東周記第81章：美女の罠：呉宮は西施を寵愛し、言語部の子貢は諸国を語る

『戦国志』は、明代末期の小説家馮夢龍が執筆し、清代に蔡元芳が脚色した長編歴史恋愛小説で、清代の乾隆年間に完成しました。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

『戦国志』は、西周の終焉（紀元前789年）から秦の六国統一（紀元前221年）までの500年以上の歴史物語を春秋戦国時代を含めて記録したもので、内容は非常に豊富で複雑です。この小説は、周の幽王の残虐性と暴虐、周の平王の東方への移住、属国間の覇権争い、学者官僚の勢力の増大、そして最終的に七つの勢力の対立状況の形成を描いており、愚かで無知な君主と暴君を批判し、戦争が民にもたらした深刻な災難を明らかにし、賞罰を明確にした王と王子、勇敢な将軍と勇士を称賛しています。この小説のレイアウトは明快でよく整理されている。各ストーリーは独立した章にすることも、全体に統合することもできます。登場人物は生き生きとしており、ストーリーの描写も魅力的です。

第81章 美女の罠：武宮の寵愛 西施：子貢の言語と文学

越の王、郭堅は国中の美女を探して武王に献上したいと考えたと伝えられている。文忠は「王の側近百人を集め、人相の優れた者と混ぜて、その技術を使って国中を巡り、美女を探させよう。そうすれば、自分の居場所を覚えて、その中から選ぶことができる。人が不足することはないだろう」と提案した。郭堅はその計画を実行し、半年も経たないうちに、二十数人の美女が報告された。郭堅は人々にもう一度探すように頼み、特に美しい二人を見つけ、その絵を描いて王に献上した。その二人は誰だったのか？西施と鄭丹である。

その西施は、諸羅山の麓に住む薪集めの娘でした。山には東と西の二つの村があり、どちらの村にも施という姓の人がたくさんいました。その娘は西の村に住んでいたので、区別するために西施と名付けられました。鄭丹も西村にいて、石奴の隣に住んでいた。彼女たちは川のそばに住み、毎日川で洗濯をしていました。まるで同じ茎に咲く一対の蓮の花のように、彼女たちの美しさは互いに引き立て合っていました。郭堅は范離に金貨100枚ずつを贈って結婚するよう命じ、范離に絹と絹の服を着せ、厚いカーテンのついた馬車に乗った。国中の人々は彼女の名前を崇拝し、彼女を特定しようと競い合った。皆が郊外に出て彼女を迎え、道路は封鎖された。范立は西施と鄭丹を別棟に留めて「美女を見たい人は、まず一銭払ってください」と言った。彼はカウンターを設置してお金を集め、あっという間にお金が溜まった。

美女は赤い建物に登り、手すりに寄りかかっており、下から見ると妖精のように空中を歩いているように見えました。この美女は郊外に3日間滞在し、莫大な金額を稼ぎ、それを国庫に納めて国家資金を補充した。郭堅は自らこの美女を土城に住まわせ、老いた音楽家に歌や踊りを教えさせ、優雅な歩き方を学ばせた。技量が身についた後、彼女は武の国に入ることを決意した。これは周の景王31年、郭堅の治世7年のことであった。

その一年前、斉の景公楚九が亡くなり、末子の屠が跡を継いだ。

その年、楚の昭王が亡くなり、皇太子の張が後を継ぎました。当時、楚は苦境に陥り、晋の政権は衰退していた。斉は顔嬰の死後衰退し、魯は孔子の退去後衰退していた。呉だけが強く、天下一だった。夫差は軍事力を頼りに山東を占領しようとしたため、諸侯は夫差を恐れた。

斉の景公についてお話しましょう。景公の妻である燕冀には息子がいましたが、若くして亡くなりました。景公には私生児が6人おり、楊勝が長男で屠が末っ子でした。屠の母である于思は身分は低かったが寵愛されていた。そのため景公は屠を特に可愛がり、安如子と呼んだ。景公は57年間統治し、すでに70歳を超えていた。景公は皇太子を立てることを拒否し、安如子が成長するまで待ってから立てようとした。しかし、安如子は病気になり、起き上がることができなかった。景公は傅陀を王に立て、世襲の大臣である郭霞と高璋に統治を任せた。大臣の陳其素は楊勝王と同盟を結んでいたため、楊勝王が処刑されることを恐れ、逃亡するよう勧めた。楊勝王は息子の任と家臣の甘智とともに魯の国に逃亡した。景公は実際に郭氏と高氏に命じて、王子たちを全員追い出し、莱に移住させた。景公が亡くなった後、安如の息子の屠が即位し、郭霞と高章が権力を握った。

陳其陽は後継者であったが、鍾は実は彼に嫉妬しており、他の大臣たちに「高と郭は古い大臣たちを排除し、安如子のような人物に取り替えようと企んでいる」と嘘をついた。他の大臣たちは彼を信じ、陳其に助言を求めた。陳其と鮑牧は先陣を切り、他の大臣たちの家族を率いて高と郭を襲撃し、高張を殺害した。郭霞は莒に逃げた。その後、鮑牧が右宰相となり、陳其が左宰相となり、郭叔と高武平が両家の祭祀を継承するために任命された。

アン・ルジはわずか数歳で、彼の言葉や行動は他人のそれに従っており、自立することはできなかった。陳斉は陽勝王を助けたいと思い、密かに人を遣わして彼を魯に呼び寄せた。陽勝王は夜に斉郊外に到着し、甘志とその息子の任を城の外に残し、一人で城に入り、陳斉の家に隠れた。陳は先祖に供物を捧げる口実を求め、残りの供物を分け合うために大臣たち全員を自宅に招きました。大臣たちは全員やって来ました。包牧はどこか別の場所に飲みに行ってしまい、最後に到着した。陳其は皆が座るのを待ってから、「私は今すばらしい鎧を手に入れました。ぜひ見に来てください」と告げた。皆は「ぜひ見たいです」と言った。

そこで、力持ちの男は大きな袋を内扉から運び出しました。ホールの前に着くと、陳奇は自分の手で袋を開けました。袋から頭を出している男の人が見えました。よく見ると、それは楊生小坊主でした。皆は驚きました。陳其夫楊が生まれ、彼は南を向いて大臣たちに言った。「『長男を王にすべき』というのは、古今を通じての一般的な規則です。安如子は王になるには若すぎます。今、私は佩宰相の命に従い、代わりに長男を王にしました。」

包牧は目を開けて言った。「そんなつもりはなかった。なぜ私を責めたのですか？酔っていると思わせて騙したのですか？」

楊勝は鮑牧に頭を下げて言った。「国の興亡を経験したことのない国などあるだろうか？ 大切なのは正しいことなのだ。正しいかどうかは大臣が判断すべきだ。なぜ計画があるかどうかを問うのか？」陳其は鮑牧の言葉を待たずに、彼に頭を下げるよう強要した。大臣たちは北を向いて頭を下げるしかなかった。陳其と他の臣下たちは血の誓いを立てて同盟を結びました。馬車が用意され、斉鳳陽勝は馬車に乗って宮廷に入りました。彼は宮中で即位し、道公と名付けられました。同日、アン・ルージは宮殿から連れ出され、殺害された。道公は、鮑牧が王位に就くことを望んでいないと疑い、陳其に相談した。陳其も、牧が自分より地位が高いことに嫉妬し、密かに牧を中傷し、王子達と縁故があると言った。もし牧を処刑しなければ、国は平和にならないだろう。その後、道公は再び鮑牧を処刑し、鮑叔牙への犠牲を守るために鮑熙を王位継承者に据え、斉の唯一の宰相となるよう請願した。人々は道公が罪のない人々を殺害するのを見て、非常に憤慨した。

また、道公には妹がいて、朱子夷を妻としていた。易は傲慢で無礼で、魯と対立していた。魯の宰相、冀孫思は斉の艾公に話しかけ、艾公は軍を率いて朱を攻撃し、朱の国を滅ぼし、朱の王子易を捕らえて伏夏に幽閉した。斉の道公は激怒し、「魯は朱王を捕らえて斉を欺いた」と言った。そして、使者を遣わして呉に軍を要請し、一緒に魯を攻撃することに同意した。伏才は喜んで「山東の軍を試したかったが、これで名声を得た！」と言い、斉の軍派遣に同意した。

魯の哀公は大いに恐れ、すぐに朱子儀を釈放して帰国させ、斉に謝罪の者を遣わした。斉の道公は大臣の龐孟奸を遣わして呉王に別れを告げさせ、「魯は罪を認めた。我々は軍をもって王に迷惑をかけるつもりはない」と言った。夫差は怒って言った。「呉軍の行動は斉の命令による。呉がどうして斉の属国になるのか。私は自ら斉へ行き、この二つの命令の理由を尋ねよう」。そして龐孟奸に撤退を命じた。魯は呉王が斉に対して怒っていると聞いて、呉に人を送って資金を送り、呉王と協定を結んで斉を攻撃した。その日、夫差は喜んで軍を率いて魯と共に斉を攻撃し、南の国境を包囲した。斉全土はパニックに陥り、道公が理由もなく侵略者を呼び寄せたことに憤り、不満が募った。

当時、陳斉はすでに亡くなり、その子の陳衡が権力を握っていた。彼は民衆の不満に乗じて、鮑曦に言った。「外的には呉の恨みを晴らし、内的には一族の仇討ちをするために、なぜ偉業をなさないのか」。曦はできないと断った。衡は「私が代わりにやろう」と言った。そこで道公が軍を閲兵しているとき、道公に毒酒を飲ませて彼を殺した。そして、彼は自分の病気を呉軍に報告し、「我が国は天命を受け、王は罪を犯し、急病に罹った。天は王に代わってお前を処刑した。お前は慈悲を示し、我が国を犠牲にしないでほしい。私は代々我が国に仕えるつもりだ」と言った。そこで扶余は軍を撤退させた。

呂先生も戻ってきました。

道公が非業の死を遂げたことは国中の誰もが知っていたが、陳一族を恐れ、また愛していたため、誰も声を上げる勇気はなかった。陳衡は道公の子の任を鑑公に立てた。鑑公は陳家の権力を分割しようと考え、陳衡を右丞相に、甘志を左丞相に任命した。昔の人は斉の災難は景公が引き起こしたと言いました。詩にはこうあります。

溺愛する者は常に賢さよりも愚かさのほうが多かったのに、どうして王位継承者が弟たちに混乱を引き起こすことができたのでしょうか?

権力のある大臣や強力な敵を責めないでください。災害を引き起こしているのはあなたたちなのですから。

当時、越王は美しい女性たちを3年間訓練し、技と姿勢を完璧に仕上げていました。彼女たちは真珠の天蓋で飾られ、高価な車に乗っていました。街中を通ればどこでも、彼女たちの香りが遠くまで漂っていました。また、玄伯、易光など6人の美しい侍女を侍女として派遣し、宰相の范蠡に呉国に献上するよう依頼した。夫差が斉から呉に帰ると、范離が来て二度頭を下げて言った。「私は東海の卑しい大臣、郭堅と申します。陛下のご厚意に感謝いたします。妻妾を率いて陛下に仕えることはできません。国中を探し回って、二人の歌と踊りの名手を見つけました。宮殿に連れてきて掃除をさせます。」夫差は彼らを見て、神が降りてきたのだと勘違いし、魂が酔いしれた。

子胥は「夏は梅溪に滅ぼされ、殷は妲己に滅ぼされ、周は鮑思に滅ぼされたと聞いています。美女は国を滅ぼす原因です。王は美女を受け入れるべきではありません！」と忠告した。扶仔は「色欲は誰もが抱くものです。狗堅はこの美女を自分のために利用せず、私に差し出しました。これは呉に対する忠誠の証です。宰相、私を疑わないでください。」と答え、彼女を受け入れた。

二人の女性はどちらも非常に美しく、夫差は二人を溺愛していたが、美貌と魅力の点で西施を好んだ。その結果、西施は歌舞のチャンピオンとなり、姑蘇台に住み、部屋で唯一の寵愛を受け、側室と同じように儀式に出入りすることを許された。鄭丹は武宮に住んでいたが、西施の寵愛を妬み、憂鬱になり、何年も経ってから亡くなった。夫差王は哀れに思い、黄茅山に埋葬し、祠を建てて祀りました。これは後の話です。

伝えられるところによると、扶余王は西施を寵愛し、孫の雄に霊岩の頂上に、銅の溝と玉の敷居を備え、真珠と玉で飾られた、美人の休息の場である関羽宮を建てさせ、「湘西回廊」も造らせた。湘渓とは何ですか？ 湘渓は靴の名前です。廊下の下の空間をくり抜いて、大きな壺を敷き、厚い板で覆いました。 西施と宮廷の女性たちは靴の上を歩くように言われ、カチャカチャという音がしたので、湘渓と呼ばれました。 霊岩寺の元照塔の前の小さな傾斜した廊下がその場所です。高奇の詩『観和宮』にはこうある。

観瓦宮殿には観瓦閣があり、その彩色された梁は雲に覆われた山頂まで届いています。

当時、自分が十分に高い位置にいなかったので、越軍の兵士が来るのが見えなかったことを今でも後悔しています。

王玉珍は詩「湘西回廊」の中でこう書いている。

この回廊は廃墟となっているが、かつて西施が歩いたことからその名前だけが残っている。

呉首相が助言した後に亡くなったのは残念だ。彼の靴を引きずる音を覚えている人はいるだろうか？

山には花池と月池があり、清らかな水が湧き出る武王井という井戸もあります。西施が泉のそばで化粧をしている間に、傅仔は彼女のそばに立って自分で髪を切っていた。また、西施洞という洞窟があり、傅仔と西施はそこで一緒に座っていた。洞窟の外の石には小さな窪みがあり、今では西施の跡としてよく知られています。彼はかつて山頂で西施と琴を弾いたことがあり、現在琴台があります。また、人々に象山に線香を植えるように命じ、西施と美女たちが船に乗って線香を集められるようにしました。現在、霊岩山の南を見ると、矢のようにまっすぐな川があり、通称江井と呼ばれています。ここはかつて蔡湘井があった場所です。また、県城の南東には蔡連井があり、呉王と西施が蓮を採取した場所です。彼らはまた、市内に南から北に走る大きな堀を掘り、水泳用の錦の帆を造り、これを金帆井と呼んだ。高奇の詩にはこうある。

呉王が権力を握ると、すべての花が咲き、彩られた船が楽州の岸辺にやって来る。

呉王が去った後、島の花はすべて散り、歌や音楽は聞こえなくなり、島は寂しくなりました。

毎年春になると花が咲いて散りますが、その花を観賞する人は何人いるでしょうか。

流れる水を映す枝しか見えず、どの花びらが塵の中に落ちたのかは分かりません。

毎年、荒涼としたプラットフォームでは風雨が吹き荒れ、夕暮れ時にはムクドリは悲嘆に暮れます。

世の中には花を愛でる人が少ないだけでなく、ここには愛でる花など存在しなかったのです。

市の南には狩猟の場である常州園があり、魚を育てる魚城、アヒルを育てる鴨城、鶏を育てる季池、ワインを作る酒城もあります。彼はかつて西施と一緒に西洞庭湖の南湾へ避暑に行ったことがあります。湾の長さは10マイル以上あり、三方は山で囲まれ、南側だけが門のようでした。呉王は「ここは避暑に良い場所だ」と言いました。そのため、この湾は小霞湾と名付けられました。張渝はまた『蘇泰歌』を著し、次のように述べている。

朝、関羽宮に花が咲き、西施が姑蘇台に登る。

彼女のバラ色のスカートと緑の袖は空中に持ち上げられ、彼女の体は風に吹かれた羽のように軽やかです。

遠くから見ると、洞庭湖には三つの川、一杯の水、そして二本の薄暗い木があります。

彼は頭を回して振り返らずに見つめ、王がヘラジカを撃った場所を見たいと思った。

太陽が城壁の向こうに沈み、カラスが巣に帰ろうとする中、人々は階段を降りて、遊びながら梨の花を摘み取ります。

川を渡るときには、甘江と莫野が明るく輝いているので、あまり見すぎないようにしてください。

夫差は西施を手に入れてから、姑蘇楼を居所とし、四季折々に弦楽器や笛を伴って自由に旅をし、なかなか去ろうとしなかった。常に傍らにいたのは太宰丙と王孫雄だけであり、子胥が会いたいと言っても、いつも断っていた。

越王の郭堅は、呉王が西施を寵愛し、毎日遊興にふけっていると聞いて、また文仲と協議した。文仲は答えた。「『国は民によって成り立ち、民は食物によって左右される』と聞いています。今年は収穫が悪く、粟も高くなるでしょう。呉に借金を頼めば、民を飢えから救うことができます。天が呉を見捨てたなら、私に借金をさせてください。」郭堅はすぐに文仲に命じて、白皮に多額の金銭を贈り、呉王に紹介させた。呉王は彼を姑蘇台にある宮殿に召喚した。文忠は再び頭を下げて言った。「越は洪水と干ばつに見舞われ、収穫も乏しく、民は飢えています。私は王様に穀物倉庫から一万石の穀物を分けてもらい、飢えから救いたいのです。来年、収穫が実った時にお返しします。」 夫差は言った。「越王は呉の家臣です。越の民の飢えは呉の民の飢えです。なぜ穀物を蓄えておいて、彼らを救わないのですか。」

子胥は越の使者が到着したと聞いて、彼も彼に従って蘇台に行き、呉王に会った。使者の穀物の要求が認められたと聞いて、彼は再び助言した。「いいえ、いいえ。現在の状況は、呉が越を支配するか、越が呉を支配するかのどちらかです。越王が使者を送ったのは、本当に飢えて穀物を乞うたからではなく、呉の穀物を空にするためだと思います。彼と親しくなるのは良くありませんが、敵対するのも良くありません。使者を拒否したほうがよいでしょう。」

呉王は言った。「郭堅は我が国で捕らえられ、再び前線に向かいました。諸侯もそのことを知っていました。今、私は彼の国を復興させ、彼の恩は蘇生のようです。彼の貢物は絶えることはありません。どうして彼が裏切ることを恐れる必要があるでしょうか？」

子胥は言った。「越王は朝早く出勤し、遅く就寝し、民を思いやり、学者を育て、呉への復讐を決意していると聞きました。陛下も彼を助けるために穀物をお送りになりました。鹿が姑蘇の台地を歩き回るのではないかと心配しています。」

呉王は言った。「郭堅はすでに忠誠を誓っている。臣下がどうして王を攻撃できるのか？」

子胥は尋ねた。「唐王が桀を攻め、武王が周を攻めたとき、彼らは臣下が君主を攻めたのではなかったのか？」

傍らにいた白丙は彼を叱責して言った。「宰相、あなたの言葉は極端すぎます。私たちの王は桀や周に匹敵するのですか？」そして彼は言った。「奎丘同盟が穀物の購入を制限し、近隣諸国への配慮を示すために制限を設けたと聞いています。また、越は私たちの貢物の出所です。来年穀物が実ったら、全額を返済するよう要求します。これは呉に損害を与えるのではなく、越に利益をもたらします。なぜそうしないのですか？」

夫差は越に粟一万丹を与え、文忠に言った。「私は大臣の忠告に背いて越に粟を与えてしまいました。豊作の年に返済します。約束を破ってはいけません。」

文忠は再び頭を下げて言った。「陛下、あなたは越族を憐れんで飢えから救ってくださっています。どうして私は約束を破ることができましょうか？」

文忠は1万石の穀物を持って越に帰った。越王は大喜びし、臣下たちは皆「王様万歳」と叫んだ。郭堅は穀物を国の貧しい人々に配り、人々は皆彼を称賛した。

翌年、越は豊作でした。越王は文忠に尋ねました。「呉に穀物の代償を支払わなければ、約束を破ることになります。呉に代償を支払えば、越は損をして呉は利益を得ることになります。どうしたらよいでしょうか。」文忠は答えました。「一番良い粟を選んで蒸してあげましょう。彼らは私の粟を気に入って、種を植えるときに使うでしょう。そうすれば私の計画は成功するでしょう。」越王は計画を実行し、熟した粟を100キログラム分呉に返しました。呉王はため息をついて言った。「越王は本当に信頼できる人だ」。彼はまた、そこの穀物が異常に大きくて粗いのを見て、伯丕に言った。「越の土地は肥沃で、種子は非常に良いです。それを私たちの人々に配って植えさせてください。」そこで、国中が越のアワの種子を使用したので、穀物は二度と育ちませんでした。呉の人々はひどい飢饉に見舞われましたが、傅宰は依然として土壌の違いによるものだと信じていました。アワの種子を蒸して成熟させることができることを知らなかったのです。つまり、文忠の計画は邪悪でした。これは周の景王の三十六年に起こったことである。

越王は呉が飢饉に苦しんでいると聞いて、軍を召集して呉を攻撃しようとした。文忠は「まだその時ではない。忠臣たちはまだここにいる」と言って、それを止めた。

越王は再び范蠡に尋ねた。范蠡は答えた。「その時はそう遠くありません。陛下にはもっと戦いの訓練をして、備えていただきたいと思います。」越王は言った。「攻撃と戦争の道具はまだ整っていないのですか？」范蠡は答えた。「良い戦士には精鋭の兵士が必要です。精鋭の兵士には総合的な技能が必要です。大きなものは剣と戟で、小さなものは弓と弩です。賢い師の教えがなければ、完璧になることはできません。南林に剣と戟に熟練した乙女がいると聞きました。また、楚の人に陳隠という弓矢に優れた人がいます。陛下は彼らを結婚させるべきです。」越王は二人の使者を派遣し、多額の金銭を持たせて、乙女と陳隠を結婚させた。

処女は名前もなく、深い森で生まれ、人のいない荒野で育ち、主人もいないので、生まれつき刺すのが上手いとだけ言っておきましょう。

使者は南林に到着し、越王に命令を伝えた。そして乙女はすぐに使者を追って北へ向かった。山陰路に着くと、白ひげの老人に出会った。老人は馬車の前に立って、「あなたは南林の童貞ですか？ 越王の婚約を引き受けるほどの剣術の腕前は？ 試してみたいと思います」と尋ねた。童貞は、「私は隠れる勇気はありません。あなたの導きを待っています」と言った。すると老人は、まるで腐った草を摘むように、森から竹を引き抜いて、童貞を刺そうとした。竹は折れ、端が地面に落ちた。童貞は竹の端を拾い、それを使って老人を刺した。すると老人は突然木に飛び上がり、白い猿に変身して、長い遠吠えをしながら去っていった。使者は驚いた。

乙女は越王に会い、座ることを許され、剣術と刺突術について尋ねた。乙女は言った。「私は内心は気に満ちているが、外面は穏やかである。人を見ると美しい女性のようであり、人を捕らえると猛虎のようである。私は姿を広げて気力を待ち、気と共に動く。私は跳躍する兎のように素早く、自分の姿を追い、自分の影を捕らえ、四方八方に動き回る。あなたは私に瞬きさえできない。私の術を会得した者は、一人で百人の兵士に匹敵し、百人の兵士は一万人に匹敵する。陛下が私を信じないなら、私が試してみたい。」越王は、勇敢な百人の兵士に、戟を抜いて乙女を刺すように命じた。乙女は彼らの戟を掴んで彼らに飛びかかり、越王は納得した。

彼女は兵士たちに教えを授け、彼女の教えを受けた兵士は3000人にも上った。1年以上経って、乙女は南林に戻った。越王は再び人を遣わして彼女を招こうとしたが、彼女はもうそこにいなかった。ある人々は「神は越を繁栄させ、呉を滅ぼしたいので、女神を遣わして剣術を教え、越を助けさせたのだ」と言った。

越の敵を避けるために人を殺した楚人の陳寅について話しましょう。李は、彼がいつも的を射ることができるのを見て、そのことを越王に伝え、彼を弓術の師範として雇いました。

王は殷に「弓はどこから来たのか」と聞いた。陳寅は答えた。「弓は弓から生まれ、弓は弾から生まれ、弾は孝子から生まれたと聞いた。昔の人は素朴で正直で、飢えれば鳥や獣を食べ、喉が渇けば霧や露を飲んでいた。死ぬと白い草にくるまれ野に捨てられた。孝子がいて、両親が獣に食べられるのを見るのが耐えられなかったので、弾を作って両親を守った。その時、「木を切って竹をつなぎ、土を飛ばして肉を追う」という歌を歌った。神農帝が権力を握ると、弦の木で弓を作り、細い木で矢を作り、四方に威信を確立した。楚に胡甫という人がいた。彼は景山へ行った。両親に会ったことはなかった。幼いころから弓矢の練習をし、一度も的を外したことがなかった。彼はその方法を易に伝え、易はそれを馮孟に伝え、馮孟はそれを秦氏に伝えた。秦氏は、王子同士が戦うとき、弓矢では勝てないと考え、弓を腕に水平にかけ、仕掛けと軸を設け、力を加えた。これを弩と呼んだ。秦氏はそれを楚の三王子に伝えた。それ以来、楚は桃の弓と茨の矢を使って隣国を守った。私の先祖は楚からその方法を学び、今では5代が経った。弩が向けるところでは、鳥は飛べず、獣は逃げられない。王が試すのはそれ次第だ。」

越王はまた、北郊の外で音楽の訓練を行うために3,000人の兵士を派遣した。陰は彼に連射クロスボウの使い方を教えました。連射クロスボウは3本の矢を連続して射ることができ、誰もそれを防ぐことができませんでした。 3月は最高の月です。陳隠は病死し、越王は盛大な葬儀を執り行い、その山を陳隠山と名付けた。これは後の話である。髭の仙人の詩にはこうあります。

私は呉のためにいつも剣と弓で戦い、薪の上で眠り、苦い思いをして、涙はほとんど枯れてしまいました。

スータイでは歌と踊りが最高潮に達していたので、近隣諸国で何が起こっているのか尋ねる暇もなかった。

Zixuは、ユエの王が格闘技を実践していると聞いたとき、「あなたのje下はユエの大臣の服従を信頼しています。今、Yueは昼夜を問わず、ファンLiを使用して、剣、ハルバード、船首の王室の芸術を利用してください。 「フーチャイは確かにユエをスパイし、聖母とチェン・インの問題について学び、フチャイはボーピと言った、「ユエはすでに軍隊を育てたいのですか？」まだ安心していなかったので、彼はユエを攻撃するために軍隊を育てることにしました。

一方、斉国の陳一族は代々民の心をつかみ、国を統治するという野望を長らく抱いてきた。陳衡が王位に就くと、謀反の陰謀はますます緊迫した。陳衡は高・郭の追随者がまだ多いことを恐れ、彼らを皆殺しにしたいと考えた。そこで、陳衡は鑑公に「魯は隣国であり、呉と手を組んで斉を攻めた。この憎しみを忘れてはならない」と報告した。鑑公は陳衡の言葉を信じたので、郭叔を将軍に、高武平と宗楼を副官に推薦し、大臣の公孫夏、公孫慧、陸秋明らも皆従い、合計数千の戦車を率いた。陳衡は自ら軍を率いて汶川のほとりに陣取り、魯を滅ぼしてから戻ると誓った。

当時、孔子は魯にいて、『詩経』と『書経』を編集・改訂していました。

ある日、秦老（字は子張）という弟子が斉から魯へ師匠に会いに来ました。孔子が斉の国について尋ねたとき、斉の軍隊が国境にいることを知りました。孔子は大いに驚き、「魯は私たちの父祖の国です。今、攻撃を受けています。救わなければなりません！」と言いました。そして、弟子たちに、「誰が斉に外交使節として行き、軍隊が魯を攻撃するのを止められるでしょうか？」と尋ねました。子張と子施は、どちらも行く意思を示しました。孔子はそれを許さなかった。子貢は席を離れ、「もう帰ってもいいですか？」と尋ねました。孔子は「いいですよ」と答えました。子貢はその日のうちに帰ってしまいました。

文尚に着くと、陳衡に会いたいと申し出た。衡は子貢が孔子の高弟であり、何らかの働きかけをするつもりがあるに違いないことを知っていたので、その機会に備えて準備を整えた。

子貢は、まるで誰もいないかのように、静かに歩いて入っていった。

ヘン氏は彼を歓迎し、席に着くと、「あなたは、ルー氏のロビイストとしてここにいらっしゃるのですか？」と尋ねた。

子貢は言った。「慈は魯のために来たのではなく、斉のために来たのだ。魯は攻めにくい国なのに、なぜ宰相は魯を攻めたのか？」

陳衡は尋ねた。「なぜ魯を攻撃するのはそんなに難しいのですか？」

子貢は言った。「城壁は薄く低く、堀は狭く浅く、君主は弱く、大臣は無能で、兵士は戦闘の訓練を受けていない。そのため『攻めにくい』と言われている。宰相としては呉を攻めた方が良い。呉の城壁は高く、堀は広く、武器は洗練され、鎧は鋭く、優れた将軍が守っているので、攻めやすい。」

ヘンは激怒してこう言った。「あなたの言ったことは難しくて簡単、混乱していて無理がある。ヘンには理解できない。」

子貢は「随員を解散させ、首相が問題解決できるよう協力してください」と述べた。

ヘンは彼のフォロワーを却下し、ジゴンが「外の世界を攻撃することを心配している人と、首相の力を密かに攻撃した。 、そして首相は陸軍をWUに移動すると、首相はQIを独占しませんか？」

チェン・ヘンの表情は突然明るくなり、彼は元気に尋ねた。

ジゴンは、「軍隊を抱きしめて動かないでください。ウーの王に会い、ルーを救出してQIを攻撃するように頼むように頼みます。 。」

州から約束を受け取った後、チェン・ヘンはQIに戻りました。

ジゴンは一晩で東ウーに旅行し、「ウーとルーはQiを攻撃するために力を合わせてQiを攻撃する。 「フチャイは、「招待状が到着していないため、私はこれのためにヴォーに奉仕することを約束しました。

ジゴンは、「いや、Yueは弱く、Qiは強いです。Yueを攻撃することの利点は小さいですが、Qiを手放す危険は大きいです下の役人へのユエ。

Fu Chaiは非常に喜んで、「それは確かにそうです。これが私が望んでいることです！」と言いました。

ジゴンはウーの王に別れ、ユエの王、グー・ジアンが来るのを聞いた。

ジゴンは、「私はあなたに哀dolの意を表すようになりました」と言いました。

Gou Jianは再びお辞儀をして、「「不幸と幸運は隣人」だと聞いたことがあります。あなたが嘆き悲しむことは私にとって祝福です。あなたの意見を聞いてください。」

ジゴンは次のように述べています。「私はウーの王に会ったばかりで、ルーを救い、Qiを攻撃するようにアドバイスしました。ウーの王は彼に反対しているのではないかと疑って、ユエを最初に罰したいと思っていました。

Gou Jianは驚いてひざまずき、「なぜ、なぜ私を救ったのですか？」と尋ねました。

Zigong氏は次のように述べています彼らと対立して、ユエはそれを利用することができます！」

Gou Jianは再びお辞儀をして、「あなたの来ることは本当に天国からの贈り物です。それは死者を生き返らせ、骨を肉に変えるようなものです。ジゴンは申し出を受け入れることを拒否し、ウーの王を見るために戻って、「ユエの王は国を救うことにあなたの親切に感謝しています。あなたが疑いを持っていると聞いたとき、彼は非常に怖がって、彼の感謝を表明するために使節を送りました。」

フチャイはジゴンを5日間ゲストハウスに滞在させました。ユエはウーの王の前にウェン・チャンを送りました。あなたの謙虚な召使は、王が以前に隠していた20枚の素晴らしい鎧、Quluの槍、そして軍隊の時代を祝福するために、私は4つの境界線から3,000人の兵士を選び、私を抱きしめています。

フチャイは非常に満足していたので、「グー・ジアンは本当に信頼できる義人だ。彼は3,000人の選ばれた兵士を獲得したい。

ZigongはWuからJinのDingに出会い、「将来については即​​座に心配するだろう」と言いました。

ジゴンがLUに反抗する頃には、QI軍はすでにWUに敗北していました。 WuがどのようにQiを破ったのかわかりません。