『紅楼夢』の薛宝才は前世でも紅珠仙人だったのでしょうか？なぜそんなことを言うのですか？

宝仔は紅楼夢のヒロインの一人です。林黛玉とともに金陵十二美女の第一位に数えられています。今日は、おもしろ歴史編集長が記事をお届けします。ぜひお読みください～

薛宝柴は幽霊なのでしょうか？多くの人を驚かせるかもしれませんが、その出所はあります。芒芒大師は、侍女の神英と仙女の江珠が地上に来たのは、「邪悪な鬼たちが地上にやって来て苦難を経験するように」挑発するためだと語った。確かに、薛宝柴は「ロマンチックな悪霊」の一人である可能性があります。それで、真実は何でしょうか?

(第 1 章) 道士は言いました。「私とあなたがたは、世に行って何人かの人を救いませんか。それが功徳ではないでしょうか。」 僧侶は言いました。「それがまさに私の望みです。私と一緒に景環仙人の宮殿に行き、愚か者を引き渡してください。すべての邪悪な幽霊が世に去った後、あなたと私が行きます。半分は世に去っていますが、まだすべてを集めていません。」

薛宝仔のいわゆる「ロマンチックで邪悪な幽霊」はここから来ています。

林黛玉の正体は「西の霊河のほとりの三生石のそばにある紅珠仙草」である。また、賈宝玉は仙女神影と霊玉が融合したものだということも明らかになった。宝玉や戴玉と同等に重要な薛宝才だけは、何の説明もないようだ。

では、薛宝柴は「幽霊」なのでしょうか? もちろん違います。 「ロマンチックで邪悪な幽霊」は幽霊のことではなく、別の言い方があります。

（第一章でマンマン・ダシはこう言った）「この事件のせいで、多くの恋敵が事件解決に協力するために引き出された。」

当初は「ロマンチックな敵」と呼ばれていましたが、その後「ロマンチックな悪霊」と呼ばれました。表現方法が異なり、意味も少し異なります。

「恋愛の敵」とは何でしょうか？恋愛とは「わいせつ」という意味ではなく、恋に執着して抜け出すことができず、自分自身の精神修養を遅らせるような恋の種を「恋愛の敵」と呼びます。

侍女の神英もそうだし、仙女の江珠もそうだ。賈祖母は、賈宝玉と林黛玉は「いつも出会う敵同士」だと語った。それは彼らが前世から悪いカルマを持っていることを意味します。

「悪縁」は祝福されず、結果も出ないが、それに囚われている。いわゆる「彼女にとっての無駄遣い」、人間でも幽霊でもないものが「恋愛悪縁」である。

伝説によれば、仏教徒は地獄の入り口を守っており、地蔵菩薩は「地獄が空になるまでは仏陀にならない」という偉大な誓いを立てている。 「地獄は空ではない」というのは、地獄に多くの幽霊がいるという意味ではなく、貪欲、怒り、無知などの感情や欲望が多すぎるという意味です。

マンマン・ダシは僧侶です。彼は「今日の原因は明日の結果」という弁証法的思考である仏教の観点から、「恋愛上の敵」を「恋愛上の悪霊」と表現しています。

したがって、「ロマンチックな悪霊」は幽霊ではありません。彼は愛に深く溺れ、そこから抜け出すことができず、この世を去るためには生まれ変わる必要がある人物です。 『西遊記』の「金蝉」が唐僧侶に生まれ変わったように、『水滸伝』の三十六天将と七十二地鬼は梁山泊の百八将に生まれ変わった。

紅珠仙草は修行ができないため、寿命が短い。係員の神英さんはそれをとても気に入っていたので、あまり早く枯れてしまうのは嫌でした。蜜を使って灌漑し、栄養を与え、人間の形に成長するのを助けます。

侍女の神英は一念を抱き、愛と業の種を蒔きました。紅珠仙草が成虫になると紅珠仙人となる。彼女の「心は果てしない愛情で満たされていた」というのは、侍女の神英に対する彼女の愛情を表している。

侍女の神英は江珠仙人に興味がないわけではないかもしれない。出家して世俗的な感情を受け入れないと誓ったからこそ、この悪縁を解決するために生まれ変わる必要があったのです。そのため、それらはすべて恋愛上の悪霊（敵）とみなされます。

さっそく、Baoyu と Daiyu は二人とも自分たちの前世について知りました。薛宝柴の前世は誰だったのか？彼女は芒芒大師が言う「恋敵」の一人だったのか？

実のところ、誰もがある概念を見落としています。曹雪琴が林黛玉と薛宝才の判決と歌をまとめたのはそのためです。そして、リン・デイユは紅珠仙草ですが、完全に紅珠仙人というわけではありません！

江珠仙女の起源は2つに分かれています。一つは不死の紅珠草、もう一つは寿命を延ばし、人間の姿に成長するのに役立つ「蜜」です。

侍女神英に涙を流すのは、紅珠仙草である。神影の神酒がなければ、とっくの昔に死んでいただろう。リン・デイユは紅珠仙草の生まれ変わりであり、紅珠仙人そのものではありません。

実は、紅珠仙女が地上に降り立ったとき、仙紅珠草を剥ぎ取って林黛玉として生まれ変わり、その「甘露」のもう半分は薛宝柴でした。

真珠仙草と蜜の組み合わせは真珠仙になります。

真紅の珠の仙女は、林黛玉と薛宝柴の2つの部分に分かれています。

これが、チャイとダイの判決と[生涯の過ち]という歌が一緒になった理由です。林黛玉が虚弱で、薛宝柴が熱毒体質であるのもこのためです。

不死の真紅真珠草は弱いです。涙はさらに弱くなります。甘露は非常に辛い滋養強壮剤で、紅珠仙草の寿命を延ばし、成体へと成長させるのに役立ちます。そのため、薛宝柴は太っていて暑さを恐れており、母親の胎内には熱毒がありました。

五行説によれば、金は水を生み、水は木を生む。したがって、「甘露」の薛宝柴は金色で、「江涛仙草」の林大玉は木色です。こうして、金と翡翠の結婚、木と石の結婚が生まれました。

雪宝柴は甘露で、とても辛いです。彼女が飲んでいた「冷香丸」の四季の花の雄しべは植物を表し、雨、露、霜、雪は蜜を表していた。本当に恐ろしいのは、それぞれの「冷香丸」が未成熟の紅珠仙のように見えたことだ。特に、芒芒師匠が出した異様な香りは、明らかに林黛玉の体に漂う「冷たい香り」でした（なぜ冷たい香りなのかは説明しません。本の原文から自分で体験してください）。

昔、侍女の神英と赤珠の仙草と三生石の甘露との間に縺れがあり、それが今生での宝、戴、柴の愛の縺れにつながった。

従者の神英は、当然甘露の縁も含め、すべての世俗的な縁を断つために地上に降り立った。

紅珠仙はまず紅珠草の涙を返す問題を解決し、次に蜜の所有権を解決しなければなりません。それでダイは亡くなり、チャイは結婚したのです。

林黛玉は人生の前半を表し、薛宝才は人生の後半を表します。二人は元々は妖精紅珠であった。これが、志延寨が柴と戴の統一と呼んだものなのです！

だから、薛宝才は絶対に幽霊ではない。彼女、林黛玉、賈宝玉は皆「ロマンチックな敵」のメンバーであり、彼女がリーダーだ。