古典文学の傑作『太平天国』：人材資源第104巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が人事省第104巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○ 討論会

『碩文』曰く、「辺」（beimianqie）は統治するという意味。

『文書の書』にはこう記されている。「王は雄弁な発言によって古い秩序を乱してはならない。」

「エルヤ」は言った。「すべては単なる議論だ。」

論語には「話すときは気をつけなさい」とある。 （鄭玄曰く、「弁弁」は「議論」を意味する。）

孔子は言った。「口先だけで国を滅ぼす者を私は憎む。」

「口で人をコントロールする」とも言われます。

『家伝』には、子夏が子貢に何者かと尋ねると、孔子は「私は論議の人だが、彼ほど優れてはいない」と答えたとある。

また、魯の出身の宰宇は雄弁で言葉も有名だと言われています。

孔子は農山に登り、2、3人の弟子に志を語るように頼んだとも言われています。子貢は言った。「私は斉と楚を広大な荒野で戦わせたい。両陣営は互いに向かい合い、旗と太鼓は互いに向き合い、塵と塵は触れ合い、剣は抜かれよう。私は白帽をかぶって状況を説明し、利益と不利益を推論すれば、両国の不安は解消されるだろう。私にしかそれができない。」 先生は言った。「なんと議論だ！」

『史記』にはこう記されている。子貢は雄弁で修辞に長けていたが、孔子は常にその雄弁さを批判した。田昌は斉に混乱を引き起こし、軍を動かして魯を攻撃しようとした。孔子は弟子たちに言った。「魯は私たちの両親の墓がある国です。私たちの国は危険にさらされています。なぜあなたたち2、3人は外に出ないのですか？」子貢は出かけるように言い、孔子は同意して出発した。子貢が出てくると、魯を守り、斉を乱し、呉を滅ぼし、晋を強め、越を支配した。

また、漢王朝は陸嘉を派遣して、襄王に太公を招待するよう説得したが、襄王は聞き入れなかったとも言われている。漢王は再び侯公を遣わして襄王を説得させ、襄王は漢と協定を結び、天下を半分に分け、紅溝海峡の西側は漢の所有とし、紅溝海峡の東側は楚の所有とした。襄王はその後、韓王の両親と妻を帰還させ、軍は皆で「王様万歳」と叫んだ。そこで漢王は公を平果の君主に任命し、「彼はこの世で最も雄弁な人だ」と言った。彼が住んでいた場所は平果と呼ばれた。

范遂は魏王に仕えたかったが、家が貧しく自給自足ができなかったため、最初は魏の高官である徐嘉に仕えたとも言われている。魏の使者として斉に遣わされた斉の襄王は、郁が雄弁であると聞いて、金印と牛肉と酒を与えた。

また、皇帝が上林の将たちに動物について尋ねたところ、10人以上の将たちが辺りを見回したが答えられなかったとも言われています。虎囲いの執事は隊長に代わって質問に答えるために待機していた。皇帝は動物や獣についての詳しい情報を尋ねた。そして、その答えを観察し、それらが矛盾していることに気づいた。そこで皇帝は、その執事を上林の知事に任命した。

秦の蔡沢は大小の君主たちを訪ねて学問を修めたが、誰にも会えなかったとも言われている。唐居に従って宰相になったので、蔡澤は言った。「あなたは李允の宰相で、百日で国を治めると聞きました。本当ですか？」唐居は言った。「はい。」蔡澤は言った。「今、私のことをどう思いますか？」唐居は彼を注意深く見て笑った。「殿下、あなたは鼻が高く、唇は裂け、顔にはピアスがあり、しかめっ面をしています。賢人には宰相はいないと聞きました。もしかして、あなたですか？」蔡澤は唐居にからかわれ、言った。「富と名誉は私が自分で獲得したものです。私が知らないのは長寿です。それについて聞いてみたいと思います。」唐居は言った。「殿下、あなたは今から43歳になります。」蔡澤は微笑んで礼を言い、御者に言った。「私は馬に乗って肉を食べます。43年間の富と名誉があれば私には十分です。」そして秦に帰った。彼は人を遣わして、英侯樊遂を怒らせた。「燕の客、蔡澤は、天下一の才才、雄弁、聡明な人物である。秦王に会えば、必ず王位を奪うだろう。」と。英侯は人を遣わして澤を召喚した。ゼは入って来て、インホウに頭を下げた。英侯は既に不機嫌だったが、澤を見るとさらに傲慢になった。そこで英侯は断り、「あなたはかつて私を秦の宰相の座から引きずり下ろすと宣言したが、本当か？」と言った。澤は「はい」と答えた。英侯は「あなたの意見を聞かせてください」と言った。澤は「ああ、なぜこんなに遅く気づいたのか？四季の順序で、使命を成し遂げた者は去り、まだ使命を成し遂げていない者は来る。あなたの地位は高く、財産は莫大だ。あなたが退かなければ、あなたは危険にさらされるだろう。私があなたの代わりを務めるのが適切ではないか？」と言った。英侯は彼を気に入り、彼を招いて席に着かせ、主賓としてもてなした。数日後、彼は宮廷に行き、王に言いました。「山東から来たばかりの蔡澤という客人がいます。彼は弁論家です。彼のような人を何人も見てきましたが、誰も彼に匹敵しません。私も彼ほど優秀ではありません。」王は彼を呼び出して話し合いました。王は非常に喜んで、彼を客官に任命しました。英侯は病気のため宰相の印章を返上するよう求めた。昭王は同意し、沢を宰相に任命し、彼の願いはついに叶いました。

蘇秦と張毅はともに11年間、桂姑子師に仕えていたとも言われており、二人とも六芸に精通し、数百の流派の理論を理解していた。桂谷子師には500人以上の弟子がいて、師のために二丈の深さの土洞を掘りました。先生は言った。「一人で地下室に降りて話をし、私を泣かせる人がいたら、領主の土地を分け与えることができます。」 長い時間が経ち、蘇秦は話をするために地下室に降りて行き、桂姑子師匠は首筋が濡れるまで泣きました。次に張毅が降りてきて地下室で泣きました。先生は言った。「蘇秦の詩論は張毅の詩論と同じだ。」

楚の陳真は雄弁で議論好きな人物だったとも言われています。当初、彼と張儀は共に秦の恵文王に仕え、恵文王は二人を尊敬していた。易は陳真を嫌い、王に言った。「陳真は信用よりも金銭を重視します。秦は彼を楚に派遣して和平を結ばせました。しかし今、楚は秦と仲が良くありませんが、陳真とは仲が良いのです。」王は陳真を呼び出し、易の言葉について尋ねた。陳真は言った。「そうです。 「楚に二人の妻を持つ男がいると王様は聞いたことがありますか？」王様は言いました。「いいえ。 「ジェンは言った。「楚に二人の妻を持つ男がいた。一人は年上の妻を選んだが、年上の妻は彼を叱った。その後、彼は年下の妻を選んだが、年下の妻はまた彼を選んだ。その後すぐに、二人の妻を持つその男は亡くなった。ゲストは、「年上の人と結婚しましたか？」と言いました。 Zhenを常に彼に報告する場合、Zhaoyangは私と一緒に働かないでしょうhui王はついにZhang Yiを首相に任命し、ZhenはChuに逃げ、Chuは彼を上級大臣にしました。その後、真は楚の使者として秦に派遣された。恵王は彼に会い、「あなたは私を残して楚へ行ってしまった。私はあなたにとても会いたかった。あなたは私を会いたがっているか？」と言った。真は「王は、荘熙という越の人のことを聞いたことがありますか？」と尋ねた。王は「いいえ」と言った。真は言った、「荘熙は越の人で、楚に仕え、玉の位牌を持っていた。しばらくして病気になった。楚王は言った、「熙は越の卑しい人だ。人々が何かを恋しく思うのは病気のせいだ。越を恋しく思うときは、越の音が聞こえる。越を恋しく思わないときは、楚の音が聞こえる。人々が耳を傾ければ、やはり越の音が聞こえる。今、私は捨てられて楚に追放されたのに、どうして秦の音が聞こえないのか？」

『韓書』はこう言った。「李世奇は弁が達者で雄弁、年齢は60歳、身長は8フィート、髪は白かった。」彼が高祖帝に会いたいと頼んだとき、侍従は「皇帝は人を侮辱したり叱ったりするのが好きで、儒学者が嫌いです。帽子をかぶった客が来ると、必ず帽子を脱いでその中に溺れ​​ます」と言った。士奇は怒って彼を叱った。「私は高陽出身の酒飲みです。どうして儒学者になれましょう！」侍従は彼を見て身震いした。高祖帝はベッドに座り、二人の女性に足を洗うように頼んだ。石斉は入って来て、深く頭を下げたが、ひざまずかずに言った。「秦が諸侯を攻撃するのを手伝うのか？諸侯を率いて秦を攻撃するのか？」高祖は彼を叱った。「学者め！ 長い間、世は秦に苦しめられてきた。だから諸侯が率いて秦を攻撃している。なぜ秦に手を貸すのか？」石斉は言った。「私は義なる兵士を集めて不正な秦を罰したいに違いない。年長者の前でじっと座っているのはふさわしくない。」高祖は恐れて立ち上がり、足を洗い、衣服を拾い上げ、石斉を座るように促して礼を言った。その後、石奇氏は6カ国がいかにして世界を支配しようとしたかについて話した。高祖は大いに喜び、彼に計画を尋ねた。石斉は言った。「あなたは雑多な群衆と散らばった兵士を集め、2個旅団にも満たない兵士で秦に進軍しようとしています。これは虎の口を探り、飢えた狼に餌を与えるようなものです。陳流は天下の要衝であり、交通が便利な郊外で、城は強く、穀物も豊富です。あなたはしばらくここに滞在できます。私は彼の命令を知っています。だから、誰かを降伏させてください。彼が従わない場合は、軍隊を召集して攻撃してください。私はあなたの内部の支援者になります。そうすれば、翌朝を待たずにそこを占領できます。」そこで高祖は石斉を遣わして陳流の知事を説得させ、高祖は軍隊を率いて彼に従い、彼らは陳流を占領しました。

少夫武禄崇宗は皇帝の寵愛を受け、梁丘の『易経』にも長けていたとも言われています。宣帝は易経を気に入り、その類似点と相違点を調べたいと考え、易経について他の学者と議論するよう命じた。チョン・ゾングイは非常に雄弁で、他の学者は誰も彼に太刀打ちできませんでした。彼らは皆、病気だと言って、彼に会う勇気がありませんでした。誰かが推薦した朱雲が呼び出され、舞台に上がり、頭を上げて願い事を言った。その声は周囲の人々を感動させた。困難を論じた後、彼は五鹿王を結び付けたので、学者たちは言った。「五鹿は山のようで、赤い雲がその角を折る。」

楼虎は背が低いが、弁舌が巧みで、物事を論じる時は必ず名声の原則に従い、聞く者を震え上がらせたとも言われている。彼と顧雍は五侯の主賓であり、長安は彼らを「顧子雲の書、婁俊卿の口と舌」と称賛し、信頼できる人物だと称えた。

趙匡は旌川出身だったとも言われている。彼は王子の家の長であり、その雄弁さゆえに王子の寵愛を受け、王子の家からは「ブレーン・トラスト」と呼ばれていた。

田芬は寵愛されて高官となり、弁舌に優れ、『盤豫』などの書物を研究したとも言われている。 （英紹曰く、「黄帝志は孔嘉の著作の名前である。孔嘉の『盤輿』は26章から成っている。」）

また、東方朔は傲慢で、大臣や臣下が全員揃っていても誰にも譲らなかったとも言われています。皇帝は彼をからかうためにシュオの言葉を使って、「私はどのように支配者だと思いますか？」と尋ねました。たとえば、すべての大臣と役人は彼らの立場に適切な人々を持っています。たとえば、confusは帝国の検閲でした。人事省の下にあったので、私は彼にそれをするように命じました。）Zigongは外国に送られました、Yan Minは医者であり、ZixiaはMengの儀式大臣でした子は幽夫豊に、季呂は志金武に、斉は洪路に、龍馮は宗正に、伯夷は景昭に、管仲は鳳義に、呂班は江左に、善福は光路に、沈伯は太埔に、延陵季子は水衡に、百里曦は典書国に（彼らの習慣を知っていたので任命した）。柳夏慧は大長丘に、石禹は思志に、屈伯禹は太夫に（如俊曰く、太夫は過ちを犯さないように教え、伯禹は過ちを減らそうとした）。孔夫は瞻師に、帥は君子の湘に、子専は君主、清機は祁門、夏禹は定官、易は茅頭に、宋万は世道侯に任命された。皇帝は大声で笑った。

別名：仲鈞、雅号は紫雲、済南出身。彼は若い頃から学ぶことが大好きで、雄弁さとエッセイを書く能力で郡内でよく知られていました。彼は18歳で博士課程の学生に選ばれました。彼が官庁に到着すると、知事は彼が並外れた才能を持っていることを聞いて、軍隊を召集し、彼に非常に驚きました。鈞が長安に到着し、国政に対する自らの見解を皇帝に伝える手紙を書いたとき、武帝はその文章に感銘を受け、鈞を皇帝秘書に任命した。

彼はまた、ハン・シャシンに彼の手にあることを伝え、彼は彼にハンを裏切ることを望んでいたので、彼は「私はあなたの顔になることができれば、私はあなたの顔になることができれば、私はnogeの称号にも、私はあなたのベーテン・アン・エイジングのようです「世界が初めて困ったとき、傑出したヒーローとヒーローは名前を挙げて呼びかけました。世界の人々は雲と霧のように集まり、魚と魚の鱗は混ざり合っていました、そしてあなたがチューの側にいるなら、私はあなたに私の本当の感情を明らかにしたいと思います。 、私は忠実で愚かですが、あなたのための最良の計画は、世界を3つの部分に分割することです。報酬を受け取っていないのは、chuに衝撃を与えますハンを裏切るので、彼はトンに感謝した。トンは言うことを聞かず怖くなって、気が狂ったふりをして魔女のふりをしました。帝国が平定された後、侯信は罪により淮陰侯に降格され、謀反の罪で処刑されました。彼は死ぬ前にため息をつき、「私は会統の忠告に耳を傾けなかったことを後悔しています」と言いました。高帝は「それは斉の弁論家である会統でした」と言い、斉に会統を召喚するよう命じました。董が到着すると、皇帝は彼を料理しようとして、「なぜ韓信に謀反を勧めたのか」と尋ねました。彼は答えました。「犬は主人でない人に吠えます。当時、韓信を知っているのは陛下ではなく、私だけです。さらに、秦が力を失うと、全世界がそれを追いかけ、最も才能のある者がそれを手に入れるでしょう。全世界が混乱し、誰もが陛下の望むことをしたいと思っていますが、あなたにはそれができません。なぜ彼を殺すことを恐れているのですか？」皇帝は彼を許しました。

また、淮南王英布が反乱を起こしたとき、朱堅は反乱を戒めたが、英布は聞き入れなかったとも言われている。漢王朝が武を処刑した後、高祖は簡が武を諫めたことを聞き、簡に「平原公」の称号を与え、家族を長安に移した。彼は雄弁で、正直で、高潔であり、決して妥協せず、他人からの好意を求めません。

曹秋生は、しばしば権力と金銭を求めていたとも言われています。（孟康曰く、「金銭を求めることは、権力者に仕え、物を求めることである。」）彼は、貴族の趙譚や竇長俊に仕えるのが上手でした。季布はこれを聞いて、兄に手紙を送って「曹秋は長老ではないと聞いたので、彼と連絡を取ってはいけない」と忠告した。曹秋が帰ってくると、手紙を受け取って季布を訪ねようとした。竇長君は「冀将軍が何も言わないなら、行くべきではない」と言った。彼はどうしても尋ねたいので、先に書記官を遣わして手紙を届けさせたが、武は非常に怒った。曹操は到着すると、武に頭を下げて言った。「楚のことわざに『百両の金を得るより、季武に約束を得る方が良い』というのがあります。どうして梁と楚の間でそのような評判を得たのですか？ それにあなたも私も楚の人です。あなたの名を世に広めることができたら素晴らしいと思いませんか？ なぜあなたは私から遠ざかっているのですか？」武は非常に喜んで彼を招き入れ、数日間彼を留めて、貴賓として扱い、手厚くもてなした。武の名がますます有名になったのは、曹丘が宣伝したからだ。

范敖の『後漢書』にはこう記されている。黄穆は、字を子厳といい、瓊の孫であった。早くて賢明。私の祖父の瓊は衛県の太守でした。建和の宣年の正月に日食がありました。都では誰も見ることができませんでしたが、瓊はその状況を梁太后に報告しました。皇太后は、どれだけのものが失われたのかと尋ねましたが、瓊は答えを考えましたが、何が起こっているのか分かりませんでした。その時、近くに立っていた七歳の万が言った。「日食の余韻を月の始まりのようだと言わないのはなぜですか？」瓊は大いに驚き、すぐに言葉で勅命に応えた。

孔容は、号を文殊と称したとも言われている。孔子の20代目の孫。李英は河南の太守であった。彼は才能ゆえに傲慢で、門番に「私の子孫以外は誰も入れない」と警告した。容が12歳のとき、洛陽に行き、自分がどんな人物か見たいと思った。容は門番に「私は李公の子孫です」と言った。門番は英に告げ、英は彼を呼び「私とあなたの関係は？」と尋ねた。容は「私の先祖である孔子と老公は徳と正義が同じだったので、あなたと私は代々の親戚です」と答えた。英は非常に喜び、彼を座るように誘い「食事をしますか？」と尋ねた。容は言った。 「あなたは食べなければなりません。」 英は言った。「私はあなたに客人としての礼儀作法を教えました。主人が食べ物について尋ねたら、ただ断ればいいのです。」 容は言った。「いいえ。私はあなたに主人としての礼儀作法を教えました。あなたは食べ物に注意を払えばよく、客人に尋ねる必要はありません。」 英は恥ずかしくなり、ため息をついて言った。「私は老齢で死んでしまい、あなたが裕福で高貴な人になるのを見ることはありません。」 容は言った。「あなたはまだ死んでいません。」 英は言った。「なぜですか？」 容は言った。「鳥が死ぬとき、その鳴き声は悲しいものです。人が死ぬとき、その言葉は優しいものです。あなたは一度も良いことを言ったことがないので、私はあなたがまだ死んでいないことを知っています。」 英は非常に驚きました。その後、彼は英と様々な学派の古典や歴史について議論し、質問にも流暢に答えたので、英は彼に勝つことができませんでした。

劉有は、字を坊祖といい、中山安国出身であったとも言われている。允忠は孝行で清廉な官吏として選ばれ、書記大臣に任じられた。史書に精通し、その著作は論証がしっかりしており、允忠が弔辞を述べるたびに、その対応は同僚から常に賞賛されていた。

謝成の『後漢書』にはこう記されている。「郭洪は郡の会計係であった。」旧暦の1月、洪進殿下は先祖を敬い、雄弁な言葉で感謝の気持ちを表し、その言葉はしばらく続きました。皇帝は言った。「毓川にそのような論客がいるのか？ 子貢や顔嬰がどうして彼と比べられようか？」官僚たちは皆、畏敬の念をもって皇帝を見た。

郭洪は郡の会計係であったとも言われている。朝廷は洪に每川の風俗、土地、賢人、将軍、儒学者、作家について尋ねた。洪は古典を引用し、事実を述べ、質問に答えて答えた。彼の言葉は軽やかで、引用は流水のように流暢であった。

『東莞漢誌』には、班超は、字を中書といい、扶豊平陵の人であり、徐霊標の子であると記されている。野心を持ち、細かいことには注意を払わないでください。しかし、彼は家では親孝行で礼儀正しく、家ではいつも一生懸命働き、苦労や屈辱を恥じることもありませんでした。彼は雄弁で、幅広い知識を持っています。

『魏志』によれば、黄初宣の年に郭淮が文帝の即位を祝う使者として派遣されたが、交通の問題で遅れた。皇帝は厳しく叱責して言った。「昔、禹は土山で諸侯と会ったが、方鋒は最後に到着したため、処刑された。今、全世界が祝っているのに、お前は最後に到着した。なぜだ？」 淮は答えた。「五帝は徳を積んで民を教育したと聞いているが、夏の時代になってから、刑罰が下された。今、私は唐と禹の時代に生きているので、方鋒の刑罰を逃れたと知っている。」 皇帝は淮を喜び、永州の太守に昇進させた。

『魏典略』はこう言った。邯鄲の北に蘇大后という男がいた。蘇秦が彼を説得しに行ったところ、蘇大后は彼に金貨百枚を与えた。家政婦が理由を尋ねると、蘇大后は「客人は口論好きです。会話中に私の土地を奪って返したのです。私の土地は小さいですが、金貨百枚にも値しません！」と言いました。

韓玄は、字を景然（じんらん）といい、渤海の出身だったとも言われている。彼は背が低いです。建安年間、宰相は鄴に散らばっていた軍師たちを召集した。かつて、彼が鄴から宮殿へ歩いているとき、東鄴門で臨子侯志に出会った。ちょうど雨が降ったばかりで、地面はぬかるんでいました。Xuan さんはそれを避けたかったのですが、泥は取り除けなかったので、扇風機で体を覆い、道路のそばに留まりました。智は玄が去らず、礼儀を守らなかったことに不満を抱き、車を止めて従者に玄の官職を尋ねるように頼んだ。玄は「私は宰相の軍師です」と言った。智は再び尋ねた。「私が君子を怒らせても構いませんか？」玄は言った。「春秋記の趣旨によれば、王は取るに足りない者ですが、君子より上位にいます。宰相が下級の君子のように扱われるなど聞いたことがありません。」智は再び言った。「あなたの言うとおりなら、父親として、官吏は息子に会うときは礼儀正しくあるべきですか？」玄は再び言った。「礼儀上、臣下も息子も同じです。」智は説明するのが難しいことを知っていたので、言い訳をしているのだと思い、玄を解放した。

梁左の『魏国通』にはこうある。黄権が降伏しに来た時、文帝は静かに権に言った。「汝は謀反を捨てて忠誠を誓った。陳と漢を追うのか？」 権は答えた。「私は劉家に特別扱いされている。呉に降伏することはできないし、蜀に帰る術もない。だから降伏する。その上、私はあなたの将軍を倒し、死を免れたのは幸運だ。昔の人がどうして私を妬むのか！」 皇帝は喜んだ。

『呉志』には、孫権が諸葛恪に「父上と叔父上、どちらが優れているか」と聞いたところ、諸葛恪は「父上の方が優れている」と答えた。孫権が理由を尋ねると、諸葛恪は「父上は何をすべきか分かっていたが、叔父上は分からなかった。だから私の方が優れている」と答えた。孫権はまた笑った。彼は柯に酒を出すよう命じた。張昭の前に来たとき、彼は酔っていて酒を飲むことを拒み、「これは老人を養う礼儀ではない」と言った。泉は「もしあなたが申し出を断ることができれば、あなたは飲むべきです」と言った。柯は趙のために奮闘し、「私の師匠は90歳でしたが、まだ旗と斧を持ち、まだ引退しませんでした。あなたは今、軍事では遅れていますが、食べ物と酒では先を進んでいます。どうして老人を養わないと言えるのですか？」と言った。趙は酒を全部飲むしかなかった。

もう一つの逸話：孫権は軍司令官の趙子を魏に派遣し、皇帝は「呉王はどのような指導者ですか？」と尋ねました。趙子は「賢明で、慈悲深く、英雄的な指導者です」と答えました。皇帝は彼の特徴について尋ね、彼は「彼は魯粛を普通の人として受け入れました。これは彼の聡明さを示しています。彼は進軍中に呂蒙を昇進させました。これは彼の知恵を示しています。彼は于禁を傷つけずに捕らえました。これは彼の慈悲を示しています。彼は流血することなく荊州を占領しました。これは彼の知恵を示しています。彼は3つの州を支配し、虎のように世界を見ました。これは彼の英雄的行為を示しています。彼は陛下に服従しました。これは彼の戦略を示しています。」と答えました。

薛宗は、号を中文といい、沛県の出身であったとも言われている。彼の先祖である田文は薛の称号を授かり、その姓を継いだ。彼は膠州に逃げ、石謝は彼を膠州の知事に召し上げた。都に戻ると、蜀の使者張鋒は全の前で国書官甘沢を嘲笑したが、甘沢は答えることができなかった。宗は言った。「犬がいるのが杜、犬がないのが蜀。目は横目で体は犬、腹には虫がいる。」馮は言った。「また呉に別れを告げるべきではないか。」宗は答えた。「口がないのが天、口があるのが呉。すべての国を治める、天子の都だ。」馮には答えられなかった。

魏昭の『武書』にはこう記されている。武は魏に閔中令陳華を遣わした。魏の文帝は酒に酔って華に尋ねた。「武と魏が並んで立っているが、どちらが国を統一するのか？」 華は答えた。「易経には『皇帝は真から来る』と書いてある。昔の賢人は運命を知っていて、『紫の傘と黄色の旗は南東に動く』と言ったと聞いている。」 皇帝は言った。「昔、文王は西の君主として天下を治めた。どうして東にあり得るのか？」 華は言った。「周王朝が最初に建てられたとき、大君は東にいました。だから文王は西で立ち上がることができたのです。」 皇帝は笑い、彼の言葉に驚いた。

別名：神衡、雅号は中山。孫権は衡が賢明で、決定的な演説ができると考え、彼を魏に派遣した。衛の文帝は「武は衛の東征を嫌うのか」と尋ねた。衡は「いいえ」と答えた。文帝は「なぜそう言うのか」と尋ねた。衡は「我々は古い同盟に頼り、和平を話し合っているから、嫌うことはない」と答えた。また「太子が来たら安心するだろうか」と尋ねた。衡は「私は東の朝にいる。朝廷に座ることもなければ、宴会にも出席しない。そのような議論は聞いたことがない」と答えた。文帝は衡の態度を気に入り、彼を近づけて一日中話し合った。ヘンは状況に応じて対応し、決して屈することはなかった。

張渤の『武録』には、呉興の神有、名は子政とある。彼は文章が上手で雄弁だったので、どこへ行っても皆黙り込んでしまい、「米忠」と呼ばれていました。彼の文章力、体力、舌の巧みさはどれも比類がないと言われている。

『蜀書』には、その前に雍凱が張業を孫権に派遣したとある。諸葛亮は鄧芝を呉に使者として派遣した。梁は芝に命じて、孫権に鄧芝を説得させ、鄧芝を招聘させた。易は呉に到着してから数年間、放浪したり隠れたりしていたため、全は彼の居場所を知らなかった。徐は子孫を追い払った。去る前に、彼は彼を紹介し、葉に尋ねた。「あなたは蜀の卓家の未亡人です。あなたは司馬相如の元に逃げてきました。なぜあなたの国の習慣はこのように違うのですか？」葉は答えた。「私は卓家の娘が麦塵の妻よりも優れていると思いました。」泉は葉に言った。「あなたが戻ったら、必ず西朝に仕えるでしょう。近所の農民になることは決してありません。あなたは私にどのように恩返ししますか？」葉は答えた。「私は罪を犯しました。私の命は役人に任せます。もし私がリーダーを救うのに十分な運があれば、私の両親は50歳まで生きるでしょう。これからは王の贈り物です。」

易吉は、字を易伯といい、楊の出身であったとも言われている。彼は始侯に従って益州に入り、東の呉へ外交使節として赴いた。孫権は彼の才能と雄弁さを聞いて辞職を望んだ。ジが敬意を表すためにやって来たとき、クアンは「あなたは道徳心のない王のために働きすぎです」と言いました。ジはすぐに「一度敬意を表して立ち上がるだけでは十分ではありません」と答えました。

また、武帝は使者・張文を派遣して求婚を申し込ませ、官僚全員が見送りに行ったとも言われている。 Qin Miは、「Skyは西を振り返ると言っていますurname？」と言った、「liu。「どうやってそれを知っているの？」と言った。 Wenfu Miの議論はすべてこの種です。