『百済志』第8巻の原文は何ですか？

歴史補足

黄帝が昇天したとき、彼の大臣である左車は黄帝の木像を彫り、王子たちを率いて黄帝に敬意を表した。左車は7年間も帰ってこなかったが、その後、宣緒を建立した。左車もまた天に昇った。

堯の二人の娘と舜の二人の側室は、湘夫人と呼ばれました。舜が亡くなったとき、二人の妾は泣きながら竹で涙を拭い、竹はすっかり汚れてしまいました。

隠者の董桂奎は、禹が世に混乱をもたらしたと責めたので、禹は撤退して三つの都市を建設した。強者が攻撃し、弱者が防御し、敵が戦い、都市や町を建設するようになったのは、おそらく禹帝によって始まったものと思われます。

大思は商の宮廷にイバラがあるという夢を見ました。そこで少年は周の宮廷からカタルパの木を取ってきてもらい、宮殿の門の間に植えました。するとカタルパの木は松、糸杉、樫の木に変わりました。彼は目を覚まし、文王に告げた。文王は「何も言わないように気をつけなさい」と言った。冬の太陽、夏の日陰、すべてのものは呼ばれなくてもやって来る。天の道は左にあり、太陽と月は西に移動します。地の道は右にあり、水は東に流れます。天は殷王朝に味方していない。自発的な男は10年前に生まれた。禹は羊を飼っていた。洪水は東に流れ、イナゴが野原を埋め尽くした。太陽は光を動かすことなく大地から昇った。

武王が殷を攻撃していたとき、冀に陣取ったが、そこでは大雨が降っていた。彼らは、古びた戦車三百台と鎧を着た兵士三千人を率いて、一昼夜で三百マイルを旅し、武野で戦いました。

成王が即位したとき、周公は朱鎔を遣わして「陛下は明瞭に、しかしあまり冗長にならないでください」と言わせた。朱鎔は言った。「陛下は人民に近く、へつらうことを遠ざけ、義に近く、時を倹約し、金銭を惜しまず、徳のある有能な人を雇ってください。陛下は先帝の栄光を大いに高めて、天の加護と服従を受けられました。鍾懿が言ったように、『大道を歩み、郊外とすべての国々に平和と繁栄をもたらすべきです。年の初めを明確にし、子供の志を奨励し、文武の徳を促進し、高祖の清浄な寺院を厳粛に守ってください。世の中では、誰もがあなたの徳に恵まれ、毎年天と調和します。』」これは周の成王が即位したときの蕭昭の言葉です。

「雨止めの祈り」にはこうあります。「天は人々を養うために穀物を創造したが、今日は雨が止まず、穀物を傷めている。私たちに何ができるだろうか？ 神々がこんなに不運なのは残念だ。私たちは神々を喜ばせるために動物を殺したが、雨は止まない。私たちは太鼓を鳴らして動物を攻撃し、赤い絹の縄を使って動物を脅かしている。」

「雨乞いの祈り」にはこうあります。「雄大な天が地上に輝きますように。」大地の霊を集めれば、神は甘い雨を降らせてくれるでしょう。すべての生き物には、それぞれの適切な場所があります。

『礼記』にはこう記されている。「孔子は幼い頃に孤児となり、父親の墓がどこにあるのか知らなかった。」母が亡くなったとき、彼は鄒満の父の母に頼み、二人を一緒に方州に埋葬した。墓は再び崩れ、弟子たちは後から到着しました。孔子はなぜこんなに遅れて来たのかと尋ね、弟子たちは正直に答えたが、孔子は何も答えなかった。これが三度繰り返された後、孔子は泣き出し、「昔は墓を修繕しなかった」と言った。蒋済、何厳、夏侯玄、王素は皆、そんなことはなかった、記者の注釈は間違っていた、と言い、当時の賢人たちは皆孔子に同意した。 [ 周日勇は言った：四君子が何もなかったと言ったのなら、後でそれを言及する理由は何なのか？私の謙虚な意見では、そのようなことは一度もなかった。さらに、鄭在と梁和は野外で情事があり、一緒に生まれたため、多くのことを秘密にしていました。それに、私が生まれたとき、私の父はすでに亡くなっていた。それが隠されているのに、どうして知ることができるだろうか？ マンの父の母に尋ねなければ、どうして私たちはマンと一緒に方で埋葬されるだろうか？】

孔子が東へ旅をしているとき、二人の子供が口論しているのを見ました。理由を尋ねると、一人の子供は「太陽が最初に昇るときは近くにあると思いますが、天頂にあるときは遠くにあります」と答えました。別の子供は、「太陽が昇るときは遠く、天頂​​にあるときは近いからです」と答えました。別の子供は、「太陽が最初に昇るときは車のカバーほどの大きさで、天頂にあるときはボウルほど小さいです。これは、遠くにあるものは小さく、大きいものは近くにあるという意味ではありませんか」と言いました。別の子供は、「太陽が最初に昇るときは冷たいですが、天頂にあるとき、沸騰したお湯に触れると、近くにあるものは熱く、遠くにあるものは冷たいという意味ではありませんか」と言いました。孔子は判断できず、2人の子供は「誰がそんなに知っていると言ったのですか」と言いました。これも列子からの引用です。 [ 周日勇は言った：昼間に太陽が暑いとき、熱はまっすぐ下に行き、火がまっすぐ上に上がり、他の方向からの熱と結合するように、暑さと涼しさが同時に感じられる。明朝は初めは近かったが、途中からは遠かった。聖人がどうしてこれに答えることができようか？】

子路と子貢は鄭神社のそばを通りかかった。神社の木に鳥がいた。神が子路を先導していた。子貢が説得すると、神は立ち止まった。

『春秋実録』艾公十四年：春、西方で狩りをしているときに一角獣が捕獲された。公陽評にはこう記されている。「ある人がこれを告げると、孔子は言った。『誰が来るのか！誰が来るのか！』」[呂曰く：適切な時期ではなかったため、孔子は泣いて感動した。ユニコーンは3つの戦略を述べ、天使はそれを聖人に報告しました。 】

『左伝』にはこう記されている。「舒孫氏の御者、楚尚は一角獣を捕まえたが、彼はそれを不吉な前兆と考えた。」

燕の太子丹は秦で人質にされましたが、秦王は丹を無礼に扱いました。丹は不満を抱き、帰国を望みました。彼は秦の王に頼んだが、王は聞く耳を持たず、「黒い鳥の頭を白くし、馬に角を生やせ。そうすればすべてうまくいく」と言った。丹は上を見上げてため息をつくと、黒い鳥の頭は白くなり、下を見上げてため息をつくと、馬に角が生えた。秦王は敵が丹を捕らえるための橋を建設するために彼を派遣するしかなかった。ダンはそこを通り過ぎましたが、橋は動きませんでした。彼らは峠まで逃げましたが、扉は開きませんでした。ダンは雄鶏を鳴かせました。するとすべての雄鶏が鳴き、そして戻ってきました。

占何は繭一本の糸を釣り糸に、葦の針を釣り針に、葦の竹を竿に、切った穀物を餌に使いました。彼は荷車一杯の魚を百フィートの深淵まで導くことができました。せせらぎの中で、彼の釣り糸は一度も切れず、釣り針は一度も伸びず、竿は一度も曲がりませんでした。

薛譚は秦青から歌を習ったが、秦の意図を完全に理解する前に、ある日辞職して帰国した。その後、秦青は郊外の交差点で送別会を開き、音楽を演奏し、悲しい歌を歌った。その音は木々を揺らし、流れる雲を止めた。薛譚は申し出を断り、帰国を求めたが、その後の生涯で再び帰国することについて話すことは決してなかった。秦青は振り返って友人に言った。「かつて韓娥は斉の東へ行ったが、食べ物を失い、龍門を通り過ぎて、食べ物を乞う歌を歌ってから出発した。その歌声は梁に3日間残っていた。門の人々は彼女が幽霊だと思い、去ろうとしなかった。彼女が宿屋の前を通り過ぎたとき、庶民は彼女を侮辱した。すると韓娥は悲しげに長く叫んだ。村中の老若男女が喜び、踊り始めた。彼らは抑えきれず、彼女に多額の賄賂を渡して追い払った。そのため、龍門の人々は今でも韓娥の声を真似て歌ったり泣いたりするのが得意である。」

趙湘子は10万人の兵士を率いて中山で狩猟に出かけた。彼らは森に火を放ち、その煙は100マイルにわたって広がった。誰かが石垣から出てきて、どこにも行かないかのように煙とともに上下に動いていました。項子はそれが物体だと思ったが、よく調べてみると人であることが分かった。石の間を通り抜けて火に入る方法を尋ねられた男は、「何が火を起こすのか」と答えた。 項子は「知りません」と言った。 魏の文公はそれを聞いて子霞に「それは誰ですか」と尋ねた。 子霞は「商があなたから聞いたところによると、和合の者は物と一体となり、何物もそれらを傷つけることはできない。柔和の者は金属と石の間を行き来し、水と火の上を歩くことができるそうです」と言った。 文公は「なぜやらないのか」と言った。 子霞は「あなたは心臓を切って抜け出す方法を知っているが、商にはそれができない。たとえ私に教えようとしても、私は自由になるだろう」と言った。 文公は「なぜやらないのか、先生」と言った。 子霞は「あなたはできるのにやらない」と言った。 文公は不機嫌になった。

耿磊は魏王に言った。「私は弓術が得意で、一発で鳥を射ることができます。」 魏王は「ここで試してもいいですか？」と言った。耿磊は「いいですよ」と答えた。時々、東から鳥が飛んでくると、耿磊は一発でそれを撃ち落とした。

譚太子玉子が溺死したとき、人々は彼を埋葬しようとしたが、米明は「これが彼の運命だ。蟻とどう関係があるというのか。魚や亀と敵対するなんてあり得ない」と言って、彼を埋葬しなかった。

『伝記』には、聶徴が漢の宰相を暗殺したとき、白い虹が太陽を貫いた、姚礼が清季を暗殺したとき、彗星が月に衝突した、荘周が呉の遼王を暗殺したとき、鷲が宮殿を襲った、とある。

斉の桓公が出征するとき、管仲とともに通った古い道をたどり、敦煌の西から流砂砂漠を越えて外国に向かった。その道は千里以上にわたって砂と岩だらけで、水は流れていなかった。時には豊かな小川もあったが、誰もそれがどこにあるのか知らなかった。彼らは皆ラクダに乗っていたが、ラクダは水脈を知っていて、そこを通り過ぎると立ち止まって動かず、足で地面を踏み鳴らした。人々はラクダが足で踏み鳴らした場所を掘って水を見つけた。

楚の熊曲子は夜、横たわっている石を虎がうずくまっていると思って矢を射たが、矢は羽がなくなっていた。

漢の武帝は道教を好み、不老不死の道を求めるために有名な山や湖に供物を捧げました。その時、西王母は白鹿に乗った使者を遣わして皇帝に自分が来ることを知らせ、皇帝は九華宮にテントを張って彼女を待ちました。七月七日、夜七つに、太后は頭に玉の冠を載せ、雲のような濃い緑のオーラをまとい、紫雲車に乗って南と東を向き、宮殿の西に向かいました。カラスほどの大きさの青い鳥が三羽いて、お母さんに仕えていました。当時はマイクロランプが9個設置されていました。皇帝は東と西を向きました。皇太后は弾丸ほどの大きさの桃を 7 つ求めました。皇太后は 5 つを皇帝に渡し、2 つを食べました。皇帝は桃を食べるたびに、その種を膝の上に置きました。母親は「その種をどうするの？」と尋ねました。皇帝は「この桃は甘いから植えたい」と言いました。母親は笑って「この桃は3000年に一度しか実をつけないのよ」と言いました。皇帝と母親だけが向かい合って座り、従者は誰も前に進むことを許されませんでした。その時、東方朔は宮殿の南の翼にある朱雀の窓からこっそりと母親を覗いていました。母親は振り返って皇帝に言いました。「この子は窓から覗いていた子です。三度も私の桃を盗みに来ました。」皇帝は非常に驚きました。そのため、人々は方朔を神と呼んだ。

君山には、呉宝山と密かに関係のある道士がいます。山には、上等な酒が入った桶が何杯もあって、それを飲んだ者は死なないそうです。漢の武帝は七日間断食し、数十人の男女を君山に派遣しました。彼らは酒を手に入れ、それを飲もうとしました。東方朔は「この酒は見覚えがあります。どうぞご覧ください」と言って、一気に飲み干しました。皇帝は彼を殺そうとしたが、朔は「私が朔を殺して彼が死んだら、それは真実ではないということだ。真実であるなら、私が彼を殺しても彼は死なないだろう」と言ったので、皇帝は彼を許した。