清代の『修雲歌』第19章にはどんな物語が語られていますか？

仙人たちが洞窟に集まり道教について議論する中、華天翁は郭外の神秘について語る

当時、霊寨子茶徳三進は道を求めることをとうに諦め、山河の近くに住む場所を選び、中庭に留まり、両親に仕えながら農業を楽しみました。そして、ため息をついて言った。「仙人たちが皆、このことを論じたのも無駄だ。徐武は数年も人間界にいるのに、前の幽観、後ろの明門、上の黄庭、下の観元について何も理解していない。玉池の水が私たちの精神の根を潤してくれるとどうして期待できるだろうか？子霞は根の深い者にこの重要な仕事を任せず、徐武子を選んだ。なんと間違った計画だ。彼を長い間道の外に放っておけば、彼が金とセックスに誘惑されたら、道を広めることは難しくなり、道に大きな害を及ぼすだろう。私は事前に手配をしていなかったので、道祖の恩を裏切った。」そして、洞窟の番をしている少年に、仙人たち全員を集めて、道について尋ねた人ともう一度話し合うように命じた。少年は命令を受けて、仙人たちに助けを求めるために様々な洞窟へ行きました。

その時、虎は吠え、龍は吠え、鳳凰は飛び舞い、霊屋の洞窟に集まって一列に座りました。

その中には、ダンファジ、ファハイジ、ジンタンツィ、シンシジ、ヤンシェンジ、Zhikongziが尋ねました「リンツハイの不滅は、彼らの性質を啓発することを教えています。精神的なコミュニケーションは水銀の開口部にあります。彼らの多くは私よりも優れています：「昨年、女王の母親は、世界のDAOを求めた人たちが、最初のステップが下降することであり、2番目のステップは自然で率直なDAOであることを知りましたortal。 Zixiaは、弟子が世界に生まれ変わるように選択し、道を勉強する人々を誘惑し、Xuwuが世界に来てから20年以上経っていますが、彼は頑固な石を求めています。道教はすぐに理解できない彼らは一緒になって、彼は3つの沈黙を監督する必要があります。

子霞は真神の呼び声を聞いて、それが道を説く教えであると知り、瑞光に乗って霊廟と洞窟へと向かいました。

仙人たちは入って来て座った。志清子は言った。「仙人は命令を受けて、一人で道の解説を引き受け、徐武に骨を変えさせて人間界に来るように命じました。彼は現在20歳を超えています。彼は道を習得し、人々を魅了し、気を散らす門を消すことができます。」子夏は言った。「命令を受けて以来、仙人たちは仙壇の前に集まり、徐武について議論しました。彼らは皆、この少年は仙の根が深く、人間界で道に入るのは難しくないと言いました。このように深く太い根があれば、名声と富に陥るのは簡単だと誰が知っていますか。私は彼に匈奴の屈辱を与えました。私は今、名声と富に無関心で、道を求めるつもりはありませんが、しばらくの間彼を改宗させ、両親をゆっくりと人間界から去らせることができないことを残念に思います。しかし、後になって、彼らを道教に導くのは容易いだろう」。 子公子は言った。「これは簡単な仕事ではありません。弟子たちに胎児の液を食べるように教え、彼らが道を得て世に広められるようにしなければなりません。このようにしてのみ、道祖の慈悲と仙人の尊敬に応えることができます。」 子霞は言った。「私はあなたの教えに従います。あなたが足場を築いたとき、私は虚空の輪を使ってあなたの精神的な根を強化し、自然に胎児を形成し、外的なスキルを使用して道を広めることができるようにします。しかし、物事は遅く、緊急ではなく、一夜にして達成することはできません。」仙人は言った。「子霞の言葉は真実です。あなたはそれを心に留め、無視してはいけません。」話を終えると、彼らは次々と散っていった。

Zixiaは、この異議を提起したのはLing Zhaiziであることを知っていたので、「私の弟子はあなたの弟子です「あなたはあえて教えていないので、なぜ本当のものを抑制するために異議を唱えますか？あなたの意図から判断して、あなたは真のものを抑制したので、私はあなたがタオを説明するという責任を奪う必要があると信じています。道教の祖先。」Zixiaは、「なぜあなたと私もそれをすることができるのですか？」と言いました。仙人たちはそれを知り、彼を説得するのをやめた。子霞は洞窟に戻り、霊寨子の反対が悪行のもう一つの根源であると考え、長い間ため息をついた。

しかし、子夏が霊斎子の悩みを指摘した後、朱真姫が自分のアドバイスに同意していないことがわかり、落ち込んで洞窟の中で静かに座っていました。ちょうどその時、ゾンズ・トンジという弟子は外から戻ってきて、「私のマスターは今日のすべての不滅に任命された。マスターを破壊するために7つの開口部から逃げたのは、この男をだまして、道を破壊する方法を彼に教えてみませんか？」すぐに洞窟を教えてください。私は自分で7つの開口を教えます。

九百荘から帰った後、祁喬の病気は治り、再び宣亭に別れを告げ、東から西へと旅をして良き友人たちを訪ねた。旅の途中で有名な山や古代寺院に出会うと、彼はそこで1日か2日、あるいは3日か5日ほど滞在して景色を楽しみました。 2月下旬、火気厳禁の日だったので、各家庭が参拝し、家々を掃除しました。 7つの開口部は春の暖かな空気に恵まれ、私は昼間の煙が立ち上ったり西に沈む太陽に気づかずにゆっくりと馬に乗っています。ちょうど休憩できる場所を探していたとき、6、7マイルほど歩いていくと、そびえ立つジャングルが目に飛び込んできました。そこには、いつもと違う光景が広がっていました。老農は「目の前のジャングルはお寺ですか、それともお寺ですか」と尋ねられた。老農は「お寺です」と答えた。斉喬は「名前は何ですか」と尋ねた。老農は「このお寺は『心神』といいます。お寺には三つの門があります。第一門は観音、第二門は中基、第三門は慧音です。第三門までたどり着けます。中には中池という池と神堂という堂があります。堂内はとても清潔で、汚れはありません。部外者は入れません」と答えた。斉喬は「このお寺は景色がとても美しいです。何日でも参拝できます」と答えた。老農は「それだけでなく、子静子という老道士がいて、神火を養い、坎水を蓄えて受精のお守りをもらうことができます。普通の胎児とは違うのです」と答えた。

この寺に入り彼に会えば、寿命が延びて永遠に生きられる。 「この道によれば、人はどれくらい生きられるのか」と、老農は尋ねた。「天地が存在する時から、この道は存在している。人の寿命をどうやって計算すればいいのだ」。老農の言葉を聞いた斉喬は、何が起こっているのか見に行きたいと思い、馬に鞭を打ってジャングルに駆け込んだ。

ちょうど山の麓に着いたとき、鐘の音が鳴り響き、赤い雲とともに空に降りていきました。七つの穴が耳に入り、心を覚醒させて言う。「音は虚空から来て、虚空から消える。仏は虚空を理解し、道は虚空によって精錬される。空であり、空でなく、見たいときに見られない。この道理とは何か。すべては心の願いにある。」七つの穴で何気なく歌っていたが、その中にそれが込められているとは知らなかった。歌が終わるとすぐに、彼らは階段を上って東屋の前に到着しました。門の外には広場があり、そこには「Youguan」と書かれた2つの大きな金色の文字が刻まれています。

アーチを通り過ぎて振り返ると、アーチの後ろに「明門」という二つの文字が刻まれているのが見えました。広場からまっすぐ進み、階段を上ると寺院の正門に到着します。正門には「最初の天と最後の天は分かれている」という碑文があります。最初の門から入るとメインの景色が見えます。

はるか前方を見ると、両側に格子窓があり、そこが左翼と右翼の部屋だと分かりました。七つの穴が視界の中央に来たが、人の姿はなかったので、大声で呼びかけた。黄色い髪と子供のような歯をした老道士が左翼からやって来て、近づいて尋ねた。「あなたは誰ですか？何の用ですか？」 斉喬は答えた。「私は張家の者です。商売から帰る途中、道に迷ってしまいました。もう夜も更けてきて、先へ進むのも大変です。ここで一晩泊まりたいのですが、道士の先生、泊めていただけますか？」老道士は言った。「私の寺はとても大きいです。一晩泊まっていただいても問題ありません。」そう言うと、中に入ってお茶を勧めた。

お茶を飲んだ後、彼は尋ねました。「旅人は食事をしましたか？」祁喬は言いました。「いいえ。」老道士は何が起こっているのか分かったようで、すぐに粟を運び出しました。

祁喬は食事を終えると、老いた道士に付き添われて部屋の中でゆっくりと座っていた。其喬は言った。「あなたの寺には永遠に生きられる道士がいると聞きました。本当ですか？」道士は言った。「私の寺にはそのような道士がいます。彼は寺の裏にある神屋に住んでいて、誰とも気軽に会うことはありません。」 其喬は言った。「まずは私に挨拶して会わせてもらえませんか？」道士は言った。「この道士は奇妙で古い性質を持っています。彼に会いたいなら、自分で会いに行きなさい。しかし、神屋の外には3つの門があります。観元門に入ることができれば、中基門を通過するのは困難です。中基門に入ることができれば、会陰門に入るのは困難です。3つの門に入ることができれば、会陰門に関しては、 、神々の神殿は遠くありません。」 斉喬は言った。「長寿の道士は紫静子と呼ばれていますか。」 道士は言った。「どうして知っているのですか。」 斉喬は言った。「私は老農からそれを聞きました。」 道士は言った。「紫静子はよく4つの言葉について語っています。あなたがそれを理解できれば、私はあなたのために扉を開けます。」 斉喬は言った。「4つの言葉とは何ですか。」 道士は言った。「無から有が来る、無から無が来る、有から無が来る、有から無が来る、有から有が来る、無から有が来る、有から有が来る、大道は未だ伝えられていない。」 斉喬は彼が何を言っているのか理解できず、何十回もそれを唱え、深く考えながら頭を下げた。

老道士は「理解できますか？」と言いました。七喬は「できません」と答えました。老道士は「理解できないなら、会おうとも思わないでください。夜も遅いし、疲れているでしょう。寝てください」と言いました。そして赤い松明を持って、七喬を秘密の部屋に連れて行きました。その部屋では、ベッド、カーテン、掛け布団がとても清潔でした。老いた道士は松明をテーブルの上に置いて出て行った。七つの穴もソファーで眠ってしまいました。

朝の鐘が鳴ると、彼はようやく目を覚ましました。老いた道士は水をすくって顔を洗い、それから食べ物を要求しました。斉喬は言った。「道士には信者がいないのか？」なぜ彼は料理をしたり、燻製をしたりといった重労働をするのか？ 「昔の道士は言った。「今年の若者は余暇や楽しみに慣れているが、勤勉に慣れていない。私は次々と弟子を集め、今では4、5人になりました。彼らは厳しい労働に耐えられないだけでなく、道士の無関心な性格にも飽き飽きし、数年後には道士の服装を俗服に変えてしまいました。だから、年をとっても私は人間なのです。 「斉喬は言った。「寺ではのんびりして快適だ、なぜ一生懸命働かなければならないのか？」老道士は言った。「のんびりという言葉を口にするな。道教を学びこの寺院に入る者は、薪を集め、水を汲む責任を負わなければなりません。 「寺で数日ゆっくり過ごしたいのですが、道士が忙しくしているのを見ると不安になります。」と斉喬さんは語った。 「昔の道士はこう言った。「訪れて楽しみたいなら、好きなようにすればいい。」疲れたと言うなら、ここに来なくても同じです。 「あれから、七喬は長い間寺に住んでいました。子霞は、宗真同子が霊斎子に命じられて七喬に道を破壊する方法を教えたことを知っていたので、農家の老人に変身して七喬を待っていました。七喬が寺にいたら、必ず村々を訪れるでしょう。

ある日、七喬は、三つの門と神社を偵察するつもりで、一人で関后の後ろのジャングルに入りました。

遠くを見渡しましたが、畑には濃い霧がかかっていました。神社はぼんやりとしていて、はっきりと見えませんでした。しばらく眺めていた後、左に目を向けると、森の外には何千エーカーもの肥沃な畑があり、鶏や犬、桑の木や麻が生えていて、まるで農場の風景のようでした。そこで彼らは歩き、立ち止まり、ついに村に着きました。しかし、あちこちに人が散らばっていて、調理用の火の煙が絶え間なく出ていました。斉喬は心の中で思った。「農民には最高の楽しみがある。観光客でいるよりずっといい。それに、高い道では若い柳が風に揺れ、山の花が微笑んでいる。小さな平原では草がタペストリーのように青く、羊飼いの少年が牛の背に乗って笛を吹いている。それがさらに楽しい。」斉喬がちょうど道に向かって歩いていたとき、年老いた農夫が杖を持ってやって来た。田園地帯を歩いている斉喬を見て、年老いた農夫は立ち止まって彼を見つめた。祁喬は旅に疲れて退屈していた。彼は世俗的な事柄について彼と話をしたかったので、前に進み出てお辞儀をして「こんにちは、おじいさん」と言った。田翁もお辞儀をして「あなたはどこから来たのですか」と尋ねた。祁喬は「私はただのんびり散歩に来ただけです」と言った。田翁は「あなたはまだ若いのに、ここを旅するのが好きなのです。世俗的な富や名声に執着するのではなく、偉大な道を敬うべきです。あなたは尊敬に値します」と言った。祁喬は「私は道について何も知りません。私は名声や幸運に無関心で、良い友人を訪ねて自分の方向を決めているだけです」と言った。田翁は「あなたの言うことからすると、あなたは確かに普通の人ではありません。しかし、今回の旅ではどこに泊まるのですか」と言った。

Qiqiaoは、「私は今はXinshen寺院にいるので、一時的に馬車を止めます。だから私はいつか彼に会うことを望んでいなかったので、私はこの寺院で散歩をして、遠くから習慣がどのようなものであるかを見ることができます。ここからそれほど遠くないあなたの体の汚れを気にしないなら、あなたは私のように私の敬意を払うために私の敬意を払うために私の敬意を払うために私の敬意を払うために私の敬意を払っています。マイル、いくつかの垂木が付いたthatきのコテージがすでにそこにありました。田氏は客を案内し、豪華な宴会を用意して温かくもてなした。酒を飲みながら、客たちは楽しくおしゃべりした。

宴会が終わろうとしていたとき、田氏は言った。「先生、私はつい先ほどお会いして、昔からの友人のようにお話をしました。私は、この凡人の世界では、人々は名声と富に貪欲で、数え切れないほどの邪悪な計画を企てていますが、名声と富を得ると、すぐにそれを浪費してしまうのを見てきました。自分を修めて道教を実践し、凡庸を超越して聖人になり、不死になり、無限の幸福を楽しむのが本当に良いのです。私は年老いており、この願いを叶えることができないのは残念です。」 斉喬は言った。「大道の理論については聞いたことがありますが、どこから始めたらいいのかわかりません。」 田氏は言った。「大道については少し知っています。今日はソウルメイトに出会ったので、自由に話すことができます。あなたの生まれ持った知性で理解できれば、私はあなたに伝え続けます。」達成できるかどうかは不明です。」 斉橋は言った。「教えてください。」 天翁は言った。「心を清め、気を養って虚空に入り、精髄を固め、霊を凝縮します。同時に存在と不在になり、同時に存在と不在になります。これが最初のステップですか？」 斉橋は言った。「最初のステップは要点に入ることですが、2番目のステップはどうですか？」 天翁は言った。「気が集まり、霊が凝縮し、精髄が固まります。霊的な根はしっかりと安定しており、異常や間違いを防ぎます。人里離れた門に入る側を除いて、ステップは1つずつです。」 斉橋は言った。「老人が話していることは奥深く神秘的であり、直接入るのは難しいのではないかと心配しています。」 天翁は言った。「心が道にあるなら、道は心よ。心が道を修めなければ、道は海のように深い。道を見つけたら、一歩ずつ登ることができる。天の気に従ってどこへでも歩いて行け。長い年月を経て、あなたはそれに親しんで胎児を形成できるようになる。」 斉喬は言った。「私は道士ではないが、神秘は理解できる。神秘を知っているからこそ、私は道士だ。私は修行できるように、あえていくつかの指針を求める。私が一寸でも進歩できれば、私はあなたに多くを与えるだろう。」 田翁は言った。「あなたは正しい道に乗りたいのか、それとも道を外れたいのか？」 斉喬は言った。「道を外れて何になるのか？私は正しい道に乗らなければならない。そうすれば、私は自分の願いを叶えることができる。」 田翁は言った。「あなたは本当に私に指導を求めたいのだ。私は才能がないが、あえてあなたを助けるつもりだ。」あなたに何が分かるというのですか？あなたの表情から判断すると、もうすぐあなたの正しい道を妨げる邪魔が入るでしょうから、それに警戒すべきです。」 斉喬は言った。「私が巻き込まれない限り、邪魔させてください。彼らは私に何ができるのですか？」 田翁は言った。「あなたは道の中で私を邪魔する方法を知っているかもしれませんが、道の外の方法をどうやって知ることができますか？」 斉喬は言った。「物事が道の外にある場合、私を誘惑することはさらに困難になります。」 田翁は言った。「道の中の人は惹かれませんが、道の外の人は簡単に惹かれます。名声と富は空虚だと言ってはいけません。それはしばしば仙人を惑わすからです。この4つの言葉を覚えておいてください。」 斉喬はうなずいた。

畑の老人は「もうすぐ西に日が沈む。お寺に戻りたいなら、今がそのときだ」と言いました。七喬は別れを告げてお寺へ向かいました。田さんの言葉を密かに考えてみると、それは驚くべきことだと気づきました。振り返ってもう一度尋ねたかったのですが、残念ながら日が暮れてきたので、急いで寺の中に入りました。

老いた道士は彼が戻ってくるのを見て、酒と食べ物を彼に与えた。祁喬は「今日は田さんに会えてとても嬉しいです。田さんの優しさに感謝しています。もう酔ってお腹いっぱいです」と言った。そして清潔な部屋に入り、服を脱いでベッドに入った。魂は肉体を離れ、まだ村の郊外にいるようでした。農夫の家に戻りたかったのですが、道はまだそこにありましたが、茅葺き屋根の家はどこにも見えませんでした。道を歩いていると、年老いた農夫が食べ物を呼ぶ声が聞こえたような気がしました。その音を追ってよく見てみると、それは確かに年老いた農夫でした。彼は遠くから呼びかけ、老人は畑に立って彼を待っていました。七喬が近づくと、田さんは彼の手を取って耳元でささやいた。「私を偽三間だと思わないでください。有名なサークルに入る方法を教えてあげます。そうしたら私の罠に落ちます。あなたは道教の仙人の骨です。他人の罠に落ちないでください。」その後、彼は手のひらで七喬を押し、彼は地面に倒れて目を覚ましました。彼は急いでベッドから起き上がり、よく考えたが、理由がわからなかったので、また横になりました。