唐代の女性は、本当に『清国皇后』のように露出度の高い服を着ていたのでしょうか？

唐代の女性は、本当に『皇后』のように露出度の高い服を着ていたのでしょうか？

唐代の女性の衣服は、スカート、シャツ、ケープという3つの部分から構成されていました。袖の細い上半身をシャツ、下半身をスカート、シャツの外側にマフラーのように着る部分をピーピーと呼びます。

ファン・ビンビン主演の『皇后』はテレビで大ヒットしたが、映画に出演する女性たちが着ていた露出度の高い衣装が世間を騒がせた。唐代の女性はどんな服装をしていたのでしょうか？本当にそんなに露出度が高かったのでしょうか？

古代の服装を研究する研究者は記者にこう語った。「唐代の女性の基本的な服装は、スカート、シャツ、ケープという3点セットだった。ドラマ『清華皇后』の主人公の服装は「唐代とは何の関係もない。宮廷女官の服装だけが唐代の服装の痕跡を残している」。また、唐代初期の服装は比較的タイトで、イメージは主に細身だった。唐代中期から後期にかけて、スタイルは豊満で幅広なものへと発展し始めた。

テレビドラマでよく見られる、胸元が半分露出するローカットのネックラインは、唐代初期には登場しなかったことは注目に値する。武周の開元年間ごろ、シャツの襟が下がって開き始め、「薄い赤いシャツで胸を隠す」絵も現れた。さらに、胸を半分露出する衣服は通常、宮殿や私室など、特定の場面でのみ着用されます。

考古学者の孫耀氏は『唐代女性の服装と化粧』の中で、唐代初期の女性の服装は比較的タイトだったと述べています（図1、2）。繁栄した唐代（図3、4）、中唐代（図5）、晩唐代（図6、7）を経て、シャツやスカートの袖や裾は緩くなる傾向がありました。

唐代に関する多くの歴史書や小説には、唐代の女性の服装についての記録が残されています。

唐代の牛僧如が著した『玄家録』には、民間女性の服装について次のように記されている。「小さな男の子が箱を持っていて、その中には古い青いスカート、白いシャツ、緑のショールが入っていた。」 『徐老翁』には、唐代益州の学者曹柳の妻が「銀泥の黄色い絹のスカート、銀泥の五光袍の絹のシャツ、赤地に銀泥の絹の一枚のケープを着けていた。これらは益州で最も重要な衣服だった」と記されている。考古学者の孫耀氏は「唐代の女性の服装と化粧」という記事の中で、「スカート、シャツ、ケープは唐代の女性の服装の3つの要素であり、身分や服装に関係なく、この3つの基本アイテムは欠かせない」と書いている。

「山」は、唐代の女性が日常的に着ていた袖が細く、身幅が短い長袖の上着です。唐代のさまざまな文献では、女性の日常的な服装について言及されている場合、上着は主に「シャツ」または「シャツ」と呼ばれており、「蓮の絹のシャツと柳の花のスカート」、「細い袖の赤いシャツ」、「細い袖の香りのシャツ」などです。新疆ウイグル自治区トルファン市のアスターナ206号墓から出土した『唐質屋帳簿』には、一般人の質入れや買い戻しの記録が大量に記録されており、その中には女性の衣服に関するもの、ほとんどが「シャツ」であった。シャツは一般的に一枚の衣服を指します。冬には代わりに中綿入りのジャケットを着用します。これは「中綿シャツ」とも呼ばれます。

また、唐代初期のシャツの袖は細く、詩では「赤いシャツは細く、小さな腕を包む」などの表現がよく使われていました。唐代中期から後期にかけてのシャツの袖は少しゆったりしていました。シャツの襟のスタイルはより多様化しており、陶器の置物や壁画などの文化遺産によると、ストレートカラー、クロスカラー、ラウンドカラー、ラウンドカラー、斜めカラーなどがあります。

甘粛省酒泉市頂家托の十六国墓の壁画に描かれたスカート

上半身は「シャツ」、下半身は「スカート」です。唐代初期の女性は基本的に隋代の服装を真似て、短いシャツと長いスカートを身につけていました。スカートのウエストは腰より上、あるいは脇の下まで非常に高く結ばれており、スカートが非常に長く見えました。孫耀氏は、古代の布の幅は比較的狭かったため、スカートを作るには数枚の布を継ぎ合わせなければならなかったことを検証した。唐代には、スカートは一般的に6枚の布で作られていました。『新唐車服記』によると、唐代の皇帝文宗は倹約を主張しながらも、「女性のスカートの枚数は5枚を超えてはならない」と定めたそうです。より豪華なスカートでは、7 枚から 8 枚のパネルが使用されることもあります。 『旧唐書・食物記』の布の幅と大きさの記録によると、現代の布1枚の幅は約0.53メートルなので、文宗皇帝が提唱した5枚組の幅は約2.65メートルになります。

唐代の女性の大半は明るい色のスカートを好み、赤いスカートは文学では「ザクロスカート」と呼ばれることが多かった。例えば、『開元天宝遺話』には、長安の女性たちが春の外出の際、「赤いスカートを互いに掛けて、宴会のカーテンとして使った」と書かれている。多くの詩人もこの好みを反映しており、例えば白居易の「山ざくろの花が舞踏スカートを染める」や唐代の詩人万楚の「五月遊女図」には「眉毛は金針花のように赤く、赤いスカートはざくろの花を嫉妬している」とある。

壁画のショール

唐代の女性は、スカートやシャツに加えて、皆「袍」を着ていました。唐代のケープは長いスカーフのようなもので、「ケープシルク」や「ケープズィ」とも呼ばれていました。軽くて透明なガーゼやシルクで作られ、肩に掛けたり腕に巻いたりすることが多いです。ショールには模様がプリントされていたり、金銀の絵が飾られていたりと、とても美しかった。唐代の小説や文献には、「ショールは明るく色鮮やかだった」「ショールは紫銀泥で作られていた」など、ショールの華やかな色彩がよく記録されている。唐代中期から後期にかけて、ショールの装飾はますます豪華になり、プリントや金箔のほか、刺繍、絵画、織り合わせ、プリーツなどのさまざまな装飾技法も登場しました。もっと厚手のショールもあり、唐代後期にはショールに似た「礼装用スカーフ」や「霊装用スカーフ」も一般的でした。ショールは漢民族特有の衣服ではなく、わが国の少数民族もそれを着用しません。孫吉氏は、このショールはおそらく西アジアで生まれ、その後中央アジアの仏教美術に受け入れられ、東の我が国に広まったと考えています。

唐代の女性の服装には、上記の基本的な衣服に加えて、「半衿」と呼ばれる半袖のトップスもよく見られました。孫冀氏は、「半袖」は「半袖」とも呼ばれ、三国時代に初めて登場し、隋代に流行し、唐代には男女ともに着用されたと検証しました。相対的に見ると、半袖を着用する女性が多く、半袖は上質な生地で作られていることが多いです。唐代の永泰公主の墓の壁画には、上半身に加えて半袖を着た女性像が描かれている。唐代の中型以上の墓から出土した女性像にも半袖を着た姿がよく描かれている。しかし、半袖は唐代初期にのみ女性の服装で人気があり、中唐代から後唐代にかけてその人気は大幅に衰退しました。これは、唐代初期の女性の上着が細身で、半袖を着るのに適していたためです。唐代中期以降、女性の衣服が広くなるにつれて、半袖を着るのに徐々に適さなくなりました。

唐代の女性が袖の広いトップスを着ている肖像画は今でもよく見かけます。このような唐代の女性の袖の広い上着は「袍」とも呼ばれています。漢晋の時代には、「袍」は短い上着を指していました。唐代には、「袍」は正式な服装へと発展し始めました。唐代の文献に「袍」という字が登場すると、宮中の女性や舞妓などが着る華やかな長袖の上着を指して「大袖」と呼ばれることが多く、「色とりどりの大袖のスカートと袍」あるいは「袖の広い袍」と呼ばれていました。 「瑠璃」は庶民の間では、盛大な礼装にも使われます。白居易の『春深二十歌』には「春深に娘を嫁がせる、紫に雉の文様の瑠璃」という一節があり、このことから婚礼衣裳は「瑠璃」と呼ばれ、正装を象徴する雉の文様が描かれています。しかし、「ル」は袖が大きいという特徴を除けば、襟の形や着方はシャツとあまり変わりません。

壁画に描かれた長袖のローブ