『紅楼夢』の張道士はなぜ容公に代わって僧侶となり、代理を務めたのでしょうか？

『紅楼夢』の張道士はなぜ容公に代わって出家したのか？容公は当時大きな功績を残したが、穀物を食べる人は必ず災難に遭う。彼は自分の安全を祈願するために、自分と同じ運命をたどる人物を探し、自分の「身代わり」として清虚寺の僧侶になった。それは道士の張です。

焦達は寧公の命を救い、張道士は自らを犠牲にして容公の僧侶となった。

論理的には、この二人は同じ出発点から出発したが、人や物事への対処方法が異なり、異なる人生を歩むことになった。

焦達は何も計画を立てず、ただ成功に満足して何もしなかった。数十年経っても、彼は依然として奴隷のままだった。

張道士は非常に成功し、ビジネスに精通した人物でした。先帝が存命中、彼は自ら彼を「大幻仙」と呼んでいた。現在、彼は「道禄寺」の印章を持ち、現皇帝から「究極の真人」と称されている。現在、王子や公爵たちは皆彼を「仙人」と呼んでいる。彼は道教界のリーダーであり、完全に賈家から立ち上がった。

しかし、張道士は「神」となり、皇帝や様々な王子、属国に寵愛されたにもかかわらず、賈家に生まれたという事実から逃れることはできず、賈家のためにいくつかの基本的な「奉仕」をしなければならなかった。

子どもたちに名札を送ったり、祝福を祈ったり、最近では平和の儀式など、彼はリクエストに応えることしかできない。

実際、張道士の現在の地位は、すでに賈家よりも優れている。

容公は亡くなっているので、賈家は容公に対して礼儀正しく敬意を払うべきです。寧公と容公の二人を尊敬するほど賈家に従うことは彼にとって不可能だっただろう。

しかし、問題は、賈おばあさんは彼女に対してとても礼儀正しく、彼女を老仙人と呼んでいるが、子孫は必然的にそれほど礼儀正しくなく、密かに自分たちを「主人」とみなしていることだ。

張道士の地位と権力が高くなるほど、彼らはますます自己満足的になっていった。彼らは、この「老仙人」は賈一族に支えられた「走狗」に過ぎないと信じていた。

そのため、賈真、王希峰、賈宝玉などの人々は張道士に対してあまり礼儀正しくありませんでした。

道士の張は、焦達ほど外見的に表現力豊かではありません。しかし、心の底では、私は彼らを容公と同じように扱うことができません。その結果、彼は、現在賈家で最高の地位にある賈夫人に対しても別の考えを抱いていた。

両者は出会うとすぐに対立した。

張道士は再びため息をつき、「あなたの容姿、言葉、振る舞いを見ると、どうしてあなたはあの公爵とまったく同じなのでしょう！」と言ったとき、彼の目から涙が流れ出た。賈の母はこれを聞いて、思わず涙を流し、「その通りです。私は息子や孫を育ててきましたが、祖父に似ている人は一人もいません。玉児だけが祖父に似ています」と言った。張道士は賈真に言った。「当時の公の容姿については、言うまでもなく、私たちの世代の男性は当然追いつけません。初代と二代目の師匠でさえ、はっきりと覚えていないのでしょう」。

老いた道士の張が何か悪いことを企んでいるのは明らかだ。彼は、賈宝玉は「公爵と同一人物」に似ていると言った。これを聞いた賈祖母は当然、夫の賈岱山のことしか考えられず、賈宝玉は祖父に似ているとも言った。

張道士が振り返って賈真らに「公の出現」について話すとは誰が想像しただろうか。彼らはこの世代では彼を見たことがなく、賈舎や賈正でさえ彼をはっきりと覚えていなかった。

彼はわざとそう言った。彼が話していた公爵は、二代目の栄耀岱山公爵ではなく、栄耀元公爵だったことを知っておくべきです。賈宝玉は、祖母を叱った曽祖父の賈元に似ている。彼はまた賈岱山を軽蔑していた。

張道士の不明瞭な言葉に賈夫人は笑った。それは、焦達が賈容を追いかけて叱ったときと同じだった。「お前は言うまでもなく、お前の父上や祖父上でさえ焦達と戦う勇気はないだろう。」

この文章は、張道士が賈夫人を当惑させた理由が、清虚寺でのこの祈祷会と直接関係していたことを示唆している。彼はこの「仕事」を引き受けるつもりはなかった。

賈元春は徳の高い側室に昇格し、家族を訪ねるために帰省しました。張道士は、その過程を通じて多くのものの策定と準備に参加しました。

賈一家は礼儀も無く彼に「命令」したので、張道士は憤慨した。

さて、元春が両親を訪ねて帰宅して間もなく、彼女は銀120両を持ち出し、清緒寺で和平の儀式を行った。大したことではないかもしれませんが、清虚寺でそれをする必要はまったくありません。

彼が今や「道路寺」の印章を持つ仙人であることを知っておく必要があります。皇帝以外の誰が彼を簡単に「利用」できるでしょうか?

平和祈念式のような大規模な儀式は規模が大きく、非常に面倒です。参加者が多く、とても手間がかかります。

賈元春が銀120両しか持ち出さなかったのに、賈一族の一団が出てきて騒ぎを起こしたのはおかしい。おそらく、老いた道教の僧侶が自らその恩恵を与えなければならないだろう。

重要なのは、「平安祭」は天候の好転と豊作を祈願する儀式だということだ。なぜ妾が平安祭を行うのだろうか？

張道士は官僚として長く勤めてきたので、賈元春と賈一族が何を意味しているかを確かに理解している。

皇帝の帝国は現在、それを征服した寧公と容公の二人のおかげで平和と繁栄の状態にあります。賈家の儀式は、皇帝に功績のある臣下たちを忘れず、賈家にさらなる褒賞を与えるよう思い出させるためのものだった。

賈家は皇帝妃の訪問をもてなすために家財を全て費やしたようで、皇帝は今のところ賈家に何の褒美も与えておらず、賈家は不安を感じているようだ。

平和式典が始まると、大勢の人が集まって楽しみます。

その時が来たら、これらの語り手や演者が、賈家の現在の威信と、過去の寧公と容公の功績について語らないわけにはいかないでしょう。そうすれば世論が形成され、皇帝は賈家に対する意見を表明せざるを得なくなります。これはです。

第二に、清緒寺は張道士の現在の高貴な地位を利用して、容公の本来の功績と賈家の過去の栄光を宣伝する儀式を行った。

張道士は容公の身代わりであり、賈家に育てられた「傀儡」に過ぎない。彼が今のような栄華を誇っているということは、賈家の権力がどれほど強大であるかということだ。

張道士は10年以上も懸命に努力してきたが、依然として賈家の尊敬を得ることができず、繰り返し搾取されてきた。 「英雄の父は英雄の息子を作る」と言ってもよいでしょう。しかし、賈一家は今どうなっているのでしょうか?

張道士が最も怒ったのは、賈元春と容復の王から、老婦人の前で商人の娘に「結婚を申し込む」のを手伝ってほしいという伝言を受け取ったことだった。これはまさに「呼ばれたら来て、怒鳴られたら去れ」であり、彼に対する敬意は全くなかった。

賈元春は徳の高い側室でしたが、皇帝は彼女に対して礼儀正しく接しました。彼らの家族は誰に対しても本当にオープンでした。

言うまでもなく、今日、廉二女主人はやって来るや否や、彼の前で小さな道士を平手打ちした。犬を叩くときは、まず飼い主を見なければなりません。言うまでもなく、ここは飼い主の場所です。

張道士は長い間官界に身を置いており、賈一族よりもはるかに先を見通すことができる。

その日、寧国府で曾孫の妻の葬儀が北京王率いる一行の参列を集めたため、賈元春は徳のある側室に昇格した。皇帝は四皇子と八公が徒党を組むことを心配し、彼らを分裂させるために献徳妃を昇進させた。

しかし、賈一族は皇帝の恩恵に感謝するどころか、上皇の命令に応じて皇后が両親を訪ねるよう手配した。皇帝は同意すると思いますか?

その結果、賈一家は多額の費用を費やし、その費用を回収することができなかった。張道士はまた、皇帝がすべての報酬を賈元春の叔父である王子騰に与えたとも聞いた。

今、賈一家は不安を抱えており、和平の儀式を利用して皇帝に自分たちの過去の功績を思い出させようとしている。張道士は、皇帝がおそらくすぐに賈家に（賈正を追い出すために）勅令を出すだろうと心の中ではわかっていたが、それは決して良いことではないだろう。

張道士は、賈家の若い世代に非常に失望しました。連夫人と同じように、誰も彼女が何をしたのか知りませんでした。彼は外のことをいろいろ知っている。

法律を破り、悪いカルマをもたらさないようなことをし続けると、遅かれ早かれ死ぬことになるでしょう。

さらに、賈一家の今回の大々的な行事は、必然的に旧友たちを引き付け、贈り物を急いで送らせることになるだろう。このような宣伝は大臣のやり方ではありません。皇帝の注意を引いて、皇帝自身の死につながるのではないでしょうか。

張道士は、一方では賈家の子孫を軽蔑し、他方では、このように自分に命令する賈家を憎み、非常に怒っていました。そのため、賈夫人を見るとすぐに彼女をよく扱わず、容公を利用して賈家に後継者がいないことを皮肉った。

案の定、賈震はその後、神の前で賈一族の興隆と繁栄、没落を体現した「白蛇物語」「床板一揃い」「南科子」という三つの劇を演じた。

張道士はこう考えて、ため息をつくことしかできなかった。「気にしないで、彼はもう年寄りだし、最悪でも視界から消えて忘れ去られる方がましだ。」