『太平広記』第485巻の「雑伝2」の原文は何ですか？

東城老人の伝記と劉の伝記

東城老人の伝記（陳紅著）

私の父の姓は賈、名は張。長安の宣陽里の出身。開元元年（1144年）に生まれました。元和元年、98年が経過しましたが、私の視力と聴力は以前と変わらず良好で、言葉も落ち着いており、精神力も消耗していません。平和なことについて話していると、はっきりと聞こえます。私の父、鍾は身長が9フィートあり、牛を後ろに引っ張れるほど力があり、有能な官吏で、皇宮の衛兵として仕えていました。景隆4年、彼は幕を掲げて玄宗に従い大明宮に入り、衛を処刑した。睿宗に従い朝廷や皇后のもとへ行った。景雲の功臣とされ、長剣を携えて護衛を務めた。家族を東雲龍門に移すよう命じられた。長生は7歳のとき、非常に機敏で、柱を登ったり梁に乗ったりすることができました。鳥の鳴き声に反応し理解するのが得意です。玄宗が領地にいた頃、清明節の期間に民衆の間で闘鶏の興行を楽しんだ。彼が王位に就いたとき、二つの宮殿の間に鶏小屋を建てました。彼は長安に金色の毛と鉄の拍車を持ち、高い頭頂と高い尾を持つ何千羽もの雄鶏を求め、鶏小屋で飼育した。 6 つの軍隊から 500 人の子供を選び、飼い慣らして育てるために訓練します。皇帝は鶏を大変気に入り、民衆も鶏をとても愛した。王族（明代の写本では「shi」を「zi」と表記）、姻戚関係にある家、貴族の家、侯爵の家は皆、鶏の代金を払うために財布を空にして破産してまで鶏を買った。都会の男性や女性は鶏を飼って生計を立てているが、貧しい人々は偽物の鶏を飼っている。皇帝が散歩に出かけたとき、雲龍門路のそばで張が木の鶏と遊んでいるのを見かけたので、彼を鶏小屋の小僧として召喚し、右龍軍から食べ物と衣服を与えた。

身長 3 フィートの少年が鶏の群れに入るのは、小さな鶏の群れを知っているようなものです。彼は強い鶏と弱い鶏、勇敢な鶏と臆病な鶏、食べる時間や飲む時間、病気の兆候などを見分けることができます。 2羽の鶏を飼育すると、鶏は臆病で従順になり、人間のように命令できるようになります。胡錦坊の案内人である王承根は海宗皇帝に話しかけ、宮殿で試験を受けるよう召喚したが、受験者は全員玄宗皇帝の期待に応えた。彼はその日のうちに500人の子供たちのリーダーに任命されました。彼は忠実で正直で思慮深いので、皇帝は彼をとても愛し、毎日彼の家に金と絹の贈り物を届けました。開元13年に、300羽の鶏が檻に入れられて東岳寺に運ばれました。父の鍾は泰山のふもとで亡くなり、息子の李が遺体を永州に運び、埋葬した。郡知事が埋葬品を提供した。葬儀用の馬車は洛陽路まで運ばれた。 14年目の3月、彼は闘鶏服を着て温泉で玄宗と会った。当時、彼は「神のチキンボーイ」として知られていました。当時の人々は、「子供に読み書きのできる必要はない。闘鶏や乗馬は勉強より悪い。賈家の13歳の息子は誰よりも裕福で、金メダルも獲得し、白い絹の刺繍のシャツを着て輿に乗っている。彼の父親は長安から千里離れたところで亡くなり、夫婦は棺桶を運ぶために召使を派遣した」と言った。昭成皇后は8月5日に襄王邸で生まれた。清朝の復興後、この日は千秋節と定められた。彼は3日間、世界中の人々に牛、ワイン、音楽を与え、それを「ポルノ」と呼び、それを定期的な習慣とし、宮殿で盛大な音楽イベントを開催しました。毎年、酒宴は洛陽で開催され、大晦日と清明節は通常、毓山で開催されます。毎年この日には、あらゆる種類の音楽が演奏され、すべての宮殿でそれに従いました。張氏はエメラルドを彫り込んだ金の王冠をかぶり、錦の袖の上着とズボン、刺繍の入ったズボンを身につけている。彼は鈴と箒を持ち、鶏の群れを率いている（「導く」の本来の語は「道」で、明代の写本では「道」と変化している）。彼は広場に立ち、神のようにあたりを見回し、力強く命令を下している。樹の毛は翼をはためかせ、鼻先は鋭く、爪は磨かれ、怒りを抑えて勝利を待ち、定まった時間に前進し後退し、鞭の指で上下し、決して平静を失わない。勝者が決まり、強い者が先に行き、弱い者が最後に行き、チャンガチョウを追ってジファンに戻ります。そこには角で戦ったり、剣で跳んだり、玉を蹴ったり、縄を踏んだり、棒の上で踊ったりする何万人もの男たちがいた。彼らは皆、落胆した様子で、入場をためらっていた。龍を邪魔しようとしていたのは彼らなのだろうか？ 23年、玄宗は梨園の弟子である潘大同の娘と結婚した。男は玉のペンダントを着け、女は刺繍の入った上着を着ていた。二人とも宮廷から来た者だった。長南は非常に信頼でき、高潔な人です。天宝の時代、楊貴妃の妻潘は歌と踊りで寵愛を受けていました。二人は40年間も彼女の寵愛を受け、二人の愛と優しさは変わることはありませんでした。彼女は芸が早く、心は慎重だったのではないでしょうか。皇帝は酉年、夷有の生まれで、人々に朝服を着せ、鶏を闘わせました。これは平和の前の混乱の兆しでしたが、皇帝はそれに気づいていませんでした。

14年後、胡桀軍は洛陽を占領し、潼関は失われたため、皇帝は成都に向かった。彼は急いで御馬に駆けつけ、夜中に脇門から外に出たが、馬が倒れて道にぶつかり、足を負傷して前に進めなくなったため、杖をついて南山に入った。毎日、鶏肉が出されるとき、人々は南西の方向に向かって大声で泣きます。安禄山は以前、都を訪れて横門の外で張と会見し、両都が混乱したとき、金千枚で長安と洛陽を買収した。チャンは名前を変えて、仏陀の家に滞在し、地面をきれいにし、鐘を鳴らし、仏陀に力を注ぎました。退位した皇帝が興清宮に戻ると、粛宗皇帝は別の宮殿に滞在するよう命じられ、張氏は故郷に戻った。兵士たちは家々を略奪し、家の中には何も残っていませんでした。庶民はボロボロになり、もはや禁じられた門をくぐることができなくなりました。翌日、彼は再び長安の南門から外に出て、趙果里にいる妻と子供たちが青ざめて暗い顔をしているのを見た。息子は薪を運び、妻は古いキルトを運びます。チャンジュは泣きながら道中で別れを告げ、永遠に亡くなりました。長安寺で休息し、師の仏教の教えを学びましょう。大理元年、紫聖寺の雲平大僧正が東市場海池に住み、大理石柱を建てた。本には名前が記録されており、仏典を読むことでその深遠な意味や究極の真理を理解することもできます。優しさを使って市場の人々を変えましょう。僧侶の部屋や仏教寺院を建て、美しい草や美しい木を植えます。彼は昼間は竹の根の周りに土を集め、水を汲んで竹に水をやり、夜は禅室で瞑想した。建中三年、雲平和尚が亡くなった。弔問を終えると、彼は遺骨を納めた仏塔を長安東門の外にある鎮国寺の東側に置き、自らの手で松やヒノキを数百本植え、小さな家を建てて仏塔の下に住んだ。朝晩、線香を焚いたり床を掃いたりして、まるで先生が生きているかのようにお仕えしました。順宗は東宮にいた時、昌礼法師のために記念館と寮を建てるために30万元を寄付しました。彼はまた、浮浪者を住まわせて生計を立てるための外屋も建てました。張寅は毎日お粥一杯と米のとぎ汁一リットルを食べ、藁のマットの上で寝て、キルトの服を着ていました。彼は自分のすべての過ちを仏陀のせいにしていました。彼の妻のパンさんがどこに行ったのかは誰も知らなかった。正元の年間、長子の智信は汀州の賈を頼りに、太師の隋に従って朝廷に行き、長寿里の昌を訪ねた。

繁栄が存在しなければ、それは破壊され追い払われるでしょう。次男の秀徳は帰国し、洛陽市場で絹の取引を始めた。彼は長安を行き来し、毎年金や絹を張に献上したが、彼の願いはすべて断たれた。それで彼らは皆去って、二度と戻って来なかった。元和年間、殷川の陳洪祖は友人を連れて（明の写本には「連れて行く」という言葉がない）、道に密集した竹やヒノキの木と線香の匂いを見た。彼は馬から降りて、塔のふもとにいるチャンに会いに行きました。チャンの言葉を聞いていると、日が暮れつつあることも忘れてしまいました。蘇洪祖は寺に留まり、自分の居場所や行方について語り合ったが、それはすべて組織化されており、王室の制度まで含まれていた。洪祖が開元の混乱について尋ねると、張は言った。「私は若い頃、闘鶏をして皇帝を喜ばせました。皇帝は私を娼婦として飼い、外宮に住んでいました。どうして朝廷の事情を知ることができたでしょう？しかし、息子にこう言う人もいます。私は黄門大臣の杜賢に会い、七渓の知事と代理の皇帝検閲官に任​​命されました。彼は法の力を使って権力を握った最初の人です。私は涼州に駐屯していたときに葛樹韓に会いました。彼は石宝に下り、青海城を守り、白龍を出てパミール山脈を越え、鉄峠を越え、合作道を管理しました。彼は7年間皇帝検閲官に任​​命されました。石大夫。張碩が幽州を治めていたとき、彼は毎年長い柄の車に乗り、河間や冀州の絹や布を運び、鎖と馬車を引いて峠に入り、王宮に送られ、江淮の絹や巴蜀の錦は後宮の遊び道具に過ぎなかった。河州や敦煌路では毎年土地を耕して国境の食糧を供給し、余剰の穀物は凌州に移し、黄河を下って太原の倉庫に保管し、関中の凶年に備えた。関中のキビや麦（「麦」はもともと「米」で、明の写本によって変更された）は民衆によって保管された。皇帝は何千もの馬と馬に乗っていましたが、夏と冬には、白い折りたたみを販売していた人がいます老人は杖を持って出かけ、東、西、北、そして100人未満の人々がカイユアンの12年目になりました。老人は、3つの省庁の能力を扱う能力で有名でした学者の選択は、親の敬ietyと兄弟愛のためだけでした。洪祖は続けた。「皇帝は北の瓊路、東の吉林、南の滇池、西の坤義に臣下を置き、三年に一度皇帝に面会に訪れ、皇帝の礼儀と優美さを見せ、錦や綿の衣を着せ、酒や食物を飲ませ、用事を済ませて去らせ、都には外国の客は残っていません。今や北方の夷狄は都で一緒に暮らし、結婚して子供をもうけ、長安の若者は夷狄の思想を育んでいます。息子よ、宝石や靴、衣服のスタイルを見たでしょうが、前とは違います。あれは怪物なのでしょうか？」洪祖は黙ったまま、答える勇気もなく去っていった。

劉の伝記（徐耀作）

天宝の時代、昌黎の韓易は詩で有名だったが、かなり意気消沈した人物で、極貧の暮らしをしていた。易と親しかった李という男がいた。彼は財産を持っているが、自分の才能に憤慨している。彼のお気に入りの側室は劉という名で、非常に美しく、おしゃべりや冗談が大好きでした。 、歌が上手い。李勝は別宅に住み、易と宴会や歌を歌う場所として使われ、易をその隣りに住まわせた。易素はよく知られており、彼が相談した人々は皆当時の才能ある人々でした。劉は戸口から中を覗き込み、召使に「韓先生は貧しく、つつましい家庭で育ったのでしょうか？」と尋ねました。すると召使は彼に好感を抱きました。李盛は、いつも易を尊敬し、寛大に接していたが、後に易の意図に気づき、易に飲み物を用意した。酒を飲んだ後、李勝は「劉夫人はとても美しく、韓氏の書は独特です。劉夫人を韓氏の枕にしたいのですが、よろしいでしょうか？」と言った。易は怖くなってテーブルから立ち去り、「あなたは長い間、衣服や食べ物を断念しておられました。なぜ私があなたの愛するものを奪わなければならないのですか？」と言った。李建は尋ね、劉は彼の誠意を知っていたので、もう一度お辞儀をしてテーブルに座った。李さんは客の隣に座り、大喜びで彼らを楽しませた。李勝氏も費用援助として30万元を寄付した。イーはリウの美しさに憧れ、リウはイーの才能に憧れていました。二人はお互いを愛していたので、とても幸せだったのも当然です。翌年、礼部大臣の楊度が宜尚に昇進した。 1年間隠遁生活を送っていた後、劉は易に言った。「名を尊び、親族に利益をもたらすことは、昔の人々が重んじていたことだ。なぜ洗濯のような安っぽいことに時間を割いて、美しい蘭を摘む必要があるのか​​？それに、あなたの帰りを待つのに十分な道具や物資がある。」易はその後、家を改築し、青池に定住した。 1年以上経って食糧が不足したため、彼は化粧品を売って生計を立てるようになりました。天宝の時代が終わると、盗賊が二つの首都を占領し、男女はパニックに陥って逃げ去りました。劉さんは独特で美しかったため、逃げられないと恐れ、髪を切り、顔を傷つけて、法陵寺に住んでいました。当時、侯羲儀は平魯出身で淄博と青州の太守を務めており、常に名声を頼りに書記長を志願していた。宣帝が神武の力で権力を取り戻すと、易は劉を探すために使者を派遣した。彼は金の糠を麻袋に入れて、その上に「漳台柳、漳台柳、昔と同じように青々としているだろうか？ たとえ長い枝が以前と同じように垂れ下がっていたとしても、それは誰かに抜かれてしまうだろう」と書いた。劉夫人は金の糠を握りしめながら泣き、周りの人々は皆彼女を気の毒に思った。彼女は答えた。「柳の枝は満開ですが、毎年別れを惜しんでいます。風に吹かれた葉が秋の到来を告げるのに、あなたが来てもそれを破るのは耐えられません。」それから間もなく、ちょうど貢物をした外国の将軍、沙咸理は、劉の美しさを密かに知っていたので、彼女を誘拐して家に連れ帰り、専属の侍女にした。西懿が左帥に任命されて朝廷に来たとき、懿も同行したが、都に着いたときには劉の居場所が分からなくなり、ため息をついて、いつまでも彼女を恋しく思った。昔、私は龍首山にいて、老人が牛を乗せた荷車を引いて、二人の女奴隷が彼の後についているのを見ました。

夷瑜は彼の後を追い、馬車の中から尋ねた。「あなたは韓さんですか？私は劉さんです。」彼は女中を頼んで、彼の処女を失ったのは沙咸理だとささやかせた。同じ車で移動されている方は停車していただき、朝に道正里の門でお待ちください。約束の時間になると、彼女は薄い布で玉の結束を結び、香油を詰めて、馬車の中から彼に手渡し、「私たちは今から永遠の別れを告げます。どうか私の誠意を心に留めてください。」と言いました。そして彼女は馬車を向きを変え、手を振ると、袖が揺れました。香油の馬車はゴロゴロと走り続け、彼はぼんやりして、ほこりで目が見えなくなりました。イ・ダは感動でいっぱいだった。淄博と清の将軍たちは和楽レストランで会い、一を招待するために人を送った。一はしぶしぶ招待を受け入れたが、彼の表情と気分は悲しみに満ち、声は悲しげだった。そこには、自分の才能と強さを誇りに思っている徐俊という衛兵がいました。彼は剣を撫でながら言いました。「きっと理由があるはずです。私はあなたのお役に立ちたいのです。」易は彼にすべてを話すしかありませんでした。ジュンは「番号を教えていただければ、すぐにお渡しします」と言い、マンフーのローブを着て、弩を携え、騎手の後を追って、まっすぐシャザリの家に向かいました。 1 マイル以上歩いたとき、彼はローブを着て手綱を握り、門を押し開けて急いで駆けつけ、叫んだ。「将軍の家に悪者がいます。奥方を呼んでください。」召使たちは顔を上げる勇気もなく、退散した。それから彼はホールに上がり、勅旨を取り出して劉に見せ、馬に乗ってそれを腕に抱えた。易塵は手綱を解いて突然やって来て、スカートをまくり上げて前に進み出て、「幸いにも、私は任務を遂行しました」と言いました。皆は驚きました。劉さんと易さんは手を握り、泣きながら一緒に酒を飲むのをやめた。当時、シャザリは非常に好まれていました。イーとジュンは災難を恐れて、シイイへ行きました。 Xi Yi was greatly surprised and said, "What I have done in my life, is Jun capable of doing?" He then presented a petition, saying, "Han Yi, the Censor-in-Chief, has been a military assistant for a long time and has made outstanding contributions. He has recently been collecting taxes from his hometown. He had a concubine, Liu, who stopped the bandits and lived with a famous nun. Now he is civilized and has brought peace to people far and wide. General Shazhali is cruel and arbitrarily violates the law. He relies on his minor achievements to drive out his ambitious concubines and engage in inaction. Xu Jun, a general under my command and Chief Censor, is from Youji and is ambitious and courageous. He took Liu away and returned her to Han Yi. I feel deeply for the sake of justice and show my gratitude, but I did not hear about this matter in advance and I did not have the order to punish him." Soon there was an imperial edict, "Liu should be returned to Han Yi. Shazhali will give me two million yuan." Liu returned to Yi.その後、易は中書世仁に昇進した。しかし、劉は自己防衛を決意したが目的を達成できなかった。徐俊は感謝したが目的を達成できなかった。もし劉が容姿で選ばれていたら、党雄が馬車を断った誠意は継承されていたかもしれないし、許俊が才能で選ばれていたら、曹克が綿池で成し遂げた功績は継承されていたかもしれない。物事は痕跡によって明らかになり、功績は行為によって確立される。残念なことに、憂鬱と憂鬱は一致せず、正義と勇敢さはただ動揺しているだけで、どれも正しくありません。これは変化するための正しい方法でしょうか? これは私たちが直面している問題です。