『太平広記』第198巻第1条の原文は何ですか？

司馬相如、謝条、沈月、于欣、王伯、陸兆霖、崔容、張碩、崔叔、王維、李漢、顧光、陸涛、唐の徳宗皇帝、容愈、李端、韓洪、楊平、傅載、王建、裴度、白居易、元河沙門

司馬相如

漢代の司馬相如が書いた詩は、当時の人々から古典的で美しいと賞賛され、他の詩人の作品もそれを超えることはできませんでした。楊子雲は言った。「長清の賦は人間界から来たものではないようだが、それは彼の神の影響によるものだろうか？ 子雲は相如から賦を学んだが、彼のレベルに達することができなかったので、それを尊敬していたのだ。」相如が『上林賦』を書いたとき、その雰囲気は荒涼としていて、もはや外的なものとは関係がありませんでした。天地を統べ、過去と現在を織り交ぜる。突然眠ってしまい、突然目が覚めました。完了するまでに数百日かかります。彼の友人である盛蘭は長青という名前でした（明の写本では青は通と書かれていました）。有名な学者ヤケはかつて私に譜を作曲するように頼んだことがあります。相如は言った。「織り合わせて文章を作り、錦と刺繍を土台とし、経糸と緯糸を一本ずつ、宮殿と商売を一つずつ、これが府の跡である。」賦の作者は宇宙を包含し、登場人物全員を全体的に見なければなりません。これは内面から得られるものであり、広範囲にわたる読書によって得られるものではありません。その後、彼は一連の歌と詩を作曲し、去っていった。私は生涯を通じて、詩を作ろうという意志を表明しようとしたことは一度もありませんでした。 （『西京雑録』より）

謝 ティアオ

梁の皇帝高祖は陳県の謝条の詩を高く評価した。チャンさんは「謝さんの詩を3日間読まないと息が苦しくなる」と言った。 （タン・シュウより）

シェン・ユエ

梁鳳超は、剣や騎兵に関する詩をよく詠んだ才能豊かな呉俊を招いて言った。「いつ皇帝に会い、関西を占領する道筋を決めるのだろうか？」高祖皇帝は言った。「皇帝は今日、あなたに会うためにここに来ました。関西はどこにいますか？」彼らは皆沈黙したままでした。ジュンさんはまた、「秋風が白い水面を吹き、ガチョウの足跡が黄色い砂の上に残る」という詩も書きました。沈隠侯は彼に言った: 隠皇沙の言葉はあまりにも危険だ。彼らは皆言った。「私たちも、公の詩の中に、山桜が咲きそうなのを見ました。」ユエは言った：私はただそうしたかっただけ、そしてそれは押印されました。 （タン・シュウより）

ユ・シン

梁惇新が南朝から初めて到着したとき、多くの北方の学者は彼を軽蔑した。シンは彼らに枯れ木についての詩を見せたが、それ以降誰も何も言わなくなった。当時、文子勝は翰霊山寺碑を著し、それを忠実に読み、書き記した。南の人が信に尋ねた。「北の学者はどうですか？」信は言った。「私が話せるのは漢霊山の石片だけです。」薛道恒と陸思道は幼い頃は筆を握るのが得意ではなかった。残りのロバの鳴き声や犬の吠え声は、耳には単なる雑音にしか聞こえません。 （『超野千仔』より）

王博

唐代の王毓は墓誌を書くとき、まず数リットルの墨をすって布団で顔を覆い、横たわり、突然起き上がって、修正することなく一筆で書き上げた。当時の人々はそれを「腹喫水」と呼んでいました。 （タン・シュウより）

ルー・ジャオリン

唐代の呂昭林は、雅号を聖智といい、樊陽の出身である。 20歳のとき、彼は鄧宮の書記長と書記官に任命されました。王様は12台の荷車に本を積んでいましたが、隣人はそれをすべて読み、ほとんどの内容を覚えていました。後に彼は益州新都県の副知事となった。任期が終わると、彼は四川省に住み、詩歌と酒を楽しんだ。そのため、彼らは世間では王、楊、呂、羅と呼ばれていました。趙林はこれを聞いてこう言った。「私は王妃になれて嬉しいが、羅の前に立つのは恥ずかしい。」楊氏は当時、文章を書くときに、張平子の『簡談』、陸時衡の『録』など、古人の名前を一緒に使うのが好きで、潘安人の作品はあまり良くなく、鍾昌同の作品は知るに値しないものだったので、『鬼書』と呼ばれていました。羅斌王の著作では、秦には重要な関所が 102 ヶ所、漢には宮殿が 36 ヶ所あるなど、数字を対にして使うことが好まれています。当時の人々は彼を数学博士と呼んでいた。例えば、当時は呂生の著作の長所と短所についてコメントできる人は誰もいなかった。残念ながら、然庚は病気になってしまい、怒りをぶちまけるために『有有子』を書いた。全集20巻。 （『朝野千氏』より）

崔栄

唐代の官学院長であった崔容は武后のためにこの勅書を書いたが、病のため亡くなった（「疾」の原語は「席」であったが、明代の写本によって改められた）。当時の人々は、過去200年間にそのような記事はなかったと信じていました。 （『郭氏祖易』より）

張氏は言う

唐代の張碩と徐堅はともに十数年にわたり薊賢書院の学者であり、趣味や嗜好が似ており、仲が良かった。当時、朔と簡を除いて多くの学者が亡くなっていた。彼は関係者の名前を伝える手紙を書き、ジアンと一緒にそれを見ました。簡は朔に言った。「あなたたちは昔、その当時一番だった。では、芸術で一番だったのは誰かと聞いてもいいですか？」 朔は言った。「李嬌、崔容、薛記、宋志文の書は、どれも純金や美しい玉のようで、どんな用途にも使える。」傅佳墨の文章は、まるで孤峰や断崖のようで、数千フィートの高さの壁がそびえ立ち、濃い雲と雷が立ち上っている。本当に不思議なことだろうか。もしそれが政府に当てはめられたら、衝撃的だろう。顔超音の文章は、美しい化粧、刺繍の服、顔の歌、趙の踊りのようで、観客に悩みを忘れさせます。しかし、それが一種のもので、優雅で洗練されたものであれば、それは俳句と呼ばれます。堅は再び尋ねた。「後世の人の中で、誰がより優れた文才を持っているか？」 朔は言った。「韓秀の文章は、大スープと黒ワインのようだ。優雅で文様もあるが、味に欠ける。」徐静賢の文章は、ふっくらと繊細な体のようなものであり、華やかで愛らしいが、風格と個性に欠けている。張九玲の文章は軽い絹や無地の麻のようで、時事問題には役立つが形式に欠けている。王漢の著作は玉林の中の玉杯のようなもので、輝かしく貴重ではあるが、欠点も多い。自分の欠点を直し、長所を伸ばすことができれば、その人も時代の優秀な人材となるでしょう。 （『唐代新語』より）

崔淑

唐代、崔叔は科挙を受けることになり、明堂に火の玉に関する詩を書いた。その続き（明代写本は「贖罪」の3文字で続いている）には、「夜には二つの満月、夜明けには孤独な星」という美しい一節がある。彼の言葉は学者たちに深く賞賛された。彼は若くして亡くなり、星星という娘は残ったが息子はいなかった。その時は皆が驚きました。 （『明帝雑録』より）

王維

唐代の王維は仏教を好んだため、墨姑という姓を名乗った。彼は高潔な性格で、美しい山河に囲まれた王川の宋志文の別荘を手に入れました。現在は清涼寺となっています。魏は詩で有名だったが、他人の詩を引用するのも好きだった。水の端まで歩いて行き、座って雲が立ち上がるのを眺めると、人々はそれを漢英集の詩だと思うでしょう。白い白鷺が広大な水田の上を飛び、夏の木陰ではコウライウグイスが歌っている。これは李佳有の詩です。 （『郭世武』より）

リー・ハン

唐立漢の文章は流暢だが、彼の思想は非常に苦々しい。晩年、彼は楊地で暮らし、郡守の黄甫曽に頻繁に音楽を依頼した。心が乾いているときは音楽を演奏し、精神が満たされているときは詩を作りなさい。 （『郭世武』より）

顧光

唐代の顧光が洛陽に滞在していたとき、数人の詩人の友人とともにこの庭園を訪れた。流れる水には大きな桐の葉があり、そこには「深き宮に入ると、毎年春を見ることはできない」という詩が刻まれていました。葉っぱに詩を書いて恋人に送ります。さらに明日は上流の葉っぱに文字を書いて波間に浮かぶつもりです。詩にはこうあります。「コウライウグイスが泣き、花穂が舞うのを見ると悲しくなる。上陽の宮女たちは悲嘆に暮れる。」あなたの優美さは流れる水にも抑えられない、葉に書いた詩を誰に送ればよいのでしょうか？ 10日後、春を探しに庭に来た客が、葉っぱにもう一つの詩を見つけたので、自分の状況を示すためにそれを他の人に伝えました。詩はこう言っています。「詩を刻んだ葉が紫禁城を去る。悲しみと孤独の感情を抱えているのは誰だろう？」風に揺れる波間の木の葉ほど良くないのだと嘆きます。 （『弁士詩集』より）

ルウォ

中央書記官の呂涛が科挙を受けているとき、偶然に皇運河のそばで赤い葉を見つけたので、召使にそれを拾うように命じました。タオル箱の中に入っている葉っぱには四行詩が書かれています。あるいは仲間にプレゼントしましょう。玄宗皇帝は、宮廷の女性たちを検閲したとき、最初は勅令を出さず、すべての官吏の書記官の参加を許可したが、貢女候補者の参加は許可しなかった。武王后も范陽に任命され、一人で退位した宮女に会いました。彼女は紅葉を見てため息をつき、長い間文句を言いました。「この詩は当時何気なく書いたもので、あなたがそれを箱の中にしまっておくとは思っていませんでした。」人々は彼の筆跡を調べると、皆驚きます。詩にはこうあります。「水の流れは速く、深い宮殿は一日中何も起こっていない。」紅葉のおかげで人間界に行けるようになりました。 （『雲曦有易』より）

唐の徳宗皇帝

唐の徳宗皇帝が権力を握ると、彼はしばしば全国から学問に関して率直な意見を述べ、断固たる抗議を行える人材（原著では「能」の字が抜けており、『都陽雑録』によって補われた）を招集した。その結果、宮殿は詩を書いて作品を発表する人々でいっぱいになりました。試験は通常皇帝が自ら行うため、誰かが恩恵を求める余地はありません。当時は文学が重んじられ、正義が大いに推進され、権力者は皆、徳と善を推進することを目指していました。皇帝は玄正殿で科挙の試験を行い、間違いがあれば太い筆で消し、皇帝の希望に沿うと立ち上がって朗読しました。翌日、彼は首相と学者たちに見せてこう言った。「これらが不合格になった学生たちです。」公爵から大臣、官僚に至るまで、全員が皇帝の批判を受け入れた。洪慈獨孤寿は『象を飼いならす賦』を書こうとした。皇帝に原本を献上したところ、皇帝はそれを読み、長きにわたって賞賛した。そして彼は次の歌詞を詠唱した。「もし風格が信ずべきものならば、必ず愛するであろう（明代の写本では愛は受くこととされている）。もし物事が性質に反するものならば、最大の慈悲によって動かされるであろう。」皇帝は大変喜んで、特別に第3位にランク付けしました。以前、代宗皇帝の治世中に、文旦果は32頭の象を訓練し、皇帝はそれらを景山の南に放つように命じました。しかしショウは申し出を断らず、また申し出を断ったことで傷つくこともなかった。皇帝はショウが去ることと留まることを知ったことを褒美として与えた。 （『都陽雑集』より）

鎮元の5年に中和祭が初めて制定され、皇帝は詩を作り、宮廷の役人たちはそれに応えました。勅旨の写しは榮州の戴叔倫に渡された。全世界が彼を尊敬しています。 （『郭世武』より）

ロン・ユー

唐の献宗皇帝の治世中、北夷が国境を頻繁に侵略したため、大臣たちは記念碑の中で次のように提言した。「古代、和平には五つの利益があり、費用もかかりませんでした。」皇帝は言った。「最近、詩を書くことができる君子がいると聞きました。しかし、彼の姓は少し珍しいです。それは誰ですか？」宰相は答えた。「残念ながら、それは鮑子胥か冷朝陽でしょう。」どれも正しくありません。皇帝はこう詠んだ。「山には松が青く、道には塵が舞っているのに、どうして雲と泥が一緒にいられるだろうか？」世の中の誰もが痩せた良馬を軽蔑するが、あなたは哀れな眠り竜を見捨てない。莫大な金があっても家名を変えることはできないかもしれないが、約束は常に命を犠牲にする可能性がある。学者は恩知らずだなんて言わないで下さい。彼らは恩人に恩返しをしたいと思っています。廷臣は答えた。「これは容羽の詩です。」景昭隠李鑾曲は娘を玉と結婚させようと計画し、姓を変えるよう求めたが、玉は断固として拒否した。皇帝は喜んでこう言った。「私はもう一つの故事詩を覚えています。もしこの人がまだ生きていたなら、彼は朗州の知事に任命されたでしょう。」武陵の桃花の春は詩人たちの賞賛に値する。勅令の数は非常に多く、学者にとっては名誉なことである。彼の歴史に関する詩にはこうあります。「漢王朝の歴史において、最も不器用な計画は王女を王族と結婚させることだった。」国は賢明な統治者に依存し、国の安全は女性に依存します。私の美しい顔を使って野蛮な塵を鎮めるにはどうすればいいでしょうか?何千年もの間、地中に埋もれていた骨が残っている。誰が私の助手になるだろうか？皇帝は笑って言った。「魏姜の功績はなんと卑怯なものだったことか。大臣や官僚たちは敵との和平交渉をやめた。」 （『雲曦有易』より）

李ドゥアン

唐代、郭艾は勝平公主と結婚し、学者を集めて即興詩を作った。王女はカーテンの後ろから見ていました。李端忠は荀玲や何郎の詩を盛り込んだ宴詩を完成させ、多くの人から素晴らしいと賞賛された。あるいはSu構造とも呼ばれます。ドゥアンさんは言いました：私は韻文を作りたいです。 Qian Qi は言いました: 韻を踏むには Qi という姓を使用してください。黄金の丘や青銅の山々についての記述もあります。アイは大喜びし、名馬や金、絹などを贈り物として贈りました。この会議では段が行事の責任者を務め、宰相の王進が幽朔を統治するために派遣されたときは韓紅が行事の責任者を務め、宰相の劉炎が江淮を巡視するために派遣されたときは銭奇が行事の責任者を務めた。 （『郭世武』より）

ハン・ホン

唐代の韓洪は若い頃から才能に恵まれていたことで知られていました。侯羲儀は清子に駐在し、洪はその補佐役を務めた。その後、彼は職を辞し、10年間隠遁生活を送りました。李勉は宜門に駐在し、書記官にも任命された。当時、ハンはすでに高齢で、同僚はハンの言うことを理解できない新入社員や若者ばかりだった。韓鴻は一般的に悪い詩人だと考えられている。洪淑は勉強に満足せず、病気を理由に仕事を休むことも多かった。最後の将校である魏荀官もまた著名な学者であり、韓独山と親しい関係にあった。ある夜、真夜中近く、魏は急いでドアをノックした。韓は出てきて彼を迎え、祝福して言った。「あなたは近衛兵の閔中に任命され、勅令の起草を担当しています。」ハン・ダはショックを受け、「こんなことはあってはならない、これは間違いだ」と言った。魏は席に着き、「報告すべき事項があります。勅令の空席があります。国務長官のポストに2名が指名されましたが、皇帝はそれについては言及しませんでした」と言った。彼は再度それを要求し、徳宗皇帝はそれを承認し、「それを韓鴻に渡せ」と言った。当時、江淮の太守を務めていた洪と同じ姓の男がいた。さらに二人が一緒に入ってきました。皇帝は返事に「春の都には花が舞い、寒食節には皇帝の柳が東風に傾いている」と書いた。夕暮れになると、漢の宮殿にろうそくが灯され、かすかな煙が五人の侯爵の邸宅に漂ってきました。彼はまた、これがハン・ホンであるとコメントした。魏有和は言った。「これは官吏の詩ではないのか？」 韓は言った。「そうです。」これは確かに知っていることです。夜明けになると、李氏とその役人たちが全員到着した。それは建中時代の始まりでした。 （『弁士詩集』より）

ヤン・ピン

唐代の景昭の太守楊平には三人の兄弟がいました。彼らは皆、文章が得意で、勉強も熱心にしていました。時には、彼らは中庭の岩の上に座り、襟や袖に霜が降りる中、一緒に詩を作り、授業が終わるまでやめませんでした。 （出力）

フーザイ

唐夫載は、号を后志といい、蜀県の人であり、並外れた才能の持ち主であった。彼は最初青城山に住み、楊衡と宋済に師事した。楊衡は昇進したが、宋済が先に亡くなり（明の写本では老齢と記されている）、出世は果たせなかった。魏載は自らを王であり覇者だと考えており、一般の慣習に従うことを恥じていた。魏高は蜀に駐屯し、使節に任命された。認められていると言われているが、彼はまだ躊躇している。高氏はかつて二十四変の儀式を執り行い、その儀式のために詩を詠むよう依頼した。その時、彼は私と一緒に馬哥池で酒を飲みました。彼は顔を洗うためにテーブルを離れ、12人の書記に硯を持たせ、それぞれに2つの質問を書かせました。彼らはプールの周りをゆっくり歩きながら、自分たちで作った詩を朗読しました。また、非常に感度が高く、高速です。当時、劉丙は金武倉庫部の副将であり、高を頼りにしていた。在玉伝真山は言った。「彼は人生の初めは正直で力強く、偉大な精神と文学の才能を持っていました。」霊龍が水から現れ、秋の鷲が風に乗る。正義を実践すれば堅固になり、慈悲を支持すれば成功する。今後は林亭でお会いしましょう。済高が亡くなった後、済高は軍の長に任命され、済もその参謀に加わった。ビエが敗北したとき、ザイもまた災難から逃れた。 （『北孟索炎』より）

王建

唐代の王建初が渭南県の太守であったとき、王叔密を含むすべての内官は、その一族の一員であった。しかし、私たちは平等ではなく、どちらも軽蔑と誹謗中傷を抱いています。突然、酒を飲み過ぎたせいで、宦官を信頼し、党の盛衰を引き起こした桓・凌の派閥について語りました。枢密顧問官はその批判を深く残念に思った。彼は言った。「私の兄が書いた宮廷詩はすべて、世界中の人々によって朗読されています。」禁断の領域は奥深く秘密めいているのに、どうしてそれを知ることができるのか？ 建は答えられなかった。そのため、袁震は宮廷詩を書いたため、その著作を隠すように命じられました。裁判所は、孔光が文殊について言及しなかったのは極めて慎重だったためだと判断した。王建は弾劾されそうになったとき、辞任の詩を書いて災難を免れた。簡氏は言った。「前王朝では私はあなたに同行して宮殿に入り、今は春宮にいて長い間あなたに会っています。」彼は皇帝の衣服を脱いでそれを着て、龍馬に乗ってやって来ました。張氏は帰国の密命を受け、国境情勢を独りで対処していたため、宮殿を出るのにも遅れた。もし家長が頻繁に彼に伝えていなかったら、九天は部外者に知らせようと熱心にしていただろう。 （『雲曦有易』より）

ペイ・ドゥ

唐の皇帝憲宗は裴度に玉帯を与えたが、死ぬ前にそれを返すことを拒否した。彼の弟子たちが書いた演奏はどれも満足のいくものではなかった。公爵は息子と娘に筆を取って次のように暗唱するよう命じた。「皇室の宝物は前王朝から授けられたものである。」地下に戻る勇気はないが、人間界に留まりたいとも思わない。それを聞いた人たちは、そのシンプルさと端正さに感心した。 （銀花路より）

白居易

唐の時代、白居易には歌が上手な范素と踊りが上手な蕭曼という二人の娼婦がいました。私はかつて詩を書きました。「ファン・スーの口は桜のようで、腰は柳のようだ。」彼女はすでに年老いていましたが、依然として美しく魅力的だったので、詩「楊柳」を使って自分の気持ちを表現しました。「春風の木には万本の枝があり、金よりも柔らかく、絹よりも柔らかい。」永豊坊の南東の角は一日中人影がない。玄宗皇帝の時代に、この詩は宮廷音楽で歌われました。皇帝は誰がこの詩を書いたのか、永豊はどこにいるのかと尋ねました。皇帝の侍臣たちは詳しく答えました。そこで、彼は東方に使者を派遣し、永豊柳の枝を二本採取して紫禁城に植えるように命じました。私はその名前を知っているし、優雅さも好きだと思ったので、最後の行に「将来の天文学では、六秀の光にさらに2つの星が加えられることを私は確かに知っている」という詩を書きました。その後、蘇州の知事に任命され、峡谷から川沿いの郡に赴任した。当時、紫桂県知事の范志宜は、居易が烏山を通過すると聞いて、事前に女神廟の壁に次のように書き記した。「蘇州知事は優れた学者である。烏山を訪れたら、必ず詩を書くだろう。」私は高堂の女神に報いるために、急いで雲と雨を降らせ、清らかな詩を書いた。居易はその碑文を見て喜び、知人を招いてこう言った。「溧陽の医師である劉玉熙は、三年間白帝を担当してきました。彼はこのことについて詩を書きたかったのですが、書くのを恐れていました。」郡政官の職を解かれたとき、彼は千編を超える詩をすべて削除し、4章だけを残した。これら 4 つの章は史上最高のものですが、人間によって適切な順序で作成されたわけではありません。沈全奇の詩にはこうある。「武山は非常に高く、重なり合う形は奇妙で新しい。」暗い谷は風と雨のようで、人里離れた崖は幽霊と神のようです。三峡では夜明けに月が明るく輝き、春には九江では潮が満ちます。バルコニーにいる客について尋ねるには、夢の中に入ってきた人物を知っている必要があります。王武景の詩にはこうある。「女神は高堂に向かい、夕日は武山の下にあります。」雨を降らせるためにさまよい歩き、万鸞は景王を追い払った。映画では蒋騫が倒れ、雷勝霞が外相を務めた。晴れた雲が広がる場所はなく、夜明けには亭主は暗い。李端の詩にはこうある。「武山の十二層はすべて青い空の中にある。」丸い雲が太陽を隠し、風とともに小雨が降ってきます。猿は冷たい水を渡るときに鳴き声を上げ、空に近づくにつれて木々は緑に変わります。悲しみを抱えて高堂へ行き、数千年の歴史を持つ楚宮を見学します。黄甫然の詩にはこうある。「巴東は婺峡から遠くの空に見えている。」雲が女神の亭を隠し、雨が楚王の宮殿に降り注ぐ。春の音は朝夕には消え去り、木々は相変わらず挨拶を交わす。特に秋の9月には、猿の澄んだ音は聞こえないはずです。白居易は范生の詩と一致する四つの詩を詠んだが、結局詠み終えなかった。 （『雲曦有易』より）

元河沙門

唐の元和年間、長安に患者の書いたものを解釈し、特に言葉と意味のつながりを捉えるのが得意な僧侶（名前は不明）がいました。張吉は非常に怒り、ますます激しく捜索した。私は次の文を思い浮かべます。「誰かを見送るとき、私はよくその人が去った時のことを思い出す。」さあ、褒めてあげてください。彼はこう言った。「これは先人たちの意見と一致しないかもしれない。」僧侶は笑って言いました。「これは誰かが言ったことです。」智は尋ねた。「そこにいたのは誰ですか？」僧侶は冷たく答えた。「私は彼が裏庭で春を思いながら梅の花を摘んでいるのを見ました。」ジ・インは手を叩いて笑った。 （『ジ・ヤン』より）