『紅楼夢』の賈琴とは誰ですか？ 『紅楼夢』における賈沐の紹介

『紅楼夢』の賈琴とは誰？『紅楼夢』の賈琴の紹介

『紅楼夢』の登場人物、賈沐。賈家の若い僧侶や道士のマネージャー。彼は祖先の寺院の王様であり、毎晩ギャンブルをしていました。誰かが匿名で「西北曹瑾は若く、水月寺の尼僧たちを束ねている。一人の男に多くの女がおり、売春や賭博にふけっている。親不孝の息子が商売に来る。栄国屋敷では評判が良い」と書いたメモを栄屋敷の門に貼った。これを見た賈正は彼を総経理の職から解任した。

賈沐は賈家の遠縁の子孫で、「三家の四番目の子」として知られていました。母の周は、馮姉に、若い僧侶や道士を管理する仕事を見つけてほしいと頼みました。そうすれば、毎月かなりの額の分け前がもらえるからです。しかし、寧屋敷が新年の贈り物を配っていると聞いて、急いで分け前をもらいに行ったところ、賈真に厳しく叱責されました。賈震から、彼が「祖先の廟で王となり、盗賊を集めて毎晩賭博をし、妻と子供を養っていた」ことがわかります（第 53 章を参照）。第93章「水月寺の恋愛事件」は、この事件に対する反応です。事件後、若い僧侶と若い道士は両方とも追放され、賈欽も賈家から疎遠になった。 『紅楼夢歌 残福』という詩には、「金を愛して身内を忘れる残酷な叔父と裏切り者の兄弟のようになってはいけない」という一節がある。賈琴の行動から判断すると、喬潔を売ろうとした「裏切り者の兄弟」は、続編で言及されている賈雲ではなく、おそらく賈琴である。

賈沐は『紅楼夢』の脇役です。彼の名前に「秦」という言葉が含まれているので、特に注目しました。

賈欽は第22章で初めて言及されています。「玉皇寺と達磨寺の12人の若い僧侶と道士は大観園から移動され、賈正は彼らを別の寺院に住まわせる計画を立てていました。意外にも、裏通りに住む賈欽の母、周は、息子と一緒に生活するための仕事とお金を稼ぐために賈正に来る計画を立てていました。偶然、彼女はこれを聞いて、輿に乗って鳳潔に尋ねに来ました。」

王希鋒は同意した。彼女は賈憐にこの件を依頼し、「私の言うとおりにしてください」と言い、いくつかの指示を与えた後、この件は完了しました。その後、賈雲も屋敷で何かやりたいと思った。不士仁は甥の賈雲に教訓を与えた。「一昨日、私は城外に出て、あなたの三番目の家の四男に出会った。彼は大きなロバに乗って、五台の荷車と四、五十人の僧侶や道士を連れて、家内の寺へ向かっていた。彼は本当に有能だ、この仕事は彼のものだ！」

そして第53話「寧国屋敷の大晦日祖廟祭」では、賈震が一族の甥や甥っ子たちに物を配っていると、賈琴がやって来た。

——賈琴は言った。「私の家は人数が多く、出費も大きい。」賈震は冷笑した。「あなたはまだ躊躇している。あなたが祖先の廟で何をしたのか私にはわからない。あなたはそこで主人となり、誰もあなたに逆らうことはできない。あなたはお金を持っていて、私たちから遠く離れているので、王様になり、盗賊を集めて毎晩賭博をし、妻と子供を養う。あなたは今こんなにひどい状態なのに、まだ物を持ってくるなんて…」

賈琴は顔を赤らめ、同意する勇気がなかった。

彼らが話している間に、誰かが戻って来た。「北宮の水王が聯句と財布を送ってきました。」これを聞いた賈真は急いで賈容に出て行って彼らをもてなすように命じた。「ただ家にいないとだけ言ってください。」賈真は彼らを避けた。

賈琴はついに困難に陥った。誰かが匿名のメモを書いて、栄屋敷の門に貼った。「西北曹金は若く、水月寺の尼僧たちを管理している。一人の男に多くの娘がいて、売春や賭博にふけっている。不肖の息子たちが商売に来ると、栄屋敷の評判は上がるだろう。」

賈正はそのメモを見て、怒り狂って正気を失い、すぐに「秦児と尼僧らを屋敷に呼んで調べさせよ」と命じた。この事件はあまりにも大きな騒ぎを引き起こしたため、賈憐はそれを隠蔽することができず、王夫人の指示に従って水月寺の尼僧たちを追い出し、賈欽を解雇せざるを得なかった。これは第 94 章「水月寺のロマンチックな事件」で見ることができます。

王夫人は賈廉についてこう語った。

——「秦児については、しっかり叱ってやれ。祭祀のとき以外はここに来ないように言いなさい。主君を怒らせたら大変なことになるぞ。」

これが賈欽の物語のほぼ終わりです。賈廉は賈琴に呼びかけた。「頼先生に従い、先生の教えを聞きなさい。ただ先生に従いなさい。」

次の一節は非常に興味深いです。

——賈琴は再び頭を下げ、莱達の後を追って出た。誰もいない場所に着くと、彼は再びライダに頭を下げた。莱達は言った。「若旦那様、あなたは大騒ぎしていますね。誰を怒らせて、このような混乱を引き起こしたのか私にはわかりません。誰があなたに悪いことをしたのか考えてみてください。」賈琴は考えていて、突然誰かのことを思い出した。それが誰なのかは不明です。次回わかるでしょう。 ”

この文章は奇妙な書き方をしている。

振り返ってみると、「次回議論する」と書かれていますが、それ以降は何も触れられていません。

賈琴が誰のことを考えているのかは分からないし、もちろん誰が賈琴を狙っているのかも分からない。この章のすぐ後に続くのは、「ベゴニアの宴で、賈の母は花の悪魔を賞賛し、宝玉を失い、霊力を通じて奇妙な災害について知る」です。

「秦」という言葉は『西北曹進』と、第 17 章の詳細から思い浮かびます。

これは「大観園才能試験」です。賈正一行は「道郷村」に来ました。

——障子と木製のソファが、富裕層や贅沢な雰囲気を完全に消し去っていた。賈徴は喜んだが、宝玉を見て「これはどうだ？」と尋ねた。賈宝玉は「『鳳凰来臨』ほど良くはない」と答えた。賈徴は不満で、別の連句を書くように命じた。「意味が分からないなら、顔を平手打ちしてやるぞ！」

賈宝玉はただ「葛を洗う場所には新緑が加わり、香りのよい雲はセロリを摘む人々を守る」と暗唱することしかできなかった。賈正はそれを聞いて首を横に振り、「さらにひどい」と言った。

『道香村』の原題は『杏のカーテンが見えて』であった。元公主は帰省して家族を訪ねたとき、この別荘を「歓歌別荘」と名付けました。その後、賈宝玉の詩をいくつか見て、最初の3つの中で「杏のカーテン」が一番良いと指摘したため、「歓歌別荘」を「道香村」に改名しました。

賈宝玉の詩「杏のカーテン」は、実は林黛玉が書いたものです。題名は変更されましたが、連句はそのままで、「葛を洗う場所に新緑が加わり、雲の香りがセロリを摘む人々を守る」となっています。

「Huan Ge」を調べてください。Huan は洗うという意味で、Ge は繊維を使って布を織ることができるつる植物です。 「桓歌」は『詩経・周南歌譚』の「薄洗我衣」を言い換えたもので、ここでは女性の美徳を讃えるために使われています。 「セロリを摘む」：「詩経・呂宋・盤水」：「盤水の喜びを思い、そこでセロリを摘む。」盤水とは盤宮の水のことである。盤宮とは学校の宮殿のことです。後世の人は、試験に合格して校舎に入ることを「盤に入る」または「琴を選ぶ」と呼んでいました。ここで「パセリ摘み」とは、賈家の学者のことを指します。

上記は、この小説の注釈版にある注釈です。

おそらく私は「秦」という言葉から曹雪芹を思い浮かべるのは疑い深すぎるのかもしれない。

賈欽は賈家では学者とはみなされていないようだ。この投稿では賈欽を「仕事をする親不孝者」と叱責し、賈宝玉も「世界で最も無能な人、歴史上最も親不孝な人」と批判した。二人はどこか似ている。また、「一人の男には多くの女がいる」と言われており、大観園の賈宝玉も例外ではない。

道郷村「良い雲の香りがセロリを摘む人々を守ります。」大観園では事態が急速に変化している。賈邸のドアにある首のない柱は、賈邸の学者と関係があるはずだ。

賈琴は「突然誰かのことを思い浮かべた」が、その人物は誰なのだろうか？