古典文学の傑作『太平楽』：居留部第21巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者がレジデンス部門第21巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

○ 市

『丹陽記』には次のように記されている。石城は呉の時代に完全に土で造られた。義熙帝がレンガを積み、石を積み始めたのは、初めてだった。山は城として、川は堀として使われた。地形は危険で固く、独特の勢いがあった。そのため、諸葛亮は「中山はとぐろを巻いた龍のようであり、石城はうずくまった虎のようである」と言った。これはまさにその通りである。

肇城は宮殿から8マイル離れているとも言われており、『越覚書』によると、越王が東溝に建てたとされている。

また、江寧県の北30マイルには白馬城があり、呉王朝の時代には灯台があったとも言われています。

『太康帝紀』には、梁の孝王が綏陽城を建て、面積は12里で、太鼓と杵で遊んだと記されている。夏河は綏陽と呼ばれ、県となった。

雁門瑪県は秦の時代に建設されるたびに崩壊し、完成しなかった都市だったとも言われています。そこには前後に走れる馬がいたので、長老たちは驚きました。そこで彼らはそこに町を建設し、それをマイイと名付けました。 （このことは『祖神記』にも記されている。）

『蜀正記』にはこう記されている。漢の武帝の正和2年、魏の皇太子が四子城で蒋充の反乱に遭遇し、湖に逃げて首を吊った。湖関の三長老と太廟霊天千秋は太子の不正に抗議し、湖畔に四子宮を建て、その城は現在もそこに存在しています。

『続遠征記』には、広谷城には非常に広い渓谷があり、それを封鎖して要塞としたため、広谷と呼ばれたと記されている。

白馬城とも呼ばれる。魏の黄楚の時代に曹彪が白馬王に任命され、この都市を統治した。

また、陽城という小さな都市は、陽城の南西約半マイルにあるとも言われており、陽城は実際には一般に知られている囚人都市ヤオです。

『楊頭山記』：邯鄲市、「邯鄲」は山の名前、「丹」は終わりを意味し、邯鄲山はここで終わる。

曲阜市とも呼ばれ、市内には長さ8〜9マイルの曲阜路があります。

東方碩の『十大陸記』には、崑崙山には黄金が集積しており、四方に半径千里の天城がある、と記されている。

『関中記』には、「長安城の形は北斗七星のようで、土はもともと黒かったが、今は火のように赤く、金のように硬い」とある。長老たちの話によると、この都市は龍首山の土を切り出して建設されたそうです。

『冥界記』には、石興県に高帝の廟がある、とある。険しい山々に囲まれているため、その長さは10マイル以上あり、溝や堀がいくつもあり、道がつながっている。市内のホールの壊れた瓦や柱は今も残っており、東側には高帝の墓がある。私は高帝のことを聞いたことがありません。

劉志の『経口記』にはこうある。「小さな盛城がある。」

鄧徳明の『南康記』には、次のように記されている。「桂美山の麓に石城があり、高さは数フィート、門がある。門の外には両側に数百フィートの高さの石が二つある。遠くから見ると、険しく、空にそびえ立つ雲の塔のようだ。」そのため、長老たちはそこを仙人がさまよっている場所と呼んでいます。

『江寧図』には、呉の金陵城である石頭城は石城であると記されている。

『県州記』には、兗州の二つの関城は、孔子が魯の宰相として邵政茂を処刑した場所であると記されている。

山州の渭城は、瑞伯湾の母が瑞伯を嫌って追い出し、その後渭に移った場所とも言われています。晋の献公はそれを破壊し、畢竟に与えた。山と川の間の土地は狭いので、魏の国は「十河」という詩を書いた。

また、賽上老人が住んでいた町である雲中州快馬市には霊洛泉があり、快馬亭もあると言われています。賽尚文は六国の住人で、姓は李。

雍州巴陵城は通化門の東20マイルにあるとも言われています。秦の襄王は巴上と呼ばれる丘に埋葬されました。

汴にある高陵城は高陽の遺跡とも言われている。漢雲県外皇県樊陽市に樊陽亭があります。張児は外皇の知事でした。彼は夏帝の神を祀る寺院に、雨や雹を降らせる井戸を築きました。

また、徐州の雪城は非常に高く、厚いとも言われています。彼らの子孫の多くは、おそらく孟昌君のスタイルの名残のため、暴力的で横暴です。

劉備県とも呼ばれる。北魏の太平真君5年、胡氏が劉備を征服した都市である。人々は街を6つの部分に分けたので、その名前が付けられました。

他には、郭城と虞城があります。伝説によると、金が虞と郭を滅ぼした後、人々をここに移住させ、住むための都市を建設したそうです。

幽州呉中県西平城は、李広が石虎を撃った場所とも言われている。

福州の静陵城と雲夢城、そしてその西側にある大きな湖は古代の雲夢湖であるとも言われています。鵝月城は河口にあり、魏の将軍黄祖が守っている。

貴州の卓鹿城は黄帝が蚩尤を捕らえた場所とも言われています。黄帝泉は現在は枯れて水は流れていないが、ここが古代の半泉である。

また、涼州長松県に洛鳥城があったとも言われ、魏の時代に神鳥城と改名された。張桂の時代には、五色の鳥がそこに集まり、そこに都市を築きました。

渭州には犬城があったとも言われており、おそらく周王が犬を飼育していた場所だと思われます。

洛州女城は趙の武霊王の妻によって建てられたとも言われています。

渭州にはワインの町もあると言われています。

別名：涼州臥龍市、雲鳥市、多池市。

鄧州文登県には不眠城や尚書城もあると言われています。秦の始皇帝が日の出を見るために文山に登ったときに建てられた石橋があります。始皇帝は学者を召集して山に登らせました。

また、次のようにも言われている。斉に故郷に住む学者がいた。鄭玄は言った。「斉には城を守る学者がおり、越には軍を守る君子がいる。」

通州の漢城は漢源とも言われています。 『詩経』に出てくる「漢后が勅命を受けた」とは、この漢の地を指しています。春秋時代、秦が晋の恵公を捕らえた場所です。

蘇州の伏鹿城も謝艾が築いたと伝えられている。

また、宋代太史の頃、連州で陳伯韶が蛮族を平定し、和浦に着いたとき、3頭の緑の牛を見た。彼はそれらを包囲したが、捕獲することができなかったため、そこに城を築き、一般に緑牛城と呼ばれたと伝えられている。

また、夷子城は石勒が国を征服するたびに簡素な服装をした場所であり、紳士城と呼ばれていたとも言われています。幽州へ行ったとき、荀攸、裴仙らを昇進させ、湘国へ帰る途中、ここを通った。その後、誤って「玖子市」と表記されるようになった。

平州古竹城は古竹王国とも言われています。漢の霊帝の治世中、遼西の太守である廉は夢の中で誰かが彼にこう告げた。「私は古主の息子です。今、私の棺が遼海に浮かんでいます。」翌日、彼はその浮かぶ棺を見て、それを埋めた。

また、雲中州の斉の六牙樹城には道教の城があると言われています。この城が建てられた当初、仙人がこの地を訪れたため、その名が付けられたと言われています。

成都県は秦の恵文王27年に張儀が咸陽に似せて築いたとも言われている。肥沃な土地は数千マイルにわたって広がり、陸と海と呼ばれています。そこには、都市建設のために土が採取された場所である万水池があります。

また、定州伯陵県の唐城は、堯が唐の侯爵となり国を建てた場所であるとも言われている。

また、かつて汝州に属していた楊地県には鶏鳴城があったとも言われている。

また、随州の伯王城は張騫が侯爵を授けられた国とも言われています。

徐州永城は黄帝の臣永福が初めて杵と臼を作った場所とも言われています。

朔州の太平城は後魏の穆帝の都であったとも言われている。太極堂、釉薬瓦、棟瓦はすべて釉薬瓦で作られています。

鄭州の博朗城は張良が漢の仇討ちのために秦王を攻撃した場所とも言われています。

また、永州の都城は安仙門の南7マイルにあるとも言われています。范玄子は『春秋実録』の中で「周代には唐度氏があった」と言っている。これがそれだ。

益陽城は魯粛によって建てられたとも言われています。雲登志は長沙城の人々と馬を見たが、その姿と様相は三百里も離れているようだった。 「長沙と益陽はかつて向かい合っていた」という古い言い伝えがある。

1万人の都市である広州は、玉托の古城とも言われています。

また、張掖県では竇容が千秋城と万水城を築いたとも言われている。

また、洛陽の綿池県には、趙と秦の二つの王城があり、趙里城と呼ばれていたとも言われています。

また、定州伯陵県楽陽市では、魏文厚が楽陽を派遣して中山で作らせたとも言われている。

崇泉城は漢の武帝が李氏のために建てたとも言われています。

藍田には六城とも呼ばれる清衛泥城があると言われています。

また、賀州武城では、魏佗が身を守った池から、多くの真珠や玉、貴重品が発掘されたとも言われています。

曹州の祁園城は荘周が官吏として勤務した場所であったとも言われています。

曹州の白岩城は、魏公が鄭を攻めて明岩に至った場所とも言われています。ここがそれです。

また、羅州の王城は宮殿城の西から園内に入ったため、嘉豪城であったとも言われています。周の武王が殷を征服し、九釜をこの地に移した。夏至の影は1フィート5インチの長さで、地球の中心と呼ばれます。泉亭とは、春秋時代に泉族、高族、夷族、洛容族が都を攻撃した時期を指します。

方州府城は高奴城とも言われ、通称高楼城とも呼ばれています。

汴には君成があるとも言われている。雍の詩にはこうある。「小さな者たちは、ジュンの町で旗をはためかせている。」

また、ジュンの下には冷泉があるといわれ、夏も冬も水が冷たいことから冷泉と呼ばれています。

華州の鹿鳴城にも明鹿塔があると言われています。

城郭の周囲は20里あり、東晋の時代に建てられ、六門城としても知られています。玄陽門の上には虎が彫られており、向かい合う木像と雲が描かれた櫓台があります。延武門の上には高層の建物が建てられ、西遷亭と呼ばれていたと言われています。呉楚は宮殿の南に太閤宮を建て、正殿を神龍殿と名付けた。海に面した赤烏殿もあった。孫昊は咸明宮を建て、水を引いてそこに流し、真珠や玉で飾り、湾曲した尖った展望門や塔を建てた。夜になると皆が一斉に太鼓を鳴らしていましたが、太鼓の音で眠りから覚める人が多かったため、鉄のチャイムに置き換えられました。

『秦滅亡記』には、秦は華に都市を築き、河沿いに堀を築いたと記されている。

『岳絶書』によれば、石城は呉の郝魯王が美女たちを置いた城である。

また、楼門の外の馬寧渓は府城で終わると言われており、越王の于府君が統治していた場所でもあります。

また、ロウメン県外の洪城は越王の旧城であり、県から150マイル離れているとも言われています。呉の基龍山の外に池があり、呉王が鶏を飼っていて、李宝之に飼わせた場所である。県から20マイル離れている。赛璜の姑虚台の外には九つの曲がり道がある。赛璜が姑虚台を訪れ、太湖の民衆を監視するためにこの道を築いた。県から30マイル離れている。

呉の大城は周囲が47里210段、陸門が2つ、塔が1つ、水門が8つあり、南側が14里42段、西側が7里112段、北側が8里260段、東側が10里79段であるとも言われている。これは赫魯によって建てられた。呉国城の周囲は六十八里、六十段、呉小城の周囲は十二里、城底の幅は二丈七尺、高さは四丈、門は三つあり、それぞれに塔があった。東宮殿は周囲1里200段である。西宮殿は昌丘門に位置し、周囲は1里、階段は226段あります。秦の始皇帝の治世21年、趙延を守備中にこの陣営は火災で焼失した。

『呉越春秋』は次のように語った。「龐は王を守るために都市を建設し、人々を住まわせるために郊外を建設した。」これが街の始まりです。

范蠡は天文学を観察し、紫宮を真似て小さな都市を建設したとも言われています。円周は1,123段、1辺は3マスです。北西には天国の門を象徴する飛翼形の建物が建てられました。南東には、地球の扉を象徴する漏れ穴のある石の穴があります。霊廟の門は四方に開いており、八つの風を象徴しています。外城は建設されたが、その都市が呉に仕えていたことを示す北西部は欠落していた。あえてブロックしないでください。呉を征服する意図があったため、北西部は空いたまま残されていたが、呉はそれを知らなかった。

呉の宰相であった伍子胥は、水を味わい、天を真似て地に従い、天城を建設したとも言われています。周囲は47里あり、8つの陸門は天の8つの風を表し、8つの水門は地の8つの窓を表しています。 3 つの陸門を備えた 10 マイルの小さな都市を建設します。東に面した者たちが越を遮断したいのは明らかだ。長門を建てた目的は、風と長河門を結ぶ天の門を象徴するためでした。地上の門は地球の扉を象徴するために建てられました。和略は西方の強大な楚を倒そうとした。楚は北西にあったため、天とつながる長門を建て、普楚門と改名した。

『水景都』には、鄴の東境に古城があり、济県の東から盧水を経て慈陽県の境に達し、南北数百里にわたって伸びており、方城と呼ばれている。また、万里の長城と呼ぶ人もいる。黎県には長さが不明の古い都市があり、それは万里の長城と呼ばれています。この都市の西の角にあり、600マイル離れています。南北に基盤はないが、山でつながっており、南には漢江が流れている。そこで、屈嬌は斉の桓公に答えた。「楚は方城を城とし、漢江を堀として利用した。」

『県州記録』には、イェ県には方城と呼ばれる長い城壁があり、この都市を指していると記されている。

『呉書』には袁山松城があり、『晋書』には「陳県出身の将軍袁山松が残した。当時は呉県の知事だった。龍安5年、孫恩の包囲に抵抗するため、胡都河の岸にこの城を建てた。山松はこの城に閉じ込められた」とある。山松城は現在、波に流され、川の中で半分破壊されている。山松城の東には、川の両側に向かい合う二つの城がある。これらは、越の攻撃を防ぐために、河鹿が築いたものである。

『鄱陽記』にはこう記されている。仙城は県の南東部にあり、城内は険しい崖や危険な岩山で、高さは数千フィートにも達する。古くから仙城と呼ばれている。秋は毎日、空は雲ひとつなく澄み渡り、上空の宮殿や穀倉がはっきりと見えます。

趙業の『呉越春秋』には、堯は四山の助言を聞き入れ、龐を使って水を修復したとある。グンは「皇帝が自然災害に見舞われても、国民は健康である」と言った。そこで彼は国を強固にするために都市や城壁を建設した。

『淮南子』には、崑崙山に九層の城郭がある、とある。

『女人伝』には、斉の出身の斉良之が莒を攻撃し、戦死したと記されている。妻は行くあてもなく、城のふもとで夫の遺体のそばに横たわり、夫のために泣き続けた。7日後、城は崩壊し、妻は淄博川に飛び込んで亡くなった。

○郭（添付）

「朔文」によると、「郭」は角を意味し、角は都市に当たる。

「祭儀書、月例法」にはこう記されている。「秋の最初の月に宮殿を修復し、城壁を修繕せよ。」

『礼記』には、年の最初の月には城壁を建ててはならないとも記されている。 （農業にも支障をきたします。）

「郭宇」曰く：火が出てきたら風が晴れる、寒さに気をつけたら城壁を築くべきだ。

「月例法」にはこう記されている。「夏の最初の月に、城壁を築きなさい。」

『後漢書』には、馬遠が通ったところには郡や県が置かれ、城壁が築かれたと記されている。

謝成の『後漢書』には、汝南の廖福が横門で学問を修め、北国に亡くなり、北国氏と名付けられたと記されている。

「風水通」によると、「都市」を意味する「郭」は「大きい」という意味もある。

『荘子』には、孔子が顔回に言った、「淮よ、来なさい。あなたの家は貧しく、あなたも卑しい身分だ。なぜ官吏として仕えないのか」という一節がある。顔回は答えた、「私は官吏として仕えるつもりはない。私は城外に50ムーの土地を持っていて、お粥を食べるには十分だ。城内に10ムーの土地を持っていて、絹と麻を育てるには十分だ。琴を弾くだけで十分楽しいし、先生の教えを学ぶだけで十分幸せだ。だから私は官吏として仕えるつもりはない」。

「衛洛」は言った：秦国は石で城壁を築きました。

「管子」は言った。「内側は城と呼ばれ、外側は郊外と呼ばれる。」

焦公の『易林』にはこうある。「金城と鉄壁、上下の力を合わせれば、敵は侵入する勇気がない。」

王蘇は『追悼』の中でこう言っている。「村に壁があるように、都市にも壁があり、骨にも皮がある。」内側と外側が異なれば防御は不完全となり、皮膚と骨が分離すれば体全体が完全ではなくなります。

○ トレンチ（付属）

「史明」曰く：城下の地域は堀と呼ばれている。 「ハオ」は舞い上がるという意味で、都で祖先の乗り物が舞い上がる場所を指します。

「李」は言った。「今や大道は隠され、世界は一つの家族のようだ。誰もが自分の親族を愛し、誰もが自分の子供を愛し、自分の財産や労働を自分のために使い、都市、壁、溝、池は防御のために使われる。」ここから計画が立てられ、ここから戦争が始まります。

『漢書』：神農の教え：「たとえ十仁の高さの石垣があり、百歩先に温泉があり、百万の兵士が鎧を着ていたとしても、粟がなければ守ることはできない。」

オール（付属）

『史明』には、「露」は露を意味し、露を覆う屋根はない、とある。

孫子の兵法書にはこうあります。「都市を攻撃する方法は、櫓と塔を修理することです。設備の完成には 3 か月かかります。」

陸機の『洛陽記』：洛陽城は周公によって建てられた。東西に10里、南北に13里あり、城壁には100段ごとに塔があり、外側には溝がある。