『紅楼夢』では、薛宝才はどのようにして迎春を抑圧したのでしょうか？

『紅楼夢』は、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国四大古典小説の一つである。普及版は全部で120章から成っている。これは、世界的な影響力を持つ人間小説であり、中国の封建社会の百科事典であり、伝統文化の集大成です。作者は「感情全般について語り、出来事をリアルに記録する」ことを自らに奨励し、自分の事実と論理のみに従い、古いパターンを打破し、新鮮で独創的であり、それによって並外れた芸術的成果を達成した。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。

薛宝才は迎春を抑えるために全力を尽くした。

迎春は栄果屋敷の長男の私生児である。実母が早くに亡くなり、継母も彼女を大事にしてくれなかったため、彼女は生まれつき臆病で、他人と競争することを好まなかった。たとえ他人からいじめられても、彼女は逃げてそれを我慢した。

薛宝才は栄果屋敷の親戚であり、元春の世話で大観園に引っ越してきた。

Yingchun と Baochai の間には利益相反はありません。薛宝才は賈邸に入るとすぐに、「行動がオープンで、状況に適応する」、心が温かく、寛大で、度量が大きいという独自の性格を確立しました。彼女は賈邸の主人とメイドを平等に扱い、誰もいじめませんでした。

黛玉が人々に与える印象は「傲慢で独善的で、凡人を見下している」というものだ。黛玉は皮肉屋で狭量な性格だ。

宝仔と黛玉を比較すると、「多くの人が黛玉は宝仔より劣っていると言う。」

しかし、迎春に対する態度から判断すると、薛宝才は迎春を抑圧するために全力を尽くしていた。薛宝才の迎春に対する態度はモグラ叩きのようだ。迎春が現れるや否や、薛宝柴は小さなハンマーで彼女を殴りつけた。ついに、英春は姿を現さなくなった。

薛宝才の親切な性格を考えると、彼女はいつでもどこでも迎春を助けるはずです。リン・ダイユの性格を考えると、彼女は常にインチュンを嘲笑し、あざ笑うはずです。しかし、現実ではそれは正反対です。宝仔は常に迎春を抑えつけ、支配していますが、林黛玉は迎春と非常に良い関係を築いています。

この記事では、宝釋がどのようにして迎春を鎮圧したかについて説明します。

宝釵が迎春を抑えるためにしたこと。

1. 薛宝才は背後で迎春を抑圧する。

薛宝柴はいつも他人の陰口を言います。たとえば、王希峰は文盲で、彼女が話すジョークはすべて下品で低レベルであるというジョークです。

宝仔はよく迎春の悪口を陰で言っています。例えば、第 57 章では、宝仔が応春の背後で「応春は怒りを持った死人だ」と言ったが、これは応春に硬直性や血気がなければ、彼女は生きているが他人の言いなりになる「歩く死体」のようなものになるだろうということを意味している。

応春を虐殺した人々の中には、孫紹祖、応春の父の賈舍、義母の邢夫人、応春の乳母、そして美しい妹の薛宝才が含まれていた。

2. 薛宝才は迎春の前でモグラ叩きをしていた。迎春が現れるや否や、薛宝才は彼女を黙らせるためにハンマーで殴った。

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宝柴と迎春はあまり接触していなかったが、限られた時間の中で、薛宝柴は迎春をスパイのように扱った。グランドビューガーデンに詩の会が設立されました。迎春が何か話すたびに、薛宝才は力ずくで彼女を抑えつけた。

林黛玉さんは、みんなに詩的なニックネームを考えてもらうよう提案した。迎春さんは「私たちは詩を書くのが得意ではないのに、ペンネームを持つ意味がどこにあるのでしょうか？」と語った。

タンチュンはこうアドバイスした。「それでも、自分自身に名前を付けるべきです。」

宝仔が宝玉に詩的なあだ名をつけるときは、いつも微笑みながら、相談するような冗談めいた口調でそうしていた。

迎春が話し出すとすぐに、薛宝才は横暴な会長に取り憑かれたようだった。彼女は迎春を見ることさえせず、最後の声で皆に言った。「彼は紫陵州に住んでいるので、単に『陵州』と呼んでください。4人目の女性は欧湘溪に住んでいるので、単に『欧湘』と呼んでください。それだけです。」薛宝才の口調は、いかなる交渉も許さないものだった。誰にも議論させずに、2番目の女の子はこの詩的な名前を選びました。

宝釵はたった一言で迎春を殺した。

宝仔は応春と希春にではなく、皆に話していた。彼女は、迎春と希春に意見を聞くこともなく、詩のタイトルを決めました。

迎春はこの詩的な称号を黙って受け入れた。迎春がこの詩的なタイトルを気に入っているかどうかについては、薛宝才は考慮していない。

薛宝才は、迎春の話をしたい欲求を力ずくで抑えつけた。迎春は話を止めて、皆の盛り上がった議論と李婉の薛宝柴への賛辞を黙って聞いていた。

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詩のクラブの規則と規定が定められました。タンチュンはその日、詩のクラブを始めることを決意した。彼女は李婉に主題を設定するよう、凌州に韻を制限するよう、そして欧慧に監督するよう依頼した。

応春は「私の意見では、詩を一人だけに限定する必要はありません。くじ引きは公平です」と言った。李婉は「私が今来た時、彼らが二つの鉢植えの白いサンザシを運んでいるのを見ました。本当に美しい花です。その花について詩を書いてみませんか」と言った。応春は「まだ鑑賞するのはやめましょう。まず詩を書きましょう」と言った。

迎春が記憶を失って、自分の考えや考えを持って再び現れたのを見て、宝仔は近づいて、ハンマーで迎春を殴りました。宝仔は言った。「ただの白いリンゴなのに、なぜ実際に見てから詠まなければならないのか？昔の人の詩や賦は、ただ感情を表現するためのものだった。実際に見てから詠んでいたら、今はそのような詩は存在しないだろう。」

迎春はすぐに萎縮し、従順に言った。「これで終わりです。韻を踏むのを待ってください。」

薛宝才が迎春に与えた詩名はいいですか？

他の人の詩番号を見てみましょう。易洪小君は易洪院に住む高貴な青年、小湘妃は小湘亭に住む恋多き女性、道湘老農は道湘村に住む老農、バナナの木の下の客はバナナの木の下で雨音を聞く文人、衡武公は衡武園に住む君主を指します。

誰の詩的な名前にも、自分の住居と、自分がなりたい理想の人物という2つの意味があります。自分の理想や追求を詩で表現します。

この種の詩名は、文学者が詩に名前を付ける際の通常の原則に従っています。例えば、欧陽秀は「一万冊の本、一千巻の古碑文、琴、将棋、一壷の酒、一人の老人」を追求していたため、自らを「六一仙人」と名乗った。

薛宝才が応春と希春に贈った詩の中にのみ、理想はなく、ただ住居があるだけである。それは彼らには未来がなく、夢を実現するチャンスがないことを意味します。

宝斎が応春と希春に付けた詩的な名前は、非常におざなりなものだった。それは、彼女が支配的な大統領として秘められた潜在能力を反映している。薛宝柴は見た目ほど優しくも、思いやりがあり、穏やかでもない。バオチャイは感情を決して顔に表さない人です。彼女はとても横暴で強い人です。