文元亭という名前はどの王朝から使われ始めたのですか?文源閣の発展の歴史の詳細な説明

文源閣という名前がどうやってできたのか知りたいですか？この場所は何のために使われているのですか？実は、文源閣という名前は明代に由来しており、この閣も明代に建てられました。北京の紫禁城の東華門の中の文化殿の裏に位置し、南北を向いています。この閣は浙江省寧波の樊氏の天一閣をモデルにしています。

明朝の初代皇帝である朱元璋は、「南京に最初に宮殿、すなわち奉天門の東側に文元閣を建て、そこに古代と現代の書籍をすべて保管した。」これが文源閣の建設の始まりでした。明代の成祖が北京に遷都した際、南京の既存の規則を模倣して北京宮殿を建設し、その後北京宮殿に文源閣が建てられました。明代の玄宗皇帝はこう言っています。「太宗皇帝が初めて北京を建てたとき、東棟の南に亭を建てた。亭は部屋がいくつもあり、高くて明るくて、澄んでいて、厳粛で、重厚であった。その亭は依然として文院と名付けられた。」明代に南京宮殿と北京宮殿を建てると同時に、南京故宮と北京宮殿に文院が相次いで建てられたことが分かります。

文源閣の初期の機能は主に書籍の保管と編集でした。有名な百科事典『永楽百科』は南京宮殿の文元閣で編纂されました。永楽元年（1403年）、明の成祖は『儒経』の改訂を命じた。初稿には「まだ未完成な部分が多かった」ため、3年（1405年）に改訂の勅令を出し、「礼部が内外の官吏と全国の文学に秀でた老儒を選んで編集者に任命し、官学と各県から優秀な学生を選んで書写させ、文院に図書館を開設し、広禄寺に朝夕の食事を提供するよう命じた」。当時、「常熟の張洪、丹渡の裴俊、桔水の陳成は皆文元閣に行き、大法典を改訂し、淮安の黄通は文元閣に召喚され、楷書で大法典を書き写した。」

永楽6年（1408年）に『大法典』が完成すると、そのまま文元閣に収蔵された。北京宮殿が基本的に完成した後、程祖は南京文苑閣の書籍を北京に輸送して収集するよう特に命じた。記録によると、「16年、編集者の陳勲が南京に派遣され、この亭に保管されていた古今の書籍を1冊から100冊以上持ち去った。彼は各書籍から1冊ずつ取り出して北に持ち帰り、残りはすべて封印して保管した」とのこと。文楼に保管されていた永楽大辞典を除き、北京に運ばれた他のすべての貴重書や秘密書籍は、英宗正統6年（1441年）に正式に文源閣に保管されました。当時、目録作成を担当していた太書の楊士奇は、「一冊ずつ調べて番号を付け、書棚に集め、それをもとに『文源閣書誌』を編纂し、『千字文』の順に『田』から『王』まで並べ、全部で20の番号と50の棚を設けた」という。

文院は、書籍の保管と編纂の機能を持ち、「皇帝が講義する場所」として使われていたが、同時に閣僚が執務を行う場所でもあった。明代の政治の発展とともに、次第に事実上の秘密の禁断の地へと変化していった。明代初期、朱元璋は皇帝の権力を強化するために、書記局を廃止し、宰相を解任した。独裁的な権力の集中化を妨げずに複雑な国事を処理するため、宋代の制度を模倣して、華蓋宮、武英宮、文華宮、文元閣、東閣にそれぞれ1人の太書記を設置し、翰林院と六省の官吏から選出した。朱棣は帝位に就き、「内乱がちょうど解決し、四方八方の情勢が危ぶまれていた」ため、「随講師の楽進と編集者の黄懐に文院に勤務するよう命じた。続いて随読者の胡広、編纂者の楊容、編集者の楊世奇、評論家の金有子と胡延に、同院に勤務し、機械関係の事務を担当するよう命じた。」当時、程祖は「朝廷の会議が終わると必ず宮殿に戻り、協議すべき事項があれば、自ら容らの名前を書き、勅印を押印するか、勅印を押印して、彼らに計画をたてさせた。容らの返答は文元閣の印で封印され、他の誰にも聞かれなかった」。そのため、文院は内閣と称され、楊容らは次々に太書に昇進した。

英宗正統7年（1442年）に翰林書院が建てられた後、文院は太書記などの官吏が働く場所となり、本当の意味での秘密の禁断の地となった。「内閣に入る者は誰でも文院に直接入っていると言われている。」シゾン・ジアジン皇帝の治世中、ウェニュアン・パビリオン・システムはさらに改善されました。パビリオンのイーストサイドは、本を保管するための小さな建物として装飾されました。 、アドバイスを提供し、その他の問題を管理するために。

文元閣は、書籍の保管と編纂のほか、「皇帝が講義する場所」でもありました。皇帝はここで頻繁に書籍を読み、翰林書院の儒学者を招集して古典や歴史について議論しました。太祖は暇な時には「内閣に行き、学者に古典や歴史書を提出するよう命じ、自らもそれを読み、一日中疲れを忘れていた」と記録されている。程祖は「時々内閣に行き、学者や朝廷から提出された詩やエッセイを読み、質問したり、コメントしたりするのを楽しんだ。」玄宗は「暇な時に何度もここを訪れ、儒官を昇進させ、議論し妥協し、大計画を宣伝し、学問を奨励した」とも述べ、この盛大な行事を描写した「文源閣碑文」を特別に作曲した。

正統14年（1449年）、南京の明宮で火災が発生し、文元閣とそこに残っていた書籍がすべて焼失した。北京故宮の文元閣も明末の戦争で破壊された。

清朝

清朝が中原に進出し国家体制を確立した後、政治体制の面では主に明の制度に従い、文化思想の面では儒教を主体とする封建文化を徐々に受け入れていった。順治15年（1658年）、清朝は3つの内廷を内閣に改め、翰林院を設立し、「中和宮大書記、保河宮大書記、文華宮大書記、武英宮大書記、文元閣大書記、東閣大書記と呼ばれる大書記を宮廷と内閣の役人に任命し」、合計4つの宮と2つの内閣を設置した。順治18年（1661年）、三内院が再設置され、翰林院は廃止された。康熙帝9年（1670年）、再び三内廷が廃止され、内閣と翰林書院が復活したが、宮廷官吏と内閣官吏の称号は順治帝15年の制度をそのまま踏襲した。

乾隆13年（1748年）、中和殿は廃止され、帯仁閣が増築された。その理由は「中和殿、包河殿、文華殿、武英殿の4つの殿と、文源閣、東閣の2つの閣が統一されておらず、中和殿の名称が使われたことがなかった」ためである。それ以来、三つの宮殿と三つのキャビネットが慣例となりました。しかし、文源閣はずっと名前だけのものでした。つまり、清朝は太書に文源閣という称号を設けましたが、実際の文源閣は存在していませんでした。いわゆる「この王朝の慣例によれば、文源閣は太書の兼称であるが、名前は今でも使われており、閣の建設については議論されていない」のです。

乾隆帝の治世38年（1773年）2月に四庫全書が開設されました。乾隆帝は、本が完成した後の将来の保管問題を考慮し、大規模な本の編集活動が開始された翌年に事前に準備を行い、『四庫全書』専用の保管場所を建設することを決定しました。彼は、浙江省寧波市にある范茂珠の蔵書院「天一閣」が「レンガのみで造られ、耐火性、耐蝋燭性があり、明代から受け継がれ、一度も破損したことがなく、建築方法も非常に洗練されている」と聞き、杭州の織物職人である殷珠に「実際に行って、どのように建てられたのか、木材を使わずレンガと石だけで造られたのか、書棚のスタイルはどのようなものかを確認し、詳しく聞き取り、標準サンプルを作り、寸法を出して検討するよう」特別に指示した。天一閣の建築規則と蔵書の特徴を知った乾隆帝は喜んで「天一閣の様式を採用して蔵書庫を建てよ」と命じた。

当初、乾隆帝は『四庫全書』を4部書き写し、「1部は故宮の文院に、1部は盛景興王宮に、1部は皇園の文院に、1部は山荘に保管する」と計画していた。そのため文院が建てられた。その後、長江南岸の学者の学習と研究の必要性を考慮し、江蘇省と浙江省に文恵閣、文尊閣、文蘭閣の建設を特別に命じた。これらは『四庫全書』を保管するために使われた有名な七つの蔵書です。故宮の文元閣は文化殿の後ろに建てられました。乾隆帝は「すべては準備によって成り立つ」と言いました。

本を完成させるには時間がかかりますが、保管場所も計画しておく必要があります。宮殿内には彼のための場所がなかったので、彼を収容するために文化殿の後ろに文元閣が建てられました。文院の名称は盛代に始まり、現在は存在しませんが、内閣大書記や内閣閣の役職を持つ人たちは今でもこの名称を使用しています。この蔵書庫の名前と実態はまさにその通りです。 「『四庫全書』の編纂と、特に将来の保管の必要性から、清代初期から名ばかりの存在であった文源閣がついに着工・建設され、中国における正真正銘の秘密の書物保管所となったことがわかる。