『紅楼夢』における秦克清に対する判決は何を意味するのでしょうか？もっと深い意味は何でしょうか？

秦克清は『紅楼夢』の登場人物であり、金陵十二美女の一人である。 Interesting History の編集者が歴史の霧の中を、剣と影の時代へとあなたを案内します。

愛の空、愛の海、愛の体は幻想です。愛が出会うと、欲望につながります。価値のない人々はみな繁栄した時代から来ると言われていますが、問題の本当の原因は平和です。

これらは秦克清の判決の4つの文です。 300年の間、この4つの文章に対する認識は人によって異なり、主に「不倫妻を陥れる」と「家庭の崩壊」という2つのテーマに焦点を当てており、基礎は良いが、視点は的外れである。

この記事は、他人が正しいか間違っているかを問うのではなく、君建雅観紅楼がこの4つの文をどのように理解しているかについて述べています。

[1] 「愛の空、愛の海、愛の幻体」

もちろん、それは秦克清自身のことを指しています。賈宝玉が幻想の国をさまよう夢を見たとき、彼は「秦」を追っていました。太虚の幻想世界では、秦は仙女克清であり、仙女景歓の妹である。

克清仙女は秦克清であり、静歓仙女も秦という姓を持ち、太虚幻想界仙女にも秦という姓がある。

秦克清の部屋には連句がある。

春の冷え込みで夢が閉ざされ、ワインの香りが人々を包み込む

宋代の学者秦太虚が書いたとされる（架空の）。秦太虚は太虚幻想界の名前の由来であり、「感情」が湧き出る場所です。

太虚が幻想の地の名に使われたのは、秦観（秦太虚）の最も有名な詩『鵲橋仙女：薄雲遊喬』が曹雪芹の『紅楼夢』の恋愛テーマになっているからです。

薄い雲は悪戯をし、飛んでいる星は憎しみを伝え、天の川は暗闇の中を流れていきます。

黄金の風と玉露が出会うとき、それはこの世の無数のものよりも良い。

優しさは水のよう、楽しい時間は夢のよう、帰り道についマグパイ橋を振り返ってしまいます。

二人の愛が長く続くなら、昼も夜も一緒にいることがなぜ重要なのでしょうか?

この詩「かささぎ橋の妖精」では、世界中の恋愛物語が極限まで高められています。 『紅楼夢』に出てくる感情は、宝玉と黛玉の恋、金玉と玉玉の完璧な縁結び、石向雲のハンサムで才能豊かな恋人、秦中之の優しさ、幽三姐と劉香蓮の敵同士の狭路など、すべて「金風と玉露が出会うと、この世の無数のものよりも素晴らしい」というものです。 「二人の愛が長く続くなら、昼も夜も一緒にいることがなぜ重要なのか？」というのも真実です。

したがって、秦克清は「愛」の体現者です。彼女の役割は、賈宝玉が成長し、恋に落ちるように導くことです。それはまた、賈震を堕落と姦淫へと導いた。これは『封神演義』の千歳の狐、蘇大己の役に少し似ています。

蘇大極は悪の象徴であり、秦克清は美の体現である。

[II] 「愛が出会うと、それは欲望につながる」

それは秦克清が誰かと出会い、姦通を犯したことを意味します。この文は常に曖昧でした。秦克清は「不適切な行為」を犯したのか、それとも他の誰かが「不適切な考え」を持っていたのか？

第七章では、寧国屋敷の老召使である焦達が酒を飲んだ後に道徳心のない悪態をついた。

「祖先のお堂に行って祖父のために泣きたい。こんなけだものたちと一緒に生まれるなんて、誰が想像しただろう？毎日、奴らは犬を盗んで鶏と遊び、他の女性と浮気をし、叔父の愛人を囲っている。私はこのことすべてを知っている。私たちは『折れた腕を袖の中に隠す』べきだ！」

「尻登り」という言葉は大きな騒動を引き起こした。また、秦克清の葬儀の際、賈震は「尻登り」のことが他の人に知られていないのではないかと恐れ、両親を失ったかのように自ら舞台に上がり、自ら事件を発表した。これにより、人々は「尻登り」の事実を信じるようになった。秦克清は貞操を失い、恥辱に耐えられないと確信し、首を吊って自殺した。

秦克清は本当に好色なのでしょうか？景環仙女が第5章でそれをわかりやすく説明しています。

（第五章） 突然、景環は言った。「この世のどれだけの裕福で高貴な家庭、あの緑の窓とロマンチックな夜、刺繍の亭と霧の雲は、すべて淫らな遊び人と放浪する女性によって汚されてきたのか。さらに憎むべきことは、古代から、多くの軽薄な遊び人が「好色だが淫らではない」を隠蔽し、「愛情深いが淫らではない」を犯罪に利用してきたことです。これらはすべて隠蔽するための言葉であり、恥を隠すためのものではありません。欲望は欲望であり、愛情を知ることはさらに淫らです。したがって、烏山での出会いとセックスの喜びはすべて、彼女の美しさに満足し、彼女の愛情に夢中になったことによるものです。私が愛しているのは、古今を問わず、世界で最も淫らな人です。」

賈宝玉は「過去も現在も世界で最も淫らな男」である。賈震、賈聯、賈容ら同類は「淫らなダンディ」であり、軽薄なプレイボーイである。

景環仙女が言う「淫乱」とは、太虚の幻界から来た秦克清のことではなく、遊び人の賈宝玉と賈真のことを指していた。秦克清の「感情体」が発動者であり、それがこれらの人々の「欲望」につながった。

[3] 「価値のない人々は皆栄光の中に生まれると言われています」

それは前の文の「欲望」に相当します。栄とは栄果屋敷の賈宝玉のことを指します。

太虚の幻想世界での夢遊病を通して、賈宝玉が秦克清に対して家族愛を超えた「幻想」を抱いていることは明らかである。これは、静歓仙女が彼の「性的幻想」について語った言葉です。

賈宝玉は若いですが、賈容の従兄弟です。彼は秦克清に好意を抱いている。ユー・チンは、若い男の初恋であり、倫理観を一切考慮しない憧れです。しかし、ユー・リーは「無理な欲望」を持ち、間違いなく「出世の階段を登っていた」。

したがって、焦達が彼の前で賈宝玉を姦夫と呼んだのは間違っていなかった。秦克清に対する彼の「性的空想」は親不孝であり、「出世の階段を登る」行為に当たる。

もちろん、秦克清にはもう一つの役割があり、それは賈家の滅亡の真相を明らかにすることです。

「不肖の人はみな栄華の中に生まれる」とは、賈宝玉が恋愛に溺れ、賈家の子孫の模範となることができず、家が滅んだ後、家業を復興させる責任と義務を負うこともできないことを指している。

賈宝玉は良い人ではなく、役に立つ人になることはできません。

著者は「勝手な話」という言葉を使って自分を弁解しているが、それは自分が主な責任を負っているわけではないという意味である。これは、秦克清の死が賈宝玉とほとんど関係がないということを意味し、また、賈家の滅亡が賈宝玉と直接関係がないことも意味します。

[IV] 「挑発の始まりは寧にあった」

それは間違いなく賈鎮ですが、実際には賈栄と寧国大厦も含まれています。

秦克清に対する4行の判決は主に、秦克清が賈宝玉と賈真に対してどのように異なる対応をとったかについてであり、賈家の子供たちの退廃と家族の崩壊の現実を明らかにしています。

これは、秦克清に対してただ憧れと憧れを抱いていた賈宝玉とは異なる。賈震は秦克清を、景環仙女が描写した「淫らで放蕩なダンディ」として扱っている。彼らは「好色だが淫乱ではない」を隠れ蓑にし、「愛情深いが淫乱ではない」という罪を犯します。

「挑発行為を誘発する」という言葉がこの判決の焦点です。これは、賈宝玉を弁解するために「何気なく言う」という前の文とは異なります。 「トラブルを起こす」とは、賈震が秦克清に対して残酷な振る舞いをすることを意味します。

「挑発行為」とは、攻撃を仕掛ける機会を創出することを意味する。男性が女性に対してこのようなことをした場合、それは明らかに強姦です。

したがって、「天祥塔の死」の真相は複雑ではない。秦克清は賈震に犯された後、恥ずかしさのあまり首を吊って自殺した。

秦克清の死は明らかに賈震の受け入れ能力と対処能力を超えていた。賈家と秦家に合理的な説明をすることはできず、首を吊って自殺したという事実を隠すこともできなかった。

もし秦野が執拗に大騒ぎするなら、賈一族には彼らが殺されるのを嫌がる官僚層に多くのライバルがいることになる。義理の娘を強姦して殺害したことに関しては、検閲庁の検閲官たちはきっと気が狂ったように手紙を書いて賈震と寧国屋敷を非難するだろう。その時までに、寧国府が維持されたとしても、賈震はもはや将軍として働く必要がなくなるだろう。

賈震、有氏、賈容は自らを守るために。最初、彼は瑞珠に共謀して虚偽の証言をするよう脅したが、瑞珠が失敗したため、彼女を黙らせるために殺害した。その後、彼は責任逃れのために「出世の階段を登る」という言い訳を使った。 「嫁を強姦して殺害」を不倫スキャンダルに変える。こうして秦克清は「潘金蓮」となり、殺されるに値した。秦野は質問したくても口を開くことができなかった。その人は死んでおり、証拠はありません。

賈震は自分の罪を隠すために、あたかも両親を失ったかのように振る舞い、自ら「壁登り」の茶番劇を演じただけでなく、葬儀にも多額の費用を費やした。

秦克清の葬儀の規模は過剰であり、怡忠王の棺を使ったことはさらに過剰であり、野心的な北京王に状況を利用する機会を与えた。賈一族を永遠の破滅に導く。

北京王は勅命を受けずに自ら出頭し、賈一族と親しく振る舞い、賈宝玉に皇室の香数珠を与え、国内外の著名人から寵愛されていると宣伝した。一連の不法行為と違法行為は賈一族と皇帝の仲を断絶させた。

賈一家が賈元春の帰国を手配したとき、皇帝は賈一家が自分と同じ考えではないことをはっきりと悟った。結局、寧国屋敷の賈震と賈栄は反逆罪を犯すように仕向けられ、栄国屋敷も没収されてしまった…

「挑発の始まりは実は平和にある」という言葉の裏には二重の意味がある。それは秦克清の死と賈家の滅亡の背後にある真実の両方を表しています。これは秦克清の判決の背後にある真実でもある。