四聖心 出典：第8巻：七つの穴の説明：鼻と口の起源

『四聖心源』は、1753年に清朝の黄元宇によって書かれた医学書で、『医聖心源』としても知られています。著者は黄帝、奇伯、秦月人、張仲景を医学の四聖人とみなしている。この本は『黄帝内経』『難経』『熱病論』『金堂要』の意味を解説しています。第2巻は天と人について、第26巻は気について、第3巻は脈法について、第4巻は疲労による損傷について、第5巻から第7巻は雑病について、第8巻は七穴について、第9巻は傷と潰瘍について、第10巻は婦人科について説明しています。伝統的な中国医学の基礎理論と臨床医学の一部を収録した総合的な著作です。それでは、次の興味深い歴史編集者が、第8巻・七孔・鼻口根源の詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

鼻と口は手足の太陰経絡の入り口です。脾臓は口の中にあり、五味を制御します。一方、肺は鼻の中にあり、五臭を制御します。人体の気は、陽が下降して濁った陰に変わり、陰が上昇して清陽に変わり、清陽は空になり、濁った陽は停滞し、空陽は清らかさと調和をもたらし、停滞した陽は憂鬱と発熱を引き起こします。上気孔は空っぽだが閉塞しておらず、清らかで調和しているが、刺激がなく熱くもなく、清気は上昇し、濁気は下降する。濁ったものは下降し、清いものは上昇するので、口は五味を感知し、鼻は五臭を感知します。

口と鼻による嗅覚のコントロールは、脾臓と肺の機能だけではありません。その力は実際には心臓から来ています。心臓は舌とつながっており、心臓は嗅覚をコントロールし、口は味覚をコントロールします。五つの匂いを感じる鼻の部分は心であり、五つの味を感じる口の部分は舌です。心臓は君火、胆嚢と三焦は臣火です。三焦が上昇すると清陽となり、胆嚢木が下降すると濁陰となります。三焦が沈み、胆木が逆になると、清気が下降し、濁気が上昇し、鼻と口が塞がってイライラや熱が生じ、悪臭を嗅ぎ分けることができなくなります。

澄んだ空気は鼻から上がり、濁った空気は口から下がります。鼻は喉につながり、口は咽頭につながり、鼻は新鮮な空気が終わる場所で、口は濁った空気が始まる場所です。喉は内臓とつながっており、咽頭は内臓とつながっています。喉は地の気が上昇する場所であり、咽頭は天の気が下降し始める場所です。濁った空気が下がらずに清い空気が下がれば、病気は口の中に現れ、清い空気が上昇せず濁った空気が上昇すれば、病気は鼻の中に現れる。したがって、鼻の病気の患者には、清澄な部分を上げ、濁った部分を下げる必要があります。口腔の病気の患者には、濁った部分を下げ、清澄な部分を上げる必要があります。

清を上げる力は太陰にあります。太陰が滞ると易木は清を上げることができません。濁を下げる力は陽明にあります。陽明が逆になると辛金は濁を下げることができません。上昇と下降が適切であれば、口と鼻の開口部は調和してクリアになります。