安禄山は本当に「曲陽天荘墓」の所有者なのでしょうか？

2013年に天荘墓の発掘調査は完了したが、墓主の身元はこれまで不明のままだった。歴史の記録によると、唐代末期から五代にかけて、曲陽は封臣軍に占領され、承徳軍と義烏軍の管轄下にあった。出土した文物や発掘状況から判断すると、天荘墓の主人は安禄山、李宝塵、張暁忠、王楚村、王度などさまざまな説がある。最近、天荘千年墓の考古学的発掘が完了してから1年以上が経ち、墓主が安禄山である可能性があるというニュースが再び各界の注目を集めている。

安史山 ― 唐代の運命の転換点 ― 歴史に詳しいかどうかに関わらず、「安史山の乱」は不思議な言葉ではありません。

それで、天荘墓は本当に安禄山の墓なのでしょうか？

墓の規模は西熙帝や光緒帝の墓より大きい

曲陽は独特の地方文化を持つ都市です。市内に到着する前から、道端に「曲陽石彫」を宣伝する看板が並んでいるのが目に入ります。天荘は曲陽県の南15キロに位置し、大きな墓は村の東の畑にあります。

天荘墓は2011年5月に発見され、考古学者らが救援発掘調査を実施し、2012年12月に完了した。しかし、発掘が終わっても墓の秘密は明らかにならず、むしろ混乱を増し、河北省の考古学・文化界では依然として話題となっている。

天荘に到着して最初に出会ったのは、地元の文化財管理部門に雇われている墓守の老天さんでした。彼の案内のもとでのみ、私たちは墓地に入ることができます。墓地の外には大きな塚があります。田老師は、これは天荘墓の発掘の際に採取された土だと言いました。現在、墓域には防護小屋が建てられており、小屋の外には「国家の法律は家庭内のいじめを恐れない」と書かれた青い看板が立っている。このユーモラスで厳しい言葉は、当時天荘墓考古学チームの隊長だった張春昌の「傑作」だった。

墓地の外に立つと、天荘墓の風水的配慮がはっきりとわかります。北は太行山脈の名残である黄山を背に、背後には鉄山と慕山が連なり、南には遠くに剣龍山がそびえ、大沙咀河が北西から南東に蛇行して流れています。墓の背後は山々に囲まれ、水に面しており、地形は開けています。老天は、墓の後ろにある三つの山が玉座のようだとさえ鮮明に指摘した。

墓室

保護小屋に入ると、墓の堂々とした存在感に圧倒され、衝撃を受けます。巨大な主墓室と 10 個の側室はすべて青いレンガで造られ、すべて丸いドーム屋根が付いています。河北省の著名な学者、梁勇はかつてこの墓の印象を次のように述べている。「東陵の西熙帝の地下宮殿や西陵の光緒帝の地下宮殿よりも優れている。建築技術の高さは驚くべきものだ。」

梁勇は私が曲陽に行くことを知り、私がいくつかの疑問の答えを見つけられることを望みました。そこで私はポケットに質問がいっぱい書かれた紙を入れました。

こんな奇妙な構造物を作ったのは誰ですか?

棺の中には誰の遺体が入っているのですか?

なぜこのような大規模なプロジェクトが完了しないのでしょうか?

こんなに豪華な墓を誰が破壊したのでしょうか？

唐代の典型的な副葬品に、なぜ晋代に修復された跡が残っているのでしょうか?

最高位を超えた皇帝が設計した墓の扉は、どのような歴史的シグナルを示しているのでしょうか。

しかし、彼自身も、これらの質問がどれだけの答えを提供できるのか、また、それらがどれほど正確であるかを知るのは難しいことを知っています。私は考古学的痕跡からそれを見つけようと全力を尽くしました。

墓から3体の人骨が発見される

ラオ・ティエンさんから聞いたのですが、この墓の発掘は他の墓の発掘とはちょっと違うそうです。墓の主室はひどく損傷していたため、考古学者たちは露出した部分から調査を開始した。従来は墓の通路から調査を開始するのが一般的だった。言い換えれば、墓は「前から後ろへ」発掘されたことになります。

主墓室を清掃した後、その直径は7.6メートルと測定されました。主墓室の上部には大きな隙間があり、昔地元の人が持ち去って建築に使った青レンガもあるそうです。 「隙間」から棺のベッドがはっきりと見えます。棺のベッドは石で作られており、すでに粉々に砕けている。苔むした墓に置かれた重々しい白い大理石のブロックは、人々に歴史の変遷を感じさせる。

形状的には、主墓室は後室です。廊下が前の部屋とつながっています。廊下の北端には大きな白い大理石のドア枠があり、ドアにはアーチ型のまぐさ石が付いています。

主墓室をよく見ると、円弧状でほぼ円形であることがわかります。主墓室の東壁と西壁の両側にはアーチ型の扉があり、2 つの側室に通じています。隣の部屋は空でした。横の部屋は盗掘用の穴に囲まれており、不規則な開口部は戦場に残された爆弾の穴のように見えます。

実際、発掘のずっと前から、考古学者たちはこの墓が何度も略奪されていたことを知っていたので、盗賊が残した穴は驚くべきものではなかった。盗まれた穴の1つには、1980年代の英語のテープさえあった。 「墓泥棒は結構野心的なようですね」と老天は冗談を言った。

この白い大理石の破片は、石棺や石棺の台座などの構成部品です。石棺の台座は、台形の平面を持つ蓮弁須弥台です。上下の梁には円形の白い大理石の欄干があり、欄干には花が彫られ、赤と緑で彩色されています。上部の梁と下部の梁の間の四隅には、構造物を支えている力強い男性がいます。

石棺

棺の腰扉の内側には、さまざまな表情をした人間の顔が精巧に彫られています。棺台の上には木製の棺が置かれ、その外側には石の外棺が置かれています。石棺は棺の形をしており、上部は湾曲し、釘は金メッキされています。前面と背面にはアーチ型の蓋が付いています。棺の蓋の前面の蓋には朱雀が、背面の蓋には黒亀が刻印されています。

棺の扉は棺室の南壁にあり、金メッキのドア釘とドアノッカーが付いています。棺のベッドの前には円弧状の階段があり、これが「環状橋」です。階段の両側には円弧状の手すりがあります。階段の真ん中には2人の人物のレリーフがあり、上の人物は仰向けに寝て手足を曲げており、下の人物は左腕を地面につけ、右腕を前に伸ばして上の人物の左足を引っ掛けて地面を這っています。その姿は生き生きとしていて、深い意味を持っています。

計測の結果、棺台は南北の長さが4.03メートル、北端の幅が1.95メートル、南端の幅が2.42メートル、高さが1.1メートルで、棺と棺が置かれていた。

考古学者の見解では、伝えられたメッセージは明確だった。「後室は墓主専用で、他の埋葬者は横室に安置されていた可能性がある」と、当時天荘墓考古学チームの隊長だった張春昌氏は語った。

「この墓は、普通の夫婦墓とは異なり、一人の墓主を中心に据えています。個人を強調し、その人の身分が並外れていることを示しています」と張春昌氏は述べた。また、棺全体の構造は複雑で精巧で、墓主の卓越した地位を反映していると述べた。張春昌氏は、今回少なくとも3体の遺骨が発掘されたが、その身元はまだ判明していないことも明らかにした。

墓の主室からは、白大理石の蓮華形四角柱台座、白大理石の八角柱、白大理石の水盤も発見されたと伝えられている。これら3つの物は石灯籠の部品である。しかし、筆者が取材した時点では、これらは文化財倉庫に移されており、現地には置かれていなかった。

考古学者らは墓の前室と後室の基礎を解剖し、基礎が細かい砂の層の上に築かれ、層ごとに土を固められていたことを発見した。基礎の厚さは0.6～0.8メートルだった。同時に、古墳の外縁部を解剖したところ、古墳を築造する前に、まず深さ0.7メートルの基礎溝を掘り、その基礎溝の底から上に向かって築造していたことが判明した。

「墓を建てた人がどれだけの注意を払ったかがわかる。科学的で洗練されている」と張春昌氏は語った。

壁画から墓の所有者が事故で亡くなったことが推測できる

墓の通路は墓全体の最南端に位置し、南側が狭く北側が広く、底部が傾斜した台形の形状をしています。南北の長さは29メートル、東西の幅は3.6〜7メートルです。壁画は墓の通路の東壁と西壁にあります。このうち東壁には6体の像が確認され、東壁北端の像の高さは1.8メートルである。

河北省博物館の准研究員であるハオ・ジェンウェン氏は、天荘墓の考古学的発掘調査中に壁画を模写していた時期、一時期建設現場に住んでいたことがある。同氏は次のように語った。「東壁の北端にある人物像の頭部の一部が露出したとき、露出した部分が枝と魚のように見えたため、花鳥画だと誤解した人もいた。さらに洗浄したところ、枝と称されていた部分は頭飾りで、『魚』は実際には人物像の目であることがわかった。」

清掃が終わった後、壁画の全体像が皆様にお披露目されました。郝建文が最初に壁画の人物に気づいたのは、福帽をかぶり、目は深く、鼻は高く、ひげを生やし、右手に斧を持ち、腰にはベルトの付いた丸首のローブを着ており、ローブの前を上に上げて腰で結び、黒いブーツを履き、腰の右側にひげを垂らしていた。 「像は背が高く、がっしりとしており、衣服はなびいて、顔立ちは繊細です。筆遣いは巧みで見事で、歴史的、芸術的価値は高いです」と考古学チームのリーダーで、河北省文物研究所の文化博物館研究学芸員、漢唐研究室所長の張春昌氏は語った。

「壁画の人物は明らかに漢民族ではない。人物、装飾、細部から判断すると、章淮王の墓（西暦706年）のものと似ており、画風は唐代のものだ」とハオ・ジェンウェン氏は述べた。「これはこの墓の年代を知るための参考になる」

さらに調べてみると、ハオ・ジェンウェンは少し驚いた。私は30年間文化財考古学に携わり、数多くの古代壁画を模写したり観察したりしてきましたが、このような壁画を見るのは初めてです。彼は「下書きの線が密集している。これは、この壁画群が急いで完成したことを意味している」と述べた。さらに、墓の通路の壁は一部しか描かれておらず、東西の壁の白石灰の長さが異なっており、南側の白石灰壁の端が不均一である。これらの疑問は、郝建文の「墓主は急いで埋葬され、事故死したはずだ」という推論をさらに強化した。

残っている壁画

墓の通路の北端では、東側と西側で翼壁の一部が互いに向かって伸びており、壁の両端にはレンガの柱が東西対称に建てられています。 「ここでは、上部が黒く塗られ、下部が赤く塗られており、儀式用の門を象徴しているのがわかります。」張春昌はすぐに考えました。「これは文献に記されている五頭門かもしれません。本当に五頭門であれば、これは考古学的発掘による最初の発見です。」張春昌は言いました。

「五頭門」を抜けると「中庭」があり、その底面は平らで、東西の長さは8.6メートル、南北の幅は3.6メートルと測定されています。中庭の東側と西側のレンガの壁にはアーチがあり、東側と西側の部屋へと続いています。中庭の北側には、墓の扉につながるレンガ敷きの道があります。墓の扉は高くて幅が広く、上部は破壊されていますが、それでも高さは約6メートル、扉の開口部の幅は3.4メートルあります。

考古学者たちは墓の入り口で、碑文の刻まれたレンガという予期せぬ発見をした。しかし、この碑文が刻まれたレンガからは、墓の年代や墓の所有者といった重要な情報は明らかにならず、むしろ謎が深まるばかりだった。そこには「大晋の黄統9年3月に再建され保存された」と書かれているからです。 「この墓は晋の時代に一度改築された可能性がある」と張春昌氏は推測した。

墓門は北側の回廊とつながっており、回廊は南と北の2つの部分に分かれています。南部は2層のバウチャーがあり、北部は3層のバウチャーがあります。南側には東西の両側に大きな壁龕があり、北側には東西の両側に幽玄室があります。北側と南側の北端には背の高い白い大理石の扉枠があります。廊下や北側、南側では、大きさ30～50センチの石が100立方メートル以上見つかった。 「これらの砕けた石は扉を封印するのに使われるかもしれません」と張春昌は言った。

廊下の北端は前の部屋とつながっています。前室は八角形で、内径は8メートル、左右両側に対称的に4つの側室のアーチが配置されています。考古学者たちは、前室の足元にある四角いレンガが非常に規則的に敷き詰められていることに気づいた。インタビュー当日、管理人のラオ・ティエンさんも記者にこう指摘した。「このレンガを見てください。信じられないほど真っ直ぐです。」

地上の建物の意外な発見

考古学者たちは主墓室の清掃作業中に他の建物部分も発見し、天荘墓の前に巨大な古墳があったことを知った。したがって、経験から、大規模な農家の墓には、聖道や寺院などの基本的な地上建物が必要であると判断できます。

考古学チームは神道の発掘中にすぐに新たな発見をした。

「当時、聖道では石柱の一部、石柱の土台2つ、石虎2体、石羊1体、石人1体が発掘されました。」天荘墓考古チームの当時の副隊長だった魏曙光氏は、これらの石彫は南から北に向かって石柱、石虎、石羊、石人という基本的な配置パターンを示しており、聖道には4組の石彫があると推測できると語った。

その中には、士仁という軍人がいました。上半身に広い袖と上着の長いローブを着ており、前にある剣に寄りかかっています。上部は壊れており、鞘には精巧な装飾が施されています。残った部分には、紐模様、ビーズ、弧模様で構成された4つの輪が見られます。4つの輪を区切る模様はそれぞれ異なり、巻雲や如意雲の頭などがあります。 「衣服のひだはとても滑らかで、彫刻も非常に細かい」と魏曙光さんは語った。武官に相当する役職は文官の石像であるはずだが、発見されていない。

石の羊は武官像の南約13メートルに位置し、長方形の座席に横たわっています。頭は折れ、前肢は膝をつき、後肢は丸まっています。ただし、損傷が激しいため、細部の判別はできません。それに対応する石の羊もあるはずですが、そこには穴が一つだけ残っており、穴の中には白い大理石の破片がいくつか入っています。

石の虎は石の羊から約13メートル離れています。石造の虎は前足を立て、後ろ足を曲げてしゃがんだ姿勢をとっています。尾は下腹部に回り込み、背中の側面まで伸びています。魏曙光は石虎に深い感銘を受けた。「全体の形は雄大で、筋肉が強く、性的特徴がはっきりしている。彫刻は繊細で生き生きしており、非常にリアルで芸術的だ。」

墓のパノラマ

石柱は石虎から26メートルとかなり離れています。石柱は八角柱で、基部は四角い一弁蓮華形をしており、蓮の花びらは丸く膨らんだ形に彫られています。

このことから、中央の13メートルの領域が神石が置かれている場所であると推測できます。 「このように、神社の道は神社の碑から始まり、石柱で終わります。神社の道は南北に55メートル、東西に22メートルの幅があります」と魏曙光さんは語った。

地上の建物は、聖道の北側と墓道の北側の東西両側で発見され、両側に凸型の建物がありました。穴の底は青いレンガで舗装され、レンガの上に白い漆喰が残っていました。 2つのピットは同じ形状で対称的です。 「これは墓の上にある建物の基礎かもしれないし、墓が造られたときに建てられた施設かもしれない」と魏曙光氏は語った。

さらに、神道南端の西側には長方形の白い灰の鉱滓の堆積物が見つかり、その南側には壊れた縄模様の煉瓦が散らばっていました。この発見は天荘墓にとって特別な意味を持つ。 「この堆積物は墓と同じ層にあり、縄模様のレンガは墓で使われたレンガと一致しており、墓と密接な関係があることを示している」と魏曙光氏は述べた。「その位置から判断すると、墓地の南西隅の目印のようで、墓地の範囲を判定するための座標を提供している」

考古学者と文化学者は意見が一致しない

全体として、天荘墓は長い傾斜した通路を備えた大きなレンガ造りの墓です。開口部は地表から約2メートルの高さにあり、開口部から底までの深さは約6メートルです。墓は南を向いており、南北の長さは66メートルです。墳丘は円形で、内側と外側の2つの円から成り、外縁には円状の柱穴があります。塚は層ごとに積み上げられ、独特の形状をしており、精巧に作られており、直径は 34 メートルあります。墓の地下の発掘面積は675平方メートルで、地下構造は墓道、祭門、中庭、回廊、前室、後廊、後室で構成され、中心軸を形成しています。東西には側室と耳室が配置されています。墓室は合計12もあり、すべて青レンガで建てられています。祭門、中庭、回廊の両側にある大きな壁龕は独特です。古墳は廊下、前室、奥室を覆っています。

さらに、天荘墓からは略奪されたにもかかわらず、多くの重要な文化財が発掘されました。前述の白い大理石の像のほか、陶磁器製品もいくつかあります。磁器には白磁を中心に多数の磁器の破片が含まれており、そのうち30点以上が復元可能です。 「器の形は椀、皿、托鉢、壺などがあり、金銀器を模した花口器も多数ある。褐色の釉薬をかけた磁器もあり、形状が確認できるのは壺や両持ちの壺など。さらに、子定様式の磁器も出土しており、非常に珍しい」と張春昌氏は語った。陶器には主に灰土陶器と赤土陶器の2種類があり、主に壺、洗面器、大釜などの容器の形をしています。

さらに、墓からは金、銅、鉄、ヒスイなどのさまざまな製品が発掘されました。発掘されたこれらの文化遺物は、天荘墓の年代を特定する証拠も提供します。

張春昌氏は、上記の考古学的情報に基づき、「磁器は水差しや花口の容器で人気があり、これらはすべて唐末期の墓の特徴を反映しています。墓の通路の人物壁画のスタイルと合わせて、この墓は唐末期に遡り、下限は五代までであると考えられます」と述べています。

歴史の記録によると、唐代末期から五代にかけて、曲陽は地方の家臣軍に占領され、承徳軍と義烏軍の管轄下にあった。墓の形や規模から判断すると、その所有者は少なくとも属国を統治する有力な統治者であったとみられる。

現在までに、天荘墓の主人についてはさまざまな説があり、その候補には安禄山、李宝塵、張暁忠、王楚村、王度などが挙げられている。

Zhengdingの「Li Baochen Fragmentary Stele」に関するHebei Academy of Social SciencesのFeng Jinzhongの研究によると、Li Baochenの墓はZhengdingに近づいているようであり、Yiwu Assion of As a a who a a heiwu a as a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a yewu of of a a a a ha ha as a a a a ha burty of of of of a a a a ha burty of of a a shang cyazhongの研究によると、 、この人は、農場の大きな墓の豪華なスタイルと一致していませんでした。 Ucunは彼の性格を考えると、彼が自分の地位を超える墓を作ることは不可能だと思われます。

河北省の著名な学者である梁勇の意見によれば、天荘墓の所有者はおそらく王度である。王都観は街道使の副大使であった。歴史的な記録によると、彼は3万冊の書籍、数百点の有名な絵画や楽器を購入するために費用を惜しまない偉大な収集家だった。さらに、王度は狡猾な人物であり、養父の王楚之を監禁して殺害した。王度は後唐に反乱を起こして定州を占領したが、敗北して捕らえられ、殺害された。

偉大な収集家 - このキーワードと天荘墓に多数の側室があるという事実に基づいて、梁勇は次のように判断しました。「王都が自分のために豪華な墓を建てた可能性は十分にあります。天荘墓の多数の側室は、王都が収集した宝物や書籍を保管するために使用された可能性があります。王都が敗れて殺害された後、後唐軍によって墓の棺が破壊され、王都が墓に投げ込まれた可能性があります。墓には手足が不完全な男性の遺骨があり、これは王都の人生経験とより一致しています。」

さらに、河北省文化研究所の考古学者らは調査の結果、天荘墓の南側に長さ30メートルの聖なる道があり、その両側に6組の石像があることを発見した。梁勇はこう語った。「伝統的な埋葬制度によれば、墓主のために子孫が聖道の前に石碑を建てるはずだ。天荘墓の聖道に砕かれて埋められた石像があるだけで石碑がないということは、墓主が王度であることを証明している。彼が敗れて殺されたからこそ、彼のために石碑を彫る時間がなかったのだ。」

それが安禄山かどうかについては、梁勇は「それは当てにならないし、あり得ないと思う」と率直に結論付けた。しかし、墓の所有者が誰であろうと、考古学チームのリーダーである張春昌は「それは単なる推測に過ぎません。現時点では墓の所有者の身元を確定する確固たる証拠が不足しています」と考えている。実際、考古学者は、曲陽天荘墓が安禄山の墓である可能性があると信じる傾向がある。

郝建文は次のような例を挙げている。「壁画から判断すると、この墓の年代は西暦706年の章淮王の墓とそれほど遠くない。また、王楚村の弟で王度氏の養父である王楚之の墓は曲陽市西岩川にある。壁画のスタイルは明らかにこの墓のものと異なっている。したがって、この墓の年代は五代時代ではない可能性が高い。」

「この時期に、国内でも珍しいほど大きな墓を建てることができた。これは何を意味するのか？」と郝建文は言う。「歴史が定義している範囲だ。おそらく、大燕の皇帝安禄山だけがこのようなことをできたのだろう。彼は『皇帝』になる前にひっそりと王墓を建て始めたのかもしれない。」

第二に、壁画に下書きの線があまりにも多く残っている。墓は非常によく造られており、後陣の建築画は非常に注意深く細心の注意を払って描かれているが、埋葬時に誰もが目にした墓の通路の壁画は非常に急いで描かれたものであり、墓の所有者が突然亡くなった可能性があることを示している。

「安氏は息子に殺され、その話は当初は秘密にされていた」と郝建文氏は言う。「隠蔽期間中に安氏が墓の通路の壁画を急いで仕上げた可能性はないわけではない」

考古学的な観点から見ると、このように壮大で豊かな天荘陵が築造後間もなく大規模に、そして公然と破壊されたという事実は、この墓の所有者が異例であったことを示しています。また、周辺には安姓の村人が多くいます。この情報に基づき、郝建文氏はこれらの候補者の中では安禄山が最も可能性が高いと述べた。 「金皇統年間に再建」と刻まれた石碑がなぜ現れたのかは、いまだに不明である。