古典文学の名作『夜船』：倫理・父と子（２）全文

『夜船』は、明代末期から清代初期の作家・歴史家である張岱が著した百科事典である。この本は、あらゆる職業から神や幽霊、政治や人事から法律や規制の進化に至るまで、20 の主要カテゴリで 125 のサブカテゴリの主題知識を網羅しています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、倫蕾科父子（2）について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

蘇有子

蘇厳の父と李嬌が首相に任命された。ある日、皇帝は二人の息子を呼び寄せて言いました。「蘇歌には息子がいますが、李嬌には息子がいません。」

父親か息子か

呂昭が秦州の太守であったとき、長老たちは出発前に彼に黄金を贈りました。趙は「私は劉冲の愛を受けていないのに、どうして年長者に一銭も残せるのか！」と言ったが、彼はそれを受け取ることを拒否した。子丹が成人したとき、趙は子丹に「貪欲の泉の水を飲めば、死後、供物を捧げられなくなる。氷を噛み、ほうきを食べれば、父と子になる」と警告した。

父と息子の四元素

洪治義微年間の慧遠年間に倫文緒が即位し、その三人の息子である義良、義勲、義塵がいずれも進氏となった。宜良は地方の試験で一位、宜舜は都の試験で一位、宜深は宮廷の試験で二位となった。父と息子は科挙で上位4位を占め、学業成績の面では素晴らしい出来事でした。

父親と同じように

范仲燕は堯国と兵国の太守であり、優れた政策を実行した。趙元昊が反乱を起こして永興軍の総督となったとき、彼は「蕭凡老子は心の中に何万もの兵士を抱えていた」と言った。子春礼も永興を知っており、父と同じように国を治めた。

褐色の父親

光業は副使であった。彼はかつて茶色の布を買って、それを父親に送った。私は彼に手紙を書いてこう尋ねました。「この茶色の布はどこで手に入れたのですか？ どうか不正で私を汚さないでください。」家庭教育が厳しいので、子供たちの行動も非常に厳しいです。

天上林

杜甫の詩：「徐青の二人の息子は並外れた才能を持って生まれた。吉夢を見た。孔子と仏陀が自ら二人を抱き上げ、与えた。二人とも天から来たユニコーンの子供だった。」

李仁仁

昔、真夜中に子供を育てようとしていた男がいました。彼は、子供が自分に似ているのではないかと恐れたためか、急いでランプを掲げて子供を照らしました。

3つの移行

孟子は若い頃、墓の近くに住み、墓に関することをするのが好きでした。孟さんの母親は「こんな風に息子を教えるわけにはいかない」と言って、その場を去った。孟子は市場で暮らしていたため、商売をすることも好きでした。母親は「こんな風に息子を教えるわけにはいかない」と言い、また立ち去りました。孟子は学堂の隣に住み、供物を供え、人々が出入りするときに頭を下げた。孟さんの母親は「これは息子の教育に使える」と言って、そこで暮らした。

そしてクマの胆汁

劉公初夫人の漢は、息子たちに槐、黄連、熊の胆の粉末から丸薬を作るようよく命じ、それを息子の忠英らに与えて夜に飲ませて勉強させ、勉学に励ませた。

絵画

欧陽秀は4歳の時に孤児となり、母親の鄭に教育を受けた。彼の家族は貧しく、紙もペンもなかったので、彼は葦で地面に絵を描いて書くことを学びました。彼は後に偉大な学者となり、関文堂の太書官を務めた。

ヘアカット

陶寛は孤独で貧しかったので、孝行で誠実な樊魁が一度彼を訪ねたことがあったが、あまりに急いでいたのでもてなすことができなかった。彼の母のザンは自分の髪を切り、それを酒と交換した。また、寝床として使っていた藁の敷物も奪い、それを挽いて馬の餌とした。奎氏は廬江の太守である張逵氏と会見し、賞賛した。奎はカンを従陽の知事に召し出した。

クロスストーブ

ストーブの上に大釜があるので、息子が父親の前を通り過ぎることを「ストーブ越え」と言います。 「がいふ」と「ふ」は同じ発音なので、比喩として使われます。

フェニックス

宋代の謝鳳子超宗は作詞に優れ、「尹妃哀歌」を著した。皇帝はため息をついて言った。「超宗皇帝は鳳凰のようだ」。杜甫はこう書いている。「もしこの世の絹と絹の美しさを知りたいなら、今池に鳳凰がいる」

ダブルビーズ

後漢の衛康と衛丹はそれぞれ独自の名前を持っていました。孔容は父の段に言った。「古い貝から真珠が出てくるとは思わなかった。」

豚犬

曹操は孫権を見てため息をつき、「もし私に息子がいたら、孫仲武のような子にしたい。もし劉景勝のような子がいたら、ただの豚か犬にしかならないだろう」と言った。

子牛をなめる老牛

楊彪の息子、休は曹操に殺された。曹は後に彪に会って、「どうしてそんなに痩せているんだ？」と言った。彪は「私はリティのような先見の明がないことを恥ずかしく思います。私にはまだ子牛をなめる老いた牛のような愛情があります。」と答えた。曹の表情は変わった。

ボーダオには子供がいない

鄧有（本名は伯道）は、石勒の乱の際、妻、息子、弟子の隋とともに逃亡した。二人とも手に入れることはできないと悟り、息子を捨てて甥を助けた。後に後継者を残さずに亡くなった。当時の人々は「神は無知なので、博道に子供を授からせなかった」と言った。

玄堂

デイリリーはイーナン（男の子に優しい植物）としても知られています。妊婦がこれを身に着けると男の子が生まれると言われています。そのため、母は玄堂と呼ばれます。 『詩経・伯熙』の章：「どこにニッコウキスゲがあるか？それは北にある木のことである。」

椿

『荘子』には「昔、大きなヒノキの木があった。その木は8000年を春として過ごし、8000年を秋として過ごした」とある。現代人はその父親を「淳亭」と呼んでいる。

喬子

背の高い木はまっすぐに立っています。それが父親の道です。ケヤキの木は実りが多く、曲がっており、子の道を表しています。そのため、父と息子は喬子と呼ばれました。

サンザシ

張福のあだ名は托、父の邵のあだ名は李であった。宋の文帝は「サンザシと梨を比べるとどうなるのか」と冗談を言った。傅は「梨はすべての果物の祖先なのに、サンザシがどうして比べられるのか」と答えた。

シュシュイ・チェンファン

子路は「貧しいとはなんと悲しいことだろう。生きている間は自分を養うものもなく、亡くなった人を敬うものもない。」と言った。孔子は「豆を食べ、水を飲み、心ゆくまで楽しむこと、これが孝行だ。」と言った。

雌鶏のために鶏を殺す

後漢の毛容は郭林宗の訪問を受け、一泊した。翌朝、容は夕食のために鶏を殺したが、林宗はそれが自分の料理だと思った。その後、彼は母親を養い続けました。林宗は彼に頭を下げて「あなたは徳の高い人です！」と言い、学問を修めて徳を高めるように励ましました。

自傷行為は発生していない

晋の趙之が12歳のとき、彼と母親は道中で知事が就任するのを見守った。母親は息子に「将来も同じようにできますか？」と尋ねました。息子は「できます」と答えました。朝、父親が耕作したり牛を叱ったりする音が聞こえたので、息子は本を置いて泣きました。師匠が尋ねると、彼は「私は、ふさわしい人に出会えず、年老いた父を苦しめてしまったことを後悔しています」と答えました。

風と木の悲しみ

春秋時代、高禹は官吏として諸国を旅し、帰国して親戚に会うと、「木は静かにしたいのに風は止まない。息子は両親の面倒を見たいのに両親はここにいない！」と泣きながら自殺した。

毛沢東の行動への呼びかけ

毛毅は孝行なことで知られていた。政府が勅令を発布すると、李氏は安陽の知事に任命された。易は勅命を受けて喜んだが、張鋒は彼を軽蔑した。継母が亡くなった後、彼は公職に就かなくなった。馮さんはため息をつき、「私が以前感じた喜びは、おそらく母のおかげだったのでしょう」と言った。

母のスープ

英高叔は封建領主であり、鄭の荘公は彼に食料を与えていた。肉を食べた後、彼は言いました。「私の母は私の料理は食べたことがあっても、あなたのスープは食べたことがありません。彼女のために少し残しておいて下さい。」

ドアに寄りかかって外を眺める

王孫嘉は斉の閔王に仕えていたが、王は逃亡し、賈は行方が分からなかった。母は言った。「もしあなたが朝出かけて、夕方に帰ってくるなら、私は戸口に寄りかかって待っています。もしあなたが夕方出かけて、帰ってこなかったら、私は戸口に寄りかかって待っています。あなたは今、王様に仕えていますが、王様は逃げてしまい、どこにいるか分かりません。どこに帰れるのですか。」

フー・ジアン

王霊が漢に戻ると、項羽は霊を徴兵するために霊の母親を連れて自分の軍隊に配属した。霊の母は密かに使者を遣わしてこう言った。「漢の長老王よ、息子よ、どうか私が年老いているからといって忠誠を誓わないでください。私はあなたを見送るために死んでも構いません。」そして彼女は剣の上に倒れて死んだ。

公有財産を返還する

タオ・カンは若い頃、郡の役人として働いていました。彼はよく池を管理し、母親に漬けた魚を与えていました。母親は魚を封印し、「あなたは私に公有財産を残したのに、私はますます心配しただけよ！」と彼を責め、それを拒否しました。

母親の老後を恐れないで

劉安石が検閲官に任​​命されたとき、彼は母親に言いました。「朝廷は私を検閲官に任​​命しました。私は命をかけて国に仕えなければなりません。もし私が罰せられたら、年老いた母はどうなるのですか？」母は言いました。「検閲官は皇帝に忠誠を尽くす臣下です。あなたの父はそうなりたかったのですが、なれませんでした。あなたがここにいられるのは幸運です。皇帝に報いるために自分を犠牲にすべきです。高齢を理由に流刑になることを恐れてはいけません。」

食べ物をめぐって泣く

彼らは徐々に洛陽に到着した。母親が食べ物を持って来たが、娘は食べながら泣き続けた。使者が理由を尋ねると、彼は「母が来たとき、会うことを許されなかった」と答えました。また、「どうしてそれが分かったのか」と尋ねられ、彼は「母はいつも肉を四角く切り、玉ねぎを1インチの大きさに切ります。これが母が食べていたものに違いありません」と答えました。使者は皇帝にこのことを報告し、皇帝は彼を赦免しました。

有名になる

陳英の母は東陽出身の若者で、自分の大臣を殺し、英を王にしようとした。母は「私があなたの妻になって以来、あなたが高貴な家柄だったとは聞いたことがありません。あなたが急に有名になったのは不吉です」と言いました。そこで、英は漢王朝に服従しました。

誰も一人では殺せない

閻延年は河南省の知事でした。彼の母親は東海から来て、囚人の報告書を見ました。彼女は非常にショックを受け、中に入ることを拒否しました。ヤンニアンはお礼を言って頭を下げた。母親は「誰も一人で殺されてはならないのは天と神の意志です。私が年老いてから、強い息子が処刑されるのを見ることになるとは思いもしませんでした」と言った。1年以上経って、敗北が現実のものとなった。

金魚を撃ち落とす

陳耀之氏は任期満了後帰国した。母は彼に、どんな変わった政策をとっているのかと尋ねた。彼は、「荊南は大きな都市で、道行く人は皆、私の弓の腕前を見てため息をついた。」と答えた。母は、「忠孝と国を助けることは、あなたの父の教えです。あなたは優しさで人々を動かすことができず、一人の兵士の技量にしか注目していません。それで彼女は棒で彼を打ったので、金魚が落ちました。」と言った。

李白や杜甫と同等になる

漢王朝はギャングのメンバーを処罰し、緊急逮捕の勅令を出した。范龐は母に言った。「鍾攀は孝行で礼儀正しく、私の養育を助けてくれます。鍾攀は龍樹君を追って冥界に行きましたが、私たちには生きる場所と死ぬ場所があります。しかし、あなたはとても優しいので、別れるのに耐えられません。」母は言った。「あなたは李白や杜甫のように有名になれるのに、なぜ私が死ぬことを後悔する必要があるのですか？あなたも名声と長寿を得られるのですか？」

私は子供の育て方を知っている

かつて殷雲は科挙に参加し、元有の大臣全員を処罰することを提案した。彼は何も答えずに出て行き、家に帰って母親に伝えた。母親は言いました。「あなたが優しく育てられたことは知っていましたが、裕福に育てられたことは知りませんでした。」

母親になれる

蘇軾が10歳のとき、母の程は彼に直接読み方を教えました。彼は古今東西の成功と失敗の要点を聞いて理解することができました。程はファン・パンの伝記を読んで後悔のため息をついた。石は「もし私がパンだったら、母は同意するだろうか？」と尋ねた。程は「あなたはパンになれるが、私はパンの母にはなれない」と言った。

古典中国語のディクテーション

于吉の母ヤンは于吉と結婚した。宋代末期に戦争が起こり、季は家族を連れて外界へ逃げ、読む本も残さなかった。母は私に左伝と欧素文のコレクションを口述しました。彼は母親の教えのおかげで、やがて文章を書くことで有名になった。

父からの特別な贈り物

唐宋志文の父は霊文といい、文才に恵まれ、書道にも長けていた。彼は非常に強力であり、世界は彼を三大最強と呼んでいます。その後、知文は文章で名声を博し、知足は勇猛で知られ、知訓は草書と官文に長け、それぞれが父の独特のスタイルを受け継いだ。

父と子の諡号

明代、倪謙と息子の岳は共に史局に入り、岳は中南の礼相となり、岳は中南の人事相となった。彼の父は死後文熙と名付けられ、彼の息子は死後文義と名付けられた。父と息子は死後文と名付けられ、世間はそれを名誉とみなした。

トロンボーン神父

何尊は幼い頃、范龐の母親の物語を読んで、母親に「もし私が范龐だったら、あなたは范龐の母親になってくれますか？」と言いました。母親は笑って同意しました。後に工部省の長官となり、武宗皇帝に南巡を進言したが、子午門の外で殴打され、5日後に撲殺された。法廷で殴打された日、父ドゥオは村にいました。彼はカラスが自分に向かって悲しそうに鳴いているのを見て、奇妙な気持ちになりました。公共事業省の誰かがその発言で有罪判決を受けたと聞きました。彼の父親は「彼を死なせろ！」と叫んだそうです。後に、それが真実であることが判明しました。

画面

三国時代、呉には紀良とその息子の芝が仕えていました。 梁は宰相、芝は中書の司でした。 朝廷の会議のたびに、彼らは雲母の衝立で席を仕切っていて、当時の人々は彼らを高く評価していました。

焦中

周虎図は晋の高官であった。淮公の治世中、屠子茂と燕は崇允に従って秦に赴いた。公は屠を抱きしめて言った。「お前が来れば、私は免除されるだろう。」屠は答えた。「息子が官吏として仕えることができるのは、父が忠誠を教えたからだ。これが古来の道だ。公に従って逃げた今、私を再び呼び戻すのは、父に対する裏切りになる。」そして屠は死んだ。

男が5人いるとき

尚屈は梁羽と同い年で、30歳で子供がいなかったため、妻と離婚したいと考えていました。屈は言った。「まだです！私は38歳で子供がいなかったので、母が再婚したのです。先生は『心配しないでください。40歳を過ぎたら、息子が5人生まれます』と言いました。その通りになりました。子供が生まれるのが遅すぎるのではないかと心配していました。妻が年を取りすぎたせいではないかもしれません。」2年後、梁に息子が生まれました。

一度よりも良い

魏仙の息子である魏玄成は、石曲閣で蕭王之や他の儒学者と『五経』の類似点と相違点について議論した。漢の元帝は宰相に任命された。彼は父ほど正直で思慮深い人物ではなかったが、文学の才能は父よりも優れていた。鄒と魯には、「息子に金の籠一杯を残すことは、古典を一冊残すことほど良いことではない」という諺があります。

継母

宣王の時代に斉の二人の息子の母親が道中で亡くなりました。役人たちは二人の息子を逮捕しました。長男は「私が殺した」と言いました。次男は「弟ではありません。私が殺したのです」と言いました。役人たちは王に報告し、王は母親を呼んでその理由を尋ねました。母親は泣きながら「弟を殺したのは私です」と答えました。王が理由を尋ねると、母親は「弟は私の側室の息子です。長老の元妻の息子の父親が死にかけていたので、彼は側室に彼の世話を頼みました。さて、兄を殺して弟を救うということは、私的な利益のために公的なものを犠牲にするということです。約束を破り、信頼を忘れることは死を欺くことです。 「王は彼らの正義を称賛し、彼ら全員を赦免しました。

彼は首相を救うだろう

于仲粛の父と如蘭は外務大臣であった。鍾粛が生後一ヶ月の時、如蘭は唐兵の宴会に行き、彼の頭に触れて言った。「この子は将来、国を救う宰相になるだろう。」

モズアン

宋代の劉實が亡くなったとき、数千巻の書物だけを残しました。妻の陳は息子たちを指差して「これが私たちの父の墨荘です」と言いました。後に、彼の息子や孫は皆高い地位に就き、当時の有名な官僚になりました。

それぞれが聖書を教えた

宋代の田侠星は学識が高く、20年間程成君に通っていたが、成君に会うことができず、隠居した。彼には9人の息子がいて、それぞれに経典が1冊ずつ教えられ、全員が科挙に合格しました。その時義人と呼ばれた者は天と名付けられなければならない。

過去

「儀式の書」：優れた鍛冶屋の息子は毛皮のコートの作り方を学ばなければなりません。優れた射手の息子は箕の作り方を学ばなければなりません。

親子

唐代、崔斌は礼部大臣であった。彼は自ら母の輿を引いて礼部庁舎に入り、大臣や役人たちは皆道を譲った。

▲別紙：各党の役職

蜀の人々は父親を「ランバ」と呼ぶ。呉族は父親を「上父、下父」（発音は「zha」）と呼び、祖父を「阿迪」と呼び、祖父を「公迪」と呼ぶ人もいます。父親を「Ye Ya」（陰耶）と呼ぶ人もいれば、「Ba」（陰婆）と呼ぶ人もいます。誰かが彼の父を（上父下伊）（音波）と呼ぶ。遼東の人々は父親を「アマ」、母親を「エニアン」と呼びます。湖南省の人々は母親のことを「会津」と呼ぶ。父親をアバ、母親をアイと呼ぶ人もいます。江淮の人々は母親を「彼女」と呼びます。李昌吉は母親を「婱」と呼んだ。呉の人々は母親を「女媧」（発音は「メイ」）と呼んでいました。チャン族は母親を「姉さん」と呼ぶ。冥界では、人々は母親を「ティ」と呼びます。清と徐の人々は兄弟を阿皇と呼びます。黄は大きいという意味です。 （仙客）（発音選択）とも呼ばれる。越の人々は兄弟を光と呼ぶ。楚の人々は姉を「嬃」、妹を「媦」（発音記号）と呼んでいました。江淮の人々は息子を「zai」（発音は「ザイ」）、娘を「ni」（発音は「ウー」）と呼びます。男の子を「nan」、女の子を「yuan」（「嬽」と発音）と呼ぶ人もいます。越の人々は子（女健）と呼んだ。呉の人々は息子を「ヤ子」（発音は「ヤ」）と呼びました。楚の人々は妻や母親を「姼」と呼んでいました。東麒の人々は婿を銭と呼びます。下働きの人々は「荘族」と呼ばれていました。ある女性は夫の弟を「雄公」、夫の妹を「女武」と呼んでいます。姉妹の息子はChu（Cuiと発音）と呼ばれます。彼は自分自身を「姎」（発音は「アン」）と呼んでいますが、これは自分自身を「私」と呼ぶのと同じです。その叔母の名前は「ジン」です。斉の人々は姉妹を「紹」（上がshao、下がnu）と呼びます（発音はshao）。