『遊学瓊林』は、程雲生が書いた古代中国の子供向けの啓蒙書です。 『遊学瓊林』は、明代に西昌の程登基(子雲生)が初めて編纂したもので、原題は『遊学注』で、『程宇考』、『物語起源』とも呼ばれています。清代の鄒聖邁が加筆し、『遊学瓊林』と改名し、『遊学物語瓊林』とも呼ばれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が第 3 巻「楽器」について詳しく説明してくれますので、見てみましょう。 一人の人が必要とするものを、何百人もの職人が準備します。しかし、それぞれが独自の目的で使用され、それぞれ異なる名前が付けられています。管澄子と中書君はともに筆の名称であり、石虚中と即墨后はともに硯の名称である。墨は松の使者、紙は朱氏と呼ばれます。紙は「ヤンテン」または「ユバン」とも呼ばれ、インクは「チェンシュアン」または「ロンチー」とも呼ばれます。筆と硯を共有することは富を共有することであり、家督を継承することは教えを継承することです。 儒教の勉強に専念するのは鉄の硯を削るようなものであり、文学を捨てて武術を始めるのは毛錐の効用を失うようなものである。剣の名前は「甘江」と「道謝」、扇の名前は「人風扁面」です。 「箑」とは何ですか?それは扇子の名前でもあります。「莱」とは何ですか?それは音のあるものの名前です。小さな船はバッタと呼ばれ、巨大な船は軍艦と呼ばれます。黄金の根は女王の車であり、ダイヤモンドの花は女性の鏡です。陰澤洛はもともと酒器であり、玉璞笛は笛の名前です。船に刀を彫るのは固すぎてうまくいきません。ハープ演奏のために柱を接着するのも固すぎて変えられません。 斗首は器が小さいことを意味し、梁洞は器が大きいことを意味します。鉛のナイフは切るには鋭くないが、強い弓は6石の重さがあるという評判がある。鳩の喉は詰まらないので、棒は鳩にちなんで名付けられました。また、魚の目は常に目が覚めているため、鍵は魚の形をしています。竪毛臥は兜、臥牛は酒器です。短剣はダガーと呼ばれ、フェルト製のカーペットはカーペットと呼ばれます。琴の名前は陸斉交琴、弓の名前は五昊帆若です。香炉は宝窯、燭台は燭台と呼ばれます。龍涎香や鶏舌は香りのよいお茶で、白鳥の頭やアヒルの頭は船の名前として使われています。 寿光客は化粧台の埃を払う鏡であり、長明宮は仏殿の永遠の灯である。滑車は農家の水車であり、レインコートは農家の雨具です。無尽は木炭の美しい名前であり、王貴は矢の別名です。夜は戦い、朝は料理をし、軍隊には戦いがあり、天の川は熱く、北風は冷たい、劉豹は絵を描く。人々に勤勉を奨励するためには「祖先の鞭を激しく打ちなさい」と言い、人々に罪を許すように頼むには「幸いにもスープ網を開けなさい」と言います。 韓信が旗を立てて旗を降ろすという計画は非常に奇妙だった。楚の弓は楚が手に入れたもので、楚王は全体像を把握していなかった。董安宇は気楽な性格だったので、いつも弦楽器を身につけて心を落ち着かせていました。一方、西門豹は気短な性格だったので、いつも鞭を身につけて心を落ち着かせていました。漢の時代の孟敏はかつて汽船を落とし、役に立たないことを知りながらそれを無視したが、宋の太祖は法を破った者には剣があると言い、直ちに彼らを殺そうとした。王延が清浄について語るとき、彼はいつも手にちりとりを持っていました。横丘が易経について講義するとき、彼はいつも手に竹の棒を持っていました。 衛生は橋にしがみついて亡くなりましたが、これは彼の頑固さと清廉潔白さを表しており、楚の妾は護符を守って亡くなりましたが、これは彼女の忠誠心と誠実さを表している。昔、文橋は犀の角を燃やして水中の幽霊や怪物を照らし、秦政は四角い鏡を持っていて人々の邪悪な心を照らしました。人数は数え切れないほど多く、南の金矢や東の矢の質は実に驚くべきものでした。敵は布告文によって打ち負かされ、問題は簡単に解決され、任務の達成が容易になることを意味します。青銅を鏡として使い、服装や外見を整え、過去を鏡として使い、物事の盛衰を理解しなさい。 第3巻:楽器の翻訳 翻訳 人々の生活の中で使われるあらゆる品々は、それを作るためにさまざまな技術を持った職人を必要とします。それぞれのアイテムには適切な場所がありますが、名前は異なります。 管澄子と中書鈞はどちらも筆の別名であり、石虚中と集墨后は硯の別名である。 墨は松使とも呼ばれ、紙は朱氏とも呼ばれ、塩騰と玉班はともに紙の別名であり、陳玄と龍基はともに墨の別名である。友人同士が互いに学ぶことを「筆墨合同」と呼び、師と弟子が道教を伝えることを「帷子と鉢を相伝する」と言います。 たとえ硯がすり減っても、儒教を学ぶ決心をしなさい。文学を捨てて武術を学ぶなら、筆は何の役に立つだろうか? 甘江と莫野はどちらも剣の名前であり、仁峰と扁面はどちらもファンの愛称です。 「箑」とは何ですか?それは扇です。「赖」とは何ですか?それは音です。小型船は舴艋とも呼ばれ、軍艦は艨艟とも呼ばれます。女王が乗る馬車は黄金ルートカーと呼ばれています。女性が着替えるときに使う鏡はダイヤモンド型鏡と呼ばれます。 Zaoluo はワイングラスの名前で、Canci はフルートの別名です。 ナイフで船の側面に印を刻み、その印をたどって剣を探すような人は、単に頑固で愚かで、まったく融通が利かない人です。弦の柱を接着してからハープ演奏をする人は、単に頑固で融通が利かない人です。 豆少とは、豆と豆に米や小麦をこれ以上入れられないのと同じように、人の知識が限られていて心が狭いことを意味します。人の偉大な才能は家の梁や柱のようなものであり、大きな責任を負うことができます。物事のやり方を知らないというのは、鉛を使ってナイフを作るようなものです。物を切るのに十分なほど鋭くありません。強い弓は六石と呼ばれます。 鳩は食事中に喉に詰まらないことから「九杖」と名付けられ、高齢者が食事中に喉に詰まらないように祈るために使われます。鍵は魚の形をしており、魚は昼夜を問わず目を閉じないことから、常に目を覚まして守ることができることを象徴しています。 ドウモは一般にヘルメットと呼ばれ、ポロは飲み物を飲むためのカップです。短い剣はダガーと呼ばれ、ウールのカーペットはラグと呼ばれます。 呂斉と交琴はともに琴の別名であり、武曼と帆若はともに弓の愛称である。アヒルの形をした香炉は「宝牙」、人間の形をした香炉は「鹿奴」と呼ばれます。アンバーグリスとチキンタンはスパイスの名前であり、白鳥の頭とアヒルの頭は船の名前です。 寿光客は化粧台の上にある決して埃に汚れない貴重な鏡であり、長明宮は仏教寺院にある決して消えない油ランプである。レバーは農民が水を運ぶために使う道具です。 袯襫は農民が雨から身を守るために使う雨具です。無尽は木炭の美しい名前であり、王貴は矢の名前です。軍隊で使用される釣棍は、夜間の哨戒時には打撃に、昼間は調理に使用できます。東漢の劉豹は名画家でした。彼が「天の川」を描いたとき、それを見る人は皆暑さを感じました。また、「北風」を描いたとき、それを見る人は皆寒さを感じました。これらはすべて室内に掛けられた絵でした。 晋の劉坤は祖寨の勤勉で野心的な仕事ぶりを見て、「祖寨さんは私を鞭打った」と言った。後世の人々は、他人に勤勉に働き進歩するよう励ますことを「祖寨を激しく鞭打つ」と表現した。尚堂は、猟師たちが網を四方に広げているのを見て、動物が逃げられるように三方の網をほどき、猟師たちの網が解けたのは幸運だったと許しを請うために言った。 韓信が趙の白旗を降ろし、漢の赤旗を掲げる戦略は非常に独特で、楚王が弓を失ったとき、彼はそれは楚の損失であり、楚の利益であると言った。楚王の視野はまだ十分広くなかった。 董安宇はのろまな人だったので、より速く進むよう自分に言い聞かせるために、よく弓弦を身につけていました。一方、西門豹はせっかちな人だったので、よりゆっくり進むよう自分に言い聞かせるために、よくなめした牛革を身につけていました。 漢の時代の孟敏は誤って汽船を地面に落としてしまい、二度と見ることもなかった。二度と見ることもなかったからだ。宋の太祖は、自分の威信を確立するために法を破った者には剣を与えると言った。王燕が会話をするとき、彼はよく手に泡立て器を持っていました。横渕氏が易経を講義するとき、彼はよく虎皮の椅子に座っていました。未生は約束を守って娘を待っていたが、洪水で溺れてしまった。彼は本当に頑固だった。楚の妾は剣台で護符を待っていたが、洪水で舞台が崩れて亡くなった。彼女の忠誠心は記録に残る価値がある。文喬はかつて犀の角を燃やして水界の怪物を照らした。秦の始皇帝は人々の邪悪な心を見通すことができる鏡を持っていた。 凡人はたくさんいるので、全員を車に乗せたり、バケツで測ったりすることはできません。南西の金と石、南東の竹矢は、優れた人々の才能と性格を表すユニークな方法です。 マニフェストを出すことで、その場を安定させ、敵を簡単に倒すことができます。これを「マニフェストを出すと場が安定する」といいます。簡単に解決できるものは簡単に解決できるものと呼ばれます。 唐の太宗皇帝はかつて、「銅鏡を使えば、その前で衣服を整えることができる。歴史を鏡にすれば、王朝の興亡の理由がわかる」と言った。 注記 ベイ:準備します。 各オブジェクトには独自の目的があります。各オブジェクトには独自の目的があります。 関城子:唐代の韓愈はかつて『毛英伝』を著し、その筆は関城に封印されており、「関城子」と呼ばれていると記している。後に、管澄子は筆の同義語となった。中書君:古代筆の別名。秦の始皇帝は孟天に関成の爵位を与え、中書に任じたため、後世の人々は彼を「関成子」または「中書君」と呼んだ。石托中、即墨后:硯の別名。文宋の『四書硯記』には、即墨侯石悌忠の伝が引用されており、次のように記されている。「石悌忠は字を朱墨といい、南越の人である。功績により即墨侯の称号を授けられた。」こうして、「石悌忠」「朱墨」「即墨侯」は硯の上品な名前となった。 松使い:この墨は松の木の煙から作られているので、松使いと呼ばれています。伝説によると、唐の玄宗皇帝が使っていた墨は龍湘記と呼ばれていました。ある日、彼はハエほどの大きさの小さな道士が墨の上を歩いているのを見ました。彼が彼を叱ると、小さな道士は「墨万歳」と叫び、「私は墨の精、松の使者です」と言いました。 朱さん:桑の木の樹皮は製紙の原料なので、紙は朱さんと呼ばれています。 ヤン・テン:ヤンシーのブドウの木はとても美しい紙を作るのに使われます。玉板紙:成都環花渓で生産される紙は非常に滑らかで、玉板紙と呼ばれています。 クラスメイト:クラスメイト。袈裟鉢を伝承する:袈裟鉢とは、僧侶や尼僧が托鉢をする際に用いる袈裟と鉢のこと。後に、師匠から伝承された知識や技術を指すことが多い。 鉄の硯を磨く:五代の間、桑衛漢は科挙を受けたが、姓が「桑」と発音されるため、試験官に不合格とされた。人々は彼に、もう一度試験を受けず、他の方法で公務員になるようアドバイスした。桑維漢はこれを拒絶し、志を表明するために『扶桑樹起』を著した。また、わざわざ鉄で硯を鋳造し、「この硯がすり減ったら、官吏になる考えを変える」と誓った。後に科挙に合格し、進士となった。マオコーン:毛束で作られ、円錐形に形作られたブラシ。 甘江と莫野:古代中国の伝説に登場する有名な刀工。甘江は春秋時代の呉の出身で、呉王のために刀を作ったことがありました。その後、彼と妻の莫業は楚王のために二本の剣を鍛造するよう命じられ、一本は甘江、もう一本は莫業と名付けられた。人風扇:人風は慈悲の風で、もともとは古代に皇帝や地方の役人を褒め称える言葉で、その慈悲が風のように広がっているという意味です。後に扇を指すようになりました。毫面とは、顔を覆うために使われる扇形の物のことです。後に、丸い扇子や扇子も毫面と呼ばれるようになりました。 箑: 伝説によると、昔、葉が自動的に広がる「箑」という縁起の良い草があり、後に「箑」は扇を指すようになったそうです。ライ:さまざまな音を指します。 孟宗:船体を牛革で保護した古代の軍艦。 じんげん:車名。ダイヤモンドフラワー:古代の鏡の裏にはダイヤモンドフラワーの模様があり、鏡のことを指すこともあります。 彫り出し:唐代には、カップは「彫り出し」と呼ばれていました。ユカンチ: 翡翠が象嵌されたパンフルート。後にユカンチはフルートを指すようになった。 船の上で刀を彫る:「呂氏春秋・茶金」:「楚の男が川を渡ると、船の中に自分の刀を見つけた。 彼は水に落ちたとき、すぐに船に印を刻み、「ここに私の剣が落ちた」と言いました。ボートが止まったら、トークンを持っている人を追いかけて水の中に入り、トークンを探します。船は動いたが、剣は動いていない。 「後に、「船を彫って剣を探す」は、規則に固執し、頑固で融通が利かないことの比喩として使われました。 柱を接着して琴を演奏する:琴は古代の楽器です。柱は、琴の弦を回して音の高さを調整するために使用する短い木片です。柱を接着すると、音色を変えることができず、頑固で融通が利かないことの比喩です。 Dou Shao: Dou と Shao はどちらも非常に小さな容器です。後に、それは人々の近視眼や狭量さを表現するために使われるようになりました。梁東:家の大梁であり、国の重責を担う人の比喩です。 鉛ナイフ:鉛で作られた非常に柔らかいナイフ。市:古代の重量の単位で、120 ポンドが 1 市です。 杖は鳩にちなんで名付けられました。この杖は鳩杖と呼ばれています。鳩は食事中にのどに詰まらせないため、また、お年寄りにゆっくり食べるように注意を喚起するために使われると言われています。鍵は魚の形をしています。古代の錠前や鍵は魚の形をしていました。これは、魚が人々に注意を払うように思い出させるために目を開けていることが多いという事実にヒントを得たと言われています。 ヘルメット:ヘルメット。宝洛:ワインカップ。 カーペット:ウールのカーペット。 呂琴:古代の琴の名前。焦げた琴:東漢の時代、呉の一部の人々は調理に桐の木を燃やしていました。蔡邕は火の音を聞いて、燃えている木が良質の木であることを知り、それを使って琴を作りました。確かに、その音は美しかったです。琴の尾が焦げていたため、当時の人々はそれを焦げた尾の琴と呼んでいました。武昊と帆若:どちらも古代の優れた弓です。 宝窯:アヒルの形をした香炉。キャンドルスレーブ:ローソク足の別名。 アンバーグリス:貴重なスパイス。鶏舌:香りの名前で、口臭を治すことができます。燕手:昔、船の船首に燕鳥が描かれていたため、船首は燕手と呼ばれ、船そのものも燕手と呼ばれていました。ダックヘッド:アヒルの頭のような形の船首を持つ大型船を指します。 寿光客:鏡のこと。長明宮:仏前に灯す灯明は昼夜を問わず点灯されるため、仏堂の灯明にちなんで長明宮と呼ばれます。 レバー: 井戸から水を汲み上げる道具。また、物を持ち上げる簡単な機械も指します。袯襫:古くは農民が着ていた蓑などの雨よけの衣服のことを指した。 黒い金:石炭は一般の人々にとって非常に貴重なので、黒い金と呼ばれています。王桂:矢の名前。 釣刀:銅で作られた古代の軍道具。夜間の見張りや昼間の調理に使われた。劉豹の絵画:漢代の劉豹は「天の川図」を描き、それを見る人は皆暑さを感じた。また、「北風図」も描き、それを見る人は皆涼しさを感じた。 孟哲祖扁:晋の劉坤は祖傳と親しかった。彼はかつて友人に「南から侵入してきた敵を追い払う決心をしているが、祖傳の鞭が目の前で私に当たるのが怖い」と書いた。後に、それは人々に勤勉を励ますために使われた。許し:寛大さ 扱う。唐の網: 商湯は、猟師が四方に網をかけて鳥を捕まえているのを見て、「これは夏戰がやったことだ」と言いました。そこで、網の3辺を取り除き、1辺だけ残しました。王子たちはそれを聞いて、彼を賞賛し、「商湯の優しさは動物にも及んでいます。彼は本当に高潔な人です」と言いました。 旗を降ろして旗を立てる:韓信が戦っていたとき、部下に敵陣の旗を自分の旗に取り替えるように命じ、その結果敵は敗北した。楚王の弓が紛失し、臣下たちはそれを探そうとしました。楚王は言いました。「楚人の弓が紛失したのに、楚人は見つけなかった。なぜ探す必要があるのか?」孔子は後に楚王の心の広さのなさを嘲笑しました。「楚人の失くした弓は、別の人が見つけるべきだと言うではないか。なぜ探す必要があるのか?」 董安宇:戦国時代の人物。気性が鈍かったため、緊張を保つために弓弦を頻繁に締めていた。サイモン 豹:戦国時代の人物。短気な性格で、焦らないようにと牛皮を身につけていた。弦がきつく、牛革の方が柔軟性があるからです。 蒸し器を落として無視する:漢代の孟敏は蒸し器を地面に落として、振り返らずに歩き去った。理由を聞かれると、「もう壊れているのに、見る意味がない」と答えた。過ぎ去ったことに対して後悔はあっても、無駄な後悔をしても意味がない、という喩えである。 王燕:晋の時代の男性で、一日中雑談をしており、よく泡立て器を持っていた。横曲:宋代の張載、横曲氏とも呼ばれる。 Gaobiを抱くたびに、Gaobiは虎皮クッションだと感じます。虎皮の椅子によく座ることを指します。 衛生:古代の伝説で約束を守る人。衛生は生涯を通じて約束を守ることに特に信頼でき、常に言ったことを実行した。ある日、彼は愛する女性と橋の下で会う約束をしましたが、その女性は予定通りに来ませんでした。突然、激しい雨が降り、水が腰まで達しましたが、彼は忠実に待ち続け、約束を守りました。結局、水は彼を溺れさせました。楚の昭王が旅に出る際、妻を建台に残し、誰かに証を持って迎えに行こうと約束した。楚王が誰かを遣わして迎えに来た時、使者は証を持ってくるのを忘れ、妻は一緒に行く勇気がなかった。その結果、洪水で溺れてしまった。 文喬はかつて犀の角を燃やした。伝説によると、晋の文喬が江州軍の総司令官だったとき、牛竹橋を渡った。橋の下には怪物がいると言われていた。文喬は犀の角に火をつけて橋の下を照らしたところ、しばらくすると怪物は姿を消した。秦の政は四角い鏡を持っていた。伝説によると、秦の始皇帝は人の肝臓と胆嚢を映すことができる四角い鏡を持っていたという。 大量: 量は多いが品質は平均的であることを表します。南津東鑑:昔、東南地方の竹矢は非常に優れており、西南地方の金鉱も非常に優れていたため、南津東鑑と呼ばれていました。晋の時代には、顧容や季占のような人物が優れた人格を持ち、「南の金」、「東の矢」として知られていました。 反乱は布告を発することで鎮圧できる: 反乱は軍事力を使わずに布告を発するだけで鎮圧できる。韓信はかつて布告を発すれば三秦地域を平定できると言った。簡単に解決できます。刃に触れると壊れます。晋の杜宇が呉の国を攻撃したとき、彼はこう言った。「現在の状況は竹を割るようなものだ。少し折れば問題は簡単に解決できる。」 |
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