『紅楼夢』で賈宝玉が殺害された後、林黛玉は外出するたびになぜ「死」という言葉を口にしたのでしょうか？

『紅楼夢』では、賈宝玉が殺害された後、3回も外出するたびに、林黛玉はなぜ「死」という言葉を口にしたのでしょうか？ これは多くの読者が気になる疑問です。次は『おもしろ歴史』編集者が読者と一緒に学び、参考資料を紹介します。

賈宝玉は五鬼に呪われた後、端午の節句の日に青文が扇子を破るまで三度外出した。

かつて、薛潘は賈正の名前を偽って彼を騙した。その時、林黛玉は彼の前で「死にたい」と言い、宝玉は「あなたが死んだら、私は出家します」と言った。

一度は、前回薛潘が食事でもご馳走してくれたので、馮子穎が契約を更新した時だった。その時、林黛玉は「あなたが戻ってくる頃には私は死んでいるでしょう」と言った。

かつて、清文と賈宝玉が口論していたとき、林黛玉が二人を説得しに来ました。林黛玉は「私が先に泣き死んでしまいます」と言いましたが、賈宝玉はまた「あなたが死んだら、私は出家します」と言いました。

賈宝玉は「殺害」された後、3回外出したが、そのたびに林黛玉は「死」という言葉を言い、賈宝玉は2回「あなたが死んだら、私は出家します」と言った。これにより、林黛玉は「二人の僧侶になった」と語ることになる。

賈宝玉が二人の僧侶になったというのは、実は曹雪芬が林黛玉の口を通してでっち上げた冗談だった。

前世では、侍女の沈英は仏教の僧侶の執事でした。

この人生で、賈宝玉は再び僧侶となり、それが二人の僧侶の起源です。

「三生石」の言及は蘇軾の『元沢和尚伝』から来ており、そこには元沢和尚が二度出家した話も記されている。これは賈宝玉の「二人の僧侶」という発言と一致するだけでなく、侍従神英の僧侶としての身分も明らかにしている。

しかし、賈宝玉は林黛玉の死後、僧侶になりたいと二度以上語った。

第23話では、二人はこっそりと『西室物語』を読んでいた。賈宝玉が間違ったことを言ったので、林黛玉は賈正に告げると脅した。

（第23章）賈宝玉は心配そうに言った。「愛しい妹よ、この度はお許しください。私が間違っていました。もし私があなたをいじめるつもりだったなら、明日には池に落ちて亀に飲み込まれていたでしょう。私は大淫乱になっていたでしょう。あなたが『一級夫人』になって老衰で亡くなったら、私は一生あなたの墓石を背負っていたでしょう。」

賈宝玉が言ったことは、彼と林黛玉の本当の結末です。

簡単に言えば、賈家の財産が没収される前に、林黛玉は皇帝と結婚し、一級の女官になったのです。賈家が略奪されたとき、賈宝玉は甄世銀のように自殺したいほどの打撃を受けた。危機的な瞬間に、禿げ頭の僧侶が現れ、彼に僧侶になるよう説得し、ついに彼は亡くなった林黛玉の墓を見つけ、残りの人生をかけて墓を守りました。

賈宝玉はついに林黛玉との約束を果たした。「あなたが死んだら、私は僧侶になります。」

そして、馮子穎のパーティーに二度目に出席したとき、彼は宴会で酒飲みゲーム[悲しみ、悲しみ、喜び、幸福]をすることを提案しました。酒飲みゲーム[悲しみ、悲しみ、喜び、幸福]の各人の4つの文には、その場にいる4人の男性が含まれていなければならないことに注意してください。

賈宝玉の「娘は悲しんでいる、夫に爵位を求めるよう頼んだことを後悔している。」

薛潘の「私の娘は悲しい、彼女は亀のような男と結婚した。」

蒋玉漢の「娘は悲しんでいる、夫は出て行って二度と戻ってこない。」

賈宝玉は家を出て二度と戻らず、出家したと皆が言う。詳細は述べません。

曹雪芹はいくつかの物語をつなぎ合わせて完全な結末を作り上げました。

林黛玉は皇帝と結婚し、その後死ぬだろう。これは、小湘妃の予兆と昭君妃の辺境への旅を象徴する芙蓉の花の象徴と一致しています。

ここで付け加えておきたいのは、「一位夫人」とは皇帝の妻の位であるということです。賈元春の貞淑な妾は一級の女性であった。

賈一家が略奪された後、賈宝玉は最終的に僧侶となり、残りの人生を林黛玉の墓を守ることに費やした。

この結末は非常に明確ですが、最も重要な部分が欠けています。あなたはその問題に気づいているでしょうか?

記事は、林黛玉が「死亡」し、賈宝玉が「出家」した4回をまとめたもので、そのたびに薛潘が登場した。

第26章では、薛潘が賈正のふりをして賈宝玉を呼び出します。

第28章では、馮子穎が賈宝玉と薛凡を夕食に招待します。

第31章では、薛潘が賈宝玉を招待します。

第23章でも、賈宝玉が「一生石碑を背負う」と約束した時、林黛玉は後に薛潘の妾である香玲と出会った。考えてみるとこれは恐ろしいことだ。

宝玉と黛玉が「お前が死んだら、俺は出家する」と約束するたびに薛班が登場するのは決して偶然ではなく、曹雪芹の意図的なデザインである。

それで、薛潘は宝玉と黛玉の最後の悲劇においてどのような役割を果たしたのでしょうか?

まず、Xue Pan は Xue 家を代表します。裕福で権力のあるカップルの完璧な組み合わせは、間違いなく宝玉と黛玉の結婚の障害となり、林黛玉が去った後、薛宝才が彼女の代わりに賈宝玉と結婚した。

第二に、翔玲の外見に細心の注意を払う必要があります。

第23章「西室の素晴らしい歌詞と演劇言語、牡丹亭のエロティックな歌が心を刺激する」は、賈宝玉と林黛玉の恋の始まりです。

しかし、この結婚により、「嬰玉は亡くなり、宝玉は出家して一生彼女の墓を守る」という予言が生まれた。

このときの翔霊の登場は、間違いなく林黛玉の結末が『雪篇』と関係していることを暗示している。

清文、香霊、林黛玉は『金陵十二美女』三巻の最初の人物であり、互いに暗示し合っている。

甄世銀の三人家族は宝玉、黛玉、柴の影である。

香玲は誘拐犯によって馮元に売られ、3日以内に結婚することに同意したが、薛潘が介入して馮元を殺害し、香玲を連れ去った。

翔玲は林黛玉の影です。鳳源は「鳳源」の同音異義語で、賈宝玉を指します。それで、Xue Pan は誰のことを言っているのでしょうか?

賈宝玉と林黛玉が「誓い」を立てるときに薛潘が何度も登場し、林黛玉の死と賈宝玉の出家はどちらも薛潘と関係があることを示しています。

最後に、甄世銀の話によれば、賈宝玉は家族が滅ぼされた後、義母の薛叔母のもとで暮らすようになったに違いない。

しかし、甄世銀の義父である馮素が婿を迫害したのと同じように、薛叔母と薛潘もこの婿と義兄を嫌っており、結局賈宝玉は家を出て出家することになった。これはです。

第二に、薛潘が林黛玉の死を引き起こすことは絶対にない。彼の役割は「香玲を奪い去ること」から始まった。

翔玲が誘拐され、林黛玉と賈宝玉も引き離されることを予感させた。

林黛玉は小湘妃の第一夫人となり、皇帝の側室として結婚した。

薛凡はこの皇帝に言及している。

薛範は、雅号が文龍、愛称が戴八王で、本来は皇帝を意味します。

薛潘による湘玲の誘拐は、皇帝による林黛玉の誘拐を予兆する。小湘妃の予言は成就した。

林黛玉の死と賈宝玉の出家は、どちらもその皇帝と関係がある。

林黛玉が「死」と言うたびに薛潘が現れ、賈宝玉が「あなたが死んだら、私は僧侶になる」と言うたびに薛潘が現れますが、これは最後に現れる「皇帝」への予言です。