古典文学の傑作『太平天国』：人材資源第83巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が人事省第83巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○ 人を知ることが一番

『書経』：九堯は言った。「すべては人を知り、民を鎮めることにかかっている。」 禹は言った。「ああ、誰もがこうなのだ、皇帝だけがそれを難し​​いと感じているのだ！（つまり、堯もまた人を知り、民を鎮めることが難しいと感じていたので、彼は残念だと言ったのだ。）人を知ることは賢明であり、彼は人を官職に任命することができる。民を鎮めることは慈悲であり、民はあなたを愛するだろう。」

『礼記』には、趙文子と叔玉が九院を見たと書かれている。文子は言った。「もし死者が蘇るなら、誰と一緒に帰ればいいのか？」 舒玉は言った。「楊楚夫か？」（楚夫は敬称。文公の家庭教師だった） 文子は言った。「彼は晋で正直で、自分を犠牲にしなかった。その知恵は言うに及ばない。」 「彼は何か罪を犯したのか？」 文子は言った。「彼は利益ばかり求め、主君を顧みなかった。その親切は言うに及ばない。（冰伝とは、強情で利己的なこと。胡足古に殺された。）それなら私は呉子に従おう！彼は主君を利するが自分の体を忘れず、自分の命を計るが友を見捨てない。」 晋の人々は文子に言った。彼は心の中で臆病で、まるで衣服に耐えられないようで、言葉は口から出てこないかのようにどもっていた。晋の国には、財政を司る役人の家が七十余家あったが、彼らは生前友人を作らず、死後も財産を子供に残さなかった。

『春秋実録・熙七年』には、鄭が沈侯を殺したとある。沈侯は、沈楚（揚州生まれの姉妹の息子）と名乗り、当初楚の文王に寵愛されていた。文王は死に際、彼女に玉盤を与えて立ち去るように命じ、こう言った。「私はあなただけをよく知っている。あなたは忠実で飽きることがない。あなたが求めるものは何でも与え、不足することはない。（あなたが私から奪い、私に求めるなら、私はあなたを罪に問わない。）未来の人々は私よりもあなたに多くを要求するだろう。（王の後継者を指す。彼が要求しすぎると、彼は非常に礼儀正しく、高い期待を持ってその責任を負わされる。）あなたは逃げることはできない。私が死んだら、すぐに立ち去らなければならない。小さな国に嫁いではいけない。私はそこであなたを容認しない。（政治は狭く、法律は厳しい。）埋葬後、彼女は鄭に逃げ、そこでも李公の寵愛を受けた。子文は彼の死を聞いて、「昔の人の格言に『臣下を君主ほどよく知る者はいない』というものがある。これは変えられない」と言った。

また、晋の文公が曹に会ったとき、曹公は曹がせむしであると聞いて、曹の裸を見たいと思ったとも言われています。お風呂で、薄く（薄く、圧縮。平行リブ、密接。）そしてそれを見てください。西傅記の妻は言った。「晋の王に従う者は皆宰相になれると見ました。もし彼を宰相にすれば（彼を師匠兼宰相にすれば）、必ず国に反抗するでしょう。国に反抗すれば、君主たちの支持を得るでしょう。そして、不敬な者は曹に率いられるでしょう。なぜ早く彼に背かないのですか？」（背くとは曹と違うことです）そこで彼女は彼に食べ物を盛り付け、玉盤を彼の上に置きました。 （私は宮廷の外に友人がいないので、食事中は誰にも見られないように玉を皿の中に隠しました。）王子は食事を受け取り、玉を私に返しました。

秦の王は晋を攻撃し、黄河を渡り、船を焼き、王室の役人たちを捕らえたとも言われています。郊外に着いたとき、金人は出てこなかったので、茅津河を渡り、死体を封印して戻った。その後、孟明を利用して西容を支配した。君子は秦穆が全面的に民を育成し、民と一体となった君主であったことを知る。 （心は一つ、二つではない）孟明は混乱しながらも恐れ、考えることができたので大臣であった。子桑は人を知り、善を推進することができたので忠誠であった。 （子桑、公孫志、孟明が選ばれた。）『詩経』には「沼や池で豊富なものをどこで採るか。どこでそれを使うかは公侯の仕事だ」とある。秦穆にはこれがあった。 （『詩経』には「沼地は豊かで、そのわずかなものも刈り取って公侯に分け与える」とある。これは秦の穆帝が小さな善行さえも怠らなかったことを示している。）「昼夜を問わず怠らず働き、一人の人に仕える」孟明はこれを念頭に置いている。 （詩経「大雅」では、善中善福について言及しています。一人は皇帝です。）「彼はその計画を孫に伝え、燕で息子を養うだろう」と子桑は述べています。 (易は残すという意味です。延は平和を意味します。易は成功するという意味です。詩経の大耶では、武王が子孫を残す能力と子孫の成功を確実にする良い計画を称賛しています。子桑は良いことを促進する良い計画を持っていることを意味します。)

また、晋陽の楚福は衛と婚約した後、寧に戻り、寧嬰もそれに従ったとも言われている。文から帰ったとき、妻が尋ねた。瑛は言った。「堅固に。商書に『深きは勝て、高きは勝て』とある。これに従っていれば、失敗しないだろうか。（楊子の姓は中岡。）天は堅固で、季節を邪魔しない。（寒暑は互いに調和している。）まして人はそうである。また、派手だが実体がなく、恨みがたまる。（言葉は行いを超える。）人を怒らせて恨みをたたえれば、落ち着くことができない。私は利益を得ず、難を逃れられないと恐れて、去ります。」 （6年後、晋は楚福を殺した。）

また、晋公が軍司令部を訪れて鍾頤に会ったと伝えられている。彼は鍾頤に「南帽をかぶり、ネクタイを締めている男は誰ですか？」と尋ねた。ある役人が「彼は鄭の民が差し出した楚の捕虜です」と答えた。彼は彼に税を課せ（税は釈放を意味する）、その後彼を呼び出して弔問させた。もう一度お辞儀をします。自分の一族について尋ねられると、彼は「私は俳優です」と答えました。(俳優は音楽家です。) 公爵は「音楽を演奏できますか?」と尋ねました。彼は「これは父の仕事です。どうして私が2つのことをするのですか?」と答えました。彼は彼に琴を演奏させ、南部の音楽を演奏させました。 （ナンイン​​、チューの音）公は尋ねた。「王様はどうですか？」彼は答えた。「それは悪人が知ることができることではありません。」彼は再度尋ねると、彼は答えた。「彼が皇太子だったとき、教師と後見人が奉仕し、朝は英斉に行き、夕方は策に行きました。（英斉は霊隠子忠、策は司馬子凡。あなたを尊敬し、年長者を尊重するという意味です。）私は他に何も知りません。」公はファン・ウェンシに話しかけ、ウェンシは言った。「楚の囚人は紳士です。彼は先人を敬い、自分のルーツを裏切らず、地元の慣習に従うことを楽しみ、古いものを忘れません。彼は皇太子と呼ばれていますが、それは良くありません。」利己心無き。（彼は自分の目先のことを捨てて、弟を褒め称え、生まれながらの誠実さを示した。）彼は主君を敬って二人の大臣を任命した。（彼は晋の主君を敬った。）彼は親切であるために根を裏切らず、信頼できるために古いことを忘れなかった。利己心無きは忠義である。彼は主君を敬って迅速であった。彼は親切で事を受け入れ、信頼で事を維持し、忠誠で事を果たし、迅速に行動した。たとえ大きな事であっても、必ず成し遂げられるだろう。（彼はこの4つの徳目があれば、大きなことを成し遂げることができると言った。）なぜ彼を戻して、晋と楚の成功に参加させないのですか？公は同意し、彼を盛大に扱い、成功を求めるために彼を戻しました。

彼はまたこうも言った。「ジチャンは最初にそれが明らかだと気づき、統治について彼に尋ねました。」彼は答えた。「人民を自分の子供のように扱いなさい。鷹が鳥を追うように、不親切な者を罰しなさい。」子専は喜んで子太叔にそのことを伝えた。「以前は三重の顔しか見えませんでした。（三重は「名前」の意味ですが、はっきりしています。）今は彼の心が見えます。」

韓玄子は斉に朝貢するために赴いたとも言われている。 Ziya に会いましょう。子牙は子奇（子牙の息子）を呼び出し、玄子に会うように頼みました。彼は言った。「もし彼が自分の家族を守る主人でなければ、彼は忠臣ではない。」 (彼の野心は高い。) 紫微を参照。子の尾は強いです。 （羌は紫微の息子です。）玄子は彼を汝子奇と呼びました。 （彼は忠臣でもない。）多くの役人が彼を笑った。顔子だけが彼を信じて言った、「先生、（韓斉先生は）君子です。君子は信頼できる人であり、彼もそれを知っています。」 （10年後、斉の阮氏高強が降伏した。）

『韓書』によれば、薛玄は宰相であり、翟方金は最高裁判事であった。玄は方金が宰相になる素質のある偉大な学者であることを知っていたので、方金と親しい友人になった。その後、方瑾が首相に就任した。

薛玄の雅号は公鈞であったとも言われている。最初、玄は孝行で清廉潔白な役人を調査していました。琅牙の太守趙公は玄の行動に感銘を受けました。彼は妻に趙公に会うよう命じ、「もし趙公が宰相になれば、私たちの二人の息子も宰相の歴史家になるだろう」と警告した。宣が宰相になると、彼は趙公の二人の息子を歴史家に任命した。

『東莞漢記』にはこう記されている。皇帝は邯鄲を征服し、王朗を処刑した後、鄧玉を呼び出して一晩留まらせ、夜中にこう言った。「幽州の騎兵を北方に派遣したい。将軍の中で誰が使者になれますか？」 鄧玉はこう言った。「武漢ならできます。彼は勇敢で、猛々しく、賢明です。彼に匹敵する将軍はほとんどいません。」そこで皇帝は漢を将軍に任命した。その後、漢は幽州の太守である苗曽を処刑し、皇帝は禹を洞察力のある人物とみなした。庚始年間、太政大臣朱瑜は洛陽にいました。皇帝は南の河内を平定しようとしたので、禹に尋ねた。「将軍のうち、誰を河内守備に派遣すればよいか？」 禹は答えた。「崔贏は文武両道に精通しており、民を治める才能がある。河内は富裕で栄えており、南の洛陽に迫っている。崔贏のほかに派遣できる者はいない。」皇帝は崔贏を河内の知事に任命した。

朱毘は、字を叔陽といい、12歳にして『詩経』と『史記』を暗唱できたとも言われている。侯馬遠兄は、四角い襟のローブを着て、まっすぐに歩き、ゆったりと優雅に話します。本に詳しい才能のある人であれば、本を見ると迷ってしまうでしょう。兄は袁の言っていることを理解し、自分に酒を注いで袁を慰め、「朱伯は才能に乏しいが、学んだことは限られている。結局、私はあなたから学ぶことになるだろう」と言った。袁が将軍となり侯爵の位を授かったとき、朱伯は県令に昇進しただけだった。

虞言は字を子達といい、陳柳の出身であったとも言われている。孝明帝の時代に、新野の公曹、鄧寅という男がいた。彼は皇帝の親戚で、小侯であった。彼は頻繁に朝廷の会議に出席し、容貌や歩き方も優れていた。献宗は彼を見て、辺りを見回して言った。「どうして私の容姿がこの男のようであろうか！」彼は特別に彼に馬車と乗馬用の衣服を与えた。ヤン・イーインは容姿は良かったが、行儀がよくなかったため、彼には決して礼儀を示さなかった。閔中に任じられ、後に司馬玄武に転任。尹は在位中は父の死を悼むことを拒否した。皇帝はそれを聞いてため息をつき、「人を知ることは賢明だが、皇帝がそれを知ることは難しい。この言葉はまさにその通りだ」と言った。皇帝は燕を賢明だとみなした。

謝成の『後漢書』にはこう記されている。「許紹は字を子江といい、汝南平虞の人であった。」彼の明快な理論は人気を博し、曹炎に対する彼の高い評価は広く評価された。范子昭は無名の人物から昇進し、全世界が郭を称賛した。

袁山松の『後漢書』には、李嬰の息子の残が東平の宰相に昇進したと記されている。曹操が無名だった頃、残は曹操の才能に感銘を受けていた。死の間際に子宣らに「世は乱れるだろう。曹操より優れた英雄はこの世にいない。張孟卓は私と仲が良いし、袁本初はあなたの姻戚だ。彼に従わなくても曹家に戻らなければならない」と言った。息子たちは彼の助言に従い、乱れた世を逃れた。

また、南陽の何雍が曹操に初めて会ったとき、ため息をついてこう言ったとも言われている。「漢王朝は滅亡しようとしている。天下に平和をもたらすのはきっとこの男だ」曹操はこれを賞賛した。

『魏志』はこう言った。「武帝は機知に富み、機転が利く人物だったが、当時は誰もそれを知らなかった。喬玄はそれを見て驚いた。」彼は言い​​ました。「今、世界は混乱に陥ろうとしています。人々の安全はあなたにかかっています！」太祖は常に彼の知恵に感銘を受け、後に玄の墓の前を通りかかるたびに、悲しい気持ちで彼に敬意を表しました。

王燦は、字を仲玄といい、蔡邕が彼を見て感心したとも言われている。当時の雍は才能も学識も抜群の人物で、通りには馬車が溢れ、客席も満杯でした。カンが玄関にいると聞いて、彼は靴を脱いで彼を迎えた。カニアンは若くて虚弱で、容姿も小さかったため、皆に衝撃を与えた。雍は言った。「この王子は並外れた才能の持ち主です。私は彼ほど優れていないことを恥じています。私の家にある本や品々をすべて彼に与えるべきです。」

陳群が幼かった頃、祖師は彼のことをいつも驚いて思い出し、「この子はきっと我が家に繁栄をもたらすだろう」と言ったとも言われている。陳群は思空西曹の一員であった。当時、楽安王墨と夏皮周魁を推薦する者がおり、太祖は彼らを任命した。彼はまた、墨と奎は腐敗しており、最終的には失敗するだろうと教えたが、太祖は聞き入れなかった。侯墨と奎は共に反逆罪で有罪判決を受け処刑され、太祖は群衆に発表した。その一行は広陵の陳喬と丹陽の戴千を推薦し、太祖は二人を採用した。その後、呉の民衆は反乱を起こし、銭は忠義のために亡くなり、喬は名官となった。

別名：楊俊、風俗名は済才。司馬玄王が16、7歳のとき、俊に出会った。俊は「この人は素晴らしい人だ」と言った。彼の同郷の襄王は孤児で召使いだった。17、8歳のとき、彼は私的に勉強しながら羊の世話をするように頼まれた。俊は彼が良い人質だと思い、襄王を身請けし、家に連れて帰り、結婚して家を建て、別れを告げた。ジュンは、若い頃から大人になるまで、常に人間関係に責任を持ってきました。

「魏禄」は言った：趙琦は逃亡し、名前を隠して北海市でケーキを売っていた。当時、安丘孫松（字は斌氏）は市場を散歩中に斉と出会い、彼が並外れた人物であることに気づき、同乗を依頼した。斉は怯えて顔色が青ざめていたため、宋は馬に乗って通行人を遠ざけるように命じ、冷静に尋ねた。「あなたはパンケーキ売りでもなければ、深い恨みもないのだから、逃亡者なのか？北海の孫斌氏には百人の家族がいるので、互いに助け合うことができるだろう。」斉は宋の名前を聞いていたので、真実を告げ、二人は一緒に戻って、斉はまた壁の中に隠れた。

孫勝の『衛氏春秋』には、嘉平の宣年間、右将軍夏侯覇は蜀の出身であった。太子の徳について尋ねられたとき、夏侯覇は「彼は家族に接吻し、大臣ではない」と答えた。都の優秀な人物について尋ねられたとき、彼は「鍾会がいます。彼が政を執れば、呉と蜀は心配するでしょう」と答えた。

『蜀史』には、初代君主が15歳のとき、母親が彼を学校に通わせたと書かれている。彼と一族の劉徳然、遼西公孫瓚は、同じ郡出身の陸志に仕えた。デ・ランの父である玄斉はかつて第一主に財政的援助をしており、デ・ランと同等の立場にあった。チーさんの妻は「私たちにはそれぞれ家族がいるのに、どうしていつもこんなふうなのでしょう」と言った。チーさんは「私の一族にもそんな子がいます。普通の人ではありません」と言った。

諸葛亮は、号を孔明といい、琅邪の出身で、田畑を耕し、『良夫の歌』を好んで詠んだとも言われている。彼は自分を管仲や岳毅と比較したが、当時は誰も彼に賛同しなかった。梁と親しかったのは、伯陵の崔周平と殷川の徐叔だけであり、彼らはそれを真実だと信じていた。主君が新野に駐屯していたとき、蜀は彼と会った。主君は彼を高く評価した。蜀は主君に言った。「諸葛孔明は眠れる龍です。将軍、彼に会いたいですか？」主君は言った。「私と一緒に来てください。」蜀は言った。「この男に会うことはできますが、無理に来ることはできません。将軍、わざわざ彼に会いに行くべきです。」それから主君は梁に会いに行くまでに3回会った。

龐統は、字を石軒といい、襄陽の出身であったとも言われている。若い頃、私は単純で退屈だったので、誰も私のことを知りませんでした。擂川の司馬徽は優雅で人を見る目が優れていた。童がまだ若い頃、司馬徽に会いに行った。徽が桑の実を摘んでいる間、童は桑の木の下に座って、二人は昼も夜も語り合った。慧はこれに非常に驚き、同を南方の学者たちのリーダーにすべきだと言いました。それ以来、彼の名声は次第に高まっていきました。

『呉志』にはこう記されている。顧紹は、雅号を小沢といい、雍の長男であった。 37歳で豫章の知事に就任し、容貌のよい下級官吏に学問を奨励し、優秀な者を選抜して左右の官職に昇進させ、優秀な者を教師に昇進させ、社会に影響を与えた。当初、銭塘の丁辰は徴兵された兵士であり、陽県の張兵は庶民の生まれであり、武城の呉燦と雲陽の殷礼は貧しい出自から出世した。邵は彼ら全員を選び、友人とした。丁は皇軍の中佐となり、兵は丹陽の知事となり、礼は霊陵の知事となり、燦は皇太子の従臣となった。

別名：張文、雅号は慧書。張雲は若い頃から礼儀正しく、容姿端麗であった。全はそれを聞いて大臣たちに尋ねた。「今の温と比べられる者は誰ですか？」農相の劉基は「彼と比べられる者はいない」と答えた。顧勇は「今の温には並ぶ者はいない」と答えた。全は「そうであれば、張雲は死なないだろう」と言った。彼は呼び出されて厳に会い、二人は文学論争を繰り広げ、傍観者を驚かせた。全は表情を変え、より礼儀正しくなった。

別名：張昭、雅号は子歩。彼は威厳があり、忠実で、思慮深く、人を判断する能力を持っています。諸葛恪は、号を玄奘といい、若いころは並外れた才能の持ち主でした。趙燕は、最終的に葛家を倒したのは玄奘であると語った。

『呉書』には、陶謙の雅号は公祖で、14歳で、一人で絹の旗と竹馬で遊んでいたと書かれている。町中の子供たちは皆、彼の後をついて歩いていた。同じ県出身の蒼武県知事甘公は外出中、道で彼女に出会った。彼女の異様な様子を見て、車を止めて話しかけた。甘公は彼女に大変満足し、娘を自分に与えると約束した。甘公夫人は怒って言った。「タオ家の息子は遊び好きだと聞いている。なぜ娘を彼に与えると約束したのか？」甘公は言った。「彼は並外れた野心家で、きっと大成功するだろう。」そこで甘公は彼女と結婚し、彼女は後に徐州の知事になった。

王寅の『晋書』には、石豹の末子の崇は吉倫と名付けられたと記されている。バオが死ぬとき、彼は財産を息子たちに分けたが、チョンはその中に含まれていなかった。母親がそれを彼に伝えると、バオは「この子はまだ幼いが、大きくなれば財産を得られるだろう」と言った。

魏叔は、号を楊玄とい​​い、仁城の出身であったとも言われている。彼は見た目も地味で、動きも鈍く、誰も彼を知りません。叔父の衡だけが、兄の息子が特別な人物であることを知っていた。客が来ると、彼はいつも兄の息子が特別な人物だと言って、蜀に行くように説得した。

虞攸の『晋書』には、魏叔は若い頃は頭の回転が遅いことで知られていたが、太原の王毅が「お前はやがて大臣補佐になるだろう。しかし、お前は妻子を飢えや寒さから守ることはできない。だから私がお前を助けてやろう」と言ったといつも思っていたと書かれている。王毅はよく金を貸し、叔はためらうことなくそれを受け取った。

呉慧は、号を玄霞といい、沛国朱邑の人であったとも言われている。父の周は名士であった。習近平と彼の2人の弟、邵と毛は幼い頃から有名だった。当時、同県の名士である劉公栄は周を訪れ、慧兄弟と会った。彼らの行動を見て、周に言った。「あなたの三人の息子は皆、国家の才能です。玄霞は能力が最も優れ、他人を助ける精神を持っています。彼は政府の二流の官吏になることができます。叔霞と冀霞は、長伯と南怡に劣らない能力を持っています。」慧は後に政府を樹立した。

徐光の『晋書』には、鄭琦は清らかで、調和がとれており、知識が豊富だったと記されている。最初、荀攸は斉に会って言った。「鄭公の出世は滅びないだろう。」当時、宰相の役人である魏鋒は有名だった。同郷の任藍は斉に言った。「鋒は裏切り者の英雄であり、災難に遭うだろう。彼を排除すべきだ。」後に、鋒は確かに敗北した。司空王朗は官吏を任命し、人材発掘の任務を任せ、高陽の許雲、扶豊の陸志、東莱の王迪を推薦し、いずれも名官とした。

また、魏の使者郭玄鑫が洪農に馬車を求める使者として派遣され、誰かが石豹と鄧艾を馬車の御者として派遣したとも言われている。十里以上歩いた後、玄鑫は二人に言った。「あなたたちは二人とも将軍や宰相になるだろう。」その後、鮑は県の役人としてイェに来て、市場で鉄を売った。市長の趙玄如は驚いて言った。「彼には役人になる才能がある。」こうして二人は友達になった。その後、洪農の司馬に転任し、郡の役人を探そうとしました。役人の徐雲は鮑に言いました。「あなたは私と同世代です。私たちは朝廷に推薦されるべきです。なぜ郡の規模を縮小したいのですか？」鮑はため息をつきました。雲がそれほど賢明であるとは思っていませんでした。

『晋書・陶観伝』には、楽広が荊陽の学者と面会したいと望み、武器庫の指揮官である黄青が陶観を楽広に紹介したとある。彼を批判する人もいるかもしれないが、清は言った。「この少年はやがて遠い国にたどり着くだろう。なぜ疑うのか？」

また、王道は幼い頃から洞察力に富んだ性格と先見の明を持っていたとも言われています。彼が14歳のとき、陳柳の高貴な学者である張公は彼を見て驚き、従弟の惇に言った。「この少年は将軍か大臣になれる容貌と野心を持っている。」

『史豹伝』には、趙玄如は人を判断する能力があり、鮑に感銘を受け、彼と親交を深めたとも記されている。彼は鮑の先見の明に感心し、彼が大臣になるだろうと考えていた。

また、陸雲が幼かった頃、呉の大臣である広陵閔洪が陸雲を見て驚いて言ったとも言われています。「この子が龍の子でなければ、鳳凰の雛に違いない」

また、劉裕は庶民であり、あまり知られていないとも言われています。王密だけが彼に驚き、尊敬し、かつて彼は于にこう言った。「君は時代の英雄になるだろう。」

『晋書』には、于毅は字を智公といい、容姿端麗で気品があり、若い頃から優れた戦略を立てていたと記されている。景昭の杜易と陳君の殷浩はどちらも才能で有名だったが、易は彼らを高く評価していなかった。彼はいつも「彼らを天下が平穏になるまで置いておき、それから人事について話し合うべきだ」と他人に言っていた。彼は若い桓文を見て、彼が遠大な戦略を持っていると期待し、成帝に「桓文には英雄の才能があります。陛下が彼を凡人のままにせず、方と邵の任務を彼に託してください。彼はきっと困難な時に人々を救うのに大きな貢献をするでしょう」と言った。

また、謝安は劉老之が単独で事を担当するには適さないと常に疑っていたと言われており、また王維之が単独で城を担当するには適さないことも知っていた。老子の混乱は終わり、衛子は貪欲さのために敗北した。そのため、知識のある人々は、彼の人を判断する能力に感銘を受けた。

『陶寛伝』には、次のようにも記されている。「劉洪は荊州の太守で、陶寛を南蛮の首席史官に任命した。彼は陶寛を襄陽の賊、張昌を攻撃に派遣し、これを打ち破った。」洪氏が到着すると、彼はカン氏にこう言った。「私はかつて楊公の下で軍人として働いていました。楊公は自分の子孫がここに住むだろうと言っていました。今、彼が間違いなく私の後を継ぐだろうと分かりました。」

当時の豫章の閔中陵であった楊胥も陶干の国の出身であったと伝えられている。地元での議論はその結果です。甘が会いに行くと、陶世星は「易経には、堅固でしっかりした人は偉業を成し遂げることができると書いてあるが、陶世星はまさにその人物だ」と言った。彼と陶世星は中央書記局の書記である顧容に会い、顧容は彼に非常に驚いた。人事部の役人である文亜は徐に「なぜこのような身分の低い人間と乗り合わせようとするのか」と言った。徐は「この人は普通の人ではない」と言った。