『世界の物語の新記録』の第 4 章の教訓は何ですか?

『世碩心于』は南宋時代の作家劉易清が書いた文学小説集です。では、『世碩心於・知と鑑賞』第四章で表現されている真実とは何でしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。ぜひ読み続けてください～

オリジナル

晋の武帝は玄武野で軍事講議を行った。武帝は戦いをやめて文化に専念したいと考え、自ら玄武野に行き、大臣たちを全員召集した。善公①はそれは適切ではないと言い、他の尚書と孫呉が武力を用いた本来の意図について話し合いました。彼らは詳細に議論し、部屋の全員がため息をつきました。彼らは皆、「山上様は天下の名言だ」と言いました。その後、王様たちは傲慢になり、災難を軽視したため、至る所に盗賊が集まりました。ほとんどの郡や王国は備えがなく、彼らを制圧することができず、あなたの言ったとおり、次第に勢力を強めました。当時の人々は、善涛は孫武から学ばなかったが、密かに彼らの指導に従ったのだと考えていた。王一夫もため息をついて言った。「陛下は道に調和しておられます。」

単語メモ

①山公：山涛。彼はかつて尚書と太子の師匠を務めたので、以下の文章では尚少夫と呼ばれています。

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晋の武帝は軍隊に玄武野で武術の訓練を命じた。武力の使用をやめ、文化と教育を復興させたかったのだ。そこで彼は自ら現場へ赴き、役人全員を召集した。善涛は皇帝の意見に同意できず、孫武と呉起が軍隊を使った本来の意図を他の大臣と協議しました。彼はそれを非常に詳しく説明し、部屋の全員を驚かせました。皆が称賛した。「善涛師の言ったことは、すべて世間の名言だ！」その後、王子たちは傲慢で、放縦で、軽薄になり、ついには多くの災難​​を引き起こしました。盗賊や強盗が蟻のように群がりました。郡や王国は武器や装備がないため、盗賊を制圧することができず、状況はますます深刻で横行しました。これらの展開はすべて、確かに善涛師の言ったとおりでした。当時の人々は、善涛は孫子や呉起などの軍事戦略を学んでいなかったにもかかわらず、彼らに同意し、同じ考えを共有することができたと信じていました。王延もまたかつてため息をついた。「善公の言ったことは、実は天の道に合っているのだ。」