古典文学の傑作『太平天国』：封建主義第5巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、封建部門の詳細な紹介をお届けします、第5巻をご覧ください！

○女性の印章

『左伝・成公尚』にはこうある。晋が斉軍を破り、斉公が徐関から入城した。彼は護衛に出会って言った。「頑張ってください。斉軍は敗れました。」彼は女を避けた（王を避けるため。斉公は一人で戻り、女は知らなかった）。女は「逃げたのですか？」と聞いた。彼は「はい」と答えた。彼は「瑞思徒は逃げたのですか？」と聞いた。彼は「はい」と答えた。彼は「あなたと私の父が逃げたのなら、私はどうしたらいいでしょう！」と言った。それで彼は逃げ去った。斉公はそれを礼儀正しいと思い、尋ねてみたところ、彼女が畢思徒の妻であることが分かりました。 （城壁を担当するビ・シトゥ）石の洞窟に渡しました。 （石嶼は町の名前です。冀北魯県の東に石嶼という地名があります。）

『陳流風俗』には、高祖が襄氏と戦い、延郷に閉じ込められたが、翟牧という男が彼を危機から救ったと記されている。そのため、延郷は封丘県と名付けられ、翟牧はそこに領地を与えられた。

○奥様

『後漢書』には、崔滔の母である詩詩は儒教の経典や百家思想に精通していたと記されている。王莽は彼女を特別扱いし、易成夫人の称号、金印と紫のリボン、赤い車輪の馬車を授け、新時代に彼女を有名にした。

『唐書』には、衛衡の妻王は淄州の里の出身であると記されている。武徳時代の初めに、薛仁高の元将軍である方斉が梁を侵略し、王を捕らえて結婚を強要した。その後、斉迪は次第に勢力を強め、衡は城を利用して盗賊と戦う計画を立てた。斉迪は将軍たちを率いて涼州に向かった。数十マイルも行かないうちに、斉迪は酒に酔って眠り込んでしまった。王は斉迪の剣を奪って斉迪を殺し、首を城に持ち込んだ。盗賊たちは解散した。高祖は大変喜び、彼女に崇義夫人の爵位を授けた。

また、咸衡年間には、燕山路の総司令官で右将軍の李金星が葦鹿江西方の朝鮮反乱軍を打ち破り、数千人を捕虜にしたとも言われている。それ以来、平壌に残っていた人々は新羅へ逃げた。当時、金星の妻である劉は大奴城に滞在していたが、高麗は莫街を率いて攻めてきた。劉は鎧を着て民を率いて城を守った。長い時間が経ち、賊は撤退した。皇帝は彼女の功績を称え、特別に燕県夫人の称号を授けた。

鄒宝英の妻の名前は西だったとも言われているが、彼女が誰であったかは誰も知らない。万歳通天の時代、契丹の賊、李金忠が平州を攻撃した。当時の太守であった宝応は軍を率いて反撃した。都市は孤立しており、援軍も少なかったため、陥落寸前でした。習近平は城内の家臣や女たちを率いて城の防衛に協力し、敵は撤退した。関係官吏はこれを当局に報告し、当局は彼女に承潔夫人の爵位を授けた。

彼はまた言った：王様、皇帝はかつてあなたとあなたの妻の夏を広大楼の宴会に招待し、絹を授けました。夏は軍事上の功績もあったため、特別に褒賞され、武威県の女官に任命されました。

『五代史・晋書』には、鎮州介度師の安仲栄の妻、彭城県の劉氏に魯氏という爵位が与えられ、南陽県の韓氏に陳氏という爵位が与えられたと記されている。皇帝を敬うために二人の正妻を持つのは適切ではない。朝廷も命令を出したが、これは規則に違反していない。

○ 郡婦人

『漢書』には、武帝が王太后の母である垓兒を平原君として尊崇したと記されている。

『後漢書』にはこう記されている。洪農の宰玄は生まれつきおべっか使いだった。梁冀に気に入られようと、皇帝に言った。将軍は周公ほどの功績があり、息子たちに爵位が与えられた今、妻を城主にすべきだ、と。皇帝は冀の妻である孫寿に襄城夫人の称号を与え、楊帝から年収5千万の小作料を受け取ることを許可した。また、長女に等しい赤い帯も与えられた。 （長男の服装は属国王と同じである。）

また、安嗣厳皇后は死後、継母の宗を厭陽公主として尊崇したとも言われています。

『晋復古書』には、珠洲帝の太后である荀彧公慧君が賤しい女として宮廷に入り、珠洲帝を産んだと記されている。母親の身分が低かったため、中宗は禹妃の母親に禹子の養育を命じ、荀を馬と結婚させた。泰寧元年、馬は病死した。鈴は母を宮殿に迎えて育て、建安公と名付けた。死後、舅章君の称号と公輝の諡号が贈られた。

『後魏書』には、景明の初年、叔父が祖母の蓋に清河公主の称号を死後に授けたと記されている。

また、霊太后が権力を握っていたとき、袁懿の妻で袁懿の妹に辛平君の爵位を授けたとも言われています。その後、彼は鳳義軍に転属となった。

○郡主

『漢書』にはこう記されている。「王太后は若い頃、晋王の孫娘であった。彼女が子供を産むことは庶民の間でタブーであった。」武帝が初めて権力を握ったとき、韓厳はそれを皇帝に報告した。皇帝は「なぜもっと早く言わなかったのか」と尋ね、自ら車で出かけて皇帝に会いに行きました。彼の家は長陵の小さな市場にあった。彼らはまっすぐに彼の家の玄関に行き、従者たちに中に入って彼を探すように命じた。家族は恐怖に襲われ、少女はベッドの下に隠れ、支えられて外に出て弔問した。皇帝は車を降りて「姉さん、なぜそんなに深く隠していたのですか？」と泣き、彼女を長楽宮に連れて行き、一緒に皇太后に会いに行きました。皇太后は涙を流し、娘も悲しそうに泣きました。皇帝はワインを掲げて進み出て、誕生日おめでとうと祝福した。妹への贈り物として、1000万元、300人の奴隷、100エーカーの公有地、そして一流の住宅。太后は彼に感謝し、「あなたは皇帝に多大な貢献をしました」と言いました。そこで、太后は彼に唐母城を与え、秀成君と名付けました。

宣帝は祖母に伯平公の爵位を授け、伯平県と立霧県の2県、合計11,000戸を唐木城としたとも言われています。

范敖の『後漢書』には、次のように記されている。皇后何霊思は死後、父の甄に車騎将軍と武陽宣徳侯の称号を授け、継母の邢に武陽夫人の称号を授けた。

『魏志』には、郭文徳皇后は広宗安平の出身であると記されている。彼の母ドンは王女でした。彼は死後、父の雍の称号を関金景厚に、その世襲妻の董の称号を長陽鈞に改めた。

また、清隆二年春、弟の炎は安城国母后と諡され、炎の妻の劉は東祥君と諡され、易の妻の張は安家君と諡されたとも言われている。

明元皇后郭も西平出身だったと言われています。斉王が即位すると、太后を敬い、太后の母である杜に和陽君の称号を与えた。

明代の毛沢東女王もハノイ出身だったと言われています。黄初年間に東宮に入るように選ばれ、明帝の時代には皇帝の寵愛を受け、皇帝が出入りする際には皇帝と同じ馬車に乗っていた。彼の継母である夏は、死後、葉王君の称号を授けられた。

また、太史三年、勅令に「韓文に霊文の爵位を授け、武と宣に平原と伯平の爵位を授け、いずれも年長者を敬い、親族に恩恵を与えるためである。前将軍景厚の妻である楊夫人に平陽の君主の爵位を授けるのがふさわしい」とあったとも伝えられている。

襄容緒の『晋書』には、楊武道皇后が晋雍城で廃位され、母の高度龐夫人とともに暮らしていたと記されている。高度公は処刑されそうになったとき、王妃を抱きしめて叫び、何も食べずに亡くなりました。

『晋中興の書』には、穆禹皇后は、字を文君といい、陳左将軍の三女であったと記されている。陳は死後、車騎将軍の称号を授けられ、母の丘は安陽県夫人の称号を授けられ、甥の荀は永宣県夫人の称号を授けられた。

王建文順皇后は、雅号を蘭石といい、将軍霍奇叔之の従妹であったとも言われています。最初の妻である程は死後、東風県夫人の称号を授けられ、2番目の妻である程は死後、東興夫人の称号を授けられた。

神越の『宋書』にはこう記されている。孝慕昭皇后は本名を安宗といい、夏邳の同族であった。父の系譜。永初二年、官吏たちは、高貴な生まれの孫科を建昌県の女官に任命したと皇帝に報告した。

また、孝牧氏の孝皇后である文寿は蘭陵の出身であったとも言われています。父の卓は、子孫とともに当初は金子光禄大夫の称号を授けられ、妻の夏邙出身の趙は、呉県首昌県夫人の称号を授けられた。

『唐書』には、顧玄英の妻である高が飛湖県をしっかりと守り、ついにトルコ軍に捕らえられるのを逃れたと記されている。勅旨にはこうあった。「最近、莫楚が城を襲撃し、誰もが陥落を心配していた。夫は堅固に守ったが、それでも持ちこたえることはできなかった。妻は忠誠を尽くし、矢を恐れなかった。私はこれに感謝し、城は再び安全になった。彼女を賞賛しなければ、どうして彼女を励ますことができようか。顧玄英の妻を荀中県夫人と名付けよう。」

衡方厚の妻は程であったとも言われている。方侯は太和年間、雍州軍都府の記録官と軍事補佐を務めていたが、徴募使の董長齢に濡れ衣を着せられ殺害された。方侯と程は罪から逃れることができず、悲しみを抑えていた。もし不当な扱いを受けていなかったら、長凌は何も疑わず、彼らが再び哀悼の意を表すことを許していただろう。そのため、程は徒歩で宮殿まで行き、右銀台門で両耳を切り落とし、夫の殺害の不当性を訴えることができました。検閲所が調査して真相が判明し、検閲官らも嘆願書を提出したため、長陵は再び流刑となった。程世は開成元年、勅令を発してこう言った。「官吏は不当で、夫を残酷に殺した。あなたは朝廷に訴えに行き、何千マイルも歩いて険しい地形を恐怖に震え、死の淵をさまよった。あなたの誠意は明らかになり、あなたの深い怒りは報われ、過去の英雄的な女性でさえあなたに勝てなかった。あなたが頼る人もいない未亡人で、一日中泣いていると聞いたら、名誉と給料を与えて暮らし、さらに爵位を与え、武昌県の女官にしよう。」

『英雄伝』には、董卓の孫娘の名前は白といい、当時まだ成人していなかったため、衛陽夫人の称号が与えられたと記されている。梅城に幅二丈以上、高さ五、六フィートの祭壇が建てられた。白は青い天蓋の金華車に乗るよう命じられた。眉にいる二千石級の朝廷の将軍、将軍、州知事は皆、車に乗り、簪と筆をつけて白を祭壇まで導くよう命じられた。皇帝は兄の息子の衡を使者として遣わし、印章とリボンを授けた。

潘越の『宜城玄公哀歌』には、彼の行為は自ら成し遂げ、彼の名前は他人がつけ、慎重に検討した後、彼の諡号が決定され、彼は確かに玄公と呼ばれたと書かれている。朱宗が執政に就き、大臣たちが先導した。軽装の馬車が準備され、兵士たちは陣形を整えた。鳳凰車も整然と並べられ、棺は馬車に乗せられた。

○出身地

『魏志』によれば、扁龍の父は綏陽湘侯の爵位を授かり、扁龍の妻の王は咸陽君であった。龍の元妻である劉は龍の実の母親であったため、死後、仁神祥君の称号を授けられた。

甄嬛の孫娘は斉王妃であったとも言われている。彼女の継父は亡くなっていたため、継母は広陽妃の称号を授かった。

『晋書』には、楊貴妃の母である太原出身の龐が安昌公主となり、母方の曽祖母で司徒王朗の妻である夏が滕陽公主となったと記されている。

『晋の後進記』には、愛敬皇后は姓を王、字を穆之といい、司徒左長師孟の娘であったと記されている。彼女はもともとランヤの王女でしたが、哀帝が即位したときに皇后になりました。父の孟は死後、金子光禄大夫の称号と晋安県侯爵を授かり、母の艾は安国郷夫人とされた。

元靖皇后は姓を禹、字を孟慕といい、済陽の外黄の出身であったとも言われている。祖寿は、阜君軍の将軍の部下でした。彼の父、ユウは帝国の教師の軍人でした。中宗は琅牙王であり、王妃を側室として迎えた。禹の妻の王は雲陽県の女主人であり、従妹の母で侍従長の辛野王漢の妻は平陽郷の女主人であった。

康憲皇后（姓は楚）は鮑太師の娘であったとも言われています。彼の母、謝は荀陽県夫人の称号を授けられた。

成帝の皇后杜氏は荊昭の凌陽出身だったとも言われています。彼の母親である裴さんは広徳県高安郷の婦人であり、100万銭と200枚の布を与えられた。

また、姓が何である穆章皇后は、法尼という名前で、司孔冲の娘であったとも言われています。父は死後、光禄大夫の称号と金星侯の称号を授けられ、母は孔の長楽祥君であった。

また、王雲の父鄭は金子光禄大夫に任じられ、建長侯の爵位を授けられ、母は劉平楽君であったとも言われている。

神越の『宋書』には、禁号が寿であった武景蔵皇后は東莞の出身であると記されている。父の鈞は死後、金子光禄大夫の称号を授かり、妻の高密叔孫は永平祥君に昇格した。

『唐書』には、独孤無度が王世充に反逆しようと企み、帰国したが、その企みが発覚し、処刑されたと記されている。武渡子子人はまだ3歳だったが、世充は彼を幼さゆえに殺さず、拘留した。乳母の王蘭英さんは、世話をしてもらうために髪を剃って足かせをつけてほしいと頼み、石充は同意した。蘭英は全力で彼を抱き上げ、支えた。当時は混乱と飢餓が起こり、多くの人が餓死しました。蘭英は路上の物乞いを手伝って物を拾い、何かを見つけるとそれを士連に与えました。蘭英は土だけを食べ、水だけを飲みました。その後、彼はスリを装って士人を都に連れ戻した。高祖は彼の義を讃え、勅を下して言った。「士人の乳母である王は、慈悲深く優しいことで知られていた。疲れることなく子供の世話をし、子供を育てた。謀反を起こしたにもかかわらず、宮廷に戻ってきた。彼女に栄誉を与え、爵位を与えるべきだ。彼女に永寿祥君の爵位を与えることができる。」

○命の贈り物（添付）

『文経序』には、平王が晋の文侯に九昌と桂山を授け、『文侯の勅書』を書くように命じたとある。

左伝は言った：王は殷氏に晋の文公を侯に任命するよう命じた。彼に与えられたのは朝廷の制服、軍務の制服、赤い弓一本、赤い矢百本、白い弓矢千本、もち米酒一壷、そして虎の番兵三百人であった。

『左伝』によれば、文帝の治世の元年、天王は容叔を遣わして公の勅命を授けさせた。杜宇の記録にはこう記されている。「君主たちが即位すると、皇帝は信頼の証として彼らに皇帝印章と吉兆を授けた。」熙十一年に「王が晋侯に爵位を授けた」と言えば、これもこれに似ている。

また、咸興14年、王は劉定公を遣わして斉霊公に命令を下し、次のように言ったと伝えられている。「昔、私の叔父である大公は、祖先を守り、周の義官として民の教師となり、代々大師として仕え、東海を敬った。私の叔父のおかげで王家が滅びることはなかった。今、私はあなたに命じる。叔父の遺志を継ぎ、祖先を受け継ぎ、彼らの昔の功績を汚してはならない。彼らを敬いなさい！私の命令に背くな。」 (「伝」は継承のことである。王家は功績を命じることはできないと言われている。)

「国語」は言う。襄王は邵伯国と内世国を遣わして晋恵公に勅を授けさせた。呂勝と西鋭は晋恵公に無礼であった。晋恵公は玉を低く持ち、頭を下げずにお辞儀をした。内部の歴史家は、「ジンが滅びない場合、その支配者は確かに子孫を持たないでしょう。 「私は、すべての人を守ることができません。それは私のせいです。交渉と罰も罰則があります。国の習慣は私だけです。大事とは戦争と犠牲である。昔の王たちは、大事は民衆によって成し遂げられなければならないことを知っていたので、民の心を清めて調和と利益をもたらした。彼らは心を調べ、心を測って民を治めた。彼らは物事の道理を明らかにして民を訓練し、義を立てて民が彼らに信頼するようにした。心を清めるのは清浄であり、心を調べ、心を測るのは忠誠であり、許すのは許しである。物事の道理を明らかにするのは礼であり、義を立てて民が彼らに信頼するようにするのは信頼である。したがって、民衆を導き、人を雇う方法は、清浄がなければ調和はなく、忠誠がなければ秩序はなく、礼がなければ服従はなく、信頼がなければ信頼はない。さて、晋公は王位に就いたが、内外の賄賂を拒み、地位にある人々を虐待し、李丙の従者を殺し、信頼を捨て、王の命令を軽視した。 、彼らの礼儀を捨て、彼らの忠誠心を捨ててください（あなたがあなたの部下で嫌いなことをしないでください。遠くには、近くの人はどのようにして世界を守っていますか？ Olarsは、彼らの位置にあると呼ばれます（中庭の左右は、ドアスクリーンの間のスペースがポジションと呼ばれます。それを知らせるために、人々はまだ散らばっていて、怠zyな人がいます。彼は、彼が隣人、謙虚に彼自身を拡大したいと言っていました。したがって、ジン公爵が彼の防衛を中心にしたい場合、彼は彼の給料を享受しますが、彼は彼を称賛します。ヘルメットなし。 (子進は呂の甥であり、子公は西睿の息子であった。)

襄王は宰相の文公と内書の興を遣わして晋の文公にこの命令を伝えさせたと伝えられている。重臣たちは国境で反乱を起こしたので、晋の文公は郊外で王に貢物を捧げ、祖先の廟を接待し、九種の祭物を捧げ、庭に火を焚いた。時期が来ると、彼は武宮に桑の工匠を立て、機織りの宴会を開くよう命じた。宰相が指揮を取り、晋の端公が入場を許可された。首相は国王の命令に従って王冠とローブを着用し、内務大臣がそれを承認する。3回の命令の後、王冠とローブを着用する。それが終わると、公爵や侯爵の儀式と同じように、来賓、祝宴、贈り物、送別会が催されましたが、豪華な宴会が加わりました。内部の歴史が戻ってきて、「ジンは悪いことはできません。その支配者は確かに覇権を尊重し、尊敬と義に従わなければなりません。王の秩序を尊重することは、儀式と義に従うことです忠誠心は分裂の基礎であり、信頼性は保存の基礎です。それが抑制されていない場合、それは怠lazであり、怠lazであり、行動が行われない場合、ジンの領土は、4人のいずれかを失いました。恵王后が困ったとき、王は鄭の元に出征した。（恵王后は恵王の子孫である。襄王の継母である陳桂は寵愛を受け、戴という名の男の子を産み、即位しようとしていたが、戴は即位する前に亡くなり、戴は逃亡した。斉王は彼女を復帰させた。彼女はまた、襄王の子孫である魏氏と関係を持っていた。王は魏氏を廃した。周の官吏である随叔、姚子峰、戴が濟軍を率いて周を攻撃したとき、王は鄭と結婚するために出征し、泗に住んだ。これは魯の熙24年のことである。）晋の侯は彼女を受け入れた。襄王の治世の16年に、晋の文公が即位した。 21年、彼は諸侯を率いて衡容に赴き、楚に対する勝利の報奨を王に贈った。そして、彼らは剣途同盟を結び、こうして彼は覇権を握り始めた。

范晨の『後漢書』には、董昭らが共同で曹操を公爵に推挙し、九つの賜物を授け、その他の物を用意し、ひそかに荀攸を訪ねようとしたと書かれている。于は言った。「曹公はもともと漢王朝の復興のために義の軍を興した。功績は素晴らしいが、忠誠心は変わらない。君子は徳をもって人を愛するものであり、このようなことはすべきではない。」そして問題は解決した。心配しても平穏は得られません。彼らが孫権を攻撃するために南下したとき、禹は喬の軍を訪ねて褒美を与え、禹を留めておくよう頼んだ。

『晋の復古』には、列宗皇帝は若く、桓温は国内外で勢力を強め、人々は嫉妬し、人々の間には意見の相違があったと記されています。謝安と王譚志は皇帝に忠誠を誓い、皇帝を支えた。文帝は朝廷が九つの贈り物を与えようとしていることを皮肉り、騎兵将軍の袁洪に草案を作成するよう依頼した。当時、温氏はすでに重病に陥っており、洪氏が助けに来た。よく見たらダメだということで交換してもらい、10日間持ちました。文帝が亡くなると、西明帝も埋葬された。