妃が同じ男性と結婚したという話は、林黛玉と賈丹春を結びつける。皇帝は高潔な側室である賈元春の妹の名義で二人の娘を外国へ嫁がせたと推測されており、その行き先は西海沿岸の遠く離れた真鎮国であった。

「玉帯」の3番目の意味は、最高皇帝を表します。彼は林黛玉の結婚を許した皇帝であり、林黛玉を結婚させた王でもあった。

特に海外の王は、その容姿で林黛玉を「盗んだ」のです。伏線は、薛潘が馮元を殺し、香玲を連れ去った第 4 章の時点ですでに存在していました。

薛攀の雅号は文龍、別名は戴八王(皇帝を意味する)であった。無謀で無知で愚かないじめっ子は外国の君主ではないのですか?

翔玲は林黛玉の影であり、賈宝玉は馮元である。「不当な扱いに遭う」とは、彼と賈家が将来直面する敵に囲まれた環境であり、林黛玉が遠方に嫁ぐことを余儀なくされた現実につながった。

賈玉村は扇子を盗んだとして「石大子」を陥れた。「向飛」は小向飛林大玉を指し、「ヘラジカ」はバナナの木の下の客賈丹春を指し、賈宝玉と賈家が「不当な扱いに遭い」、二人の娘が結婚することになった物語の完璧な伏線となった。

また、賈宝玉の『黄粟の夢』では、「花を愛でる時」という小唄を通して、彼が林黛玉を失い、その後薛宝才と結婚し、最終的に家族がバラバラになり、目覚めて僧侶になったことが説明されています。その後、第23章では賈宝玉が林黛玉に誓う場面が続きます。

「明日私は池に落ちてハゲガメに飲み込まれ、巨大な亀に変身します。あなたが一流の淑女になって老衰で亡くなったら、私はあなたの墓石を一生背負ってあげます。」

いわゆる一位夫人とは皇帝の妻の位である。賈元春の貞淑な妾は一級の女性であった。

林黛玉は遠くに嫁いだが、その詩は「足の折れたガチョウ」や「川風」の酒の誦に続き、蓮の花の標語「五人の美女」や「桃花の歌」と結びついており、曹雪芹はそれを明瞭かつ正確に書いた。

しかし、黛玉の結末の核心は、やはり「林に掛かる玉帯」の判決にある。力の輪に囲まれた林黛玉は逃げることができず、逃げる力もなかった。

最後に、ハンカチに刻まれた3つの四行詩のうちの3番目は、黛玉が涙で死ぬ運命をはっ​​きりと予兆しています。詳細は述べません。

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