古典文学の傑作『太平天国』：獣人編第16巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が獣部門第16巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○ 犬

「エルヤ」はこう言います: 犬が3羽のひよこを産む、（ゾンと発音する）、2人の先生と1匹の犬。 （チーと発音します）まだ形成されていません、犬。長い嘴を持つマカクザル。 (lian と発音、xian とも発音) 嘴が短い、猲(xie と発音)獢。 （徐耀啓）犬は猿のように非常に力強いです。 （趙と発音します。）尨は犬を意味します。体高4フィートの犬はマスティフと呼ばれます。

「Shuowen」によると、「Quan」は垂れ下がった蹄を持つ犬です。孔子は言った。「『狼』と『戤』という言葉を見てください。犬の絵のようです。」

また、犬は叩くことを意味し、仏陀の頭を叩いて守るとも言われています。

「尨」は毛深い植物を指すとも言われています。猲は短いくちばしを持つ犬です。獫は黄色い頭をした黒い犬です。犭主（しきゅうき）は、頭が黒い黄色い犬。猈（バと発音）は短脳の犬です。犭建（ホウザンと発音）は、絶え間なく吠え続ける犬を意味します。マスティフは、そのハルバードと人々の心のおかげで使用できます。狾（Jushiqi.）は狂犬。ディは赤い犬です。

狡猾さは子犬を意味するとも言われています。フン族は大きな口と黒い体を持つ狡猾な犬を飼っていました。

陸塵の『子林』には「獹」は韓良の犬であるとある。犭足（発音は「que」）は宋代の優れた犬です。犭开（五见切）トラを追う犬。

何成天の『残文』にはこうある。「番犬は毛と呼ばれる。」 （撫本啓）隴渓の人々は犬を汝とみなす。 (酉.)犭nong、(乃nong切.){如毛}、(乃居切.)、(乃庚切.)はすべて毛深い犬です。獟、（武侠カット。）猘（ジュリカット。）も。 〈彫〉尻尾を曲げた犬。

「Guangya」によると、陰と羽、金のマスチフ、楚汝矣、韓露、宋麥はすべて犬です。

『光之』は言う：垂れた蹄と短い尾を持つ犬がいる。

「古代と現代のノート」にはこう書かれています。「犬は黄色い羊とも呼ばれます。」

『易経』には「玄は犬を表す」とある。

『詩経・国風・陸玲』にはこうあります。「陸玲玲は美しくて優しい人だ。」呂崇煥は巻き毛の美しい女性です。

そして、『国鋒』の「野に死んだ鹿あり」にはこうあります。「私のベールを揺らすな、吠えるな」。 （尨、犬とも呼ばれる。）

『礼記：クリ』にはこう記されている。「馬が羊の真似をするときは右手で引くべきであり、馬が犬の真似をするときは左手で引くべきである。」

『曲礼』にはこうも書かれている。「あらゆる供儀において、犬は耿仙と呼ばれている。」

「ネイズ」にはこうも書いてある。「足が赤くて体が落ち着かない犬は悪臭を放つ。」

『譚公』にも次のように書かれている。仲尼が飼っていた犬が死んだとき、子貢に埋葬を頼んだ。子貢は言った。「馬を埋葬するのに古い幕を捨てず、犬を埋葬するのに古い覆いを捨てないと聞いています。丘は貧しく覆いもありません。墓に敷物を敷いて、頭が沈まないようにします。」 (「封」は「葬」のはず。「陷」は土に埋めるという意味です。)

『尚書洪凡』には「西遊記はマスチフを献上した（西融の遠い国々は貢物として大型犬を献上した）」とある。太宝は「旅するマスチフ」を著した。 （趙公）

『左伝玄尚』にはこう記されている。晋公は趙盾の酒を飲み、その軍勢を待ち伏せして趙盾を攻撃した。彼の右腕であるティミはそれをはっきりと知っていて、前に進み出てこう言った。「私は陛下の晩餐会に出席しており、ワインを3杯以上飲むのはよくありません。」それから彼は彼を降ろすのを手伝った。公爵は敖炎を唆し、激しい戦いで彼を殺した。ダンは言った。「人を捨てて犬を使うなんて、たとえそれが獰猛だとしても、何の役に立つのか？」

『湘讃』にもこうある。「国の民が犬を追いかけ、犬が華塵の家に侵入し、国の民がそれに従った。」華塵は怖くなって、陳のところへ逃げました。

『趙流』には、二十三年に朱の師を捕らえ、楚・若・迪を得たとも記されている。朱の民は晋に苦情を訴え、晋の民は報復に来た。叔孫若は晋に行き、朱冀を住まわせた。彼は冀のシュスンに人を遣わして、吠える犬を捕まえるように頼んだが、シュスンは拒否した。彼は帰ろうとしたとき、その動物を殺し、彼らに食べ物として与えました。 （愛情表現がない）

「公陽旭漢」は言った。霊公は趙盾と食事をしていた。趙盾は「あなたの剣は鋭いと聞いています。見せてください」と言った。盾は立ち上がって剣を差し出そうとしたが、米明は「なぜ剣を抜くのですか」と言った。盾は何が起こっているのかを知っていたので、後ずさりして逃げ去った。 （ためらいながらも飛び上がる。追う暇はない。）公爵は周から来た犬を飼っている。（周にたとえられる犬で、何でも好きなことができる。）公爵はその犬をマスチフと呼び、自分のものにする。マスチフもためらいながら公爵の後を追う。ミミンは後ろ向きに踏み、足で踏みました。（後ろ向きに踏むことを足で踏むといいます。）彼のあごは骨折しました。趙盾は振り返って言った。「あなたのマスティフは私のマスティフほど良くないよ。」

『史記 淮陰伝』には、こう記されている。高祖帝は斉に懐通を逮捕するよう命じた。懐通が到着すると、皇帝は尋ねた。「淮陰侯に謀反を教えたのか？」彼は答えた。「はい、教えました。智の犬が堯に吠えました。堯は意地悪ではありませんでしたが、吠える相手が間違っていました。当時、私は韓信しか知らず、陛下を知りませんでした。」

『許延王記』にも次のように記されている。許公の宮女が妊娠して卵を産んだが、女はそれを不吉な前兆だと思い、すぐに赤ちゃんを捨てた。孤独な老母には胡蒼という名の犬がいました。胡蒼は順釣で狩りをしていたとき、捨てられていた卵を見つけ、犬の口にくわえて持ち帰りました。母親は不思議に思い、もう一度赤ちゃんを温め直したところ、赤ちゃんはやがて赤ちゃんに成長しました。生まれたとき、直立していたので、この名前が付けられました。宮廷の徐公はそれを聞いて、その子を受け入れて養子にすることに決めました。彼は成長して優しく賢明になり、徐国の王位を継承しました。胡蒼が死にそうになったとき、再び角と九つの尾が生え、実は黄色い龍だった。燕王は許梁の境界に埋葬された。今、ゴウロン雲が見えます。

また、范蠡が斉に行ったとき、彼は大臣の鍾に手紙を残したとも言われている。「飛ぶ鳥が消えれば、良い弓は隠される。狡猾なウサギが死ねば、走る犬は調理される。」

また、樊於は秦の昭王にこう言ったとも言われている。「秦が諸侯を治めるのは、韓露に足の不自由な兎を狩らせるようなものだ。15年間も封鎖され、山東に軍を派遣しなかったのは、容公が忠誠を尽くさず、王の計画が失敗したからだ。」

『漢書五行記』にはこう記されている。文帝の死後5年目の6月、斉の雍城の門の外で犬に角が生えた。

また、成帝の和平宣年間に、石良と劉金という二人の長安人が一緒に住んでいた。彼らの部屋には人のような生き物がいた。二人がそれを叩くと、犬に姿を変えて逃げていったという。それから、さらに数人の男たちが鎧を着て弓を持ってやって来て、立派な家々に行き、そのうちの何人かを襲って傷つけました。その家々はすべて犬でした。 2月から6月まで。 「ホンファン」に関しては、すべて犬の災害です。

『後漢書』には、魏の太守であった岑熙は、何もせずに変化をもたらしたと書かれている。就任から2年後、馬車の御者はこう歌った。「私にはイバラがあったが、實さんはそれを切った。私には虫があったが、實さんはそれを止めてくれた。吠える犬も私を怖がらせなかったし、私の足元には雑草が生えていた。」

霊帝は錦冠とリボンをつけて西園で犬と遊んでいたとも言われています。

『後漢書』には、霊帝は寵愛する者を優遇し、弟子たちは互いに推薦し合ったと記されている。関内侯の称号を売るのに500万の費用がかかった。強い者はジャッカルのように貪欲であり、弱い者は何よりも臆病であり、実際は帽子をかぶった犬です。

また、昌益王カンチェンは方山冠をかぶっていたと伝えられており、龔遂は「王の左右は皆犬の冠をかぶっている」と言った。

『魏志』には、太祖が言った、「丁飛は、ネズミを捕まえるのが得意な、泥棒犬のようだ。小さくて凶暴だが、お金を捕まえて貯めることができる。」とある。

公孫淵が亡くなる前に、彼の家族に不思議なことが起こったとも言われています。彼は犬の形の帽子と赤いローブを着て舞台に上がりました。

朱建平は人相学に優れ、応翁に「汝は63歳で長伯の位に就く。災難に遭うだろう。その1年前に汝だけが白い犬を見るが、他の人々は見ないだろう」と言ったと伝えられている。応翁は61歳で世中になった。内省していると突然白い犬が見えた。人々に尋ねたが、誰も見なかった。そこで彼は野原を歩き回り、ごちそうを食べ、楽しんだ。 1年後、彼は63歳で亡くなりました。

「衛禄」は言った。「丁毅は外見上は不注意で無節操に見えたが、内面は賢く慈悲深かった。」彼は何厳、鄧陽らと同格であったが、彼らより劣っており、名声も曹爽より劣っていた。双も彼に教え、彼は双のアドバイスにすべて従いました。そのため、当時の誹謗本には「台中には三匹の犬がいる。彼らは凶暴で負けることはない。そのうちの一匹はボタンを押すだけでウジ虫の袋に変わる」と書かれていた。三匹の犬とは、何、鄧、丁のことである。 Dian は Shuang の短縮形です。その意味は、3匹の犬は皆人を噛もうとし、ウジ虫がいっぱいいるということです。

『呉志』によると、孫俊は諸葛恪を殺害しようと計画した。ケが彼に会う夜、彼はとても落ち着かず、一晩中眠れなかった。ヤン・ビが歩き終えると、犬は彼の服を口にくわえました。柯さんは「犬は私が出て行くことを望んでいないのですか？」と言いました。彼はしばらく座っていましたが、また立ち上がると、犬はまた彼の服を噛みました。彼は従者たちに犬を追い払うように命じ、それから馬車に乗り込んだ。

『晋書』には、当陽侯の杜瑜が初めて呉を攻撃したとき、呉の人々は彼の知恵を恐れ、警告として犬の首に瓢箪を結び付けたと記されている。あらかじめ嫌いです。反乱が鎮圧されると、彼らは全員殺されました。

もう一つの逸話：斉の煬王が賈皇后を廃位するために入城すると、皇后は皇帝を呼んで「陛下には他の人に廃位された妻がおられますので、自らも廃位すべきです」と言いました。そして皇帝は煬に「誰が反乱を起こしたのですか？」と尋ねました。煬は「梁と趙です」と答えました。皇后は「犬を縛るには首を縛らなければなりませんが、今は代わりに尻尾を縛っています。なぜですか？」と言いました。

また、呉隠之は鳳超卿に任じられ、謝世清は魏江君の太書に任じられたとも言われている。寅之が娘と結婚しようとしていたとき、石は寅之が貧しいことを知っていたので、彼を少し財産のある場所に送り、台所のテントを移動させて商売を手伝うように命じました。使者が到着すると、召使いが犬を売りに連れて行くのが見え、他に何もすることがありませんでした。

また、于毅は郭普によく自分の将来を占ってもらったと伝えられている。普は「あなたの子孫は高貴で権力のある者となるでしょうが、白龍が現れるのは悪い兆しです」と言った。その後、于毅の次男の雲が広州の知事になった。雲の妾は犬の男の子を産んだが、雲には知らせなかった。その犬は成長して姿を消しました。特徴的な顔立ちをしていて、群集の中でも目立っていました。その後、姿を消しました。ユンはため息をつきながら言った。「それは白龍だ！」その後、彼は桓一族によって滅ぼされた。

『芸術伝』には、会稽出身の顔青は占いが得意であるとも書かれている。同郷の魏旭は一時的に東へ旅をしたいと考えています。飢饉の年には強盗が多発するので、将来を占ってほしいと頼んでいます。大臣は占って言った。「閣下は残酷で不誠実な行動には気をつけてください。あなたはきっと凶暴で有害なエネルギーに遭遇するでしょうが、災難には遭いません。邪悪な物を避ける対策を講じてください。西城の外の唯一の母親の家から白い雄の犬を一匹連れてきて、船の前につなぐことができます。」彼らは探し、白い犬を見つけました。大臣は言った。「その色は純粋ではないので、少し毒があるに違いありません。それはあなたの家畜に害を及ぼしますので、心配する必要はありません。」旅の途中で、犬は突然、誰かに殴られたかのように非常に鋭い音を立てました。見回すと、彼は黒い血を吐いて死んでいた。その晩、徐さんの別荘では何羽かの白いガチョウが何の理由もなく死んだが、家族は無事だった。

『後魏書夷狄伝』には「遼人の本性は獣と同じである」とある。もし彼が父親を殺し、そのお礼に犬を要求したら、母親のチュンは恨むだろう。彼はまた、大きな犬を使って人間を買った。

『北史』には、斉の南陽王楚が10歳を少し過ぎて晋陽に住んでいたと書かれている。彼はペルシャ犬を愛していた。魏伯虎は忠告したが、楚は突然犬を数匹殺し、地面に放置してぐちゃぐちゃにした。ポー・フーは怖くなって、何も言えずに逃げ出した。その後、子供を抱いた女性が道路で目撃されました。彼女は走って草むらに隠れました。男性は子供を奪い取り、ペルシャ犬に食べさせました。女性たちは泣きながら怒り、犬を放して食べさせました。犬はそれを食べることを拒否したが、道にいた子供の血を食べた。

『後周書』には、張玄聡は性格的に優しく孝行な人物であったと記されている。村に捨てられた犬がいて、シュアンはそれを見つけて引き取って育てました。叔父は怒って「こんなことをして何になるんだ」と言い、またもや彼を捨てようとしたが、玄は「生き物はみな命を大切にする。生死は自然の摂理だ。他人に捨てられて死につつある今、それはおかしい。引き取らないのは不親切だから、私が引き取って育てたのだ」と答えた。叔父は玄の言葉に心を打たれ、同意した。しばらくすると、母犬がウサギをくわえてやって来て、それをシュアンの前に置いて去っていきました。

『三国志』には、斉の皇帝高威がペルシャの犬、赤虎一同と小瑶君俊を造り、馬に常に鐙をつけてその犬を支えていたと記されている。闘鶏は「かいふ」とも呼ばれます。すべての馬はフェルトと毛皮で覆われ、金と翡翠で覆われており、「Bolong Yitong」と呼ばれていました。彼らが交尾をするときは、緑と赤のテントを張り、その足かせは他の王の結婚式で使われるものよりも立派なものだった。斉王は必ず自ら彼を訪ねた。

また、斉広寧の孝衡王は、外部の者が近寄らないように常に犬を飼っていたとも言われています。シャオ・ヘンが矢を射るたびに、彼は彼に矢を取るように頼んだ。彼は従者たちを呼び、彼らの衣服を引っ張って前に導くことも知っていました。

また別の話では、徐志才は朝廷の役人たちとよく出かけ、一群の犬が一緒に走っているのを見た。彼らが徐志才に犬を見るように頼んだとき、徐志才は「それは宋麥だ、それは韓魯だ、東では李斯を追いかけている、南では皇帝の娘を運んでいる」と答えた。

『陳書』には、張彪が敗れた後、妻の楊とともに去ったと記されている。しかし、彼はいつも黄蒼という名の犬を飼っていて、その犬はいつも彪の後をついて回り、決して彼から離れませんでした。それから彼は若謝山に戻った。沈泰は陳の文帝を説得し、張昭達に千人の兵士を派遣させて彼を買い戻させ、妻に対して陰謀を企てさせた。彪は目を覚まさずに眠っていたので、黄蒼は驚いて吠え、その後、一匹を奪って噛みつき、喉を殴って即死させた。彪が殺されると、黄蒼は血に染まって叫び声をあげた。

『唐書』には、貞観中期、稷蘇のハンである李思墨族が黄河を渡り、定郷の古城に本拠地を置き、3万戸、4万の兵士、9万頭の馬を擁していたと記されている。シモが最初に建設されたとき、皇帝は南は黄河、北は白島河まで広がる土地をシモに与えました。白島牧場は龍皇の最も辺鄙な地域に位置しており、トルコ人は皆その利益を競い合っている。シモは北でヤントゥオに隣接しています。部族は集まったばかりでまだ力が弱かったため、北へ移住する勇気がなく、ようやく故郷に戻りました。彼は皇帝に言った。「私は何の功績もないのに部族の長に任命されました。私の子孫が心から国に仕え、北門で吠える国の犬のようになることを心から望みます。もし炎托が侵略してきたら、どうか家族を万里の長城に移してください。」皇帝は彼の願いを聞き入れた。

郭班の『魏進世宇』にはこうある。郊外の天壇の下に白い犬が一匹いる。高さは三尺、色は鮮やかで、いつも伏せていて、人を見ると立ち去ってしまう。

『周書』にはこう記されている。「尿路におしっこをする犬は露に濡れた犬であり、飛べるし、虎や豹も食べられる。」

『春秋高易要』によると、79は63で、陽気が流れているので闘争期であり、犬は3月に生まれます。 （ソン・ジュンのメモにはこう書いてある。「犬は闘争の本質から生まれた。」）

犬は3月に生まれるとも言われています。ヤンは3歳なので、犬はそれぞれ3フィートの高さになります。

『穆帝紀』にはこう記されている。「漢の蓋鳥の人々は皇帝に70匹の立派な犬を献上した。 （この鳥は「ジラン」と発音します。）

また、皇帝の犬は100マイル走ってトラやヒョウを捕まえることができるとも言われています。

『山海経』にはこう記されている。「陰山に獣がおり、その姿はタヌキに似ていて、頭は白く、その名は天溝」。

また、黄帝の子孫である農明が雌雄二匹の白い犬を産んだことから、泉容国が建国され、この国の名前が定着したとも言われています。

金門山には天狗と呼ばれる赤い犬がいて、その下には兵士がいるとも言われています。

蜪（タオと発音します）犬とも呼ばれ、犬に似ていますが緑色です。人食いは頭から始まります。

「白澤図」には、白い頭、長い耳、そしてカールした尾を持つ黒い犬は龍であると記されています。

『国語』には、趙建子がコオロギの間で農耕をしていた（晋王の狩猟場）。それを聞いた石安は犬を連れて玄関で彼を待ったとある。 （晋の史家、石安） 姜子は彼を見て、何をしているのかと尋ねた。 姜子は「犬を見つけたので、この遊びで試してみたい」と言った。 姜子は「なぜ言わなかったのか」と言った。 姜子は「王が行動を起こして私が従わなければ、食べ物はもらえません」と答えた。 （姜子をあざ笑った。王の遊びでの狩りは、王に従わずに自分で行くことだ。） 主君はコオロギを狩ろうとしていたが、陸はそれを聞いていなかった。 （陸は主君の庭園を管理する役人である。「繁体字」には「山林の木は恒禄が守っている」とある。） どうして私があなたを煩わせるのですか？」 （殿下は当番の役人を指す。主君が王の遊びに行くのに陸に知らせないのであれば、私も主君に鉢を投げて釈明する勇気はない。） そして姜子は戻った。 （私は嘲笑されているように感じます。）

『戦国の兵法』には、斉が魏を攻めようとしたとある。淳于君は斉王に言った。「韓子路は天下最強の犬であり、東果群は海中の狡猾なウサギである。韓子路は東果群に山を三周し、五回登るように命じた。ウサギは前で疲れ、犬は後ろで疲れた。犬もウサギも疲れ果て、それぞれの場所で死んだ。天府はこれを見て、疲労に悩まされることなく成功を利用した。今斉と魏は長い間膠着状態にあり、軍隊は疲れ果てている。私は強い秦と大楚が追随して天府の成功を利用するのではないかと恐れている。」斉王は恐れ、兵士を休ませてくれた将軍に感謝した。 （「朔元」と同じ。）

「春と秋のことわざ」は次のように述べています。さらにマスターではなく、ゴングスンは良くありませんでしたが、Xuの犬はGongsun Ziの足をつかみました。悪く、高潔な人の犬になります、なぜあなたは彼を噛むのですか！」とジュンは言った：「私はあなたの命令に敬意を払って従います。」翌日、シャンは王に任命されました。

『漢武帝物語』には、公孫卿が端に到着したとき、非常に怒っていたとある。公孫卿は、身長5メートルの男が、自分を偉人と称し、黄色い犬を連れ、黄色い鳥を抱いているのを見たと言った。公孫卿は皇帝に会いに行こうとしたが、突然姿を消した。

『東方朔伝』にはこう書かれている。「世界最高の馬でも、奥宮でネズミを捕まえたり日時計を投げたりするのに使うと、足の不自由な犬と同然になる。」

『西京雑録』には、楊万年は青波という名の猟犬を飼っていて、金貨100枚で売られていたと記されている。

また、茂嶺出身の若者、李婷は馬に乗って野生動物を追うことが好きだったとも言われています。鷲、凧、ウサギを良い名前として使う人もいます。犬には秀豪、利吉、百王、青草という名前を付けることができます。