水滸伝における武松の剣技はどうですか？涼山のランキングは？

武松は『水滸伝』の重要人物の一人であり、十大歩兵長の一人であり、涼山では第14位である。これに非常に興味がある人のために、Interesting History の編集者が詳細な記事を参考までに用意しました。

涼山沼の英雄たちの物語は、実は単なる架空の叙事詩ですが、あまりにも長く広く伝承されてきたため、誰もがそれを「真実の物語」として議論し、コメントし、さらには「研究」さえしています。それはちょうど、基礎的な科学的知識に全く反する武術小説の中の武術が、真剣に受け止められるのと同じである。

これはエンターテイメントです。 「無知」とは言えません。 3人の子供がいる家庭はいかに幸せか、結婚適齢期の男性は年間100万ドルを稼ぐかといったインターネット上の誇大宣伝に比べれば、そこには少なくとも「ずっと昔」からの「優しく愛情のこもったベール」がもう一層ある。

ベール、これは着用されるべきものです。面白いですか？

最近聞いた芸能界の面白い話題は、涼山沼の英雄たちの中で、武松の剣術はトップクラスだということです！「泰山の東に恐れられる」ヒョウ頭の林冲でさえ彼には劣ります。

誰がそんなことを言ったのか分かりません。つまり、誰がこれを始めたのかは分かりません。 10代の頃から漫画『降伏宋江』を読んでいた「おじさん」の私も、思わずチャットに参加したくなってしまいました。

1. いわゆる「ナイフテクニック」とは具体的に何を意味しますか?

中国の伝統的な概念では、「ナイフ」と呼ばれる冷兵器は、単に長ナイフと短ナイフの 2 つのカテゴリに分類されます。種類にかかわらず、共通の特徴は片刃、つまり片側が鋭い刃を持ち、反対側が厚くなっていることです。

これがナイフと剣の主な違いです。鉄の製錬や鍛造の技術がまだ確立され普及していなかった古代では、刃物の製造工程は刀剣よりも複雑で、「鋳造」の技術だけでは、刃物は作れないと言っても過言ではありませんでした。春秋戦国時代以前の物語に刀は登場しますが、包丁は登場しないのもこのためです。

刀は両刃で、斬ることも突き刺すこともでき、製造も簡単です。一方、ナイフは片刃で、通常は斬ることにしか使えず、突き刺す機能は二次的なものであり、製造も困難です。この観点から見ると、ナイフは役に立たないようです。では、なぜ私たちはまだナイフを作る必要があったのでしょうか。そして、なぜ中世、そして近代の「後期」において、ナイフ、特に剣と同サイズの短いナイフが人気となり、剣がほとんどおもちゃのレベルにまで追いやられたのでしょうか。

主な理由は3つあります。

まず、刃の背が重いため、ナイフの物理的強度が高くなり、騎兵戦の主な動作である切り刻むのに適しています。 「突き刺す」と比較して、切り刻むと斬るは、疾走、接近戦、電撃の瞬間に、より迅速に完了および解除できます。

第二に、製造技術の進歩により、ナイフの製造コストは刀と同程度にまで下がり、また製造技術の進歩により、ナイフの形状は刀の形状よりもはるかに豊かになりました。

第三に、ナイフを練習するプロセスは、慣れていない状態、あるいは「白紙の状態」から、より巧みに使用できるようになるまで、そして実際の戦闘に至るまで、剣を練習するよりもはるかに簡単で効率的です。昔話には、「棒の練習には一ヶ月、剣の練習には一年、槍の練習には一生」という諺があります。これは、棒の練習は一ヶ月で「マスター」できるが、剣の練習には一年かかり、槍を上手に使いたければ一生練習しなければならないかもしれないという意味です。ある程度、武道家もこの意見に同意しています。剣に関しては、武術小説の作家たちは概ね次のように同意しています。「おそらく一生何も学べないだろう！」

実際の戦闘での使用と勝利の熟練度を達成するには、ナイフを使った練習、つまり「ナイフスキル」を習得することが、剣や銃など、同様の殺傷力を持つ他の武器よりもはるかに効率的です。

上記は基本的に「短刀」について言及しています。ここで言う短刀とは、短剣などのことではなく、漢代の輪柄刀、隋・唐代の横刀（唐横刀、唐刀）、明・清代の刺繍バネ刀、雁羽刀、ビルマ刀、満州刀など、通常片手で扱える伝統的な刀剣と同程度の大きさの刀剣のことであり、また時代の流れとともに変化したそれらの様々なバリエーションも指します。

例えば、『揚州平化』には、武松が西門青を殺すために「赤い刺繍の靴」のナイフを購入したと記されている。作者の描写から判断すると、これは唐代の横剣と雁羽剣の「バリエーション」であると考えられる。

武松が後に「星哲」となったときに使用した両手剣は、輪柄の剣と西域の古代の剣の形を融合したもので、先端がまっすぐで、「刺す」機能はまったくなく、切りつけることしかできませんでした。 「赤い刺繍の靴」にはトゲの機能があり、武松はそれを使って義理の妹の潘金蓮の心臓と肝臓をえぐり取ったのです！トゲの機能がなければ、「えぐり取る」ことは不可能でしょう！

「赤い刺繍の靴」から両手の剣まで、小説、物語、評論、講談の記述によると、武松は剣を使用しています。武松が使った唯一の他の武器は「笛棒」と呼ばれる棒の一種だった。彼はそれを静陽嶺で「垂れ目白眉虎」と対峙した時に一度だけ使った。彼はそれを木に打ち付け、棒はすぐに折れた。その後、彼は拳と足で虎を殴り殺した。彼は笛の棒の使い方があまり上手ではないことがわかります。

武松の武術の師匠については多くの説があるが、最も有力な説は彼が少林寺で武術を学んだというものである。武松の山東・河北・山東・江南の「人生の軌跡」が河南の少林寺と矛盾していることは言うまでもありません。たとえ彼が少林寺で学んだとしても、剣術に対する私の意見は... 少林寺は禅宗の祖先であり、「一生殺生をしない」ことを主な仏教の教義として説く場所です。その武術の成果は仏教に従属し、仏教に奉仕しています。一撃で人の命を奪うことができる「剣」は、たとえタブーでなくても、多くの本質を与えるのは難しいのではないかと思います。

刀を使い、剣術を修行する者は、みな「軍人」や「警察官」などの「官族」である。比較的簡単に「習得」できるため、人気が出ました。人気があるからこそ、どれだけ鋭く、素晴らしいものになるかは分かりません。 「簡単に成功できる人はいない」というのはどこでも同じで、簡単に「実践」できる「剣術」が武術の中でいかに高い地位を占めているかは自明のようです。

（II）呉松の「ナイフ」と「ナイフスキル」

先に述べたように、武松の剣、多くの人々の剣、そして「剣術」に関わる剣はすべて「短剣」を指します。短剣の他に「長剣」もあります。

「長剣」という言葉を聞くと、多くの人はすぐに緑龍三日月刀や関羽を思い浮かべるでしょう。考えすぎです！関公のような剣は基本的に武器として使うことはできず、むしろ「儀式用の武器」です。もちろん、歩兵戦闘中に本当に使用する必要がある場合、十分な強さがあればそうすることができます。しかし、それは間違いなく最良の選択ではありません!

より実用的で実際の戦闘で使用される「長剣」には、主に唐代中期の「莫刀」と、莫刀から進化し宋代中期に広く使用されるようになった「普刀」の2種類があります。

インターネットでちょっと検索してみると、「普刀」とその最近の「変種」である太平刀（別名「武血墨」）の写真が出てくる。関公の剣と比べると、はるかに軽いが、それでも両手を使う必要があり、騎兵戦には適していない。騎兵戦では片手で馬を操り、両手の隙間は弓矢を使うためだけである。テレビシリーズで見られるように、両手に長い武器を持って戦う二人の将軍は、ほとんどあり得ない。それは、格闘や武術を知らない古代の小説家や、代々物語を語り継いできた語り手たちの描写に基づいた、視覚的な演出にすぎない。撮影中の「馬」は、馬の形をした小道具を載せた台車に過ぎなかった。二人の将軍が戦った後、人がいない生きた馬のショットが後から挿入された。

武松は騎兵戦の経験がなかった。少なくともそれに関する記述はありません。しかし、武松の「刀」はすべて「短刀」でした。短刀で潘金蓮を殺し、短刀で西門青を殺し、短刀で飛雲埔と元陽楼で多くの人を殺しました。最後には、短刀で自分の腕を切り落とし、方羅を捕らえました。短刀で無差別に殺すこの状況は、ある意味では「二刀流の何者」や「包丁チーム」に例えることができます。

主な違いは、包丁は短くて尖っていないため、義理の妹や他の人の心臓をえぐり出すことができないことです。もっとはっきり言えば、身長が9フィート（現在の身長で約1.9～2メートル）、体重が400キログラム以上（現在の体重で約100～120キログラム）あり、3回のパンチと2回のキックでトラを殺す才能と勇気があれば、誰でもナイフを手に取って振り回すだけでほぼ無敵になれます。合法かどうかは関係ありません。

もちろん、物語や伝説の中の呉二郎である呉松は、技量がなく、武器を振り回すだけの愚か者ではないはずです。彼はまだいくつかの武術を知っているはずです。実際、彼の武術のスキルは一定のレベルに達しているはずです。彼は酔っ払って江門神を殴り、西門青と戦って殺しました。彼の武術のスキルが十分でなかったら、彼は間違いなく勝てなかったでしょう。しかし、それは剣術とはほとんど関係がありません。江門神と戦ったとき、彼は拳と足を使いました。西門青を殺したとき、彼は剣を使いましたが、西門青は剣を持っていませんでした。

それはナイフを使って人を切り刻むようなものです。西門青は武術にも長けており、突然の襲撃や、贈り物として送られてきた潘金蓮の首に怯えながらも、自分よりはるかに強く、刀を振り回す武松と戦うことができた。勇敢で武術に長けていたと言える。さらに先を見据えると、ウー・ソンの唯一の強敵は、おそらく彼よりずっと年上のファン・ラだ。

武術小説は、この論理を世代から世代へと読者に丁寧に伝えてきました。つまり、ある人の武術のレベルを判断するには、どんな相手を倒したかを見なければなりません。つまり、「私は世界一の相手を倒した、だから私は世界一だ！ 無数の名もなきネズミを殺したが、せいぜいネズミより優れているだけだ！」ということです。

『水滸伝』を含む涼山沼の物語や伝説では、最も多くの人を殺した主人公は武松（戦争中に殺されたり負傷した敵兵は除く）であり、女性を殺したのは武松と石秀の二人だけである。

しかし、石秀が殺したのはたった一人の女性（潘喬雲）で、武松は自分の義理の妹である潘金蓮、そして張都建の邸宅（元陽楼に血が飛び散っている）の女性主従を数人、すべてナイフで殺した！これらの女性にはナイフの腕前が反映されていない。この観点から見ると、武松と「剣術」とのつながりは、「剣」とのつながりよりもはるかに密接ではないようです。剣！殺戮の剣!!

私の考えでは、武松が「武術の才能」を発揮できる最も典型的な「戦功」は飛雲埔の戦いです。それは、多くの武術の達人が全面的に参加し、成功を決意した綿密に計画された強盗殺人だった！攻撃的で熟練した殺人者たちを前に、重いくびきを負った武松は、人生で学んだことを真に実践し、生死の危機の瞬間に、最も激しい怒りと最も強力な力を爆発させた。特に、戦闘中に相手が誤って束縛を破ったため、ウー・ソンは「束縛を破った」。両手が自由になったウー・ソンは、受動的な防御から反撃に切り替え、まずナイフを取り、次に相手を殺し、戦いに完全に勝利した。

死ぬまで戦うという攻撃的な精神によって生み出された抑止力とは別に、彼はまだ彼を一人で殺そうとする十数人の師匠と対峙していた。暴力と怒りだけに頼って一人ずつ殺すのは難しいだろう。結局のところ、武松の剣術は対戦相手よりも優れていたと言うべきでしょう。おそらく、武松の剣術について人々が言うことは、この戦いと深く関係しているのだろう。

(III) リン・チョン vs ウー・ソン

林冲と武松の武術と剣技を比べてみると、関公と秦瓊の戦いに似ている。

まず、物語であろうと伝説であろうと、林冲と武松はどちらも涼山の英雄ですが、彼らの間には陸智深という唯一の人物がいます。林冲と陸智深はとても親しい友人です。言うまでもなく、彼らは大香果寺や猪林に行ったことがあり、切っても切れない関係だと言えます。武松と陸智深は二龍山で出会いました。

物語のいくつかのバージョンでは、武松と陸智深は同じ学校の出身であり、武松は陸智深の弟弟子であったとされています。少し誤解を招くかもしれないが、陸智深は「関西五路連合防衛の指揮官となり」、蕭中景洛相公の副指揮官として延安県に駐在していた。彼の以前の出自に関する記録はないので、陝西省北部出身の将校と見なすことができる。武松は清河県と楊谷県を行き来していた。彼は純粋な山東人であり、彼らの間の地理的な距離は千里以上ありました。どうして彼らは一緒に武術を学ぶことができたのでしょうか？ 陸智深が五台山で出家した後、隠者の老僧から武術を学び、大きな進歩を遂げたと言われています。その老僧と林沖の師匠である周同は兄弟のような関係だったので、陸智深と林沖は師弟関係にあったと言えます。

林冲について話しましょう。彼の先祖の出身地は重要ではありません。重要なのは、彼が「北京の役人」であり、80万人の帝国軍の指導者であるということです。

なお、ここで言う「80万人の近衛兵」とは、80万人で構成される近衛兵を指すのではなく、正しくは「80万人の近衛兵教官」を指します。近衛兵には多くの教官がいる。「八十万」は階級名であり、「二師団長」は将軍が二師団だけを指揮しているという意味ではないのと同じである。

近衛兵は言うまでもなく、辺境の軍隊や各地に組織された軍隊、さらには「追放」された涼山沼の英雄たちを全部数えたとしても、宋朝の全軍は80万人にも満たないだろう。

伝説上の百万の軍隊はほとんどが架空の数字であり、たとえ実数であったとしてもそれは深刻な戦争期（三国時代など）のみであり、その70〜80％は兵站と補給の予備兵力であり、実際に最前線で戦闘する人員は最大でも全兵力の半分を超えることはないだろう。 80万人の近衛兵の教官は近衛兵の教官の中でも最高の「称号」であるべきである。そして彼は「ガン・アンド・スティック・コーチ」、つまり格闘技の指導を専門とする人です。

最高の職業称号を持つ武術の専門家として、林冲の武術は「公認」と言えるでしょう。周同から学んだのか、それとも他の誰かから学んだのかについては、周同には他にも陸俊義や石文公など優れた弟子がおり、晩年には若き岳飛に武術を教えたことさえありましたが、これらはすべて別の話題です。いずれにせよ、リン・チョンの場合、誰に習ったとしても、彼の武術の質とレベルは全国的に高いレベルにあると考えられます。

私の意見では、武術の総合性と専門性の観点から、108人の涼山の英雄の中で、林冲は最も総合的な武術の価値が高いです！武松だけでなく、陸俊義、関勝、董平、張青（羽矢なし）、胡延卓、徐寧、蘇超などの有名な英雄でさえ、彼らの背景、特別なスキル、戦闘経験などの要素を無視すると、1対1の武術試合で林冲に勝つことはできないと思います！この自信がなければ、豹頭は「泰山の東を恐れる」という傲慢な言葉を敢えて言わないでしょう。

物語から判断すると、おそらく武術で第一位にランクされている林冲は、最も洗練された武術である「槍」を持っており、それは前述のように彼が生涯にわたって練習してきたものである。物語の敵から判断すると、林冲の攻撃は武松ほど頻繁ではなく、武松ほど英雄的でも残酷でもなかった。

最も目立った2つの行動は、「洪コーチを棒で殴る」ことと、「胡三娘を捕らえる」ことだった。それはすべて、洪コーチのたった一つの技でした。水滸伝によれば、それは棒で足首を軽く巧みに打ったもので、無敵の洪コーチはすぐに地面に倒れて敗北しました。この一撃で、林冲は兵士として柴氏に面目を与えた。そうでなければ、もし足首に一撃を受けただけなら、老紅は不具になっていただろう。足首の周りの骨は複雑で、神経や腱が豊富である。千年前は言うまでもなく、今でも足首の骨折を完全に治して周囲の小骨を放散させることは不可能である。それに、胡三娘は本当に傲慢すぎた。北京の人が言うように、彼女はポケットにトランプを持っていて、捕まえた人は誰でもついていくのだ！

王英のような相手を倒せるからといって無敵というわけではありません！

彼女は林冲に正面からぶつかり、ここを通らずに元いた場所に戻るように言われた。しかし彼女はその男が誰なのかさえ尋ねず、ただ駆け寄って戦い始めた！林教官は女性と戦うにはあまりにも軽蔑的だった。彼は武器さえ使わず、女性を馬から蹴り落とした。ゲームオーバー！想像してみて、もしそれが武松だったら、胡三娘はおそらく死んでいただろう。さらに、彼女の死は非常に醜いものとなるでしょう！ ウー・ソンはナイフを使ったからです！ 彼女の頭と体が切り離されるだけでなく、少なくとも彼女の美しい体には大きな穴があいて、心臓、肝臓、腸が飛び出して床中に流れ出るでしょう！

林冲と武松が武術で競い合うことは想像もできませんし、彼らがそれぞれ同じ相手（陸智深など）と戦い、第三者へのダメージの度合いや第三者が受けたダメージの度合いに基づいてポイントを比較することも想定できません。そのような機会や可能性はまったくありません。たとえ武松と林冲が本当に敵対して戦ったとしても、武松が林冲より優位なのは勇気だけで、剣術ではないかもしれない！ 林冲は剣を使うことに慣れていなかったが、剣を愛していた。そうでなければ、「偶然白虎堂に入る」というシーンは生まれなかっただろう。

問題を引き起こしたのは貴重な剣ではないでしょうか？そんなに剣が好きなのに、どうして使い方が分からないのでしょうか？国家レベルの最高の職業的称号を持つ彼にとって、「使い方を知っている」とはどういう意味ですか？「使い方を知っている」を武松の剣術とどのように比較し、想像すればよいのでしょうか？

そのため、剣の決闘においても、武松が林冲よりも頼りにできるのは、虎に立ち向かう勇気と、弱い女性を剣で扱う残忍さである。しかし、彼は実際どれほど大胆だったのでしょうか? 静陽崗は酔っていたのです。抵抗しなければ、フェイ・ユンプは死んでしまうだろう。以前、孟州は張都建に陥れられ、裁判にかけられました。彼は鞭で打たれました。2回目（あるいは3回目）の鞭打ちで、投げられた木の実の半分を拾えなかったら、殴り殺されるというものでした。彼はどうしたでしょうか？「告白すれば、私は生き延びます！」と言いました。

リン・チョンは誰とも競争しようとはしなかった。ウー・ソンも知らない。どちらが優れているかを決めるとしたら、それは生死を賭けた戦いとなるだろう。つまり、彼らは全力を尽くしたに違いない。考えてみてください、その状況で、誰が真っ先に「命を助けて」と考えるでしょうか？ 武松と比べると、林冲は優しく、少し臆病でもあります。しかし、干し草納屋の火災に激怒した林冲は、人や敵を殺すことは、自分の感情を発散させ、不当に亡くなった親族を慰める手段としか考えていなかった。彼はまた、「私があなたを殺さないとでも思っているのか？」とも言ったようです。つまり、私はできないからではなく、勇気がないから殺さないのです！

梁山泊での殺戮競争では、林冲は間違いなく武松に敗れた。実際、誰もが武松に負けるでしょう。

しかし、もし武松を含め誰かが林冲を「私がお前を殺さないとでも思っているのか？」というところまで追い詰めたら、剣の神が現れるように祈るしかないのではないかと思う。

最後に、涼山沼には、剣術に長け、必ずしも武松に劣らない人物が少なくとも3人いるということを付け加えておきたい。それは、朱同、楊志、関勝である。したがって、武松の剣術は素晴らしいです。彼は最高の剣士であると言えます。彼は本当に関公と秦瓊（韓福曲の父）と戦った老人を再び招待して応援してもらう必要があります-彼らに競争させましょう！