古典文学の傑作『太平楽』：統治部第11巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が統治省第11巻の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

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『礼記 譚公下』には、趙文子は人をよく知っていて、晋の国の財政を管理するために70余りの家を選んだと書かれている。 （財務官は官吏以下の官吏によって任命される。皇帝によって高官に昇格される。官は鍵を意味し、庫は物を保管する場所を意味する。）

『礼記雑録』には、管仲が盗賊に出くわし、二人を捕らえたとある。皇帝は二人を官吏に任命し、「彼らは悪い人たちと付き合っている。彼らは良い人たちだ。」と言った。(この人は良い人だ。しかし、悪い人たちと付き合って、彼らに罪を犯させている。)

『如来行』には、次のようにも書かれている。「儒者は、自分の民を褒めるときに親族を避けず、他人を推薦するときに敵を避けず、功績を立てて積むことを計画し、徳のある者を推挙して昇進させ、報酬を期待しない。国に利益をもたらす限り、富や名誉を求めない。」彼は徳が高く有能な人を選ぶのが得意で、こんな感じです。

『荘公』の左伝にはこうある。「鮑叔は軍を率いて言った。「子九は親戚です。どうか彼を攻撃してください。（鮑叔は勝利に乗じて進軍し、管仲を生け捕りにしようと決心したので、我慢できないと言った。）管仲と趙は敵です。どうか受け入れて満足してください。（管仲は桓公を撃ったので、敵と呼ばれました。満足してください。喜んで殺したいという意味です。）それで彼は盛斗で子九を殺し、趙虎も殺されました。」管仲は捕虜を要求し、鮑叔はそれを受け入れ、唐府まで課税した。唐府は斉にあり、鮑叔がここで義烏を解いたため、この名がついたという説もある。彼は戻って報告した。「関義烏は高斉を治めています。（高斉とは斉の貴族である高景忠のことです。つまり、関忠の政務の才能は景忠より優れているということです。）彼を宰相にすることができます。」公は同意した。

また、『西中』にはこう記されている。「晋公は寺の侍従である伯迪に事の由来を尋ねた。伯迪はこう答えた。「昔、趙遂は鍋の食物を持って道を歩いたが、空腹になり、食べることを拒否した。 「（彼は正直で親切で、主を忘れず、今も道を歩んでいるという意味です。）そのため、彼は平地に住まわされます。（彼は道を歩んでいるという意味です。大きな功績を残しましたが、それでも小さな善行を選んでそれを促進し、努力を無駄にしていないことを示しています。）

『西夏』には、楚王が宋を包囲しようとしたとき、子文を派遣して奎の軍隊を指揮させたと記されている。戦いは午前中のうちに終わり、一人の死者も出なかった。 （夷は楚の都市で、朝は夜明けから食事の時間まで続いた。）子禹は再び毗で軍隊を訓練し、一日を終えた。彼は7人の兵士を鞭打ち、3人を刺した。 （毗は楚の都。夜明けから夕暮れまで、一日中。） 国の長老たちは皆、子文を祝福し、子文は酒を飲んだ。畢佳はまだ幼く、遅れて到着したため、祝福されませんでした。子文はそれについて尋ねた。彼は答えた。「何を祝うべきか分かりません。子豹に政権を譲ったとき、『国を安定させる』と言いました。国内では国を安定させ、海外では国を破りました。どれだけの利益を得たのですか？子豹の敗北はあなたの策略でした。国を破ったのなら、何を祝えばいいのですか？」

また、次のようにも言われている。最初、朱冀は冀のそばを通りかかったとき、冀の鍬がなくなっているのを見て、冀の妻が冀に餌を与えていた。お互いを尊重し、ゲストのように扱いましょう。彼は連れて帰って文公に言った。「敬うとは徳の集まりです。敬う人は徳を持たなければなりません。徳は民を治めるために用いられます。どうか彼をお使いください。」 文公は言った。「彼の父は罪を犯しました。それでいいのですか。」彼は答えた。「舜の罪は龔を殺したことであり、彼の昇進は禹を昇進させたことです。管仲は桓公の悪党でしたが、実は彼らは助け合っていました。『康高』には『父が親切でなければ、子が敬わず、兄が親しくなければ、弟が敬わなければ、彼らは比べものになりません。』とあります。『詩経』には『葦やガマを摘むときは、体で摘んではいけない』とあります。彼を将校として連れて行ってもよいのです。」文公は彼を高級軍人にした。

また、金は北路に集められ、3つの軍に分かれて元帥と共謀したとも言われている。趙帥は言った。「西孤は適任だ。私は彼の言葉をすぐに聞いた。彼は礼楽を好み、『詩経』や『書経』に精通している。『詩経』や『書経』は義の宝庫であり、礼楽は徳の範であり、徳と義は礼の基礎である。『夏経』には『貢物は言葉で、考試は功績で、車や服装は常識で』とある。彼を試してみるべきだ」。そこで彼は西孤を中央軍の司令官に任命した。

秦王は晋を攻撃し、黄河を渡り、船を焼き、王宮や郊外を占領したとも言われています。金の人々は出てこなかったので、茅津河を渡り、死体を封印して戻った。その後、孟明を利用して西容を支配した。君子は、秦穆が偉大な統治者であり、民を選ぶ際に誠実な人であったことを知る。 （周は準備という意味です。一つの悪のために善を捨ててはいけません。）他人と団結してください。（二つの心を持たないでください。）孟明は大臣であり、彼の混乱は彼を恐れさせ、思慮深くします。子桑は忠実であり、人々を理解し、善を促進することができます。 （子桑、公孫記、朱孟明）『詩経』には「どこでアオイを摘むか、沼地で、池で、どこでそれを使うかは、公爵侯爵の仕事だ」とある。秦穆はこれを念頭に置いていた。 「昼夜を問わず勤勉に働き、一人の人に奉仕する」、孟明はこう言っています。 「その計画を孫に伝え、息子を養わせる」というのが子桑の考えだ。 （顔子桑は善行を促進する計画を持っています。）

金は彝族の間で狩りをし、二つの軍隊を放棄したとも言われています。彼は胡足古を中央軍の司令官に任命し、趙盾をその補佐官に任命した。楊楚福は文から到着し、董に陣地を変え、中央軍を変えた。楊子は程基の親戚であり、趙家の一員であり、趙盾が有能であると信じていました。彼はこう言った。「有能な人材を雇用することは国にとって有益だ。」これが上です。そして玄子は国を統治し始めました。

また、『文侠』にはこうも記されている。昔、高陽氏には八人の才人がいた。（高陽は宣緒帝の号で、その子孫である。）蒼叔、慧華、陶建、大林、孟江、亭建、中栄、修大（これらは垂、易、于、高瑶と同一人物である。亭建は高瑶の号である。）、斉、盛、光、袁、明、雲、杜、成。世間の人々を八界と称す。高新家には、伯芬、鍾観、叔仙、季仲、伯胡、鍾熊、叔宝、季礼（高新は玖帝の称号。この8人は季、斉、朱胡、熊覇と同格）、鍾、蘇、公、易、玄、慈、会、何の8人の才能ある人がいた。世界の人々は八大元素と呼ばれています。これら16の部族は代々その徳を受け継ぎ、その名は堯の時代まで生き続けました。ヤオはそれを持ち上げることができなかった。舜は堯に仕え、八卦を后土の君主に任命した。彼らはすべての事柄を管理し、すべてが整い、地は平らで、天は完璧であった。父の義、母の慈しみ、兄への尊敬、息子への孝行、家庭の平和、外での成功という5つの教えを四方八方に広めるために、優秀な生徒8人を選びます。そのため、堯の死後、天下は統一され、舜は16人の大臣を任命し、4人の悪者を排除したため、すべての人々は彼を皇帝として受け入れました。

また、『項讃』には、斉熙が引退を希望し、晋公が後継者を尋ねたとある。 （士、地位を継ぐ者）彼は桀虎と呼ばれ、敵であった。彼は即位しようとしていたが、亡くなった。 （キツネの兵士を解放します。）もう一度尋ねます。彼は答えた、「武も元気です」。（武は斉熙の息子でした。）そこで楊社之は亡くなりました。晋公は「誰が彼の代わりをするのか」と尋ねた。答えは「智が彼に代わってよい」であった。智とは智の子である伯化である。そこで晋は斉武を中央軍の隊長に、楊社智をその補佐官に任命した。 （それぞれ父の名を継いだ。）君子は、斉熙は善を推し進め、敵を褒めてもへつらわず、息子を立てても敵対せず、偏った考えを推し進めても党派にならずにできたと言った。 『商書』には「偏りがなく、党派心がなく、王の道は広大で自由である」とある。斉熙が言っていたのはこれだ。杰虎は昇進した（まだ官職に就いていなかったので昇進したという）。斉武は官職に就き、伯華は官職に就いた。官職を一つ立てれば三つの事が達成される（官職は中尉。物は事を指す）。良いことを推進できるという意味である。善良さがあるからこそ、人は他人を自分と同じ道へ導くことができるのです。 『詩経』には「彼はそれを持っているから、それに似ているのだ」とある。斉に共通するものは何でしょうか？

襄三十年では、鄭子丙が子勝に政を授けたが、子勝は「国は小さくて狭い（大国に近い）。一族は大きくて寵愛を受けているので、それは不可能だ」と言って断ったとされる。子丙は「虎頭が聞いている、誰があなたを怒らせるのか？あなたは統治が上手で、小さな国はない（統治次第だ）。小が大に仕えれば、国は平和になる」（彼は大を気遣っているから）と言った。

論語：子夏は言った。「なんと豊かな言葉だろう！舜が天下を治めるとき、民の中から高瑶を選び、不道徳な者は近寄らなかった。唐が天下を治めるとき、民の中から易尹を選び、不道徳な者は近寄らなかった。」

仲公は紀家の宰相でもあり、政務を問うたとも言われている。孔子は言った。「まず、官吏を立て、軽微な罪は許し、徳のある有能な人々を昇進させよ。」彼は言った。「どうすれば徳のある有能な人々を知り、昇進させることができるのか？」彼は言った。「知っていることを昇進させなさい。知らないことは、人々はそれを放っておくだろう。」 (孔子は言った。知らないことは、人々が自ら昇進させる。誰もが知っていることを昇進させれば、徳のある有能な人々はすべて取り残されるだろう。)

また、公叔文子の大臣である許官も文子と同じ位に昇進したと伝えられている。孔子は言った。「この大官は文先生の召使である。私は彼を私と共に大官として、公の宮廷に仕えるよう推薦する。先生はこれを聞いて言った。「彼は文と名付けられる。」孔子は言った。「彼は文と名付けられる。」

『史記』には、秦の穆公が百里熙を山羊の皮で救い出し、牢から釈放して国政を協議したと記されている。 Baili Xi declined and said, "I am not as good as my friend Jian Shu. Jian Shu is a wise man but few in the world know about it. Once, when I was traveling, I was trapped in Qi and begged for food from the people of Zhi. Jian Shu took me in. Then I wanted to serve the ignorant King of Qi, but Jian Shu stopped me. I was able to escape from the danger in Qi and went to Zhou. Prince Tui of Zhou liked cattle, so I raised cattle to serve him. When Tui wanted to employ me, Jian Shu stopped me. I left and was not punished. When I served the King of Yu, Jian Shu stopped me. I knew that the King of Yu would not employ me, but I was truly seeking official positions and titles for my own benefit, so I stayed. If he used his advice again, I was able to escape. If he did not use me once, I was in danger for the King of Yu. That's how I know he is a wise man." So Duke Mu sent people to welcome Jian Shu with a large gift and made him a senior official.

秦の孝公は「私の客や大臣たちの中で、秦を強くする優れた策を練る者がいれば、高い地位を与え、土地を分け与えよう」と命じたとも言われている。魏陽はこの命令を聞くと、秦の西へ行き、荊堅を通して孝公に会いたいと申し出た。彼は孝公を説得して、法律を改正し、刑罰を改善し、国内では農業を奨励し、海外では兵士を奨励し、刑罰を明確にするよう求めた。周の孝公はそれを気に入り、最終的にマーチンゲール法を採用し、人々に利益をもたらしました。そして楊氏を左大臣に任命した。

また、王基は魏の使者で、鄭安平に「魏に賢者はいますか。彼と一緒に西へ行ってもいいですか」と尋ねたとも言われています。安平は「私の村に張魯という人がいて、あなたと会って天下の事を話し合いたいと言っています」と答えました。王基はそれが樊於であることを知っていたので、彼を秦に連れて行きました。

趙烈侯は音楽が好きだったとも言われている。彼は宰相の龐仲廉に「私には好きな人がいます。彼に敬意を表してもいいですか」と尋ねた。龐仲は「彼を裕福にすることはできますが、敬意を表することはできません」と答えた。烈侯は「はい。鄭には羌と石という二人の歌手がいます。彼らにそれぞれ一万エーカーの土地を与えましょう」と答えた。龐仲は「わかりました」と答えた。彼は彼らに土地を与えなかった。一ヶ月後、烈侯は歌人に尋ねた。「鞏仲は『求めよ、だが、できる者はいない』と言いました。」 しばらくして、また尋ねたが、鞏仲はやはり答えなかったので、病気を理由に朝廷に出席しなかった。樊武公は公忠に言った。「あなたは確かに心優しいが、自分の立場がわかっていない。公忠は趙の宰相になって4年になる。他に進士になった者はいるか？」公忠は答えた。「いない。」樊武公は言った。「牛楚、荀鑫、許岳は皆徳が高く、推薦できる。」公忠は3人を推薦した。牛楚は仁義と王道をもって烈侯に仕える。荀黎は徳のある者を選び、訓練し、有能な者を任命する。許悦は倹約と倹約と徳目を評価することをもって仕える。彼が与えるものはすべて十分であろう。王は喜び、使者を遣わして宰相に「歌手たちは畑仕事をやめなさい」と告げた。彼は牛楚を教師に、荀鑫を副官に、徐悦を内史に任命し、宰相に衣服二着を与えた。

『史記』：林相如は趙の出身で、趙の宦官である苗仙に仕えていた。趙の恵文王の治世に楚の河氏弗を得た。秦の昭王はこれを聞いて、人を遣わして昭王に手紙を書かせ、玉と引き換えに15の都市を譲ることを申し出た。趙王と臣下たちは秦と同盟を結ぶべきかどうか議論したが、秦から城を奪取できずに騙されるのではないかと恐れた。同盟を結ばなければ、秦軍の到着を心配することになる。計画はまだ決まっていません。秦に報告するために派遣できる人を探したが、誰も見つからなかった。宦官は穆仙に命じて「私の家臣の林相如を使節として遣わしてもよい」と言わせた。王は「どうしてそれを知っているのか」と尋ねた。彼は答えた。「私はかつて罪を犯し、密かに燕に逃げようと計画しました。家臣の林相如が私を止めて、『どうして燕王を知っているのか』と言いました。」大臣は答えた。「私はかつて国王に従って国境で燕王に会いました。燕王はひそかに私の手を握り、『あなたと親交を深めたい』と言いました。」 「これを知った私は、出かけたい。」 相如は私に言った。「趙は強く、燕は弱い。そして、あなたは趙王に気に入られているので、燕王はあなたと友好関係を築きたいのだ。今、あなたは趙から燕に逃げた。燕は趙を恐れているので、きっとあなたを留めておくことはできず、縛られて趙に戻るだろう。体を縛り、斧の前にひざまずいて罪を認めたほうがいい。そうすれば、あなたは幸運にも逃げられるだろう。」 私は彼のアドバイスに従い、王も幸運にも私を許した。私は密かに、彼は勇敢で知恵と戦略を備えた人物なので、彼を利用するべきだと思っている。」 そこで王は林相如を呼び出し、尋問した。彼は彼が賢い人であると考え、彼を遣わして玉盤を秦に献上させた。

趙奢は趙の農部の役人であったとも言われている。家賃と税金が徴収されたが、平原公の家族は支払いを拒否した。趙奢は法に従って国を治め、権力者9人を処刑した。平元君は怒り、娜を殺そうとした。すると彼女は言った。「あなたは趙の高貴な君主です。今、あなたが自分の家族を甘やかし、公に仕えないなら、法律は弱くなります。法律が弱まれば、国は弱くなります。国が弱ければ、君主たちは軍隊を送って攻撃します。趙はなくなります。どうしてそんなに裕福なのですか？ あなたは高貴な身分を利用して、法律に従って公に仕えるべきです。そうすれば、上層と下層が平等になります。上層と下層が平等であれば、国は強くなります。国が強いということは、趙が堅固であるということです。あなたは高貴な親族であるのに、どうして世間から蔑まれるべきでしょうか？」平元君は自分が賢い人だと思い、王にそのことを伝えました。王は彼を使って国を統治し、税金を管理し、国民を豊かにし、国庫を満たすようにしました。彼はやがて有名な将軍になりました。

陳平は楚から漢に逃れ、魏無頌のせいで漢王に面会を求めたとも言われている。彼と話し合った後、彼は喜んで彼を船長に任命しました。彼は戦車の御者と衛兵の指揮官に任命され、将軍たちは皆喜んだ。侯江侯、観応らは平を讒言して言った。「平は家にいた時、義妹を盗み、魏に許されなかったため楚に逃げ、楚に戻ってからも忠誠を誓わなかったため、再び漢に逃げたと聞きました。今日、陛下は彼を昇進させ、軍の警護を命じられました。平は将軍から金を受け取っていたと聞きました。金を多く受け取った者は優遇され、少ない者は酷い扱いを受けていました。平は裏切り者で反逆者です。陛下がこの件を調べてくださることを望みます。」漢王は疑い、魏無智を召喚した。武之は言った。「私の言ったことは有能であり、陛下のおっしゃったことは実際的です。今、私たちには衛生と小懿がいますが、彼らの功績は戦いの勝敗に何の役にも立ちません。陛下はどうして彼らを使う暇があろうか？楚と漢が対立している今、私は優れた計画を持つ人を推薦しました。彼らの計画は真に国のためになると信じています。しかも、彼は義妹から金を盗んだのですから、なぜ疑わなければならないのですか？」そこで王は平に惜しみなく褒美を与え、近衛副官に任命し、将軍たちを守るよう命じた。高祖が帝国を統一した後、彼と平汾は印章を授かり、彼らの子孫は代々火邑侯となることになった。平は「これは私の功績ではない」と言って断った。皇帝は「私はあなたの策略を使って敵との戦いに勝利した。これが功績でないわけがない」と言った。平は「もし魏無智がいなかったら、どうして昇進できただろうか」と言った。皇帝は「あなたは本領を発揮したと言えるだろう」と言った。そこで皇帝は再び魏無智に褒賞を与えた。

『漢書』にはこう記されている。韓信は漢に降伏した。蕭何らはすでに皇帝に何度も進言していたが、皇帝は彼を利用せず、すぐに死んだ。彼は手紙を聞いたとき、報告する時間もなく、自ら追いかけました。ある人が皇帝に「なぜ首相がいないのか」と尋ねました。皇帝はまるで左右の手を失ったかのように激怒しました。一日二日後、和は皇帝に面会に来た。皇帝は彼を見て怒り、また喜び、和を叱責して言った。「なぜ逃げたのか」。和は答えた。「私は逃げる勇気はなく、逃げる者を追っただけだ」。皇帝は尋ねた。「逃げているのは誰ですか」。彼は答えた。「韓信だ」。皇帝は言った。「逃げる者は十人以上いるが、追う者はいない。信を追うのは欺瞞だ」。彼は言った。「信は比類のない国学者だ」。王が漢中の王であり続けたいのなら、信は必要ない。（張炎は言った。信を使う必要はない。）王が天下のために戦いたいのなら、信以外に議論する人はいない。 「

また、叔孫通は漢に降伏し、100人以上の弟子が従ったとも言われています。しかし、何もする事はなく、彼は前進しようとしている元盗賊と勇士達のことばかり話していた。弟子たちは皆言った。「私たちは数年あなたに仕え、幸運にも漢に降伏しました。私たちに敬意を表して、代わりに狡猾な男について話しませんか？」 童は言った。「漢王は矢と石の呪縛の下にあり、天下のために戦っています。どうして戦えるのですか？ だから私は将軍を殺し、旗を奪った男たちについて最初に話したのです。待っていてください。私はそれを忘れません。」

張世之の雅号は冀で、南陽の出身であったとも言われている。彼は兄の鍾と一緒に暮らし、財産を生かして騎兵将校となった。孝文帝に仕えたが、10年間転勤がなく、誰も彼を知る者はいなかった。石志氏は「あまりにも長く在職したため、鍾氏の財産は減り、経歴も成功していない」と述べた。同氏は辞職して帰国したいと望んでいる。中央軍将軍の袁昂は彼が有徳な人物であることを知っており、彼の去ることを惜しみ、石を異動させて使節に任命するよう要請した。

賈懿が18歳のとき、詩経や文書経を朗読し、随筆を書く才能で郡内で有名になったとも言われています。河南の太守呉氏は彼の才能を聞いて、彼を弟子として招き、大変可愛がりました。文帝が権力を握ったとき、河南太守の武公が国を治めるのに最も優れていると聞きました。武公は李斯と同郷であったため、武公からいくつかの事柄を学びました。後に、武公は法務大臣に召されました。最高裁判所長官は、易氏は若いが、さまざまな流派の書籍に精通していると述べた。文帝は彼を医者として召し出した。

また、武帝が初めて即位したとき、宰相の田分が毎日国政を報告しに来て、彼の言うことはすべて聞かれたとも言われています。推薦された者は二千石の位まで昇格することができ、その権限は主人に譲渡されます。すると皇帝は、「官吏は皆解任されたのか。私も官吏を解任したい」と尋ねました。

韓安国は、状況に応じて何を選択し、何を捨てるべきかを知っている優れた戦略家であったが、忠誠心と誠実さを持ち、金銭に貪欲であったとも言われている。しかし、彼が推薦した男たちは皆、彼自身よりも高潔な人々だった。

張安石はかつて誰かに推薦されたが、その人がお礼を言いに来たため、関係は認められなくなったとも言われている。幽朗は大きな功績を残したが、認められなかった。彼は自らを褒め称え、安世英に言った。「あなたの功績は偉大であり、賢君もそれを知っている。職務を遂行する大臣として、なぜ私が自らを褒め称えなければならないのか？」安世英はそれを決して許さなかった。しばらくして、ラングは確かに動いた。幕府の長官が、辞任した職に異動になった。安史は長官にその失敗について尋ねた。長官は「将軍は賢君の右腕であるが、学者たちは進歩していない。評論家たちはそれを嘲笑している」と言った。安史は「賢君は権力を握っており、善悪がはっきりと区別されている。私は役人として、自分自身を磨くことしかできない。学者を知り、推薦することができようか」と言った。このようにして、彼は匿名のまま権力から遠ざかりたいと望んだ。

朱麦塵は兵として帝室の会計官に従い、重馬車を率いて長安に行き、宮殿に手紙を提出したが、長い間返事がなかったとも言われている。皇帝に仕えていた頃は、食べ物が不足していたため、書記官に食べ物を頼まなければなりませんでした。慧義子延柱は皇帝の寵愛を受け、麦塵を推薦した。皇帝は麦塵を召し出して『春秋』と『楚辞』について語った。皇帝は麦塵を非常に気に入り、麦塵を中大夫に任命し、彼と顔朱を共に世中にした。

また、前将軍の韓増は馮鳳石を魏の使者として大園に派遣し、各国からの客人を案内させたとも言われている。宜秀市へ。宋将軍は、沙車と他の近隣諸国が漢の使節を攻撃し殺害したと報告した。馮石と副官の燕昌は計画を立て、各国の王に勅令を送り、軍隊を派遣して沙車を攻撃し、その都市を占領するよう命じた。莎車王は自殺し、その首は長安に送られた。諸国は降伏し、その勢力は西域にまで及んだ。馮石はその後、軍隊を撤退させ、その件を皇帝に報告した。宣帝は韓増を呼び出し、「将軍、良い人を推薦して下さり、おめでとうございます」と言った。

また、王章が王馮の不忠を報告し、皇帝は感動して張に言ったと伝えられている。「もし景昭の言葉がなかったら、私は国の計画について知ることはなかったでしょう。それに、徳のある者だけが徳のある者を認めることができます。あなたは私を助けてくれる人を真剣に探すべきです。」そこで張は密かに報告し、皇帝が馮に代わることを期待して、琅牙の知事で中山の孝王の叔父である馮野王を推薦した。このため、張は馮に恐れられていた。

また、何武は優しい性格で、進士になることを好み、人々の善良さを褒め称えるとも言われています。彼は楚の内使であり、二公に対して親切であった。沛県では、彼は2人の唐と親しかった。彼は大臣になると朝廷に推薦された。この男は賀侯の貢献により世界に有名になった。世の中にはそんな人がたくさんいます。

また、王峰将軍が権力を握っていた頃、皇帝は謙虚になり、特別な権限を与えなかったとも言われています。皇帝の侍臣たちは、劉湘の末子で内大臣の信を聡明で才能に恵まれていると推薦した。皇帝は彼を呼び出し、詩や随筆を朗読するように命じた。皇帝は彼を大変気に入り、宦官にしたいと思った。彼は将軍に衣服を取るように命じ、頭を下げたが、周囲の者は皆「将軍を知らない」と言った。

また、王鋒が病気になったとき、皇帝は何度も自ら見舞い、自ら手を握り、目に涙を浮かべて言った。「将軍は病気です。率直に言わないなら、平阿侯譚を次の将軍にしましょう。」鋒は頭を下げて泣いた。「譚らは私の側近ですが、彼らは贅沢で傲慢で、民を導くことができません。彼らは殷帝の検閲官のほどではありません。私は命をかけて彼を守りたいです。」最初、譚らは傲慢で鋒に仕えることを拒んだが、殷は鋒を尊敬し、息子のように謙虚で礼儀正しかったので、彼を推薦した。

また哀帝が礼相を任命する勅を出したが、王莽は何武に密かに任命を依頼したが、何武は敢えて任命しなかったとも言われている。数か月後、哀帝が崩御した。太后はその日のうちに王を帝位に招き、董献大元帥の印璽と綬を取り上げ、大元帥に代わる人物を指名するよう官僚に命じた。芒は元大元帥であった。彼は辞任し、民衆から賢明であると称賛されていた丁と傅を任命した。さらに、皇太后は近親者であり、孔光太師以下、朝廷全体が芒を支持した。呉は元将軍で、左将軍の公孫呂とは昔から仲が良かった。二人は別々に話し合って、昔、孝慧帝と孝昭帝が若君だった頃、外戚の呂、霍、尚官が権力を握り、国を危うくしたと考えていた。孝成帝と孝哀帝には後継者がいないので、近親者を選出して若君を補佐するのが一番だ。姓の異なる大臣に権力を握らせ、親族と他人を混ぜるのはよくない。それは国益にかなう。そこで武は公孫魯を太元帥に推薦し、魯も武を推薦した。実際に、王太后はマンを大元帥に任命した。芒は官吏たちを風刺し、呉と公孫禄がお互いを褒め合っていることを弾劾し、二人とも罷免された。

また、王嘉は儒学者の公孫光と曼耀、有能な官僚の蕭仙と薛秀を推薦し、皇帝は彼らを受け入れて採用したとも言われている。彼らはいずれも二千石級の高名な官僚であった。

『続漢書』には、于胥は左雄が忠義に厚いと信じ、志の中で彼を推薦して「参議左雄が数度にわたり陛下に密告し、陛下の経験した危険を警告として挙げているのを見ました。彼はまさに臣下の誠実さを備え、周公のように成王に助言する風格があります。王の代弁者となり、必ず矯正や助言に役立つ官吏に昇進すべきです」と述べた。こうして、熊は国務大臣に任命された。

また、陳凡、胡広らは許熙らを推薦する書状を提出し、「私は、善良な人が天地の道であり、統治の根本であると聞いています。私は、毗章の許熙、城陽の蒋公、汝南の袁朗、荊昭の魏卓、汶川の李譚といった隠者を見てきましたが、彼らは徳が清く、人々によく知られています。もし彼らが三位に昇進し、天の仕事を明るくするのを助ければ、必ず繁栄を促し、太陽と月に栄光を添えることができるでしょう」と言ったと伝えられています。そこで、桓帝は安全な車と黒紫の衣服を持って彼らを呼び寄せました。

喬玄は司空に昇進し、その後司徒に昇進したが、南陽の知事である陳秋とは常に確執があったとも言われている。彼が公務員にいたとき、彼はQiuが法務大臣になることを勧めました。

また、Huangfu Guiの礼儀正しい名前は軽快であり、彼はAndingから来たと言われています。彼はデュリアオ将軍に任命され、皇帝に彼に取って代わるようにZhonglang Zhang Huan将軍に勧告する手紙を書いた。派fact運動が生じたとき、世界の多くの有名で賢明な男性が関与しました。 GUIは有名な将軍でしたが、彼は自分自身がXizhouのヒーローと考えていたので、競争に参加できないことを恥じていました。