宋代に「婿をリストから捕まえる」という習慣がなぜ流行したのでしょうか？捕まった後、学者たちはどのような選択をしたのでしょうか？

「婿取り」は宋代の結婚文化の一種で、科挙の結果が発表されると、全国の貴族が競って優秀な学者を選び、気に入った者を婿として迎え入れた。この現象は、民衆の間で「婿取り」と呼ばれていた。今日は、宋代に「婿を名目で捕らえる」という習慣がなぜ流行したのか、また捕まった後に学者たちはどのような選択をしたのかを探ります。

宋代に「婿選び」が流行ったのはなぜでしょうか。主な理由は3つあると思います。

宋代の文官の地位

趙匡胤は陳橋の乱で宋朝を建国した後、将軍たちが再び黄衣の劇を起こすことを恐れ、酒を一杯飲んで武力を解放する計画を立て、将軍たちの手に権力を取り戻した。天下を治める際には、文官を重んじ武官を抑圧するという国策を策定した。死後、先祖伝来の「文官を殺さない」という座右の銘を残し、文人と天下を分かち合いたいとさえ言った。そのため、宋代の官僚の地位は非常に高く、学者は科挙を受けることが奨励されました。

宋代の科挙制度

唐代の科挙制度では、学者は科挙に合格した後、関連する試験を受けなければならず、合格して初めて官職を与えられることになっていた。しかし、宋代の科挙制度では、科挙に合格し、進士上位5名以内であれば、官職を直接与えられると規定されていました。北宋代の宰相を例にとると、晋史出身の宰相の割合は90%以上と高かった。北宋時代の儒教哲学者で「海辺の四君子」のリーダーでもあった陳翔は、かつて次のような詩を書いた。「山間の貧しい家庭に生まれた子供が文学の才能があれば、科挙に合格し、富と名誉を享受し、その家族は栄誉を受ける。賦役はなく、子供は保護される。これは繁栄した時代ではないか」。科挙に合格することが、宋代の学者にとって人生の頂点に達し、美しく裕福で美しい女性と結婚する方法になっていたことがわかります。

宋代には経済が繁栄した

宋王朝は古代封建時代において、経済、文化、教育の面でもっとも繁栄した王朝であり、その繁栄のレベルは後世の人々に想像しがたいほどである。北宋の時代には活版印刷が登場し、書籍の数が増加し、貧しい学者でも書籍にアクセスできるようになりました。経済の繁栄により富裕層が次々と台頭し、学者たちは科挙を受けるために北京まで渡航する資金を持ち、また権力者と親交を深める余裕も増えた。教育の面では、白鹿東学院、月麓学院、迎天府学院、松陽学院、石鼓学院、茅山学院などが有名です。

捕まった後、学者たちはどのような選択をしたのでしょうか？

蔡静「婿を捕まえる」

宋代徽宗の崇寧五年、時の宰相蔡静は、県試と省試の両方で優秀な成績を収めていた傅察という学者に目を付けた。蔡静は調査した後、彼を婿として迎えることにした。蔡静は特に良いタイミングを掴んだと言える。宮廷の調教の後、傅茶は間違いなくリストに載るだろう。しかし予想外だったのは、蔡静の息子が結納品を持って結婚を申し込んだとき、傅茶がどうしても結婚に応じなかったことだ。

「馮静を馬良と間違える」

3年連続で首席を獲得したトップクラスの学者、馮静が馬に乗って街中を練り歩いていると、宋仁宗の寵妃である張貴妃の叔父、張耀作から「婿として捕まえてほしい」という要請があった。彼は宮廷試験が始まる前に張耀作に名前を馮静から馬良に変えるよう強要されたことを思い出し、その要請を断った。