「十二塔」：三羽楼·完成前に庭園亭を建て、地図と土地を売却して古宇の全文を撮影

『十二塔』は、明代末期から清代初期の作家・劇作家である李毓が章立てで書いた中国語の短編集です。12巻から成り、各巻に独立した物語が収められています。各物語には塔が登場し、登場人物の運命や物語の展開も塔と関係しているため、この本は『十二塔』と名付けられました。それでは、次の興味深い歴史編集者が三有樓易について詳しく説明していきますので、見てみましょう！

詩は言う:

茅葺き屋根の家は裕福な家族に名前を変えられ、琴と本を別の村に持って行かれました。

私は、子供や孫を破産させるよりも、老朽化し​​た建物を建てて自分で売ります。

また、こうも言われています。「百年も経てば物は必ず他人のものになる。だから、古い物ではなく新しい物を自分のために売ってみてはいかがでしょうか。」

松、竹、梅、花はすべて切符に含まれており、琴、本、鶏、犬も今でも彼が携行しています。

壁の詩の価値については語らないでください。柵の外にある雲のような服には一銭の価値もありません。

いつかゆっくりと訪れて、昔の主人を客として招待できるかもしれません。

この四行詩と規則詩は、明代の偉人が自分の家やその他の財産を売却するために書いたものです。

家を売るのはつらいことであり、嘆くべきことである。なぜ喜びを歌で表現しなければならないのか？ 世の中のすべての財産は私たちの小さな小屋と同じだと知るべきだ。千年変わらない山や川はなく、百年売れない家もない。腐って価値がなくなったものを子供や孫にあげるよりも、自分で売ってくれる人を探した方が損をしないですみます。たとえ高く売れなかったとしても、彼は寛大な人として知られ、値段が高いことを知りながらわざと安く売った、それは騙されずに正義を貫いた石思と同じだと人々は言うでしょう。もし子供や孫が自分の財産を安値で売却せざるを得なくなったら、祖父の遺産を放棄するのは親不孝だ、先祖が愛したものを断ち切るのは不親切だ、事業を始める難しさを無視するのは賢明ではない、などと多くの人が言うだろう。これら 3 つの悪い評判は、家業を創業した彼の祖父によってもたらされたものです。瓦も土地も持たない人の方が、子孫が一から家庭を築き、「一寸の土地も持たない」という良い評判を得られるので良いのです。

したがって、祖父が晩年を迎えたとき、彼もまた振り返って、彼の後ろにいる人々を見るべきです。彼らがまだ現状を維持する息子のように振舞わない場合は、放蕩息子になって他の人に嘲笑されることを避けるために、事前に彼らを排除したほうがよいでしょう。古代から現代に至るまで、最も有名な巨匠はたった二人しかいません。一人は唐瑶と呼ばれ、もう一人は于順と呼ばれました。彼は、自分の息子は良い人間ではないと悟り、この莫大な財産は将来無料で手放さなければならないだろうから、自分の手に委ねた方がよいと考えました。また、彼はそれを「剣は殉教者に与えられ、口紅は美女に与えられる」という2つの古い格言と結び付けました。 もし、私たちが子供や孫に品物を届けるように頼んだら、彼らは決して二人の受取人を見つけることができず、品物をめぐって争い、戦争が始まるのは避けられません。息子と嫁が住む場所がなかったことは言うまでもなく、彼の二つの墓さえも侵入から守られていました。世界を統治する人々がこのような状態なら、一般の人々はどうなるのでしょうか?

今、私は賢者、愚か者、そして庶民の家族を例に挙げて話しています。

この2つの家の財産は、唐瑶の屋根の瓦一枚、于順の壁のレンガ数個にも値しません。なぜ2つの小さな家がこのように高い比喩を使うのでしょうか？それは、この2人の庶民の一方が唐姓で、もう一方が于姓だからです。彼らはどちらも唐瑶と于順の子孫であると主張し、彼らの国の名前を姓として代々受け継いでいます。そのため、彼らは祖先の名を孫に使用して、由来の意味を保持しています。ただ、この賢者は先祖の風格を受け継いでいるのに対し、あの愚か者は家系の秘密をほとんど持っていないのです。善と悪の違いは、同じ出身者同士や異なる派閥の間の違いと同じくらい大きい。

明代の嘉靖年間、四川省成都市成都県に唐という名の裕福な男がいて、豫川と呼ばれていました。この男性は昔から土地に情熱を注いでいます。お金が手に入ると、土地を買うことばかりで、家を建てようとはしません。農業に使えるものを買うことさえ嫌がります。衣服や食料に関しては、彼にはそれらを得るチャンスがなかった。彼の本来の目的は、生計を立てることだけだった。彼は言った。「良い土地と良い産物は、家に入れば収入が生まれ、日々増えていく。建物などは利益にならないばかりか、火災の恐れもあり、完全に失われる可能性がある。衣服は良いものになると、借りに来る意地悪な人が出てくる。食べ物が豊かになると、食べ物を乞う人が出てくる。粗末な食べ物で満足し、助けを求める人がいないようにするのが良い。」彼は決心し、土地を買う以外は一銭も使いたくなかった。心の中ではそう思っていたが、彼はけちけちすることに満足せず、名を盗むことに固執し、自分は唐の堯帝の子孫であり、先祖は茅葺きの小屋に住み、土の階段を組み、太庚酒や玄酒を飲み、陶器の椀を使い、布の服や鹿皮のコートを着るという良い家風を持っていた、自分の先祖はとても質素だったから、子孫として家風の戒律に従わなければならない、と言った。 彼があまりにもケチなのを見て、人々は皆陰で推測して言った。「昔から『非常にケチな人は浪費家の息子を生む』という諺がある。過去を現在に変え、唐代の質素さを継承する子孫が出てくるに違いない」。彼が生んだ息子が父親によく似ていて、幼い頃からのコネで学校に入り、サラリーマンになり、豪華な食事や贅沢な服、立派なおもちゃを求めないとは、誰が想像しただろうか。しかし、ユニークな財産を所有するという事は他の人が望んでいる事とは異なり、彼は単純な生活に満足するつもりはない。 私が住んでいる家が裕福な家庭の汲み取り式トイレと何ら変わらないのを見て、私は深く恥ずかしく思いました。彼は新しい家を建てたかったが、建築には多額の費用がかかるのではないかと心配していた。「新しい家を建てるより古い家を買ったほうがいい」という話を聞いたので、父親と相談した。「住むための美しい家を買って、書斎として使える庭を見つけよう。それだけで私たちの人生の望みは叶うだろう。」玉川は、領主として息子を褒め称えなければならないと考え、無意識のうちにいつもの自分に戻って答えた。「焦ってはいけない。

この路地に庭付きの店舗と家があります。まだ完成していません。完成したその日に必ず売れてしまいます。あなたと私はもう少し待つだけです。 「息子は言いました。「売りたいなら建てるな。建てるなら売るな。完成したらどうして売りたくなるんだ？」玉川は言いました。「どこでこの技を知ったんだ？一万金の土地を持つ家族だけが、数千金の家を建てることができる。家族が半分の土地と半分の家を持っていると、『木は根よりも大きい』と言われ、風に吹かれて必ず倒れてしまうだろう。さらに、この家族は100エーカーの土地を持っていないのに、突然何千もの家を建てました。これは「根のない木」と呼ばれ、風が吹かなければ自然に倒れます。なぜ聞くの！

息子はこれを聞くと、これは不滅の言葉だと言って、やはり父親の例に倣い、家を要求せずに土地だけを要求した。彼が一日早くそれを終わらせて、私がそこに行って彼のためにそれを完成させてくれたらと思います。結局、金持ちの計算が間違っているはずはなく、結局、雅歌の二行にあるように、彼の言葉は真実になったのです。「かささぎには巣があり、鳩はそこに住んでいる。」 この家を建てた人は崇華の子孫で、姓は禹、名は浩、字は素塵といった。詩や書物を読むのが好きで、名声を求めない高貴な人だった。彼は生来怠け者で、社交を最も恐れているため、官吏には向いていないので、名声や富を諦め、詩歌や酒に身を捧げ、ぼろぼろの人間になりたいと願っている。彼には庭やパビリオンを造ること以外に趣味はなく、一年中毎日働いていました。建てられる家は、普通のものではなく、精巧で優雅なものでなければなりません。彼は、人生において、肥沃な土地が何エーカーあろうと、給料が何リットルあろうと、金が何オンスあろうと、それらはすべて他人の所有物であり、自分には関係ない、本当に役に立つ道具はたった 3 つだけであり、その素晴らしさを求めなければならない、と言いました。

どの3つですか?

昼間生活する家。

夜寝るためのベッド。

死後に遺体を納める棺。

彼はこの考えを心に抱いていたため、土木工事が好きで、一年中休みなく取り組んでいました。

Tang Yuchuan's son waited for several years, but he didn't see the house finished. He was a little anxious and said to his father, "Why have we waited for so long? His house is still not finished and his money is still not used up? It seems that he is a family with savings. It is a little uncertain about selling it in the future." Yuchuan said, "The later it is, the safer it will be. It will also be cheaper. You don't have to worry about it anymore. The house is not finished because people don't like it after it is built, so they have to tear it down and rebuild it. They keep improving it, so they delay the time. Just renovate it for me, how cheap! The money is still used up because the lenders and craftsmen are willing to sell the goods to him on credit because they see that he is happy with the construction. They don't charge him for food and wages. The more days he works, the more money he gets. If he is pressed to pay, he will stop working and there will be no business. So his money is still not used up. This is called "digging flesh to heal a wound", not real savings.お金が引き出せなくなったら、貸し手は必ず一緒になって要求し、呪文を唱えて輪を締め、抜け道が見つからないという恐れはありません。土地が借金を返済するのに十分でなければ、彼は自然に屋根のことを考えるでしょう。早く回収できて、借金が多すぎなければ、価格が高くなるのを待つことができ、安値で売ることはありません。後で借金が増えて急いで売って​​、値下げするのを待っているのです。これはすべて私たちの幸運です。なぜ彼のことを心配する必要があるのですか！息子はこれを聞いてさらに感銘を受けました。

案の定、数年後、于素塵の借金は次第に膨らみ、一日中人々が取り立てにやって来ました。借金の中には返済されないものもあり、建てた家も完成できず、商品を売ってくれる人を探さなければなりませんでした。 建物や家を売る場合、土地を売る場合とは異なり、基礎がつながっていたり、ドアや窓が向かい合っている場合もあるので、近くの所有者を探す必要があります。誰かが何かを買いたいと思っても、近所の人たちを訪ねなければなりません。近所の人たちが不潔なことを言ったら、買いたい人はそれを買わないでしょう。畑や池のように、荒野にある誰でも管理できるものではありません。したがって、建物や家を売る場合は、近くから始めなければなりません。唐玉川は裕福な男で、誰も彼と比較できる人はいなかったため、不動産業界の人々はまず彼を探さなければなりませんでした。

玉川と息子は欲張りで、断り続けました。彼が急いで言うと、やっと借りに行って見に行きました。彼はまた、故意に彼を嫌っており、「彼は小さな存在から始まり、大きくて力強い人物には見えなかった」と述べた。

曲がりくねった廊下を歩くのにはかなりの時間がかかります。精巧に刺繍された窓は泥棒が逃げる余地を残しません。明堂はリビングルームほどの広さですが、地のエネルギーが漏れやすいため、お金が集まらないのも当然です。花や竹は桑や麻と同じくらい多く、訪問者は食べ物や酒の代金を払わなければなりません。このような家は尼寺や寺院にしか転用できず、住居として使用する場合は実際には役に立たない。」

于素塵はこのプロジェクトに全人生を捧げ、非常に誇りに思っていたが、相手方から批判され、非常に不満を感じていた。この人以外に売り手がいないので、彼と議論するのは簡単ではありません。仲買人は彼にこう助言した。「嫌悪感を抱く必要はありません。結局のところ、値段は高くありません。取り壊して建て直せばいいのです。人件費と食費も含まれるのですから。」 玉川とその息子は、5分の1以下の非常に小さな代償と引き換えに、いくつかの良いことと悪いことをしなければならなかった。于素塵は、非常に不本意ながらそれを売るしかなかった。部屋、テラス、パビリオン、池、沼地はすべて証書で引き渡されましたが、彼が最も誇りに思っていた建物である書斎だけが証書には書かれておらず、彼はそこに住むために別の壁と別のドアを建てたいと考えていました。玉川の息子は、広場を埋めるために必ずすべてを売り払うよう彼に強制するだろう。玉川は口を尖らせ、群衆に背を向けて言った。「売るかどうかは彼次第です。無理強いする必要はありません。彼がこれを回復の基盤として保管し、将来彼が裕福になったときに元の持ち主に返すことができればいいのですが。それも良いことです。」これを聞いて、誰もがそれは年長者の言葉だと言った。彼は自分が長老ではないことを知らず、自分の言葉はすべて軽薄だった。彼は、自分は罪を償うことはできないと考え、この希望を捨てるのは無駄だと思った。彼らは家族にならなければならなかったが、それは時間の問題だった。そこで彼らは彼の指示に耳を傾け、ためらうことなくそれに従い、実際に家を二つの中庭に分け、新しい所有者が 9 つの中庭を持ち、古い所有者が 1 つの中庭を持つことにしました。

これらの本棚は、塔の半分ほどの大きさで、全部で3階建てでした。各階には銘板があり、すべて専門家によって書かれた名前が付けられていました。最下層には彫刻が施された手すり、曲線の敷居、竹の椅子、花の茎がある。そこは彼が人々と交流する場所だ。銘板には「他人の弟子になれ」という4つの言葉が刻まれている。

中階には、きれいなテーブル、明るい窓、爪楊枝、翡翠の巻物があります。ここは彼が書を読んだり、書道を写したりした場所です。銘板には「古人の弟子になれ」という4つの言葉が刻まれています。

最上階は空っぽで、有名な香炉と黄庭の本以外には何もありません。そこは世間の喧騒を逃れ、人里離れた場所です。碑文にはこう書かれています。

四つの言葉: 天国の弟子になりなさい。

塔は3つの用途に分かれていたため、それらを合わせて銘板にし、「三友塔」と名付けられました。不動産が放棄される前は、これら 3 つのタイトルは優れていたものの、まだ空虚な言葉であり、実際の用途はありませんでした。そこは下の階だけでしたが、とても親切な方だったので、遠方から人が来るとそこに泊めてもらうなど、まさに「人の弟子になる」という意味にもぴったりでした。上の2階については、まだ行ったことがありません。庭園と東屋がなくなってしまった今、私は「古人に学ぶ」場所をあきらめ、書道を読んだり写したりできる場所もありません。「天に学ぶ」場所以外には、世間の喧騒から逃れられる場所はありません。一日中ここに座っているのは、まさにその名の通りです。その時初めて、多くを得るために少しを犠牲にするよりも、名声を捨てて現実を追い求める方が良いことに気づきました。 4 行のことわざは確かに真実です。1 万エーカーの肥沃な土地は 1 日に 1 リットルの食糧を供給します。 邸宅には千の部屋があるが、夜寝るにはわずか7フィートしかない。

これまでの物資はすべて無駄になっていました！これからは、より多くのものを求める精神が1か所に集まり、活用され、このパビリオンは非常に整然としています。

于素塵さんはそこに住んでいた時、庭を売る苦痛を感じなかっただけでなく、腫瘍が消えた今、実際にずっと楽な気持ちになっていた。しかし、隣に権力者がいるとは知りませんでした。どうしてこのパビリオンに住むことができるのでしょうか?

刑務所？次回お話しします。解決します。