『太平広記』第313巻の神二十三の原文は何ですか？

楊彪、張静、崔公時、王申之、張懐武、李梅、趙宇、関成団の妻、李冰慈、鄭俊雄

鍾離王廟 盤古寺 狄仁傑廟 葛馬希生の妻 龐煥廟

ヤン・ビョウ

唐代の楊彪は宰相寿の息子で、若い頃は江西省で働いていました。秋になると、人々は大独尊神に供物を捧げます。彪は神の出現を喜び、時々言葉で神をからかいます。祭祀が終わると、彼らは船に戻り、空の雲の中にとても美しい女性がいました。彼女はそばに来て、彼を楊郎と呼びました。彼女は言いました。「私の妹は楊郎に恵まれてとても幸運です。儀式を完了するために戻ってきたいので、あなたに挨拶に来ました。」彪さんは驚いてこう言った。「前にそんなことを言ったのはただの冗談だった。」女神は言った。「姉は君子を崇拝するつもりはなかったが、楊朗が先に口を開いた。」中断された場合、王にとって不利になる可能性があります。彪氏は同意するしかなかった。 1か月間はゆっくり家事をしたいと思っています。運命を整理するために家に帰った後、彼はまるで幽霊と神々に迎えられたかのように突然亡くなりました。副検閲官の薛澤は彪と姻戚関係にあり、かつてこの件について詳しく語ったことがある。最近、元鄧州街道氏判事の石在徳朗忠氏の息子の光澤氏は非常に聡明で、現在は科挙の準備をしています。彼は別荘から帰った後、酔った状態で泰山寺に入り、神様に「三男にならせていただけますか？」と尋ねました。それ以来、彼はまるで誰かに呼ばれているかのように、恍惚とした状態で家に帰りました。そして一ヶ月以上後に亡くなりました。 （『北孟索炎』より）

張静

廬山出身の学者張静は乾寧年間に貴州に移住した。衡州の泉霄海岸に着いたとき、船が損傷したため上陸し、神々に責められながら川沿いの寺院で眠りました。ジンはいつも通りの態度で応じたが、表情が変わった。ヤンは静かに座り、こう言った。「李仁という魔女がいて、一族全体に対して罪を犯していました。寺の神々がそれを処理して、山の神々に処理を依頼しましたが、誰も報告しませんでした。」景帝はそれを草稿し、皇帝に献上したところ、山の神はそれを承認した。寺の神々は喜んで、白玉の棒十本を贈り物として与えた。劉山福は校正者の廖と仲が悪かった。私はジンに直接会って、彼がその事件を詳細に話してくれた。 （『北孟索炎』より）

崔世成

名前を忘れてしまいましたが、福建省出身の崔公嗣は清廉潔白で自制心が強く、幕府から重宝されていました。彼は湖南省と湘西省に使者として派遣され、報告を行ったが、途中で盗賊に遭遇した。崔氏を除いて、同行していた人々は全員死亡した。崔氏は誰かが先導したためパニックに陥ったが、助かった。旅の途中で再びマラリアにかかりましたが、治療薬がありませんでした。途中、延平津寺を通りかかったとき、薬の神様が私に薬を3つくれる夢を見ました。それを飲んで目が覚めると、すぐに病気が治ったように感じました。彭城の劉山福は、李静義という外国人が医者であり、最も霊的な土地である東都の玉才坊に住んでいたと主張した。家族の一員である張星州さん、物事はうまくいきます。洪水が起こる前、彼は夢の中で張に食べ物を求めた。その日、彼は民を率いて水源を押さえ、李邸が破壊されるのを防いだ。 （『北孟索炎』より）

王 申志

福州海口市の黄橋堤は急峻で険しく、船にとって危険な場所となることが多い。王申之は福建省の知事でした。彼は制度を確立したいと思っていましたが、労働力を恐れていました。乾寧年間、彼は金色の鎧を着た神が武安王と名乗り、発掘を手伝うことを約束する夢を見た。彼は目が覚めると客室でその話を語った。彼は劉山福判事に供物を捧げるよう命じたが、供物が終わる前に国中に幽霊や怪物が現れた。山福は寺院で休み、高い所から見守っていました。突然、雷鳴と風が起こり、魚でも竜でもない、黄色い鱗と赤いたてがみを持つ生き物が現れました。 3日後、風と雷は止みました。新しい港がオープンし、旅行にとても便利になりました。宿場町はこれを皇帝に報告し、皇帝はそこに甘塘港という名前を与えた。福建省の官吏であった劉山福は中央朝の旧家の出身で、この事件を詳細に記録した『晋西仙譚』12巻を著した。 （『北孟索炎』より）

張懐武

南平王の鍾福が江西を統治した。彼は道士の沈太虚を廬山の九天寺に派遣して祈らせた。太虚の儀式が終わった後、私は夜の廊下に座っていました。まるで夢の中でのように、彼は壁画の中の人物を見ました。彼は太虚に頭を下げて言いました。「私の名前は張懐武です。私は永遠に将軍です。」神様は私に良い行いをしてくださったので、彼は今この寺院の霊的責任者として任命されています。目が覚めた後、彼は立ち上がって壁画を眺めた。そこには「五百人の霊官」という言葉が刻まれていた。太虚は戻ってきて、金氏神斌とこの件について話した。斌の死後20年、彼は黎陵に旅し、県令の陸勝の訪問を受けた。彼らが食事をしているとき、徐勝という名の軍人が後からやって来て張懐武のことを話したので、斌は彼について尋ねた。徐は言った。「懐武は蔡の小将軍であり、私の書記長だ。」嘉塵の年に大飢饉が起こり、裕章だけが豊作だったと聞きました。彼は将軍を連れて軍隊を率いて虞章のもとへ逃げた。道に出ると、両軍は互いに若干対立するようになった。武昌に到着すると、隙間と大きな構造物が目に入りました。決戦はすぐに起こり、止めることはできない。懐武は剣を取って徐楼に登り、梯子を外して従者たちに言った。「私が今日あなたたちと一緒に行くのは、他の目的のためではなく、私たちの命を救うためです。しかし、彼らはその小さな怒りに耐えられず、お互いを攻撃し合いました。戦争では、強い者は傷つき、弱い者は滅びます。もしそうなら、なぜ自分の国を離れて道中で死ぬのでしょうか? 二つの軍隊が戦うのは、軍事的野心があるからです。今、私はあなたのために死にます。そして、二つの軍隊は一つになります。構築するのに難しいことはありません。 「そして彼は自殺し、両軍の兵士たちは全員塔の上にひれ伏して激しく泣いた。そこで彼らは互いに和平を結び、豫章の時代までには誰も逃げられなかった。徐は昔の恩義だけを覚えていて、霊官の件については知らなかったため、斌は記録に残して明らかにした。神は人々に義務のために死ぬように促すので、そのことを人々に伝えるのでしょうか？（『紀神路』より）

李梅

天佑年間の初め、蜀州に李梅という倉庫役人がいました。彼は若い頃病気を患い、幽霊を見たと言いました。彼は人々の幸運と不運を予言し、そのほとんどは当たったそうです。淮南の名将である張郝は皇帝を廃位したり即位させたりする権力を持っており、その権力は国内外で恐れられていた。当時、メイは銭山の思明真君寺に滞在していました。翌日、彼と道士の崔喬然、そして他の数人が城に入ろうとしていた。寺院から数マイル離れたところで、彼は突然道端で歩くのを止め、大きな木に映った自分の姿を使って寺院を覗き込みました。長い時間が経ってから、彼は立ち去り、ぼんやりして尋ねました。「また幽霊を見ましたか？」彼は言いました。「私は今、しっかりと足かせをはめられ拘束された男を見ました。何十人もの役人と兵士が彼を監視していました。彼は寺院に向かっていました。彼は真の主に召喚されたに違いありません。」その精神はまだそこにありますが、もう逃れることはできません。誰かが彼が誰なのか尋ね、長い時間を経て、彼はついに「張昊です」と答えた。それを聞いた者は皆恐れ、秘密にしていた。10日以内に、ハオが処刑されたという知らせが届いた。李宗は開元寺を建て、寺で文武の僧侶と道教徒の盛大な会合を開催した。会議の後、メイは再びジュエランに言った。「先ほどここには客が座っていましたが、二人の役人は彼に頭を下げて立ち去りました。彼は長くここにはいないはずです。」服装や外見から判断すると、彼は民兵巡査の陳江だった。数日後、江さんは突然の病気で亡くなった。崔の弟子である道士の邵秀墨はそれを見た。 （吉神路より）

趙宇

魯の出身の趙瑜は、数々の科挙に失敗し、大きな苦難を経験した。彼は泰山を訪れ岳寺で往生を祈願した。彼が立ち去ろうとしたとき、突然、下級職員が後ろから近づいてきて、「裁判官があなたを呼んでいます」と言った。従って行ってください。彼が突然ホールに到着すると、カーテンの後ろの誰かがこう言った。「人々が最も大切にするのは命なのに、なぜ死を祈るのですか？」彼はこう答えた。「私は故郷から推薦されたのですが、何度も失敗しました。」引退後、彼には農業をするお金がなく、貧困と病気に陥りました。命はもう残っていないので、死を祈ります。しばらくして、カーテンの後ろから誰かが本や書類を調べているのが聞こえ、彼はこう言いました。「あなたの運命は非常に悪く、肩書きや給料、公職を得る見込みはありません。」これを知らされたので、私は支援を提供できるはずです。今、私はあなたに、食べ物と衣服を得るのに十分な処方箋を与えます。しかし、家を建てることはできません。そうすると貧しくなるからです。ユウは彼に礼を言って立ち去った。ドアの外に出ると、ユウの前に大きな桐の葉が浮かんでいた。それを見ると、クロトン丸のレシピが書かれていた。それは人間界のものと同じだった。その後、于は元長水県知事を名乗り、沂門市で薬を売った。この薬を飲む人はすべての病気が治り、たくさんの利益を得るでしょう。道士の李徳陽氏は、10年以上前の桐の葉を自ら見ましたが、その桐の葉は相変わらず新品のように見えました。 （吉神路より）

関成団の妻

青城県の岷江が洪水となり、人々の家屋が流された。県民の関成団さんの妻、季さんは赤ちゃんを抱いていたが、木製の戸棚に入れられ、巨大な波によって川に流された。赤い帽子と剣を身に着けている者、赤い服を着て石板を持っている者だけが見られました。彼らは安全に保護され、郡に配置される命令が出されました。彼らは川に沿って漂い、仙蓋に到着し、そこで船頭に救助され、母子ともに無事だった。 （『北孟索炎』より）

李冰寺

天佑七年の夏、成都で大雨が降り、川の水位が上昇し、京口河灌漑堰が破壊された。夜になると、叫び声、何千人もの人々、無数の松明の火が聞こえ、風雨にも関わらず炎は消えませんでした。夜明けにはダムが数百フィート移動され、ダムの水が新津川に流れ込んだ。李陽氷の祠に立てられた旗はすべて濡れていた。当時、錦江、賈江、梅江の洪水は特にひどく、靖江は氾濫しなかった。 （『奇妙な記録』より）

鄭俊雄

鄭君雄は随州の太守であったが、ある晩、水洞壩に数千人の兵士が旗や矢、鎧を身につけ、まるで軍隊の行進のように騒がしく集まっているのを突然目にした。私はあえて質問せず、ただ警戒していました。夜明け前に彼らは密かに偵察し、主力軍はすでに撤退しており、あとに残っているのは3、5人だけであることを知った。刑事がそれについて尋ねると、彼は答えた。「それは江口の神です。」数年にわたり、四川省政府は混乱に陥り、峡谷に移転した。今では、近くも遠くもすべてが安全になったので、四川省の中心部に戻ります。改めて見てみると、下陣と火幕の跡がそれぞれ確認できました。 （『奇妙な記録』より）

中壢王廟

随州東岸の唐村には、昔、広い袖の服を着て古い帽子をかぶった男が道の左側に立っていたと言われています。彼は村人たちに言いました。「私は鍾離王です。」古い神は10マイル以上下流にいましたが、水によって破壊されました。今は上流に向かって進んで止まるようなもので、すぐに目的地に到着するでしょう。ここに私のためのお寺を建ててください。村人たちは川へ行って、何フィートもある木人形を見つけました。そして、それを見た場所にお寺を建てて、それを唐村神と名付けました。これまでのところ、私の祈りはすべて叶えられました。初めて彼に会ったとき、彼は道教の僧侶のように見えたと言う人もいます。 （『奇妙な記録』より）

盤古寺

広都県には非常にスピリチュアルな盤古三郎寺があります。一般の人々がドアを通るときに敬意を示さなかった場合、殴られたり、道で倒れたりすることがよくあります。楊志宇という名の郡民がかつて『正益明衛録』を受け取ったことがある。ある夜、彼はひどく酔って家に帰ろうとしていました。道は長く、月は暗く、私は一人で家に帰ります。家に帰る道を示す神の力を得たいです。突然、寺の門からたいまつが出てきて、彼の家へと導いた。長さは20マイル以上あり、道は狭かったものの（「稀」は元々「狄」と書かれていたが、明代写本と徐本では変更された）、橋や舗装された道があり、つまずくような石はなく、たいまつも見えなかった。村人たちは特に衝撃を受けた。 (元の資料は紛失しており、現在は「奇妙な事の記録」第 4 巻を参照)

地人街寺

渭州市南果にある狄仁傑寺は彼の生誕地である。天后朝の時代、任潔は渭州の太守を務め、優れた政策を実施し、官僚や民衆は彼のために神社を建てました。彼が宮廷に入ると、魏の男女は毎月初めに祖先の廟に行き、供物と酒を捧げた。レンジエは朝に来て、その日は酔っているようでした。太后は、仁傑が最初から酒を飲まなかったことを知っていたので、尋問し、仁傑は事の顛末を全て話しました。天の皇后が彼女にそれについて尋ねたところ、それが真実であることが分かりました。荘宗が河北で権力を握っていたとき、寺院の廊下の下に酔っ払って寝泊まりしていた男がいました。真夜中に起きる。私は、ある人が広間の玉座の下に座って、いろいろなことを相談しているのを見ました。広間の誰かが彼にそれについて尋ねると、彼は答えました。「私は一万人を要求するために、渭州に護符を送りました。」会場の人々はこう言いました。「この州は荒廃しており、災害が頻発しているので、別の場所に移してください。」男は言った。「はい。」 Baizhi へ行ってください。それで彼は去った。しばらくして彼は戻ってきてこう言いました。「私は鎮州に転勤させられました。」その言葉は聞こえなかった。その年、荘宗は軍を分けて鎮州を攻撃し、鎮州を征服すると、両軍とも多くの人を殺した。 （『于堂仙華』より）

ゲ夫人

燕東直朝里の泗川沿いに亭子があり、亭子の下に天啓王廟があり、真ん中に三郎君廟がある。天啓王の最愛の息子である呉雲は、非常に霊的な存在でした。 （「子其神神而静其」という6つの文字は元々は欠落しており、黄本で補われました。）伝説によると、泰山の下で、木こりや羊飼いが、立派な馬に乗って王子や王のような人々の集団を追う、羽の生えた狩人に出会うことがあります（「有如」という2つの文字は元々欠落しており、黄本で補われました。）。これが神です。魯の人々は天斉の人々よりも敬意と尊敬の念を抱いていた。朱良帝の時代、兗州太守の葛周は、一族の女性たちを連れて斯亭を訪れ、その後この神社に来ました。周に十二郎という男がいました。彼の妻はとても美しく、三郎の前で立ち止まってお辞儀をしました。彼女は彼女をじっくりと見てから立ち去りました。突然、彼は心臓の痛みに襲われ、地面に倒れ、長い間意識を失いました。家族全員が非常に恐れ、すぐに神に祈り、しばらくして回復しました。それ以来、彼は精神障害を患い、夢やトランス状態を経験し、神々との遭遇を頻繁に経験するようになった。彼女の家族は恐れ、それを避けるために彼女を東京に送りました。すぐに、その精霊もやって来て、女性に言いました。「長い間あなたを探していましたが、今また会えました。」その後、神様は毎晩やってくるようになりました。神様が来ようとしたとき、女性はまずあくびをしたりくしゃみをしたりしてから、ウェイターに「神様が来られました」と言いました。彼はすぐに立ち上がり、カーテンの後ろに隠れました。召使いが耳を傾けると、彼らがささやきながら笑っているのが聞こえ、彼らはためらいながら立ち去りました。当然のこととして受け止めてください。彼女の夫は神を恐れていたため、妻と一緒に暮らす勇気がありませんでした。長い年月が経って、その女性は亡くなりました。 （『于堂仙華』より）

馬希生

湖南省出身の馬希勝が父の後を継いだ。何年も深刻な干ばつが続いており、祈りも無駄になっている。南月寺天王寺と領内の全ての神社は閉鎖された。結局雨は降りませんでした。弟の希珍が彼を叱りに行ったが、彼は夜中まで飲んで帰って行った。ホールの前で騒ぎが聞こえたので、彼は希真を呼び戻しました。そして、希生が階段の下で逆さまに立っているのを見ました。彼の服は脱がれ、頭は折れていました。側近たちに輿に乗るように命じ、頭に絹をかぶせる。翌日、葬儀が行われ、弟の希凡が後を継いだ。まず、周達将軍が南越山から戻ると、西盛が川上の雲と霧の中を去っていくのが見えたが、何も言うことができなかった。夜、突然、何もない部屋に黒いカーテンのようなものが現れ、全員を即死させた。 （『北孟索炎』より）

ポンジー

唐の長興三年、金氏龐式は松陽寺のそばの水辺に庵を建てた。ある日、彼は朝に前の村へ行きましたが、戻ってきませんでした。尼寺には薛勝だけがいた。彼は東君出身で、若い頃は清廉潔白で、師のもとで学んだ。朝起きて小川で顔を洗っていると、寺院の南東の森に5人の人影が見えました。彼らは皆、星形の冠をかぶり、色とりどりのローブ、または縫い合わせた服を着ていました。それぞれ色が異なっていました。彼らは顔立ちが美しく、声は澄んでいて、目は鋭く、彼らの香りは10歩以上離れたところからでも嗅ぐことができました。薛は驚いて、全員に頭を下げた。彼は薛に尋ねた。「あなたは誰ですか？」薛は詳しく答えた。彼は再び尋ねた。「一緒に行けますか？」薛さんは、両親は年老いているし、また別の日に行きたいと言って断った。彼はまたこうも言った。「あなたが去らないなら、私はあなたの背中にそれを書きます。」そこで彼は彼らに裸になるように命じた。背中にそよ風が吹くのを感じただけでした。書き終えた後、森に入って行き、自分がどこにいるのか分からなくなりました。やがて龐式がやって来て、詳細を語った。彼は本の裏表紙も見せた。そこには一行の赤い文字があり、その字体は篆書と隷書が混じっていた。二字だけが少し貴族の官文に似ていたが、残りは区別がつかなかった。薛生はもう一度手で触ってみると、それは壊れていて、色は血のように鮮やかだった。数日経っても、その香りはまだ残っていた。その後、龐式は科挙に合格し、楽郷県の知事に任命されたが、反乱軍のリーダーである安従金に殺害された。薛の息子は華台に戻り、自宅で亡くなった。 （『于堂仙華』より）