『紅楼夢』の宝仔はなぜ誕生日パーティーで「寄生草」という曲を注文したのでしょうか？

『紅楼夢』では、薛宝才は賈宝玉の妻であり、金陵十二美女の第一人者である。 「歴史の流れを遠くから眺め、歴史の変遷を感じながら、『Interesting History』編集者と一緒に詳しく見ていきましょう。」

周知のとおり、賈の母は宝仔の誕生日パーティーを、裏の目的を持って開いたのだが、それは純粋に乾杯して客を見送るという目的のためだった。宝仔は非常に賢く、賈夫人の意図を自然に見抜きました。しかし、宝仔は去りたくなかったので、真実を知っていても知らないふりをすることしかできず、「寄生草」という歌を使って自分自身を弁護し、「悲惨さを売った」。

当時、宝柴は「役に入り込んでいる」ように見え、代替意識が強く、意図的か否かにかかわらず、自分を「他人の屋根の下に住み、落ち着く場所がない」陸智深と比較することさえありました。作者はこの主題を使って、賈夫人が冷酷な人物であり、「困っている人」を追い払う心を持っていたことを暗示した。

しかし、宝玉は宝斉の意図を理解せず、手を叩いて「歴史と現在に精通し、すべてを知っている」と宝斉を称賛した。

『寄生草』の中で宝玉が最も感銘を受けた文章は、「私は何の心配もなく裸で出入りする」ではなかった。さらに重要なのは、その言葉を甘い声を持つ美しい少女が話したということだ。

この点だけを理由に、宝玉は一瞬にして倒れ、彼の目はピンク色のハートでいっぱいになり、血が沸騰した。そのセリフの由来や背景、そこにどんな物語や秘密が隠されているかなんて、もうどうでもいいんです。

1: 陰謀を企む女は自分を古代人にたとえ、恥も外聞もなく鹿を馬と呼び、善悪を混同する

「裸」という3つの言葉は、「冷香丸」を飲んだバオ姉さんが発した言葉なので、より意味深く、記憶に残るもののように思えました。鮑姉さんの「銀色の洗面器のような顔、水杏のような目、雪のような首」と組み合わせると、あれこれと深い連想ができ、とても強烈なイメージになります。

宝玉の考えがそれほど卑猥で下品ではないと考えないでください。彼がそのセリフを劇全体の文脈で検討することができれば、それほど興奮しないでしょう。

宝玉を脇に置いて、宝柴の意図を分析してみましょう。「陸智深に偶然出会う」ことと、「居場所がない」陸智深と自分を比べることは適切でふさわしいことでしょうか？まずは原文を見直して、宝柴がどの場面で宝玉に芝居のことを話し、何を言ったかを見てみましょう。原文は次のとおりです。

宝斎は笑って言った。「この賑やかな場面について、あなたはまだ演劇に無知です。ここに来て、私が教えましょう。この場面は北の典江春の一場面で、響きがよく、リズムがよく、言うまでもなくリズムが良いです。ただ、言葉の中には『寄生草』という曲があり、とても上手に書かれています。どうしてあなたがそれを知っているのですか？」

彼女の言うことがとても良かったので、宝玉は近づいて懇願した。「お姉さん、私に読んでください！」宝仔は読み上げた。「英雄の涙を探して、私たちは仙人の家を出ました。あなたの慈悲に感謝し、私は蓮華台の下で出家しました。運命はなく、私たちは瞬く間に離れ離れになりました。裸で、心配することなく行き来します。一人で行くのに、どこでレインコートとレインハットを頼めばいいですか？あなたに任せます、私のわらじと壊れたボウルは運命の指示に従って変化します！」

これを聞いた宝玉は感心して手を叩き、宝斎の古代と現代に関する豊富な知識を称賛した。この時点で、宝玉は本当に何も知らず、何も理解せずに他人に媚びへつらうだけの馬鹿のようです。

黛玉が彼を「狂ったふり」で叱ったのも無理はありません。これは良いことだと考えられています。現代語に翻訳すると、「このバカ、一体どうしたんだ？聞いたことは何でも好きだってだけ？」という意味です。実際、黛玉が怒っていたとは言わないでください。私のような部外者でさえ、この文章を見たときに鳥肌が立つのを免れませんでした！

宝玉は宝釵のファンとして彼が拍手喝采していることだけは知っていたが、この一節のどこがそんなに良いのか、宝釵がこの一節を取り上げて彼に伝えた意味は分からなかった。このような言葉を発することができるのは宝柴だけだ。もし石向雲や林黛玉だったら、きっと恥ずかしくて言えないだろう。 「裸」という言葉は、どのように解釈しても、非常に「耳障り」です。

さらに、一行のセリフに基づいて演劇について盲目的に結論を導き出すことはできるでしょうか? この詩が生まれた背景を考慮する必要があります。全体的な状況を見ることによってのみ、客観的かつ公正な評価を行うことができます。

宝玉がまず理解しなければならないのは、この劇が『水滸伝』における魯智深の体験を物語っているということだ。正しいことを勇敢に行なったため、陸智深は政府に指名手配される「殺人者」となり、どこにも身を隠さなければならなくなり、身を隠す場所もなくなった。その後、彼が救出した人物は、一時的に法律から逃れるために、頭を剃り、僧侶になって寺に隠れることを提案した。

しかし、陸智深は生まれつき気性が豊かで奔放な性格で、五台山の文殊寺の僧侶になった後も、自分の怒りを抑える方法が分かりませんでした。彼は飲酒により二度も誓いを破り、酔った状態で僧侶を殴りつけたこともあった。彼には既に犯罪歴があり、今更改心することもできず、しかも派手な振る舞いで問題を起こしていた。寺の住職が怒らないわけがない。住職は彼を受け入れるのをやめ、落ち着くために別の場所に移るよう勧めた。そのため、陸智深は智清禅師のもとに避難するために東京の大相国寺に行かなければなりませんでした。

具体的には、陸智深は甄光曦が金家の父と娘をいじめているのを目撃し、激怒して誤って甄光曦を殴り殺してしまった。たとえそれが過失致死であり、理由があったとしても、彼は人を殺したのです。政府が彼を有罪とするまで待たなければならないなら、少なくとも10年の刑を宣告されなければならないでしょう？ 陸智深は刑務所に入ることも追放されることも望んでいなかったため、逃げるしかありませんでした。

彼が「出家」したのは、単に責任逃れのためであり、「悟り」どころか「禅の悟り」とも何の関係もなかった。だから、宝玉がこの言葉から「禅の悟り」を理解できたのはとても面白いことだ。陸智深自身もそれについてあまり考えていなかった。また、陸智深は実際には「僧侶になった」わけではなく、禅の悟りを開かなかったわけでもない。彼のあだ名は「花の僧侶」であった。彼は酒と肉を断つことはなく、条件が許せば妻を娶ることもいとわなかった。

それで、言葉の肯定的な意味を見ると、なぜ宝仔がこれらの言葉を選んで宝玉に伝えたのかまだわかりません。明らかに何の意味もありません！そして宝玉は実際にそれを「悟った」のですが、彼が何を悟ったのかはわかりません。ここでの陸智深の歌詞には禅はなく、むしろ世界の無常と人間の冷たさについての嘆きです。

宝玉の魂を高め、浄化するのに役立つと言われているが、それは現時点では当てはまらない。この段階で、彼の心の中に「暖かくて柔らかい玉がたくさん」あるのに、どうして悩みから解放されるのだろうか？彼が現在理解している「心配せずに裸で行き来する」というのは、「玉の体が裸で横たわっている」ということであり、「世の中のすべてが空である」ということではない。

もちろん、彼が宝仔を空想するための言い訳として「禅」を使うことにこだわったのは理解できる。なぜなら、彼はまさにそういう人間だからだ。宝玉がこのように理解できるのは不思議ではない。「徳が高く、女性の行動規範を守っている」と主張する薛宝才が何を考えているのか興味がある。

なぜ彼女はこのような「イライラする」一節だけを取り上げて宝玉に説明したのでしょうか？彼女は自分を追放され、居場所を失った陸智深と比較しました。彼女は恥ずかしく思いませんでしたか？彼女は陸智深と比較されるに値するのでしょうか？あなたの出発点は実際の状況と同じですか？

2：義理の男である陸智深は、他人を救うために不運に見舞われました。世界は広く、行くところもありませんでしたが、彼は勇敢に前進し、善行を行いました。

情報筋によると、陸智深が住む場所を失ってしまった理由は、「人々を救いたい」と思ったからだという。金家の父と娘は、もはや生きていけないほど、鄭屠畜師にいじめられていた。助けもせずに彼らが死ぬのをただ見ているわけにはいかないだろう？たとえ理性が許したとしても、正義への情熱がそれを許さないだろう。

彼の行動は完全に彼の善良な性質と本能から出たものだった。結局逃亡者となったが、彼は後悔していなかった。はっきり言って、陸智深は正義のために勇敢に立ち上がる英雄です。ホームレスになるのも、他人を救うためなのです。

薛家はどうですか？薛潘の行動と「真管熙」の行動の違いは何ですか？彼は権力を利用して他人をいじめ、馮元を殴り殺し、香玲を自分のものにしました。彼は許されない「本当の殺人者」です。彼らは完全に自らの責任から「災害を避けるために動いた」のです。それは決して「出会い」ではなく、罪なのです！

逆に言えば、たとえ「災難を逃れる」ために都に来たとしても、賈一家以外には行き場がなかったのだ。彼らには首都に自分の家があり、叔父の家もあるので、定住するための選択肢は複数あるようです。では、陸智深のように惨めな人間になるにはどうしたらいいのでしょうか? 宝仔は恥知らずにも「道の終わりの英雄」陸智深を「男も女もいじめる」薛家と比較しています。これは適切でしょうか?

陸智深が居場所もなく困難な状況にあるのは事実だが、薛家の「困難な状況にあり、居場所もない」という自己紹介は、単なる理由のない不満であり、悪意がある。家に入るなり「完璧な縁」と宣言していなければ、彼らの言葉はいくらか信憑性があったかもしれない。しかし、家に入るなり、彼らは他人の孫に陰謀を企てるという明確な「目的」を持ってやって来たのに、それでも「杯を上げて見送った」ことで賈夫人を責めたのだろうか？

最も憎らしいのは、宝仔が宝玉には女の子と遊ぶのが好き、他人の唇についたルージュを食べるのが好き、他人の大きな白い首に触れるのが好きなど、いくつかの「言い表せない癖」があることをはっきりと知っていることです。彼女はまた、バオユウの連想を喚起し、彼を刺激して血を沸騰させるような敏感な言葉を特に選ぶことで、彼の好みに応えました。これは悪意のあることではないでしょうか?

宝玉の年齢と個人的な経験を考えると、どうして陸智深の経験に共感できるのでしょうか？したがって、宝釵がこれらのセリフを言った意図は本当に不可解です。彼女の目的は、宝玉にこれらのセリフを理解させることではなく、宝玉にこれらのセリフを説明した人のことを思い出させることのようでした。

彼女の望みどおり、2日以内に宝玉は彼女の言葉を完璧に引用しました。「あなたたちはみんな友達です。私は裸で出入りしても何の心配もありません！」この「裸で何の心配もありません」という言葉が彼の心に触れ、忘れられないほどだったことがわかります。