清代の健康書『仙清皇記』:歌詞と音楽のセクションの第3巻の全文

清代の健康書『仙清皇記』:歌詞と音楽のセクションの第3巻の全文

清代の李毓が著した『悠々自適』は養生に関する古典的著作である。 「歌詞と音楽」「運動」「声と容姿」「居間」「楽器と遊具」「飲食」「植栽」「介護」の8部構成で、オペラ、歌と踊り、衣装、身だしなみ、庭園、建築、花、楽器と玩具、介護、食べ物など、芸術と生活のさまざまな事象を取り上げ、独自の考えを説いており、内容が非常に充実している。その中で、「健康管理編」は健康保持に関する総合的な議論がなされており、重要な健康保持文書となっています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、作詞作曲部門の第3部について詳しく紹介します。見てみましょう!

作詞で最も楽しいのは歌詞を書くことですが、最も苦痛なのも歌詞を書くことです。歌詞を書く喜びは、後の「斌白」の第二部で詳しく述べられている。天国に行くことも、地上に行くことも、仏になることも、仙人になることも、すべては思いのままである。南の百の城に比べれば、確かに優れている。苦しみには何千もの形があり、その中には悲しみ、病気、束縛、投獄、その他の逆境よりもさらにひどいものもあります。詳しく説明してください。その他の言語も個人に合わせて長さを変えて使用でき、自分の好みに合わせて調整できるので、資格に制限はありません。ここで、散文のスタイルについては脇に置いて、セクション、語数制限、曲調、リズムへの分割について説明します。シェアが分割されている場合は、現在のテキストが含まれます。最初に破り、それから始まりと終わりに続きます。それは8つの部分に分かれており、各部分は互いに反対であり、ルールは緩くありませんが、部分と文の方法、長さは人次第であり、数に制限はありません。厳密ですが、厳密であるとは言えません。単語数制限が設定されている場合、テキストは 4 文字と 6 文字のペアにする必要があります。言葉には特定の文字があり、文字には特定の音があります。答えは同じ心でなければなりませんが、意味について同意することは困難です。ルールは不真面目ではありませんが、数によって制限され、位置によって決定されません。音によって制限され、形式によって制限されません。上に4つ、下に6つは受け入れられ、上に6つ、下に4つも受け入れられます。不真面目、平坦、平坦、不真面目は受け入れられ、平坦、不真面目、不真面目、平坦も受け入れられます。厳粛ですが、実際には厳粛ではありません。曲調やリズムは同じで、テキストはセクションに分かれていて単語数も制限されており、現代的な詩のスタイルとなっています。最初の行に5つの単語がある場合、すべての文には5つの単語が含まれます。最初の行に7つの単語がある場合、すべての文には7つの単語が含まれます。最初の行で特定の韻が使用されている場合、後続の行はすべて同じ韻を使用します。最初の行の2番目の単語が平坦なトーンを使用している場合、次の行の2番目の単語は必ず上昇トーンを使用します。3行目と4行目はまた逆になります。先人たちが作った法律も非常に厳格で緻密です。ただし、最初の文が5語ですべての文が5語の場合、または最初の文が7語ですべての文が7語の場合は、従うべき決まったルールがあります。5語の文にしたい場合は、7語の文は来ません。最初の文に特定の韻を使用し、それに続くすべての文に特定の韻を使用します。最初の文の2番目の単語に平調を使用し、次の文の2番目の単語に上昇調を使用すると、平調の韻を選択でき、上、曲、および如の3つの声調は無視できます。平と上昇、上昇と下降の2つの単語に固執し、それらを変更しないでください。1つの詩から何千もの詩まで、それらはすべて同じであり、人々がルールに従わないように毎日変更することはありません。これは厳しすぎず、複雑すぎません。歌詞を書く場合、文章の長さ、語数、声調の高低、挨拶、入り方、韻の明瞭さ、濁り、陰陽などには一定の不変のルールがある。長いものは線で短くできず、短いものは文字で追加できません。また、長さが短い場合や少ない場合、多い場合もあり、把握しにくいです。平音を使用する場合は上昇音は使用できません。また、平音を使用する場合は上昇音は使用できません。曲のリズムは均衡がとれており、陰陽の繰り返しが考慮されており、陰陽は明確に区別されているが、韻律は一貫していない。それは人々に悲痛な思いと極度の苦痛を与えます。このような厳しい法律は人々を苦しめるためにのみ使われます。作者が作品をきちんと整理して安全な場所に保管できれば、それはとても幸運なことです。しかし、どうして言葉の質や文体の優雅さを気にすることができるのでしょうか。私は幼い頃から読み書きを習い、幼い頃から文章を書くことができました。詩や書道、六芸の意味を完全に習得したわけではありませんが、少なくともそれらを垣間見てきました。あらゆる作文スタイルの中で、歌詞を書くことほど難しいものはないと思います。子供の頃に習いましたが、今は年をとったのですが、まだ理解できていません。私が見てきたものについての限られた知識しか持たない私は、同じ誤った見解を共有しています。私は詩の世界に赤旗を残し、未来を待っています。著者は、このような難解な文章で並外れた才能を発揮することができた。すべての単語が音の法則に則っており、すべての単語がけいれんの痛みから解放されていた。それはまるで、燃える蓮の花のように、あるいはオレンジの中でチェスをする仙人のようだった。それは、複雑な根源と繊細な文章を持つ才能だった。彼の名前は時代を超えて生き続けるだろうし、彼の影はそれを恥じるべきではない! 時代を超えて文学や芸術を鑑賞してきた人々は、このような伝説を見たとき、心と目を変えて、それを別のものにするべきである。このような文章は哀れで、書くのが難しいものであることをあなたは知るべきです。紙、墨、筆、硯はあなた自身のものではなく、他人から借りたようなものです。あなたの耳、目、心、考えは使えず、どこにも制限があります。これは、神や幽霊に支配されることなく自由に素早く書ける詩や古代の散文とは異なります。 70% 良ければ 100% とみなすことができます。100% であれば、他の言語の 20% に匹敵します。私は作詞家に対して偏見を持っているわけではありませんが、公平でありたいと思っています。信じられないなら、作者にトピックを選んでもらい、まずエッセイや詩を書いてから作詞を書いてもらいましょう。どれが簡単でどれが難しいか、誰が下手で誰が優れているかを見てみましょう。そうすれば、私が言ったことが間違っていないことがわかるでしょう。しかし、難しさは本人も分かっているし、上手い下手は他人が区別しなければなりません。

歌詞と音楽の音楽性が最も悪かったのは「南西香」だった。文章を書く人は誰でもこれを警告として受け止めるべきですが、ルールとして受け止めるべきではありません。これは音楽に限らず、文学や芸術にも当てはまります。詳しく説明してください。歌詞や雑多な戯曲はともかく、完全版だけで言えば、言葉の美しさとリズムの素晴らしさにおいて『Northern West Chamber』に勝るものはない。南部版が出版されて以来、最高のものは極めて悪くなり、最高のものは極めてひどいものになりました。本来の趣旨からすれば、それは理解できる。しかし、北方版は歌詞も曲も傑作であり、誰もが感嘆する。しかし、オーケストラの楽器で演奏することができ、舞台で演奏するには適していない。宜陽、四平などの民俗オペラには適しているが、崑曲には適していない。なぜなら、北方の曲調であり、南方の曲調ではないからだ。まず理由を説明させてください。北方オペラは、各曲を1人だけで演じます。たとえ複数人が出演していたとしても、1曲だけを歌い、何度も繰り返して歌うことはありません。益陽と四平の曲は音よりも歌詞が多く、一斉に歌われます。そして、もう一人が曲を始め、数人が曲を歌います。一人と称されていますが、実際は大勢の声なので、「北西の部屋」を深く歌うのはとても簡単です。坤曲は長く、一つの言葉が数個の数字に相当します。各曲は最初から最後まで1人で歌わなければならず、手伝う人はいません。1人が長江の曲全体を歌う責任を負っている場合、たとえ喉が太く、歯が鉄の人であっても、この重要な仕事をこなせるでしょうか?この北方バージョンは良いですが、呉語はうまく演奏できません。 『南西の部屋』の作者はこの欠点を補おうと、歌詞を分割したり、いくつかの行を追加したり、北を南に変えたりしました。この劇を書いた彼は、古人をうまく利用し、良い物語を伝えることを好んだ人だと言えます。しかし、私の観点からすると、この人物は最大の貢献をした人物であると同時に、著者に対する最大の罪を犯した人物でもあると言えます。いわゆる初演は、この春に達成されなければ、人気俳優が競って演じ、優美な曲調は知られず、作者の苦労は伝承されても、実際には失われてしまうだろう。いわゆる主犯格は、金貨千枚分の価値があるキツネの脇の下であり、それを切り取れば立派な羽毛になり、純金一片は頑固な鉄に変わる。なぜそうなるのでしょうか? 彼らには古代の考え方はあるものの、ツールが欠けているからです。今日、この劇をじっくり観る人は、場面が感動的で、歌詞や音楽が耳に心地よいことしか知らないが、その味わいをじっくり味わい、言葉を深く解釈したことがあるだろうか。古書を読む人が『西院』の南訳を見て、一文一文を読み比べれば、その悪臭に驚いて、本を置いて鼻を押さえるに違いない。歌詞と音楽が一貫していないと言うのは、北方版から加筆したり削除したり、あれをカットしてあれを合わせたりしているからで、合わせるのは難しく、才能や実力があっても、それを置く場所がなくなる。しかし、客のセリフは、すべて私が書いたもので、原作に頼っていません。どうして私は自分の才能と力を使わず、無理やりでためらいがちな文章を書いて観客を混乱させたのでしょうか。さらに、歌詞の中には、原作に基づかない追加や削除があったり、原作の欠落を補うために曲を書いたり、他の曲の間奏を補うために曲を書いたりしています。この場合、私を拘束する人は誰もいません。すべてを自分でコントロールしています。どうして私は自分の才能と力を使わず、無理やりでためらいがちな文章を書いて観客を混乱させたのでしょうか。もし王師父が生きていてこの劇を見たら、叫び声を上げて呪い、改訂版を朱容に渡すように要求するか、ひどく泣いて原作の不幸を嘆くでしょう。ハハハ!『西の部屋』を続けた人の才能は、『西の部屋』を書いた人より一段だけ上だ。しかし、聴衆は彼を批判し、『夢のめざめ』以降の曲はテンに犬の尻尾をつけたようなものだと言う。 「南西房」の作曲家と才能を比較すると、彼は主人を見る召使のようであるだけでなく、乞食を見る皇帝のようでもある!しかし、今日の聴衆にとって、彼は彼を責めながらも容認しており、理解できない。そして、彼は家の僧侶に一緒に「琵琶」を演奏するように命じ、それは石甫に不当を叫ばせるだけでなく、石師にも不当を叫ばせる!私の人生で、宜陽、四平などのドラマが最も嫌いです。それらを見るときは避けますが、「南西房」を上演していると聞くと、楽観的になり、去るのが怖くなります。なぜかって?曲調は悪いが、歌詞は変えられておらず、見た目が変わったりダサくなったりした「The West Chamber」ではなく、完全にそのままの「The West Chamber」だからだ。南部のバージョンでは、耳が聞こえず、目が見えない、口がきけない、せむしで背中が曲がっているといった感じでした。彼は脚本を批判しただけでなく、音楽も無視した。歌詞と音楽の目的は常に、リズム、音、単語の構造に注意を払うことです。 「Nine Palaces and Thirteen Tunes」は南部音楽への入り口です。小さなピースは制約を受けずに済みますが、大きなピースの完全なセットは、それぞれ独自の目的を持つさまざまなカテゴリに分かれています。お互いに妥協できないだけでなく、順序も乱れにくくなります。この劇は北から南に変えられたため、全体の構造が変わりました。前の歌は前の歌と同じ単語と文章を持っていますが、2番目の歌の構造は2番目の歌と一致しないため、別の宮殿の歌と曲を拾ってそれらを接続しますが、この宮殿と曲は完全に一致しません。または、その歌の名前とこの曲の名前は偶然一致していますが、1つまたは2つの文の単語数が一致していません。増やしたり減らしたりできる場合は、増やしたり減らしたりします。そうでない場合は、できるだけ多くするか減らすだけで、一致できない問題を解決します。この単語構造は完全に一致できません。各文の水平と斜、陰陽、および韻については、これら2つよりも10倍難しく、困難になります。これは、音が完全に一致できないためです。詩人はこの三つの側面を非常に重視しており、三つのうちどれが欠けても欠けてもいません。それらは長い間、捨てられることなく世に伝わってきました。これは不思議なことではありませんか?さらに不思議なのは、現代の詩人はオペラ界に精通し、観客の目に慣れているため、この曲が一番良い、楽譜のモデルとして使用できると言います。彼らの歌詞が規則に従わないとき、他の人に尋ねられると、「私は『南西の部屋』のある場面を連句として使用しました。どうして間違っているのでしょうか!」と言います。悲しいことに、この人が『西の部屋』の評判を傷つけ、この人が詩の世界の規則を台無しにし、この人が世界の人々と後世を誤解させました。これらの不正行為を直ちに指摘しなければ、「Southern West Chamber」の有害な影響はいつまで続くのでしょうか?

私が都にいた時、宰相の魏震安が崔・鄭両公の墓碑銘を見せ、以前の誤りを訂正して『北西院』を再版するよう命じた。私はその申し出を断り、世の中に出回っている本については、それが正しいか間違っているかに関わらず、耳を傾けるべきであり、その長所と短所を比較することにあまり力を入れるべきではないと言いました。もし私が自分を他人と比べるなら、それは私ではなく、全世界も私を受け入れないでしょう。もし私が自分を他人と比べるなら、それは私ではなく、全世界も私を受け入れないでしょう。なぜでしょうか? 遠いものを尊び近いものを軽蔑し、過去を称賛し現在を軽蔑するというのは、世界共通の感情です。永遠に不滅となるであろう有名人を抑圧し、世に伝えようとする者がいるだろうか。彼の著作は永遠に伝わるに値し、明らかな証拠もある。しかし、私には彼を倒す力があるが、本当の証拠はない。敵には軍隊があるのに、彼らには基地がないので、彼らの敗北は即刻となるでしょう。会議には龔子露氏も出席しており、彼と振安首相は私の発言に同意した。以前、『西北帖』を改訂したいという人もいれば、『水滸伝』を続けたい人もいて、甘宇さんと話し合いました。私は言った。「『西院』を改訂し、『水滸伝』を続けるのは不可能ではないが、この二冊は何千人もの人に流布され、賞賛されている。詩の世界では、隠れた泰山や堅固な岩のように高い地位を占めている。彼らに立ち上がって私に席を譲れと叫ぶことは不可能だ。改訂された『西院』や『水滸伝』の続編が後継者にふさわしいかどうかは関係ない。たとえ前作より数倍優れているとしても、世界中の人々が新しい作品を『貂蝉の遺志を継ぐ』と口を揃えて評することは分かっている。」二人は立ち去った。これは私が心の底から言っていることです。私はこれを他人に警告するために使いました。しかし今、あなたはそれを自分自身を判断するために使う代わりに、先人たちの失敗を列挙し続けています。これにはどんな意味があるのでしょうか? 私はこう言います。これは正しいことを守るためです。鄭氏の音楽を発表するのは、それを憎むのではなく、上品な音楽を保存することです。異端を論駁するのは、異端と区別するのではなく、正しい道を保存することです。「南西房」に対する私の強い批判は、「南西房」と区別するのではなく、「北西房」の本来の姿を保存することです。先人は論じられない、前書は破棄できないと言われれば、楊朱と墨迪も先人です。鄭勝には出典がないわけではなく、もしあるなら、それも前書です。なぜ古の聖人は反駁を惜しまないのでしょうか。また、「北西院」は変えられないが、「南西院」は翻訳しなければならないとも言います。なぜでしょうか? 人々がこの劇を観るのが好きなのは、スキャブが好きだからではなく、この劇の他に良いバージョンがないからです。崔銀の古い物語を観たいなら、これ以外に方法はありません。この土地は辰砂が不足しているので、赤土の方が良いです。そのため、「南西室」が広く流布されています。もし誰かが立ち上がって、間違いを反省し、独創的な考えを出し、師父の考えに従うが必ずしも師父の言葉に従う必要はなく、漢青の精神に従うがそれをそのまま継続するのではなく、南方版を創作することができれば、「北西房」と競争するのは非常に困難になるでしょう。もし「南西房」と長さだけで競争するのであれば、場違いになるのではないかと心配です。私には才能がないが、この仕事を引き受けたい。飢えた人々を助ける時間があれば、すぐに筆を取るつもりだ。

『南西室』の翻訳は欠かせないので、戯曲『北の琵琶』にも取り組むことにしました。蔡鍾朗夫妻の伝記は「琵琶」にちなんで名付けられているので、「琵琶」という言葉が記事の主題になっています。なぜ著者は名前だけを記して、実際の演奏を一切見せないのでしょうか?趙武娘の容姿を描写した後、彼女は本当に琵琶を背負って張大公に別れを告げに行き、長い北方の悲しい曲を演奏して、聴衆と聴衆を涙でいっぱいにしました。これは「琵琶」の大きな喜びではありませんか?そして、当時これが見られなかったのは、元の人々はそれぞれ得意分野を持っていて、南方の歌詞が得意な人は北方の曲を作るのが得意ではなかったからです。もし王師父が「琵琶」を書いていたら、千年後の李立翁と同じ意図を持っていただろうと私は知っています。私には才能がないが、この仕事を引き受けずにはいられない。わたしは、ある俳優に文章を書いて渡した。原作では補遺が不十分なので、四巻の最後に付けた。また、詩人たちが選べるように、完全版に拡張することも考えている。使えるようであれば、弦楽器用の新しい曲を作曲する。そうすれば、「南西室」と「北の琵琶」の二冊を同時に出版できる。私は古代の哲学者や同時代の賢者たちに倣おうとは思いませんが、私が作曲した歌(前後に流布した八曲や、作曲はしたがまだ刻まれていない八曲など)と比較すると、深さ、疎さ、密度に違いがあることは間違いありません。しかし、この 2 冊の本を書くには、何ヶ月も家にいなければなりません。空腹で追い出されてしまうのではないかと心配で、それをコントロールすることができません。雨粒と穀物のある空が、何十人もの家族を養うのにどうしたらいいのでしょう。なんて悲しいことでしょう。私たちはとても貧しいのです。

○言葉の韻を踏む

詩全体を通して、単語に違いがなく、同じ韻を踏みます。これが固定形式です。昔の歌の韻が多様で不規則なのは、まだ完全には確立されておらず、従うべき決まったパターンがなかったためであり、驚くことではありません。今では『中原陰雲』という本があり、境界線が定められており、誰もそれを越えることは許されていません。文人が歌を作るとき、各幕に必ず1つか2つの韻を踏んでいない単語があるのはよくあることです。それは故意にそうしているのではなく、韻を踏んでいない良い文に出会ったが、それをあきらめたくないので、一時的に自分を満足させるために無理やり韻を踏ませるのです。杭州に沈福忠という才能ある人がいた。彼は『万春園』と『西在河』という二つの戯曲を創作した。それらは華美な色彩がなく、純粋な平易な言葉で書かれており、元朝の継承者であった。初めて読んだときは、読むのを止められなかったが、音や韻を調べてみると、決まったパターンがないことがわかった。たまに数学を間違える人がいるだけでなく、寒山と桓桓の韻を一つにまとめる人もいる。また、志思、六衛、玉墨の韻を一緒に使う人もいた。さらには、真文、庚青、秦訓の韻を、開韻か閉韻かに関係なく使う人もいた。彼は才能を使うのは上手だが、テクニックを選ぶのが下手で、その結果、良い曲を逃してしまう。残念だ!詩や歌詞を書くのも同じ原理だ。沈秀文の韻文が作られる前は、彼の韻文に似た韻文が彼の詩に取り入れられていました。この本が存在する以上、たとえ誰かが『三百人一首』と同じスタイルの作品を書いたとしても、その人もまたこの本の趣旨に従うはずだ。李白は詩仙、杜甫は詩聖。彼らの才能は沈月にも劣らず、彼らの才​​能や考えが韻から飛び出しているのを聞いたことがないし、彼らの理解力も聞いたことがない。ここに詩があれば、すべての言葉が的を射ていて、すべての言葉が素晴らしく、東の葉と冬が2つ、または3つの川と7つの陽があります。官吏を選ぶ役人が間違いなくそれを拒否することを知っています。彼らの才能が高く、文章が美しいので、どうして受け入れられるのでしょうか?詩人のルールは「普」と「雲」の2冊の本だけです。スペクトルと韻が一致して初めて才能があると言えます。そうでなければ、8つのバケツは1リットルに勝てず、5つのカートは1枚の紙に勝てません。たとえたくさんいても、何の意味がありますか?

○リン・ズン楽譜

楽譜は歌詞を書くための下書きであり、女性が刺繍をするときに使う図案と同じです。花を描いて、花を刺繍し、葉を描いて、葉を刺繍します。不器用な人は量を減らすことができませんが、器用な人は量を増やすことができません。しかし、決まったパターンはなく、日々更新されていきます。楽譜は古ければ古いほど良いです。少しでも新しいと、ちょっとした違いが大きな間違いにつながります。数多くの斬新な恋愛物語や、文章のバリエーションは無限にあるが、それらはすべて楽譜に発表された一定の枠組みの中に収まっている。作家を制限し、才能のある人々が才能を発揮するのを妨げるのは楽譜であり、詩人を優遇し、才能のある人々が独立して才能を発揮できるようにするのもまた楽譜である。音楽には固定の楽譜がなく、日々更新できるのであれば、文学や芸術に精通している人なら誰でも歌詞を書くことができます。どうして元代や私たちの世代のような人がそんなに重要なのでしょうか。「似たものを真似る」というフレーズは、歌詞を書くことからインスピレーションを得たようです。美しさはパターンに従うことだけでなく、何か新しいものを生み出すことにあります。少しでもずれがあると、ひょうたんの形は丸くならず、四角や平らになります。ひょうたんは、どうしたら簡単に描けるのでしょうか? 明代の300年間、ひょうたんを描くのが上手な人は、唐臨川ただ一人しかいませんでした。 しかし、時々音や韻が一致せず、単語数や文数が一致しないという問題を抱えている人もいました。ひょうたんを描くのは非常に難しく、決まった模様を勝手に変えることもできません。

楽譜に新しいものは何もありませんが、曲名は新しいです。詩人は好奇心が強く、才覚が好きでしたが、その才能を発揮することができず、仕方なく2、3の歌を1つにまとめ、「梧桐に掛かる金縄」「杯を飲み蓮を観る」「馬に寄りかかって風雲を待つ」などの歌を有名にしました。これは詩学の経験があり、文人であり、歌唱が上手な人だけができる。そうでなければ、上の音と下の音を追うことができず、歌手に嘲笑されるだけだ。ただし、トーンは調和していますが、接続して組み合わせる前に、テキストとロジックも接続する必要があります。例えば、「金縄」と「桐の木」は2つの曲をつなげて1つの曲にし、「金縄梧桐の木に掛ける」と名付けました。金縄で木を吊るすのは自然なことです。 「杯を飲む序文」と「翡翠の菖蒲」の2つの曲をつなげて「杯を飲んで菖蒲を鑑賞する」という曲にしました。杯に酒を注ぎ、蓮を鑑賞するというのは作り話ですが、話し言葉です。 「朱馬亭」「易江風」「朱雲飛」の3曲をつなげて「易馬待風雲」という曲にしました。「馬に寄りかかって風雲の出会いを待つ」というフレーズは詩の中にあり、それ自体が文章になっています。これらはすべてよく書かれており、論理的であり、巧妙であるにもかかわらず、決して退屈ではありません。歌詞の意味や事実の存在を考慮せず、単語のつながりだけを気にし、数字を歪曲して曲名を作曲する人もいます。これは、名前をそのまま意味する原則に完全に反しており、名前を列挙せずに「不快」という言葉だけを付け加えた先人たちよりも悪いです。例えば、原曲「江児水」と2番目の別れの歌をつなげると「二番江児水」になり、原曲「継賢賓」と3番目の別れの歌をつなげると「三番継賢賓」になります。また、「たんぽ」という言葉でまとめる人もいます。例えば、「楚毓林」という曲と「地金花」という曲を他の曲につなげると、「たんぽ楚毓林」と「たんぽ地金花」という曲になり、とても自然で不器用です。また、「清音六罪」、「七賢通過門」、「九重腸」、「十二峰」など、一曲にまとめて総称をつけた歌もあり、より優雅な響きを醸し出しています。古いものと新しいものを組み合わせるのは、結局のところ歌詞を書く上で最悪の形だと私は信じています。良い言葉と正しいメロディーだけを求めています。カード名が古く​​ても、新しくて面白いと感じられるでしょう。もしそれが何か新しくて美しいものだと言われていても、凡庸で堕落した奇妙な音楽で満たされていたら、誰がそれを好むでしょうか? 善と悪は名目ではなく現実に存在します。

○おまけに魚の模型

歌詞と音楽のための韻文集は『中原韻文』1冊のみで、これは南韻ではなく北韻である。 10年前、武林の陳慈勝さんはこの欠点を補おうとして「南慈音韻」という本を執筆しました。残念ながら、その本はほぼ完成していたのに、再度改訂しなければならなくなりました。南部の韻文は、本に書くにはあまりにも深遠かつ難解すぎると私は思う。作詞が上手な人は、「中原音韻」という本を持って、平、商、曲の3つの声調から入音文字を抽出し、別の声調を作ります。それを個人的に机の上に置いておくこともできますし、一時的に南方の歌詞を書くときに使うこともできます。しかし、これはまだ遅れる可能性があります。急いでやるなら、「于莫」の韻を二つに分けたほうがいい。 「魚」と「模範」という言葉は大きく異なります。周徳清が当時なぜこの二つを比較したのかは分かりません。沈秀文の詩韻の例に倣い、元、梵、孫の三つの韻を十三元の一つの韻にまとめたのは、純粋さの中に多様性を示し、「大音小声」の筋を残すためだったのでしょうか。音楽にどれだけ多くの音があっても、休符を聞くと、散らばって意味がないように感じます。机の上に置いて自分で読まなくても、単語や文章の発音が難しく、韻も耳に心地よくありません。 CI 研究の専門家が、自分の言葉と音を比較したい場合、魚は魚のまま、モデルはモデルのままにして、両者を混ぜないようにするべきです。これが最も適切です。つまり、すべてを分けることは不可能であり、それぞれの歌が独自の韻を持つことができます。たとえば、前の歌が「Yu」を使用している場合は、「Yu」の韻を全体にわたって使用する必要があります。2番目の歌が「Mo」を使用している場合は、「Mo」の韻を全体にわたって使用する必要があります。これは、1つの韻を持つ1つの詩のようなもので、2番目の韻は最初の韻とは異なります。これもシンプルで実行可能な方法です。私の謙虚な意見としては、詩で使われる韻もこれから模倣されるべきです。 「元」という単語には、3つに分かれた別の韻があります。13個の「元」を拾う場合は、最初の文で「元」を使用し、最初から最後まで「元」の韻を使います。「扇」と「太陽」の韻を含む場合は使用しないでください。「扇」と「太陽」を拾う人にも、同じことが当てはまります。韻律から外れるというのは詩人にとってタブーだが、韻律の使い方に厳しすぎると批判された人はいない。

○腐敗は避けた方が良い

秦訓、建仙、連仙の3つの韻はすべて口を閉じた音に属しますが、秦訓の韻は建仙と連仙の韻と少し異なります。終りの部分になるといつも口を閉じようとしますが、音は依然として明瞭です。建仙と連仙の2つの韻になると、わずかな違いがあります。これらの2つの韻は、クイックチューンを作曲するのに適していますが、メロディアスで長い歌詞を作曲するときは避けるべきです。 「私はロータススートラを暗唱していません、「ウェストチャンバー」のリアンキングの告白については気にしません」という行は、ハイミングの口とその声とトーンが完全にフィットするために使用されています。これらの2つの韻を避けるべき理由は、1つの韻のためだけでなく、残りは困難であいまいであるため、数字のみが使用されます。たとえば、「扌昝」、「覃」、「赞」、「填」、「沾」という言葉は、ハイミングによってのみ使用できます。それぞれの折り目の中で、記事全体には良い文がありません。

○良い文を書くことは困難です

音楽の難しさは、ソノラスでスムーズなテキストを書くのではなく、頑固で困難な文章を書くことにあります。舌に滑らかな人のために、そのような単語の発音と韻が一致しない場合、それをどのように垂直または水平にすることは順序で構成することができます。頑固で困難な文章については、才能を示すことはまだ困難です。 Jie San Drunkenness "、" bu bu jiao "、" yuan yuan hao "、" jiang er shui "およびその他の曲。多くの韻があり、言葉と文章は異なる長さですが、読者はそれをスムーズに読むことができ、著者は詩の才能を示すために最善を尽くすことができます。 「Little Peach Red」や「Descending Tiger」などの曲については、いくつかの曲には最も難しいラインがあります。 「人里離れた私室の物語。」 「リトルピーチレッド」の真ん中の段落は次のように述べています。「彼女は袖をそっと持ち上げて細い姿を明らかにします。彼女はカップを拾い、繊細な顔を下げます。これらの場所は難しいようですが、完全に難しいことではありません。彼の詩「The Tiger desed the Mountain」は次のように述べています。フォワード」、「どのように彼らが開発することを期待できるか」、「偶然のものは何もない」だけでは、詩人の心を壊すのに十分です。 「怠inessは前進することができます」と「物事は偶然ではない」という2つの文は、各文に4文字、2つのレベルと2つの斜めのトーン、最後のキャラクターが同じトーンで韻を踏んでいます。 「待推怎地展」という文には5文字があり、最後のキャラクターは同じ韻を抱えています。そのような厄介な文章には、このような文章が1つずつ引用しています。たとえば、「雲は正午近くで穏やかです。さらに、「風は明るく、雲は正午近くで薄い」と、すべての単語が陰とヤンに矛盾しているわけではありません。または、「風は光、雲は正午に空の近くにあります」、または再び「雲は薄く、正午に空の近くにあります」。答えは次のとおりです。いいえあなたはそれが不可能だと言ったので、著者はこの文章を削除しませんか?しかし、このパスを攻撃することも非常に困難です。それをしている人たちは、彼が道路にいることを知っているわけではなく、道で古い友人に会うように、お互いにうまくやっています。困難であいまいな文を書くときは、新しい単語を作成するのではなく、イディオムを引用してください。私たちがイディオムを話すとき、たとえ数字や音をわずかに変更しても、読みやすいです。新しく作成された文は、すべての単語で発音することが困難であるため、読むのが難しくなるだけでなく、その意味を理解することも困難になります。次に、試してみるために1つか2つの文章を選びましょう。たとえば、「柴米油盐酱醋茶」は、「油盐柴米酱醋茶」に変更してください。 「太陽が東に昇り、西に雨が降りますが、感情はありません。新しく作成された言語がそのような厄介な文章を形成するために使用された場合、それは海外の方言とほとんど区別できず、理解する前に再び翻訳する必要があります。つまり、上記の「人里離れた私室」から2つの文章を取り、その品質を決定します。 「怠inessは前進することができます」という2つの文と「偶然に何も起こらない」はどちらも厄介です。 「怠inessが前進できる」という文は、著者の新しい構成要素であるため、厄介で読みにくいように聞こえます。 「偶然には何も起こりません」は、自然で滑らかになっていると感じています。ソウルメイトを見つけるために、私は心を注ぎます。孔子は次のように述べています。「有益な友人は、正直な友人、理解している友人、知識がある友人です。

○韻は繰り返しやすいです

文の最後の言葉は韻と呼ばれます。ある曲には、互いに異なる韻がいくつかあり、繰り返されるべきではありません。この原則は、完全に理解されていない唯一のことを「以前のものと組み合わせて」違反しているのは誰ですか?上記の理由を最初に説明したいと思います。同じ曲のいくつかのピースがある場合、最初の曲のみがリストされ、残りは「Qianqiang」と呼ばれ、詩の2番目、3番目、4番目の部分と同じように「モピアン」と呼ばれます。以前のものとは異なる最後のいくつかの単語は、以前の単語と同じであるため、「以前のものと組み合わせた」と呼ばれる個別に追加されません。これは、怠zyなのを避けるために詩人の2つの利点を持っています。ただし、前の韻と同じ韻を作るのが最も簡単です。それは一般的に、最初の曲をチェックすることを知っていて、2番目と3番目の歌については、最初の言葉を節約し、最後の数の文章を無視して、以前の歌には障害があると考えていないことを考えています。彼らはこの曲にまとめられています。したがって、最初の曲と以前の曲に合った文章を作るとき、最後の数文の韻を覚えていて、再利用しないでください。これは韻の観点からです。韻を繰り返すことは依然として小さな問題ですが、さらに悪い場合、詩の意味はそれを書いた人と一致しません。なぜ前の曲が一緒に歌われているので、これらのいくつかの文の意味は同情的でなければなりません。 Sheng、Dan、Jing、Chouが存在し、ShengとDanの意図はこのようなものです。間違いなく、反対側の歌は誰かによって明らかにされていないのですか?表面的な議論は、私が知っていることすべてを言って、私が言ったことすべてを言ったと言えます。その後、著者は「Ci Nu」と呼ばれる言葉を与えられました。なぜなら、彼はあらゆる年齢の詩人であり、Ji Gangの例に従うために最善を尽くしたからです。

○慎重にライジングトーンを使用します

Ping、Shang、Qu、Ruの4つのトーンの中で、Shangトーンが最も特徴的です。歌詞と音楽で使用すると、そのトーンは他のトーンよりも低くなります。作詞家は、この音を使用する際には非常に注意する必要があります。この音は静かな言葉に適していますが、熱心な言葉でさえ時々または断続的に使用する必要があります。曲がライジングトーンワードに達すると、トーンが低くない場合は自然に低くなります。数字が高いが、数が少ない場合、繰り返しの数字がすべて低くなると、音も存在しないだけでなく、メロディーもありません。開発された曲については、臨界分岐点になると、ヤンのキャラクターに変更されている場合は、非常に薄い上部のトーンがあり、言葉も男性と女性がいると言っています。 ping、qu、ru、yinキャラクターの3つのトーンは、シャントーンとヤンのキャラクターが女性的で嘘をついたキャラクターとトーンの3つのトーンです。この原則が理解されていない場合、音楽を作成することは困難です。歌詞を書くのは初めての人たちは、強調とうつ病の順序を反転させる間違いを犯します。世界には音楽を作曲できる詩人はほとんどいません。彼はペンを握りしめ、おそらくこの言葉に出くわすたびに韻を踏んだ声で唱えました。曲を歌う方法は、あなたが高いメロディーを考えるなら、あなたはそれを反対の方向に歌うべきであることを知っています。もしそれが彼自身と他の人を区別せず、途切れを残さなかった歴史を通して愚かな男である李・ウェンがいなかったら、誰が寛大で義人であるという誤った評判を得るために彼の家族の富をすべて譲ることをいとわないでしょうか?

○韻が少ない

トーンの韻の入りは、北に適していますが、南部には適していません。韻のキャラクターは、他のキャラクターの音よりも明確でなければなりません。サザンオペラは、トーンを入力することができます。北チューンを構成したい場合、これ以上のトーンを使用すると、それは自然な北の曲になります。しかし、トーンの韻を踏むことは才能を示すのが最も簡単ですが、不器用さを隠すのが最も難しいです。韻を踏むのが得意なら、彼は詩の世界の主要な詩人です。韻を踏む言葉の中には、エレガントで穏やかで自然なものはほとんどなく、ほとんどが粗野で頑固なものがあります。これらの言葉の使用に慣れている経験豊富な作詞家のみが、鉄を金に変えることができます。この点で浅い人は、それを適用することができず、それをスメルにすることができません。しかし、他の2つの劇「西部室」と「ピパ」と比較して、それは短くなっています。 「西部室」の著者は、北の曲に熟練しており、韻を使用するのが得意でした。たとえば、「Nao Hui」、「秘密の予約はずっと前に作られました」、「彼女は本質的に賢く、彼女は才能と学習をし、「角」、「任命」、「ACT」のように、「角」としています。 。たとえば、「Miao Rong」には、2つの場所が悲しみに値します。

○問題を解決しないでください

歌詞を書く人は「ウー・トゥ」に注意を払わなければなりませんが、この言葉の「ウー・トゥ」の意味は、時代を通して理解するのが困難でした。 「Xiao Yu Pu」には「Wu Tou」と呼ばれるボリュームがありますが、これは最初から1万語以上でリストされています。ボリュームの終わりには、さまざまな古い曲がモデルとしてリストされており、特定の曲のどの文が混ざり合うことができず、Qu Shang、Shang QUなどの言葉を交換可能に使用できません。これに従って、この文を除いて、レベルと斜めのトーン、陰と陽はすべて議論せずに混合して適用できます。また、特定の文がタスクの始まりであると言われており、それに素晴らしい言葉を適用できます。この場合、歌では、1つの美しいフレーズのみを使用する必要があり、残りの言葉や文章は、それらが良いか悪いかを心配することなく走り書きすることができます。私は、声明を出す人は権力を保持している人と違いはないと信じています。政府の命令が発行される場合、人々がそれに従うことが絶対に必要であることを確認することが重要です。それが信頼できる場合にのみ、注文を発行することができます。今、私は特定の文を焦点として選び出し、陰と陽、レベル、リズムをより厳密に判断する必要があると言って、美しい言葉を適用できると言っています。これは間違っていません。1つのことが廃止された場合、法律に従うことはほとんどありませんが、世界の法律はよりリラックスします。さらに、彼は吐き出すよりもheして話しました。それから、「葫芦提」はどうして世界を納得させることができますか? 「wu tou」という2つの単語は理解できないので、それらを理解していないと解釈する必要があると思います。歌には、チェスのようにトリックがあります。前進するときに戦うことができず、退却するときは、目のないチェスのようなものであり、彼らは死んだチェスの作品です。各曲には独自の焦点があり、各文には独自の焦点があります。言葉を発音するのは難しくありません。この文では、この文章全体が活気に満ちています。類推によって、目的、詩、歌、さらには帝国の試験でさえ、すべての目的があるのはオペラだけではありません。人々はまた、規則と規制に従い、自分の性質と精神を表現し、川を流れることができないように、どのようにして謎に混乱し、言葉の起源をブロックすることができますか?

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