杜甫の親友である鄭謙は型破りで酒好きだったため、「酔歌」を書いた。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「酔歌」を紹介します。見てみましょう！

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政府職員は全員高い地位に昇進したが、低い地位にいるのは光文氏だけだ。

貴族たちは皆、米や肉を食べることに飽きており、光文さんは食べるものが足りていません。

殿様は、西帝を凌ぐ知恵を持ち、また、屈原や宋禹帝を凌ぐ才能を持っています。

徳の高い人は困難に遭遇することが多いが、その名が後世に受け継がれることに何の役に立つだろうか。

茶色のローブを着て、絹のように短く細い髪をした、杜陵の野蛮な客は、さらに冷笑した。

私は毎日太倉から米を5リットル買って、時間通りに鄭さんを訪ねます。

お金が手に入ったらすぐにあなたのところへ行き、迷わずワインを売ります。

自分を忘れてあなたを「あなた」と呼び、深酒をすることが私の本当の先生です。

静かな夜に春の酒が醸され、軒先の花はランプの前の霧雨に散る。

歌うと幽霊や神様がいるような気がするが、餓死して溝を埋めてしまうかも知れない。

才能豊かな翔如は自分で皿洗いをしていたが、読み書きしかできなかった紫雲は結局仕事を辞めた。

先生は早くから「帰郷」を書いており、石原にある茅葺き屋根の小屋は苔で覆われていました。

儒教が私と何の関係が？ 孔子も盗賊芝も塵だ！

この悲しい気持ちを聞く必要はありません、この人生で会うときにただカップを持ちましょう。

【感謝】：

詩人自身のメモによると、この詩は彼の親友である鄭謙に宛てて書かれたものである。鄭騫は当時有名な学者でした。彼の詩、書、絵画は玄宗皇帝によって「三奇」として賞賛された。天宝年間の初めに、彼は「国史を私的に編纂した」として密かに告発され、10年間流刑に処された。長安に戻った後、光文観の医師に任命された。彼は生来、自由奔放で世間知らずで、お酒を飲むのが好きです。杜甫は彼をとても尊敬し、愛していました。二人の年齢は大きく離れていたが（杜甫が鄭騫と初めて会ったとき、杜甫は39歳で、鄭騫はおそらく60歳近くだった）、二人は非常に親密だった。銭は落ち込んでおり、傅も絶望していたが、二人は親しい友人のように感じていた。この詩からは、彼らの誠実な友情とともに、大きな野望を持ちながらもそれが実現されないことへの不安、苦悩、憤りも感じられます。今読んでも「紙に書かれた言葉はどれも雄大で」生命力に満ちているように感じます。

詩全体は 4 つのセクションに分けられ、最初の 2 つのセクションにはそれぞれ 8 つの文があり、最後の 2 つのセクションにはそれぞれ 6 つの文があります。冒頭から「時代を超えて有名であることに何の役に立つのか」までの 8 つの文が最初の段落です。

最初の段落の最初の 4 つの文は、「紳士」たちの著名な地位と贅沢な生活と、鄭騫の卑しい地位と貧困を対比しています。 「袞袞」は終わりのない継承を意味します。 「太勝」とは中央政府における重要な地位を指します。 「君子」は皆が才能があるわけではないが、次々と名声を博している。光文氏に関して言えば、「彼は40年間有名だが、客には寒いときに座る毛布がない」。この貴族の家族は上質な穀物やおいしい肉に飽き飽きしているが、光文氏は食べるのに飽きている。これら 4 つの文は、1 つは肯定的で 1 つは対照的であり、明確で強力な並行性があり、「公式の孤独」と「不十分な食糧」を強調しています。最後の4行で、詩人は光文氏に対する限りない後悔を表現しています。道徳心においては、光文氏は習近平主席をはるかに上回っていた。才能と学識の面では、光文氏は屈原や宋濤に匹敵します。しかし、道徳は世間で尊重されているが、出世の道は常に凸凹している。言葉は時代を超えて伝えられるが、それがどうやって一生の飢えや寒さを和らげるのに役立つのだろうか？

2番目の段落では、「光文氏」から「杜陵野客」に変わり、年齢の異なる詩人と鄭光文の友情について書かれています。2人は干上がった泉の魚のように、互いに支え合い、頻繁に交流していました。邱昭澳の注釈によると、「私は同じ約束をするために鄭氏に会いに行きました」と「お金が手に入ったらすぐに彼を探します」は、最初の文は杜氏が行くことを指し、2番目の文は鄭氏が来ることを指しています。彼らは心から語り合い、気持ちを分かち合い、心から飲み、悩みを和らげるためにおしゃべりをしました。

6 つの文からなる第 3 段落は、この詩のクライマックスです。最初の 4 つの文は、ワインの杯の前で歌う内容で、悲しみと憤りが突​​然湧き上がり、天才的なひらめきを見せています。最後の 2 つの文は慰めになるようですが、実際は腹立たしいものです。司馬相如は当時としては稀有な才能の持ち主であったが、かつては自ら酒を売り、食器を洗っていた。才能豊かな楊雄はさらに不運で、劉芬の犯罪に加担し、ビルから飛び降りて自殺せざるを得なかった。詩人は、才能ある学者の不運な人生を例に挙げて友人を慰めているようだ。しかし、才能ある学者の貧困、飢餓、寒さを最初の一文「紳士は皆王位に就く」と結び付けると、この詩の批判的な力を感じることができる。

段落の最後の 6 つの文は怒りと無力感を表現しています。キャリアパスが凸凹で才能が評価されないのなら、儒教など何の役に立つというのか？孔子と道志は比較できる！これは儒教へのコメントであり、現在の政治への風刺であるだけでなく、広い世界の中での自己慰めでもあり、一筆で両面をカバーしているようだ。最後の連句は「酒を呑む」で終わる。孔子は教師ではないが、杜康に従い、彼の心の広さに憤慨している。

様々な学者がこの記事についてコメントしており、ある学者は悲劇的かつ英雄的だと言い、またある学者は大胆かつ勇敢だと言っています。実際、この記事は悲劇的であると同時に英雄的であり、悲しみが主な特徴です。普通の詩は、簡単に大胆になり過ぎ（繊細さがなく展開する）、悲しみや憤りは広範ではない（極端になりがち）。杜甫の詩は大胆でありながら繊細で、悲しくもありながら優雅でもある。この詩はその一例である。

最初の段落はコントラストで始まります。これにより、直線が曲線に変わるだけでなく、文章の構成に勢いが生まれ、文章が風のように速くなります。最後の4つの文章は2つの文章ごとに一転し、感情がどんどん激しくなっていき、まさに「歌はより情熱的になる」。 2番目のセクションはゆっくりとした曲調で続きます。最初の 4 つの文は 7 語で構成されており、最後の 4 つの文は突然 5 語に変わり、堅苦しい感じを避けています。さらに、短い文章によってリズムが増し、次第に荘厳さを増していき、詩はクライマックスへと向かいます。第三段落では、まず4つの文を使って大酒を飲んでいる状況を描写し、韻の終わりを「cu」や「chen」などの入音語に変えて、「いわば弦が切迫している」、「寛大であるが、悲しみに満ちている」という意味にします。言葉遣いは大胆かつ自由奔放なので、退廃感はありません。詩評論家たちが「『清夜の次の詩節は、気迫とエネルギーに満ち、歴代でも類を見ないものである」や「『清夜の四行は天地を揺るがすほどである」と絶賛するのも不思議ではない。（『唐宋詩要』参照）しかし、彼らは「相如の並外れた才能」と「子雲の言葉の知識」という連句の警告と広範さを見落としていた。この連句の美しさは、連句を使って流れの勢いを固定し、前の部分と次の部分をつなぎ、次の部分がいつ来るか気づかれないようにそれらを結び付けていることにあります。この連句を最初の段落と一緒に読むと、「これらすべての高貴な紳士たち」が恥ずべきものであると感じるでしょう。 「国に徳がなければ、富貴な者も恥ずべきこと」という意味ではないでしょうか。この詩は、単に老齢や身分の低さを嘆いたり、不満や中傷を述べたりしているのではなく、徳のある者への悲しみと称賛の詩であることがわかります。激しい憂鬱をこのように微妙な方法で表現するのは特に困難です。

最後の段落は平韻韻に変わり、「不要」という文を除いて、すべての文が韻を踏んでおり、寛大に大声で歌い、抑制のない傲慢な態度を示しており、読むと無限の没入感と精神的な感動を感じさせます。