儒教の書物『春秋古梁伝』の古梁邁が書いた殷功2年に何が記録されているか？

顧良池が著した儒教の著作『春秋古梁伝』は、君主の権威は尊重しなければならないが、王権を制限してはならないことを強調し、君主と臣下はそれぞれに義務と行動規範を持ち、貴人と卑人の区別を厳格に扱うことを主張し、同時に君主が自分の行動に注意を払うことを希望している。それで、この本には陰功二年目にどんな出来事が記録されているのでしょうか?

二年目の春、公は銭で敵と遭遇した。会議に出席する人は部外者が大半を占める。賢者はよく考え、正しく行い、慈悲深い者は従う。この三つが揃って初めて成功を得られるのです。戦争に赴いたのは魏公であった。

夏の5月に、莒の人々が湘にやって来ました。入って来る者は内部に受け入れられない。湘は私の町です。武丘は彼の部隊を最高レベルに導いた。入って来る者は内部に受け入れられない。 「地」は国を意味します。他人の心に入りたいという野心があれば、他人もその人の心に入ってくるでしょう。苗字を使わない者は抹殺され降格される。

秋、八月庚辰の日に、公と容の人々は唐で同盟を結んだ。 9月に、ジ・ルーウェイは娘と結婚するために来ました。反抗的な女性は親戚です。偉大な役人を雇うのは正しくない。郭姓の者は私と交流するようになるので、紳士的に宣伝される。

冬の10月、白済は冀に戻った。礼儀作法によれば、女性の結婚は「帰」と呼ばれ、家に帰ることは「来帰」と呼ばれ、男性に従うことを意味します。女性は家庭では父親の支配下にあり、結婚後は夫の支配下にあり、夫が亡くなった後は長男に従います。女性は一人で行動すべきではなく、追随者がいなければなりません。ボー・ジはジのところに戻った。なぜ彼女だけがそうできたように聞こえるのか？彼女だけがそうできたわけではないと言われている。叔父のジがジに帰ってきたので録音しました。なぜ彼は誰かを送ることに言及しないのか? 彼が意志に反する方法は非常に微妙なので、言及する価値がない。紀子博と朱子はミで同盟を結んだ。紀子博と朱子が彼らと同盟を結んだという説もある。年齢も身分も同じだったため、息子は叔父にちなんで名付けられたという説もある。

十二月の毓茂の日に子夫人が亡くなりました。その女性はつい最近亡くなりました。マダムはインの妻です。死後埋葬記録を記録しないことは、王に従う女性の義務です。鄭の民は魏を攻撃した。