『国語』は中国最古の国書である。周王朝の王族と魯、斉、晋、鄭、楚、呉、越などの属国の歴史が記録されています。それは周の穆王12年(紀元前990年)に西方の泉容(紀元前947年頃)に対する遠征を開始したときに始まり、芝伯の破壊(紀元前453年)で終わりました。宮廷訪問、宴会での演説、風刺、討論、各国の貴族間の応答、そしていくつかの歴史的出来事や伝説が含まれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、陸羽孔子が地租について紀康子を批判したことについて詳しく紹介しますので、見てみましょう。 紀康子は土地に税金を課したいと考え、然有を孔子のもとへ派遣した。仲尼は答えず、密かに然有に言った。「来なさい! 聞いていないのか? 昔の王は土地の規則を定め、田地は労働に応じて登録し、距離を測り、村は収入に応じて課税し、富を測り、男は年齢に応じて労働を割り当てた。未亡人、未亡人、孤児、病人がいたが、軍隊があれば戦いに送り、そうでなければ送らなかった。一年で田は井戸に収穫され、束、葦、米が収穫された。これは過剰ではなかった。昔の王はそれが正しいと思っていた。子済孫が法律に従いたいのなら、周公の記録がある。法律を破りたいのなら、税金を気軽に払えばいい。なぜ聞くのだ!」 翻訳する 紀康子は土地の面積に基づいて地租を増額することを計画し、然有を孔子の助言を求めるために派遣した。孔子は正式な返答をせず、ラン・ユーに内緒で言った。「ラン・ユー、聞いていないのか? 先王は土地を肥沃度に応じて分配し、労働力の強さに応じて地租を徴収し、土地の距離に応じて地租を調整した。商人の利益収入に応じて営業税を徴収し、その財産の額に応じて営業税を調整した。各家庭の成人男性の数に応じて労働を割り当て、老人と若者の世話をした。そのため、未亡人、寡婦、孤児、病人の名前があった。彼らは戦争があるときだけ召集され、戦争がないときは免除された。戦争の年には、各井戸田は1つの穀物、1束の草、1缶の米を生産しなければならず、この基準を超えてはならなかった。先王はこれで十分だと考えた。紀康子が法律に従いたいのなら、すでに周公の地租法がある。法律を無視して、勝手に税金を課したいのなら、なぜ私の意見を聞く必要があるのか?」 |
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