端午節の沐浴は祭りの風習の一つです。端午節の沐浴にはどのような役割があるのでしょうか? 沐浴はどのようにして発展したのでしょうか? 皮膚病を治し、邪気を払う効果があると言われています。端午の節句は一年のうちで植物の薬効が最も強くなる日であり、この日にはあらゆるところに薬が溢れます。 導入 端午節の沐浴は、現在も続く祭りの風習で、広く親しまれています。皮膚病を治し、邪気を払う効果があると言われています。広東省では、子供たちは苦草や麦草を煮た水、またはヨモギ、ガマ、モクレンなどの花や植物を煮た水で体を洗い、10代の若者や成人男性は川や海岸に行き、ドラゴンボートの水で体を洗うというシャワーを浴びて、厄を洗い流します。湖南省や広西チワン族自治区などでは、ヒノキの葉、よもぎ、ショウブ、桃の葉などを煮て薬として入浴し、性別、年齢、身分を問わず家族全員で入浴します。 端午節に沐浴(蘭湯で沐浴)するという記録が最も古いのは、前漢末期の礼学者戴徳の著作『大戴礼記』である。ただし、ここでの蘭は蘭ではなく、キク科のシンビジューム蘭で、香りがあり、湯に浸して沐浴できる。 『九歌・君中君』にも「蘭の湯に浸かり香りを楽しむ」という一節がある。 『荊楚水事記』には「5月5日は蘭湯節」と記されている。『五雑子』には、明代の人々は「蘭湯が手に入らなかったため、正午に五色の草を取って沐浴した」と記されている。 薬用入浴剤 薬浴は、中医学における外用治療法の一つで、全身または体の一部を薬液または薬液の入った水で入浴する方法です。 薬湯入門 全身浴にはさまざまな形式があり、全身浴は「泡風呂」と「シャワー風呂」に分かれ、一般的に「薬湯」と呼ばれています。局所浴は「熱湯」「燻蒸風呂」「座浴」「足湯」とも呼ばれ、特に熱湯が最も一般的に使用されています。薬用入浴剤の使用は内服薬と同様であり、処方原則に従い、病気や症候を特定し、慎重に薬を選択する必要があります。同時に、各患者の体質、時間、場所、状態などの要因に応じて、異なる処方と薬を選択する必要があります。それぞれに独自の機能があります。 薬の煎じ方や入浴方法にも特別な規定があり、薬を砕いてガーゼで包む(または薬を直接鍋に入れて水を加えて煎じる)などです。作り方は、適量の水を入れて20分浸した後、さらに30分煮沸し、浴槽に液を注ぎ、適温になったら入浴します。入浴には、まず燻蒸してから入浴する燻蒸法と、入浴しながら擦り付ける擦り付け法の2つの方法があります。 薬用入浴剤の開発 私の国で最古の処方箋である『五十二病方剤』には、乳児てんかんを治療するための薬浴の処方箋が含まれています。 『礼記』には「頭に傷があれば洗い、体に潰瘍があれば入浴する」とあり、『黄帝内経』には「外邪に冒されたら体を浸して発汗させる」と記されている。薬湯の歴史は長く奥深いと言える。秦の時代に始まり、漢・唐の時代に発展し、宋・明の時代に豊かになり、清の時代に成熟した。 晋、南北朝、隋、唐の時代には臨床医学が急速に発展し、薬湯はさまざまな臨床部門で広く使われるようになりました。 宋代、金代、元代、明代にかけて、薬浴の処方箋の数は増加し続け、適用範囲も徐々に拡大し、薬浴は一般的な治療法となりました。元代、周達観は『真臺風俗記』に「中国人がよく病気にかかったとき、たいてい水に浸かって髪を頻繁に洗うと治る」と記している。これは、当時、薬浴が医師や一般の人々に広く普及した治療法となっていたことを示している。 清朝時代には薬湯が全盛期を迎え、多くの名医が誕生し、多くの名著が出版されました。 『応急広生目』や『利花偏文』など、中医学の外用療法に関する専門書の登場により、中医学の入浴療法は比較的成熟し、完成された段階に入った。 薬浴効果 薬浴の作用機序を簡単に言うと、薬が皮膚表面、局所、全身の患部に作用し、吸収されて経絡や血管を巡り、内臓にまで到達し、外から内へ効果を発揮するというものです。薬浴は、経絡を浚渫し、血液循環を促進して瘀血を取り除き、風寒を払い、熱を清めて解毒し、腫れを抑えて痛みを和らげ、陰陽を調整し、内臓を調整し、気と血の循環を促進し、全身に栄養を与えます。現代の薬理学では、薬浴によって血液中の特定の免疫グロブリンの含有量が増加し、皮膚の弾力性と活力が強化されることも確認されています。 |
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