明代の小説『英雄伝』第60章：無言の鐘が鳴り、狂った僧侶が発狂する

『明代英雄伝』は、『雲河奇行』、『明代英雄伝』、『明代英雄伝』などとも呼ばれ、明代の無名の著者（徐渭、郭勲とも言う）が書いた小説である。全10巻、全80章からなる。この本は明代の万暦年間に完成しました。 本日は、Interesting History の編集者が皆様に関係のあるコンテンツを用意しました。ご興味のあるお友達は一緒にご覧ください。

『英雄伝』は、朱元璋が英雄たちを率いて元朝の支配を打倒し、分離主義勢力を排除し、明朝を樹立した物語です。 『英雄伝』の著者は、タイトルに忠実に、明代開雲年間に影響力を発揮した英雄たちを生き生きと描いています。これらの短編物語の中には、黒梅を売ったり、襄陽を占領したり、滁州で戦ったりしたものなど、今でも人々の間で語り継がれているものがある。

第60章: 無言の鐘が鳴り、狂った僧侶が発狂する

太祖は命令を下し、官吏に功臣廟に廖永安などの像を造り、毎年祭祀を捧げるよう指示した。同時に永安の棺を中山の麓に埋葬し、さらに「滁州城隍と蘇州城隍が軍に現れたので、賀州城隍と合わせて『成天建国思明霊虎王』の称号を授け、特別に尊崇し、崇拝する。勅書は錦と玉の巻物で書き、他の場所と異なるようにする。天王殿東側の土地神の像は、金色の宮殿を再建して覆うようにする」と言った。徐達は命令を受け取って退廷した。

唐の時代には生き仏が生まれたと伝えられています。彼の言葉は常に反応的で効果的であり、非常に珍しいことでした。人々は彼を宝智大僧正と呼びました。その後、彼は白昼に天に昇り、その遺体を金陵に埋葬した。前者は宮殿の建設を命じ、礼部と工部省の役人は場所を探すよう要請したが、その場所は偶然にも宝之長老の墓の隣にあった。太祖は墓の建設を容易にするために埋葬地を別の場所に移すよう命じた。大臣たちは命令を受け、翌日あらゆる手段を講じて掘り進めたが、壁は依然として突破不可能であった。太祖は仕事を始めるのが難しいのを見て非常に不満でした。宮殿に戻った馬皇后は尋ねた。「智王の墓を移すのは非常に難しいと聞きました。その因果は小さくないと思います。陛下は史官に命じてきちんと占わせ、何千年も続く礎とすべきです。それに智王は昔から霊的な存在です。暗闇の中では自分の体を守りたいと思いませんか？ 陛下が占って大吉が出たら、良い場所を選んで寺を建て、土地を用意して、彼の身代わりとして、文書を書いて燃やし、仏骨があなたを祝福してくれることを祈ってください。どう思いますか？」太祖は答えた。「まったくその通りです。」翌朝、劉基と占った。良い占いが当たったら、どんな作業でも無作為に掘ってはいけません。太祖は自ら取引文書を書き、それを志公の墓に焼き捨てた。彼は中山の東に寺院の建設を命じ、霊谷寺と名付けました。至る所に松やヒノキが植えられ、中央には梁のない殿があり、左右には鐘鼓楼が建てられています。楼上には「楊陽鐘」が吊り下げられています。唐の時代には宮殿で使用するために青銅の鐘が鋳造されました。鋳造された日には、どんなに激しく太鼓を叩いても音が出なかった。当時、みんなそれを「ダンベル」と呼んでいました。次のような童謡もありました。

無音の鐘を鳴らしたいなら、霊谷寺の僧侶になるしかない。

宮殿は梁なしで建てられ、その後ろには塔があり、智公長老は耳を傾けていました。

寺院が完成した日、僧侶たちは鐘と太鼓を設置していましたが、毎日の修行を行えるように、寺院内に小さな鐘と太鼓も一組必要でした。彼らが議論しているとき、突然、一人の僧侶が堂にやって来て、「あの『ダンベル』は使いにくい。なぜそんなに議論するのですか」と言いました。僧侶とそこで働いている人たちは手を叩いて笑い、「『ダンベル』のことを知っているので、何の役に立つのですか」と言いました。僧侶は、「この堂で使うようになったので、もうダンベルではなくなります」と答えました。誰もが彼に同意し、彼を無視しました。僧侶は怒り、叫んだ。「もし私を信じないなら、釈放してやる。私がこのことを法廷に報告したり、法廷が私の決定に同意して法廷を吊るして大声で叩いたりしたら、あなたはひどく怒るだろうし、後悔しても手遅れになるだろう。」彼は継ぎをつけた上着をまっすぐにし、法廷に向かって長安街へ歩いていった。人々の中には、僧侶は気が狂っていると言って無視する者もいれば、鐘は古い工芸品で鳴らないので僧侶は時間を無駄にしていると言う者もいた。また、僧侶を引き返すように説得するべきだ、聖人の怒りを買ったら面倒なことになるから、説得に駆けつける者もいた。修行僧は言いました。「あなた方が私に助言するのなら、あなた方の中には私に従う人もいると思います。なぜ私があなた方に逆らわなければならないのですか？」そこで彼は方向転換して寺院へ行きました。彼が到着したので、人々は黙って彼を見守った。それから修行僧は頭を空に上げ、鐘に向かって3、5回歩き、いくつかのマントラを唱え、「立ち上がれ！」と叫んだ。鐘はどこからともなく立ち上がった。僧侶はほうきで鐘の泥を払い、堂内の鐘台が完全にまっすぐになっているのを見て、指で指して言いました。「自分で鐘台に掛けなさい。」鐘は再び地面から堂内に持ち込まれ、鐘台に真っ直ぐに掛けられました。何千人もの人々が観戦しており、歓声が止まりませんでした。僧侶は袖から柳の枝ときれいな瓶を取り出し、瓶の中に道教のお守りを入れると、突然瓶の中にきれいな水が入った瓶が現れました。僧侶はサンスクリット語を数語唱え、きれいな水を鐘の周りに3回振りかけました。僧侶は紙を1枚取り、鐘の横で燃やしました。僧侶は手で辺りを触ってみると、カチャカチャという音が聞こえました。彼は木片を取り、そっとたたきました。鐘の音は実に大きく、はっきりと響きました。数百万の人々が一斉に「おかしい！おかしい！」と言いました。寺の僧侶や敬虔な男女は皆、頭を下げて言いました。「私たちは目があっても生きた仏陀を認識できません。師よ、ここの住職になってください。」修行僧は言いました。「私は幼いころから出家し、宗楽と名付けられました。私は跡形もなく行き来し、不思議な力を持っています。誰が私の幻の体を抑えることができますか？最近、明の皇帝が師智公の法体をここに移し、彼に大きな敬意を表したと聞きました。だから、私はあなたにこの小さな法を見せています。ここで邪魔をする必要はありません。」彼はここで群衆に指示を出していましたが、向こうで工事を監督していた宦官が彼の策略に気づき、太祖に報告するために馬で立ち去りました。その後、太祖は軍事顧問の劉基と宰相の李山昌とともに寺を訪れた。宗楽はそれをすでに知っていて、項倩に言った。「皇帝はここへ来られました。そして私、宗楽はあなたに会う幸運に恵まれました。しかし、今日は多くを語る必要はありません。私たちは新年が終わったらまた会います。」彼は群衆にぶつかって姿を消した。太祖は寺が建てられたのを見て、ある日智公の遺体を移した。肉はまだ香が残っており、顔は生きているようだった。太祖はそれを収めるために金の棺と銀の棺を造った。彼はすぐに大きな誓いを立てて言った。「彼から一日を借りれば、私が一日彼の生活を支えるだろう。」彼は棺の上に塔を建てた。その塔は周囲が10倍、高さは7階建てで、費用は100万元だった。彼はまた、智公を支えるために360の農場とすべての日用品を与えました。

暗くなってきたので、太祖と劉基らは私服で朝天宮から歩いて帰った。突然、道端で笑っている亜麻の服を着た女性が見えました。太祖は彼女の存在が奇妙だと思い、「なぜそんなに笑っているのですか」と尋ねました。女性は答えました。「私の夫は国のために亡くなりました。彼は忠臣でした。私の息子は父のために亡くなりました。彼は孝行な息子でした。夫も息子も忠誠心があり、孝行な息子でした。だから私はとても嬉しくて笑っているのです。」太祖は続けて尋ねました。「あなたの夫は埋葬されましたか」女性は指さして言いました。「私の夫は北に数十マイルのところに埋葬されています。」彼女は話し終えると姿を消しました。翌朝、彼は役人に調査を命じたが、彼らが目にしたのは、黄色い土の山と青々とした植物だけだった。数フィート掘った後、墓の上に「晋の辺虎の墓」という5つの文字が刻まれた石碑が見つかった。棺は腐っていたが、顔は生きているように見えた。両指の爪は、約6〜7インチの手を包みます。役人たちはこれを皇帝に報告し、皇帝は彼の忠誠心と孝行を心に留め、墓を修復し、彼を崇拝するための寺院を建てるように命じました。ちょうど勅令が下される頃、孝君城の西門から石碑が発掘された。それは武帝孫権の墓であった。大臣たちは皇帝に墓を発掘して破壊するよう嘆願した。皇帝は微笑んでこう言った。「孫権は人間だ。門の守護に任せよう。他の墓はすべて破壊して移すべきだ。」

明日は真冬です。ある日、李山昌、劉基、徐達は文武の官僚全員を率いて嘆願書を提出し、彼に帝位に就くよう促した。太祖は、その書状を読み終えると、大臣たちに言った。「私は平民として軍隊を始めましたが、王と大臣の協力を得て、大きな成果を上げることができました。私たちは今や長江以南を掌握していますが、中原はまだ平定されていません。問題が起きたとき、どうして私たちは手をこまねいて片隅を守り、長期的な計画を忘れることができましょうか。」彼はその書状に耳を傾けなかった。 After five days, Li Shanchang and others attended the morning court and said, "I hope Your Majesty will take the throne of unification as soon as possible to comfort the people of the world." Taizu said to the court officials, "I think: Your merits are not yet proven, Your virtues are not yet trusted, the trend of unification is not yet formed, and the road to all directions is still blocked. In the past, people laughed at the false Han Dynasty, which only got a corner and was arrogant. When it was destroyed, it became a laughing stock. How can we serve them? If there is a mandate from heaven, why should we be so anxious?" Shanchang and others requested again, "In the past, Emperor Gaozu of the Han Dynasty killed the Xiang family and ascended the throne to comfort his subjects. Your Majesty's merits and virtues are in line with heaven, and the mandate of heaven is here, which cannot be violated." Taizu did not reply, and immediately left the hall and returned to the palace, saying in a handwritten letter to the officials, "At first, I reluctantly followed the advice of the crowd and ascended the throne. Now you are urging me to ascend the throne, I am afraid that my virtue is not enough to deserve it, let's think about it later." He threw down his pen, changed into casual clothes, led two or three captains, and went out of the west gate to inquire about the people's sentiments.彼は荒廃した寺院に急いで歩いて行ったが、中には僧侶は一人もいなかった。しかし、壁のインクはまだ乾いておらず、袋を持った僧侶の絵があり、その横に詩が書かれていました。

世界は広大で、すべての収入は袋の中に入れられます。

結局、得るものもあれば失うものもあるので、少しリラックスしてみてはいかがでしょうか。

太祖は立ち止まって詩を何度も読み、「この詩は私を嘲笑している」と言った。そして船長に船内の人物を捜すよう命じた。何も得られなかった。太祖はがっかりして家に帰った。城隍廟まで歩いていくと、禅冠をかぶった僧侶、ふわふわの髪に十の道教の冠をかぶった道士、壊れた橋の両側に立って渡し船を熱心に見ている人々の絵が壁に描かれているのが見えました。太祖はじっと立って長い間それを眺めていたが、それでも意味がわからなかったので、担当官に調べて報告するように頼んだ。翌日、県の役人は皇帝に「僧侶は冠を一つかぶっているが、髪がない。道士は冠を十個かぶっているが、冠が多すぎて髪が乱れている。兵士や民間人は壊れた橋の上に立って、渡し船を待っているが、渡ることができない」と報告しました。そこで太祖は法律を少し緩和しました。次に何が起こるかは不明なので、次のエピソードをお楽しみに。