唐の時代では太っていることが本当に美しさとみなされたのでしょうか？ファン・ビンビンの「中国の皇后」に関する神話

ファン・ビンビン版『則天武后』は最初から大人気で、常に話題となっていた。非常に美貌のハンサムな男性と美しい女性がトップレスで胸を露出し、常に論争を巻き起こしている。昔から「唐代では太っていることが美しい」と考えられていたため、主演女優ファン・ビンビンの体重には皆の注目が集まっていた。唐の時代は本当に太っていることを美しいとみなしていたのでしょうか？唐の時代ではどのような女性が好まれていたのでしょうか？

唐の時代は本当に太っていることを美しいとみなしていたのでしょうか？

唐代の人たちの間では「肥満は美しさである」という考えが古くから存在し、広く浸透していました。唐代に太った女性が美しいと人々が信じていた理由は、主に楊貴妃の体型と唐代の宮廷画や女性画に描かれた女性のイメージに基づいています。

実際、唐代の有名な画家である顔立本による『太宗皇帝玄宗皇帝謁見図』や周芳による『花の貴婦人図』をよく見ると、絵の中の宮廷女官や貴婦人たちがまったく太っていないことが容易に分かる。 「太宗皇帝が玄宗皇帝に会う行列」の9人の宮廷女官は李世民を取り囲んでゆっくりと歩いていた。中には輿を担いだ者、傘を持った者、扇を持った者もいた。彼女たちは皆、とても強そうに見え、決して弱々しく病弱な美人ではありません。しかし、彼らの体型を見ると、全員かなりスリムです。 「花を髪に挿した女性」の女性はおそらく高貴な身分で少し年配なので、体つきは少しふっくらしていますが、立ち姿は常に春風に吹かれる柳のように優雅で軽やかです。彼らの体型は「スリム」と表現できることに疑いの余地はありません。

唐代には「太っていることは美しい」と考えられていました。太っているということは肥満ではなくふっくらしていることを意味し、楊貴妃は太っているために好かれていませんでした。

楊貴妃に関しては、太っていて暑さを怖がっていたという記録が文献に残っています。例えば、『開元と天宝の残話』には、彼女は「昔から肉付きの良い体型をしており、夏は暑さに悩まされていた」と書かれている。しかし、楊貴妃は「豊満な体」を持っていたとはいえ、今日人々が言うほど肥満体ではなかったことは確かです。せいぜい、少し筋肉がある程度で、『楊太珍伝』では「少し筋肉がある」と表現されている。ダンスが上手な人（代表作はカラフルフェザーダンス）は、日常生活で何らかの運動をしているはずなので、ある程度の筋肉があっても普通です。楊貴妃が暑さを恐れたのは太っていたからではなく、体格のせいでした。 『開元天宝遺伝』には、楊貴妃が「飲み過ぎて肺熱に悩まされることが多かった」ため、喉を潤すために早朝に一人で裏庭に花露を吸うことが多かったと記されている。楊貴妃は肺を潤すために、夏には毎日冷たい玉魚を口に含んでいた。

楊貴妃が太っていたことやふくよかだったことから唐の明皇帝に寵愛されたことを示す歴史的文献は存在しない。実情は唐の明皇帝が楊貴妃の筋肉を評価していなかったことである。 『楊太真外伝』には、唐の明皇帝が百花園の別殿で『漢成帝秘伝』を読んでいたとき、楊貴妃がそれを見て何の本を読んでいるのかと尋ねたと記されている。唐の明皇帝は微笑んで言った。「聞かないでください。知ったら嫌な思いをするでしょう。」楊貴妃は本をひったくると、そこに書かれていた言葉を見た。「漢の成帝は飛燕を捕らえたが、飛燕の体は軽すぎて風に耐えられなかった。飛燕が飛んでしまうのを恐れた成帝は水晶の板を作り、宮廷の女官たちにそれを持たせて歌い踊らせた…」。すると唐の明皇帝は冗談を言って言った。「あなたの方が彼女より風に耐えられるでしょう。」楊貴妃は納得せず、自分の「虹のスカートと羽根のコートの舞」は趙飛燕より優れていると自信たっぷりに言った。

李白は、帝室学院に勤めていたとき、皇帝の命により楊貴妃の美しさや当時の宮廷生活を讃えた『清平貂慈』の詩を3編書いた。二番目の詩は楊貴妃の美しさを讃えたもので、詩の内容は次の通りです。赤い美の枝に露が凝縮して香り、烏山の雲と雨は人の心を傷つけるのに無駄である。漢の宮殿で彼女のような人はいるだろうか？新しいメイクに頼っている哀れなフェイヤン。

この詩では楊貴妃を牡丹と趙飛燕に例えています。もし楊貴妃が本当に肥満体で、太り具合と痩せ具合の点で趙飛燕と著しい対照をなしていたとしたら、この比較は嘲笑であり、不服従となるだろう。楊貴妃自身も趙飛燕を尊敬しており、彼女と比較されることをいとわなかった可能性が高い。楊貴妃には「太った女官」というあだ名があったと言われているが、これはおそらく楊貴妃を嫉妬し憎む人々（梅妃など）からの呪いだったのだろう。これは、当時の人々が肥満を美しいとは考えていなかったことを示しています。

唐代の美学：ふっくらとした体、細い腰、ほっそりとした体型

唐代の人々の美の基準の一つにスリムさもあったことは確かです。 『慈六氏九文』や『唐毓林』などの文献によると、唐の明皇帝の息子である粛宗李恒がまだ皇太子だったとき、李林甫に陥れられて危険な状況に陥った。彼は非常に心配し、髪とひげが白くなり、あらゆる娯楽を避け、非常に悲惨な生活を送った。唐の明皇帝はこれを知り、高力士に京昭殷（長安の都長）を派遣して「世間から細身で肌の白い女性5人を選んで皇太子に贈らせよ」と命じた。玄宗の時代の美人コンテスト基準は、スリムな体型、高身長、白い肌という点で現在と同じであったことがわかります。

詩僧・管秀の二行の詩も、唐の人々が肥満を美しいとは考えていなかったことを証明している。「人間の本性には高低の区別はない、鶏や犬の太った姿を真似するな（白雪歌）」これは、人が金持ちであろうと貧乏であろうと、肥満になってはいけないという意味です。言い換えれば、唐人の名誉と恥の概念には、「痩せていることは名誉であり、太っていることは恥である」というものが含まれていました。唐代の人々は肥満を美しいと思わなかっただけでなく、肥満を極度に嫌っていたことがわかります。

唐代の人々が肥満を美しいものとみなしていなかったという事実は、唐の詩の中で「細い腰」や「ほっそりした」などの言葉が使われていることからも強く確認できます。唐の詩では、「細い腰」や「ほっそりとした体型」が美しい女性を表現するのに使われます。